6881 - الصمت أرفع العبادة. "فر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নীরবতা হলো সর্বোত্তম ইবাদত।

6882 - الصمت زين للعالم وستر للجاهل. "أبو الشيخ عن محرز بن زهير".

মুহরেয ইবনে যুহাইর থেকে বর্ণিত, নীরবতা জ্ঞানীর জন্য অলংকার এবং মূর্খের জন্য আবরণ।

6883 - الصمت سيد الأخلاق، ومن مزح استخف به. "فر عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নীরবতা হলো আচরণের সর্দার। আর যে ঠাট্টা-তামাশা করে, তাকে হালকা মনে করা হয়।

6884 - إن الله تعالى يحب الصمت عند ثلاث، عند تلاوة القرآن وعند الزحف، وعند الجنازة. "طب عن زيد بن أرقم".

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তিনটি বিষয়ে নীরবতা পছন্দ করেন: কুরআন তিলাওয়াতের সময়, যুদ্ধের সময় (শত্রুর দিকে অগ্রসর হওয়ার সময়) এবং জানাযার সময়।

6885 - أول العبادة الصمت. "هناد عن الحسن" مرسلا.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, ইবাদতের প্রথম অংশ হলো নীরবতা।

6886 - العافية عشرة أجزاء: تسعة في الصمت، والعاشر في العزلة عن الناس. "فر عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘আফিয়াত’ (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) দশটি অংশে বিভক্ত: এর নয়টি অংশ হলো নীরবতা অবলম্বনে এবং দশম অংশটি হলো মানুষের থেকে নির্জনে থাকার মধ্যে।

6887 - قولوا خيرا تغنموا، واسكتوا عن شر تسلموا. "القضاعي عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ভালো কথা বলো, তোমরা লাভবান হবে, আর মন্দ (কথা) থেকে নীরব থাকো, তোমরা নিরাপদ থাকবে।

6888 - قيم الدين الصلاة، وسنام العمل الجهاد، وأفضل أخلاق الإسلام الصمت حتى يسلم الناس منك. "ابن المبارك عن وهب بن منبه" مرسلا.

ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, দ্বীনের মূল ভিত্তি হলো সালাত (নামায), আর আমলের সর্বোচ্চ চূড়া হলো জিহাদ। আর ইসলামের সর্বোত্তম চরিত্র হলো নীরবতা অবলম্বন করা, যতক্ষণ না মানুষ তোমার থেকে নিরাপদ থাকে।

6889 - من سره أن يسلم فليلزم الصمت. "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চায় সে যেন নিরাপদে থাকে, তবে সে যেন নীরবতা অবলম্বন করে।

6890 - من صمت نجا. "حم ت عن ابن عمرو"1.
الإكمال

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নীরব থাকে, সে মুক্তি পায়।

6891 - العبادة عشرة أجزاء: تسعة منها في الصمت، والعاشر كسب اليد من الحلال. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবাদত হলো দশটি অংশ: এর মধ্যে নয়টি অংশে নীরবতা (অবলম্বন করা), আর দশমটি হলো হালাল উপায়ে হাতে উপার্জন করা।

6892 - ثكلتك أمك يا معاذ، إنك ما صمت فإنك عالم فإذا تكلمت فلك أو عليك. "أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার মা তোমাকে হারাক, হে মু‘আয! তুমি যতক্ষণ নীরব থাকো, ততক্ষণ তুমি জ্ঞানী। কিন্তু যখন তুমি কথা বলো, তখন তা হয় তোমার পক্ষে অথবা তোমার বিপক্ষে।

6893 - ثكلتك أمك يا معاذ، كيف بك إذا قذف بك يوم القيامة في النار؟ فتؤمر أن تأتي به. "سمويه ص عن بريدة".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার মায়ের অভাব হোক, হে মু'আয! কি হবে তোমার, যখন কিয়ামতের দিন তোমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে? অতঃপর নির্দেশ দেওয়া হবে যেন তোমাকে তার কাছে উপস্থিত করা হয়।

6894 - رحم الله من حفظ لسانه، وعرف زمانه، واستقامت طريقته. "ك في تاريخه عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন যে তার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করে, তার সময় (বা যুগ) সম্পর্কে অবগত থাকে এবং যার চলার পথ বা কর্মপদ্ধতি সোজা থাকে।

6895 - رحم الله امرءا أصلح من لسانه. "ابن الأنباري في الوقف والمرهبي في العلم عد خط في الجامع والقضاعي والديلمي عن عمر" "ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে তার জিহ্বাকে সংশোধন করেছে।

6896 - رحم الله امرءا قال حقا أو سكت، رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، ثم قال لامرأته: قومي فصلي. "ابن أبي الدنيا في الصمت عن الحسن" مرسلا.

হাসান থেকে বর্ণিত... আল্লাহ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন যে সত্য কথা বলেছে অথবা নীরব থেকেছে। আল্লাহ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন যে রাতে (ঘুম থেকে) উঠে সালাত আদায় করেছে, অতঃপর তার স্ত্রীকে বলেছে: "উঠে সালাত আদায় করো।"

6897 - رحم الله امرءا كف لسانه عن أعراض المسلمين، لا تحل شفاعتي لطعان ولا لعان. "الديلمي عن عائشة" مرسلا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে মুসলমানদের মান-সম্মান (ইজ্জত) সম্পর্কে তার জিহবাকে সংযত রাখে। অভ্যাসগত নিন্দাকারী (طعّান) এবং অভিশাপকারীর (لعّان) জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) হালাল হবে না।

6898 - لما أهبط الله آدم إلى الأرض، مكث فيها ما شاء الله أن يمكث، ثم قال له بنوه: يا أبانا تكلم، فقام خطيبا في أربعين ألفا من ولده وولد ولده، وولد ولد ولده، فقال: إن الله أمرني، فقال: يا آدم أقل كلامك ترجع إلى جواري. "الخطيب وابن عساكر عن أنس". وفيه الحسن بن شبيب قال عد: حدث بالبواطيل عن الثقات، وقال قط: إخباري ليس بالقوي يعتبر به ورواه الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس موقوفا1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ আদমকে (আঃ) পৃথিবীতে নামালেন, তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সেখানে যতদিন থাকার থাকলেন। অতঃপর তাঁর সন্তানেরা তাঁকে বললো: হে আমাদের পিতা, কথা বলুন। তখন তিনি তাঁর সন্তান, সন্তানের সন্তান এবং সন্তানের সন্তানের সন্তানের মধ্য থেকে চল্লিশ হাজার লোকের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: হে আদম, তোমার কথা কমিয়ে দাও, তাহলে তুমি আমার সান্নিধ্যে (জান্নাতে) ফিরে আসবে।

6899 - من أراد أن يسلم فليحفظ لسانه. "العسكري في الأمثال عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি নিরাপদ থাকতে চায়, সে যেন তার জিহ্বাকে রক্ষা করে।

6900 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، والضيافة ثلاث ليال، فما كان وراء ذلك فهو صدقة. "طب عن زيد
ابن خالد الجهني".

যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আতিথেয়তা হলো তিন রাত। এর অতিরিক্ত যা কিছু করা হয়, তা সাদকা (দান) হিসেবে গণ্য।