6761 - إن الحمى رائد الموت، وهي سجن المؤمن، وهي قطعة من النار، ففتروها عنكم بالماء البارد. "هناد عن الحسن" مرسلا.

হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জ্বর হলো মৃত্যুর অগ্রদূত, তা মুমিনের জন্য কারাগার এবং তা আগুনের একটি টুকরা। অতএব, তোমরা ঠাণ্ডা পানি দ্বারা তা নিজেদের থেকে শীতল করো।

6762 - إن لكل آدمي حظا من النار، وحظه منها الحمى تحرق جلده ولا تحرق جوفه، وهي حظه منها. "هناد عن الحسن" مرسلا.

হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় প্রত্যেক আদম সন্তানের জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে একটি অংশ নির্ধারিত আছে, আর তার সেই অংশটি হলো জ্বর, যা তার চামড়াকে দগ্ধ করে, কিন্তু তার ভেতরের অংশকে দগ্ধ করে না, এবং এটাই তার সেই অংশ।

6763 - مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى مثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها. "البزار عن عبد الرحمن ابن أزهر".

আব্দুর রহমান ইবন আযহার থেকে বর্ণিত, মুমিন বান্দাকে যখন কোনো কষ্ট বা জ্বর স্পর্শ করে, তখন তার উপমা হলো এমন লোহার মতো যাকে আগুনে প্রবেশ করানো হয়। ফলে তার ভেতরের খাদ দূর হয়ে যায় এবং তার বিশুদ্ধ অংশ অবশিষ্ট থাকে।

6764 - ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى، لأنها تعطي كل عضو قسطه من الآجر. "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উপর আপতিত কোনো রোগই আমার কাছে জ্বরের চেয়ে অধিক প্রিয় নয়, কারণ এটি (জ্বর) শরীরের প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য নেকি দান করে।

6765 - الحمى من كير جهنم، وهي حظ المؤمن من النار. "ابن النجار عن أبي ريحانة الأنصاري".

আবূ রায়হানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্বর হলো জাহান্নামের হাঁপর (চুল্লী) থেকে (আসা), আর এটি হলো মুমিনের জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে (প্রাপ্ত) অংশ।

6766 - لا تبك، فإن جبريل أخبرني: أن الحمى حظ أمتي من جهنم. "طس عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কাঁদবেন না, কারণ জিবরীল আমাকে জানিয়েছেন যে, জ্বর হলো আমার উম্মতের জন্য জাহান্নামের অংশ।"

6767 - لا تسبيها، فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد. "هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তোমরা তাকে (জ্বরকে) গালমন্দ করো না, কারণ তা পাপসমূহ দূর করে দেয়, যেমন আগুন লোহার ময়লা (খারাপ অংশ) দূর করে দেয়।

6768 - لا تلعنيها - يعني - الحمى فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد. "ك عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তাকে—অর্থাৎ জ্বরকে—অভিশাপ দিও না। কারণ এটি বান্দার পাপসমূহ এমনভাবে ধুয়ে দেয়, যেমন কামারের হাপর লোহার মরিচা দূর করে দেয়।

6769 - يا أنس من حم ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، ومن حم عشرة أيام نودي من السماء: قد غفر لك ما مضى فأستأنف العمل. "الديلمي عن أبان عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন,) হে আনাস! যে ব্যক্তি তিন রাত জ্বরে আক্রান্ত হয়, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায় যেন আজই তার মা তাকে প্রসব করেছে। আর যে ব্যক্তি দশ দিন জ্বরে ভোগে, আকাশ থেকে তাকে ডেকে বলা হয়: তোমার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, সুতরাং তুমি নতুন করে আমল শুরু করো।

6770 - إن شئتم دعوت الله أن يكشف عنكم، وإن شئتم كانت لكم طهورا. "حم د عبد بن حميد والشاشي حب ك ق ص عن جابر" أن أهل قباء شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحمى قال فذكره.
الصبر على أنواع البلايا والمكاره

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুবাবাসীগণ নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট জ্বর সম্পর্কে অভিযোগ পেশ করলেন। তিনি বললেন: “যদি তোমরা চাও, আমি আল্লাহর কাছে দু‘আ করব যেন তোমাদের থেকে তা দূর করে দেন। আর যদি তোমরা চাও, তবে এটা তোমাদের জন্য পবিত্রতা (পাপ মোচনকারী) হবে।”

6771 - إذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه. "هب فر عن أبي هريرة هب عن ابن مسعود وكردوس"1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাকে পরীক্ষায় ফেলেন, যেন তিনি তার বিনীত প্রার্থনা শুনতে পান।

6772 - إذا أحب الله قوما ابتلاهم. "طس حب والضياء عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যখন কোনো জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাদের পরীক্ষা করেন।

6773 - من يرد الله به خيرا يصب منه. "حم خ عن أبي هريرة"2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে (বিপদ বা পরীক্ষার মাধ্যমে) কষ্ট দেন।

6774 - إن المؤمن يضرب وجهه بالبلاء كما يضرب وجه البعير. "خط عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মুমিনকে বিপদাপদ দ্বারা তার মুখে আঘাত করা হয়, যেমন উটের মুখে আঘাত করা হয়।

6775 - إذا أحب الله العبد ألصق به البلاء. "هب عن سعيد بن المسيب مرسلا".

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তিনি তার সাথে বিপদাপদকে জুড়ে দেন।

6776 - إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن صبر فله الصبر، ومن جزع فله الجزع. "حم عن محمود بن لبيد".

মাহমুদ ইবনু লাবীদ থেকে বর্ণিত... নিঃসন্দেহে আল্লাহ যখন কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসেন, তখন তাদেরকে পরীক্ষায় ফেলেন। অতঃপর যে ধৈর্যধারণ করে, তার জন্য রয়েছে ধৈর্য (এর শুভ পরিণতি), আর যে অস্থিরতা প্রকাশ করে, তার জন্য রয়েছে অস্থিরতা (এর অশুভ পরিণতি)।

6777 - ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وما له حتى يلقى الله وما عليه خطيئة. "ت عن أبي هريرة"1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিন পুরুষ এবং মুমিন নারীর ওপর তার নিজের, তার সন্তান-সন্ততি ও তার সম্পদের ব্যাপারে বিপদাপদ আসতেই থাকে, যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে মিলিত হয় এমন অবস্থায় যে, তার ওপর কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না।

6778 - أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة. "حم خ هـ ت عن سعد"2.

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন নবীগণ, অতঃপর যাঁরা তাঁদের কাছাকাছি মর্যাদার। মানুষকে পরীক্ষা করা হয় তার দ্বীনের মান অনুযায়ী। যদি তার দ্বীনের মধ্যে দৃঢ়তা থাকে, তবে তার পরীক্ষাও কঠিন হয়। আর যদি তার দ্বীনের মধ্যে দুর্বলতা থাকে, তবে তার দ্বীনের পরিমাণ অনুসারেই তাকে পরীক্ষা করা হয়। পরীক্ষা বা বিপদাপদ বান্দার উপর লেগেই থাকে যতক্ষণ না তাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেয় যে, সে পৃথিবীতে চলাফেরা করে অথচ তার উপর কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না।

6779 - أشد الناس بلاء في الدنيا نبي أو صفي. "تخ عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم".

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুনিয়াতে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বালা-মুসিবত আসে নবী অথবা মনোনীত সিদ্দীকদের উপর।

6780 - أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل. "طب عن أخت حذيفة".

হুজাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন নবীগণ, অতঃপর সৎকর্মশীলগণ, অতঃপর ক্রমান্বয়ে যারা (সৎকর্মে) তাদের নিকটবর্তী তারা।