5761 - الحياء هو الدين كله. "طب عن قرة".

কুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "লজ্জা (হায়া) হচ্ছে সম্পূর্ণ দ্বীন।"

5762 - الحياء خير كله. "م د عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা বা বিনয়—সবটুকুই কল্যাণ।

5763 - الحياء لا يأتي إلا بخير. "ق عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা কেবল কল্যাণই বয়ে আনে।

5764 - الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار. "ت ك هب عن أبي هريرة" "خده1 ك هب" عن أبي بكرة "طب هب عن عمران ابن حصين".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা ঈমানের অঙ্গ, আর ঈমান জান্নাতে। আর অশ্লীলতা রূঢ়তার অংশ, আর রূঢ়তা জাহান্নামে।

5765 - الحياء والعي شعبتان من الإيمان: والبذاء والبيان شعبتان من النفاق. "حم ت ك عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা ও স্বল্পবাকতা হলো ঈমানের দু’টি শাখা। আর অশ্লীলতা ও অতি বাগ্মিতা (বা বাকচাতুর্যতা) হলো মুনাফিকির দু’টি শাখা।

5766 - الحياء والإيمان في قرن، فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر. "طس عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লাজুকতা (হায়া) এবং ঈমান একটি বন্ধনে রয়েছে; যখন তাদের মধ্যে একটিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়, তখন অন্যটিও তাকে অনুসরণ করে চলে যায়।

5767 - الحياء زينة، والتقوى كرم، وخير المركب الصبر، وانتظار الفرج من الله عز وجل عبادة. الحكيم عن جابر."

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা হলো অলংকার, আর তাকওয়া হলো মর্যাদা। সর্বোত্তম বাহন হলো ধৈর্য এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট থেকে মুক্তি কামনা করা হলো ইবাদত।

5768 - الحياء من الإيمان، وأحيى أمتي عثمان. "ابن عساكر عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা ঈমানের অংশ। আর আমার উম্মতের মধ্যে উসমান হলেন সর্বাধিক লজ্জাশীল।

5769 - الحياء عشرة أجزاء، فتسعة في النساء، وواحد في الرجال. "فر عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লজ্জা (হায়া) হলো দশটি অংশ, যার নয়টি নারীদের মধ্যে এবং একটি পুরুষদের মধ্যে।

5770 - أوصيك أن تستحيي من الله تعالى كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك. "الحسن بن سفيان طب هب" عن سعيد بن يزيد بن الأزور" مرسلا.

সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনুল আযওয়ার থেকে বর্ণিত, আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে তুমি যেন আল্লাহ তা'আলাকে এমনভাবে লজ্জা করো, যেমনভাবে তুমি তোমার গোত্রের কোনো নেককার ব্যক্তিকে লজ্জা করো।

5771 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة."القضاعي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে তা হলো লজ্জা (হায়া) ও আমানত (বিশ্বাস)।

5772 - إن الحياء من شرائع الإسلام، وإن البذاء من لؤم المرء. "طب عن ابن مسعود".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় লজ্জা ইসলামের অন্যতম বিধান, আর নিশ্চয় অশ্লীলতা মানুষের হীনতার অংশ।

5773 - إن الحياء والعي من الإيمان، وهما يقربان من الجنة، ويبعدان من النار، والفحش والبذاء من الشيطان، وهما يقربان من النار ويبعدان من الجنة. "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই লজ্জা (হায়া) এবং বাকসংযম ঈমানের অংশ। আর এই দুটি (গুণ) জান্নাতের নিকটবর্তী করে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখে। আর অশ্লীলতা (ফাহশ) ও অশালীনতা শয়তানের পক্ষ থেকে। আর এই দুটি (দোষ) জাহান্নামের নিকটবর্তী করে এবং জান্নাত থেকে দূরে রাখে।

5774 - إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله. "هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এই উম্মত থেকে সর্বপ্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে, তা হলো লজ্জা (হায়া) ও আমানতদারী। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে এই দুটি প্রার্থনা করো।

5775 - رأس العقل بعد الإيمان بالله، الحياء وحسن الخلق. "فر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর প্রতি ঈমানের পর বিবেকের (বা জ্ঞানের) প্রধান বিষয় হলো লজ্জা ও উত্তম চরিত্র।

5776 - لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا."طس خط عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি লজ্জা (হায়া) একজন পুরুষ হতো, তবে সে একজন নেককার পুরুষ হতো।"

5777 - من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله تعالى. "طب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মানুষের নিকট লজ্জা করে না, সে আল্লাহ তা‘আলার নিকটও লজ্জা করে না।

5778 - كان يقال: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة، إذا لم تستح فاصنع ما شئت."طس عن أبي الطفيل".

আবুত তুফায়ল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হত যে: নিশ্চয়ই নবুয়তের বাণীর মধ্যে যা লোকেরা লাভ করেছে, তার মধ্যে এটিও রয়েছে: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।

5779 - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "حم خ د هـ عن أبي مسعود" "حم عن حذيفة"1.

আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রথম যুগের নবুওয়াতের বাণীসমূহের মধ্যে যা মানুষ এখনও লাভ করেছে, তা হলো: যখন তোমার লজ্জা না থাকবে, তখন যা ইচ্ছা তাই করো।

5780 - آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت. "ابن عساكر في تاريخه عن أبي مسعود2 البدري الأنصاري".
الإكمال

আবু মাসউদ আল-বাদরী আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রথম নবুওয়াতের বাণীসমূহের মধ্যে মানুষের কাছে যা শেষ পর্যন্ত অবশিষ্ট ছিল, তা হলো: যখন তোমার লজ্জা না থাকবে, তখন তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।