6741 - الحمى حظ أمتي من جهنم. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্বর হলো আমার উম্মতের জন্য জাহান্নামের অংশ।

6742 - الحمى تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها. "ابن قانع عن أسد بن كرز". كما في المنتخب [1/220] .

আসাদ ইবন কুরয থেকে বর্ণিত, জ্বর গুনাহসমূহকে এভাবে ঝরিয়ে দেয়, যেমন গাছ তার পাতা ঝরিয়ে দেয়।

6743 - الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض. "ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্বর হলো মৃত্যুর অগ্রদূত (বা পথপ্রদর্শক), আর এটি জমিনে আল্লাহর কয়েদখানা (বা কারাগার)।

6744 - الحمى رائد الموت وهي سجن الله في الأرض للمؤمن، يحبس بها عبده إذا شاء ثم يرسله إذا شاء، ففتروها بالماء. "هناد في الزهد وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات هب عن الحسن" مرسلا.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জ্বর হলো মৃত্যুর অগ্রদূত (সংবাদ বহনকারী)। আর তা হলো মুমিনের জন্য পৃথিবীতে আল্লাহর কারাগার। তিনি এর দ্বারা তাঁর বান্দাকে আটকে রাখেন যখন তিনি চান, অতঃপর তাকে মুক্তি দেন যখন তিনি চান। অতএব, তোমরা তা পানি দ্বারা প্রশমিত করো (ঠান্ডা করো)।

6745 - الحمى حظ كل مؤمن من النار. "البزار عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্বর হলো প্রত্যেক মুমিনের জন্য জাহান্নামের আগুন হতে প্রাপ্য অংশ।

6746 - الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة. "ابن أبي الدنيا عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কেয়ামতের দিন জ্বর হলো মুমিনের জন্য (জাহান্নামের) আগুন থেকে তার অংশ।

6747 - الحمى حظ كل مؤمن من النار، وحمى ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة. "القضاعي عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্বর হলো জাহান্নামের আগুন থেকে প্রত্যেক মুমিনের অংশ। আর এক রাতের জ্বর এক বছরের গুনাহ দূর করে দেয়।

6748 - إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك1 والحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها. "طب ك عن عبد الرحمن بن أزهر".

আব্দুল রহমান বিন আযহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুমিন ব্যক্তিকে জ্বর ও রোগ-যন্ত্রণা স্পর্শ করে, তখন তার দৃষ্টান্ত হলো আগুনের মধ্যে প্রবেশ করানো লোহার মতো। ফলে এর ভেতরের খাদ দূর হয়ে যায় এবং খাঁটি অংশ অবশিষ্ট থাকে।

6749 - إن أم ملدم تخرج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد. "طب عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن عمته".

তাঁর ফুফু (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উম্মে মিলদাম (জ্বর) আদম সন্তানের (মানুষের) অপবিত্রতা দূর করে, যেমন হাপর (কামারের ফুঁকনি) লোহার ময়লা দূর করে।

6750 - أبشروا فإن الله يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة. "حم هـ ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আল্লাহ বলেন: এটা হলো আমার সেই আগুন যা আমি দুনিয়াতে আমার মুমিন বান্দার উপর চাপিয়ে দেই, যেন কিয়ামতের দিন তা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে তার অংশ হয়ে যায়।

6751 - لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا ابن آدم، كما يذهب
الكير خبث الحديد. "م عن جابر"1.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্বরকে গালি দিও না (বা অভিশাপ দিও না)। কারণ তা আদম সন্তানের পাপসমূহ দূর করে দেয়, যেমন কামারের হাঁপর লোহার ময়লা (বা খুত) দূর করে দেয়।

6752 - تجري الحسنات على صاحب الحمى ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق. "طب عن أبي".

