481 - "الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن". [ك في تاريخه والقضاعي عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকদীরের ওপর ঈমান দুশ্চিন্তা ও শোক-দুঃখ দূর করে দেয়।

482 - " قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري". [هب عن أيس] .

আইস থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: যে আমার ফয়সালা ও তাকদীরে সন্তুষ্ট হয় না, সে যেন আমি ছাড়া অন্য কোনো রব খুঁজে নেয়।

483 - "قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس ربا سواي". [طب عن أبي هند الداري] .

আবু হিন্দ আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা বলেন, যে ব্যক্তি আমার ফয়সালায় সন্তুষ্ট হয় না এবং আমার বিপদে ধৈর্য ধারণ করে না, সে যেন আমাকে ছাড়া অন্য কোনো রব তালাশ করে নেয়।

484 - "من كذب بالقدر، فقد كفر بما جئت به". [عد عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তাকদীরকে অস্বীকার করল, সে নিশ্চয়ই অবিশ্বাস করল যা আমি নিয়ে এসেছি তার প্রতি।"

485 - "القدر سر الله، من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا بريء منه". [ع عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তাকদীর হলো আল্লাহর রহস্য। যে ব্যক্তি তাকদীরের ভালো ও মন্দ (উভয়)টির প্রতি ঈমান আনবে না, আমি তার থেকে মুক্ত।"

486 - "من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله". [طس عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আল্লাহর ফায়সালায় সন্তুষ্ট হয় না এবং আল্লাহর তাকদীরে বিশ্বাস করে না, সে যেন আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ খুঁজে নেয়।

487 - "لا يغني حذر من قدر". [ك عن عائشة] .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তাকদীরের (আল্লাহর বিধানের) বিপরীতে কোনো সতর্কতা কাজে আসে না।"

488 - "القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله وأمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى". [طس عن ابن عباس] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তাকদীর হলো তাওহীদের শৃঙ্খলা (বা ভিত্তি)। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করলো এবং তাকদীরের উপর ঈমান আনলো, সে সুদৃঢ় অবলম্বনকে আঁকড়ে ধরলো।"

489 - "خلق الله الخلق فكتب آجالهم وأعمالهم وأرزاقهم". [خط عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিকে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তিনি তাদের জীবনকাল, তাদের আমলসমূহ এবং তাদের রিযিক লিখে দিলেন।

490 - " خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا، وخلق فرعون في بطن أمه كافرا". [عد طب عن ابن مسعود] .

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যাকে তাঁর মায়ের পেটে মুমিন হিসেবে সৃষ্টি করেছেন এবং ফিরআউনকে তাঁর মায়ের পেটে কাফির হিসেবে সৃষ্টি করেছেন।

491 - "السعيد من سعد في بطن أمه والشقي من شقي في بطن أمه". [طس عن أبي هريرة] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সৌভাগ্যবান সে-ই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই সৌভাগ্য লাভ করেছে। আর হতভাগা সে-ই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই দুর্ভাগ্য লাভ করেছে।

492 - "فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقي أوسعيد". [حم طب عن أبي الدرداء] .

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক বান্দার জন্য পাঁচটি বিষয় নির্ধারণ করে দিয়েছেন: তার জীবনকাল (আয়ু), তার রিযক (জীবিকা), তার কৃতকর্মের ফল/চিহ্ন, তার শয়নস্থল (যেখানে তার মৃত্যু হবে) এবং সে হতভাগা না ভাগ্যবান।

493 - "فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن عبد". [طب عن أبي الدرداء] .

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ তা‘আলা প্রত্যেক বানাজদার জন্য পাঁচটি বিষয় নির্ধারণ করে দিয়েছেন—তার আমল, তার আয়ুষ্কাল, তার রিযিক, তার পদচিহ্ন এবং তার শয়নস্থল। কোনো বান্দাই এগুলো অতিক্রম করতে পারে না।

494 - "فرغ الله الخلق من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل" [ابن عساكر عن أنس] .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা চারটি বিষয় নির্ধারণের মাধ্যমে সৃষ্টিকে ফারেগ করে দিয়েছেন (বা: ফয়সালা করে দিয়েছেন): সৃষ্টি (শারীরিক গঠন), চরিত্র, রিযিক এবং আয়ুষ্কাল।

495 - "فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة." [طب عن ابن عمرو] .

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করার পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বেই যাবতীয় তাকদীর এবং দুনিয়ার সকল বিষয় চূড়ান্ত করেছেন।

496 - "فرغ الله إلى ابن آدم من أربع الخلق والخلق والرزق والأجل". [طس عن ابن مسعود] .

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আদম সন্তানের জন্য চারটি বিষয় চূড়ান্ত করে দিয়েছেন: দৈহিক সৃষ্টি, স্বভাব (চরিত্র), রিযিক এবং হায়াত (মৃত্যুর নির্ধারিত সময়)।

497 - "قدر الله المقادير وكتبها قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة". [حم ت عن ابن عمر] .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা'আলা আসমান ও যমীন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সকল তাকদীর (ভাগ্য/পরিমাপ) নির্ধারণ করেছেন এবং তা লিপিবদ্ধ করেছেন।

498 - "كتب الله تعالى مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء." [م عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আসমান ও জমিন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সৃষ্টিকুলের তাকদীর লিপিবদ্ধ করেছেন এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে।

499 - "وكل شيء بقدر حتى العجز والكيس" [حم م عن ابن عمر] .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেকটি জিনিসই তাকদীর (আল্লাহর নির্ধারিত ভাগ্য) অনুযায়ী হয়, এমনকি অক্ষমতা ও চতুরতাও।

500 - "لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت". [حل عن جابر] .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আদম সন্তান যদি মৃত্যু থেকে পালানোর মতো করে তার রিযিক থেকেও পালাতে চায়, তবে রিযিক তাকে অবশ্যই ধরে ফেলবে, যেমন মৃত্যু তাকে ধরে ফেলে।