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্বরাক্রান্ত ব্যক্তির জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত নেক আমল জারী হতে থাকে, যতক্ষণ তার পা কেঁপে ওঠে অথবা তার শিরা স্পন্দিত হয়।

6753 - لا تسبي الحمى، فإنها تنفي الذنوب، كما تنفي النار خبث الحديد. "هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্বরকে গালি দিও না (বা তিরস্কার করো না)। কারণ এটি গুনাহসমূহকে দূর করে দেয়, যেমন আগুন লোহার ময়লা (মরিচা/অশুচিতা) দূর করে দেয়।

6754 - هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة، حتى البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها، حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير. "ت عن عائشة"2.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটা হলো বান্দার প্রতি আল্লাহর ভর্ৎসনা (অনুযোগ), যা তাকে জ্বর ও বিপদাপদের মাধ্যমে আক্রান্ত করে। এমনকি সেই বস্তুটিও যা সে তার জামার হাতায় রাখে এবং তা হারিয়ে গেলে সে বিচলিত হয়ে পড়ে। (এই কষ্টের কারণে) বান্দা তার গুনাহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসে, যেমনভাবে চুল্লি থেকে খাঁটি লাল সোনা বেরিয়ে আসে।

6755 - إن المليلة1 والصداع يولعان بالمؤمن، وإن ذنبه مثل جبل أحد حتى لا يدعا عليه من ذنبه مثقال حبة من خردل. "ابن عساكر عن أبي الدرداء".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তীব্র জ্বর (বা শরীরের দাহ) এবং মাথা ব্যথা মু'মিনকে পীড়িত করে, অথচ তার গুনাহ ছিল উহুদ পাহাড়ের মতো, যতক্ষণ না সেই গুনাহের সামান্য সরিষার দানা পরিমাণও অবশিষ্ট থাকে না।

6756 - إن الصداع والمليلة لا يزالان بالمؤمن وإن ذنوبه مثل أحد فما يدعانه وعليه من ذنوبه مثقال حبة من خردل. "حم طب عن أبي الدرداء".
الإكمال

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের উপর মাথাব্যথা (শিরঃপীড়া) এবং জ্বর-কম্পন (রোগ) লেগেই থাকে। যদিও তার পাপ উহুদ পাহাড়ের মতো হয়, তবুও ঐ রোগ তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়বে না, যতক্ষণ না তার পাপের মধ্যে একটি সরিষার দানা পরিমাণও অবশিষ্ট থাকে।

6757 - أبشروا فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا، تكون حظه من النار يوم القيامة. "حم وهناد هـ وابن السني في عمل يوم وليلة ك حل وابن عساكر عن أبي هريرة". أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاذ رجلا به حمى قال فذكره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন জ্বরে আক্রান্ত ব্যক্তিকে দেখতে গিয়েছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: এটি আমার আগুন, যা আমি দুনিয়াতে আমার মুমিন বান্দার উপর চাপিয়ে দেই। কিয়ামতের দিন তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির অংশ হবে।

6758 - إصبري فإنها تذهب خبث ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد - يعني الحمى. "طب عن فاطمة الخزاعية".

ফাত্বিমাহ আল-খুযা'ইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রোগীকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছে): ধৈর্য ধারণ করো। কেননা এটি (জ্বর) আদম সন্তানের অপবিত্রতা দূর করে, যেমন হাপর লোহার অপবিত্রতা দূর করে।" (এর অর্থ জ্বর)।

6759 - إن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن، لتكون حظه من النار في الآخرة - يعني الحمى. "ق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা বলেন: এটা আমার আগুন, যা আমি আমার মুমিন বান্দার উপর চাপিয়ে দেই, যেন তা আখিরাতে জাহান্নামের আগুন থেকে তার অংশ (হিসসা) হয়ে যায় – অর্থাৎ জ্বর।

6760 - إن الحمى كور1 من كور جهنم، من ابتلي بشيء منها كانت حظه من النار. "ع عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জ্বর হচ্ছে জাহান্নামের উত্তাপের অংশগুলোর মধ্যে একটি। যে ব্যক্তি এর দ্বারা আক্রান্ত হয়, এটা তার জন্য (জাহান্নামের) আগুন থেকে তার প্রাপ্য অংশ (গুনাহের কাফফারা) হয়ে যায়।