1581 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، بِتُسْتَرَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى». [1: 78]
رقم طبعة با وزير = (1579)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের আগে এক রাকা‘আত সালাত পায়, তারপর সূর্য উদিত হয়, তবে সে যেন সেই রাকা‘আতের সাথে আরেক রাকা‘আত সালাত আদায় করে।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ২/৩৪৭; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৮৬; হাকিম: ১/২৭৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আস সহীহাহ: ২৪৭৫)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (2475).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الصحيح.

1582 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَرَكْعَةً بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا». [1: 78]
رقم طبعة با وزير = (1580)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে এক রাকা‘আত সালাত পায়, সে ব্যক্তি সে সালাত পেয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের আগে এক রাকা‘আত সালাত পায় এবং সূর্য উদয়ের পরে এক রাকা‘আত সালাত পায় সে ব্যক্তি সে সালাত পেয়ে যায়।”[1]



[1] মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ২২২৭; আবূ আওয়ানা: ১/৩৭১; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৮২; সহীহ মুসলিম: ৬০৮; আবূ দাঊদ: ৪১২; আবূ আওয়ানা: ১/৩৭২; সুনান বাইহাকী: ১/৩৬৮; নাসাঈ: ১/২৫৭; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৮৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির “এবং সূর্য উদয়ের পরে এক রাকা‘আত সালাত পায়” অংশটুকু মুদরাজ আর বাকী অংশ সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ২/২৭৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (2/ 274): م دون قوله: «وركعة بعد ما تطلع .. »؛ وهي مدرجة في نقدي.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما، وابن طاووس: اسمه عبد الله.

1583 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، [ص:452] عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الْأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ». [3: 43]
رقم طبعة با وزير = (1581)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে এক রাকা‘আত সালাত পায়, সে ব্যক্তি ফজরের সালাত পেয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে এক রাকা‘আত সালাত পায়, সে ব্যক্তি আসরের সালাত পেয়ে যায়।”[1]



[1] আবূ আওয়ানা: ১/৩৫৮; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৩৯৯; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/৬; মুসনাদ ইমাম শাফে‘ঈ: ১/৫১; মুসনাদ আহমাদ: ২/৪৬২; সহীহ আল বুখারী: ৫৭৯; সহীহ মুসলিম: ৬০৮; তিরমিযী: ১৮৬; নাসাঈ: ১/২৫৭; দারেমী: ১/২৭৭-২৭৮; আবূ আওয়ানা: ১/৩৫৮; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৫১; সুনান বাইহাকী: ১/৩৬৭; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৮৫। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ১/২৮৩/২৫৩)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (253): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.

1584 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ سَجْدَةً قَبْلَ أَنٌ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، أَوْ مِنَ [ص:453] الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا» وَالسَّجْدَةُ إِنَّمَا هِيَ الرَّكْعَةُ. [3: 43]
رقم طبعة با وزير = (1582)

আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে আসরের এক সাজদা পায়, অথবা যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের আগে এক সাজদা পায়, সে ব্যক্তি ঐ সালাত পেয়ে যায়।”[1] এখানে সাজদা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রাকা‘আত।



[1] সহীহ মুসলিম: ৬০৯; ইবনু মাজাহ: ৭০০; সুনান বাইহাকী: ১/৩৭৮; আবূ আওয়ানা: ১/৩৭২; তাহাবী: ১/১৫১; মুসনাদ আহমাদ: ৬/৭৮; নাসাঈ: ১/২৭৩; ইবনুল জারূদ: ১৫৫। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ২৫২)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (252): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

1585 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، [ص:454] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ [وَرَكْعَةً] * بَعْدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا». [3: 43]
رقم طبعة با وزير = (1583)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে এক রাকা‘আত সালাত পায়, সে ব্যক্তি সে সালাত পেয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের আগে এক রাকা‘আত সালাত পায় এবং সূর্য উদয়ের পরে এক রাকা‘আত সালাত পায় সে ব্যক্তি সে সালাত পেয়ে যায়।”[1]



[1] মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ২২২৭; আবূ আওয়ানা: ১/৩৭১; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৮২; সহীহ মুসলিম: ৬০৮; আবূ দাঊদ: ৪১২; আবূ আওয়ানা: ১/৩৭২; সুনান বাইহাকী: ১/৩৬৮; নাসাঈ: ১/২৫৭; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৮৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির “এবং সূর্য উদয়ের পরে এক রাকা‘আত সালাত পায়” অংশটুকু মুদরাজ আর বাকী অংশ সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ২/২৭৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: دون قوله: «وركعة بعد ما تطلع .. »؛ انظر (1580). * [وَرَكْعَةً] قال الشيخ: ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. تنبيه!! رقم (1580) = (1582) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما وهو مكرر الحديث (1582).

1586 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ، وَإِذَا أَدْرَكَ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلَاةِ [ص:455] الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ». [3: 43]
رقم طبعة با وزير = (1584)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সূর্য উদিত হওয়ার আগে ফজরের প্রথম সাজদা (রাকা‘আত) পায়, সে যেন সালাত পূর্ণ করে নেয়। অনুরুপভাবে যে ব্যক্তি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে আসরের সালাতের প্রথম সাজদা (রাকা‘আত) পায়, সে যেন সালাত পূর্ণ করে নেয়।”[1]



[1] সহীহ আল বুখারী: ৫৫৬; নাসাঈ: ১/২৫৭; সুনান বাইহাকী: ১/৩৭৮; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৪০২; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৫৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আস সহীহাহ: ৬৬)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (66 و 2475): خ نحوه.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين، الحسين بن محمد: هو ابن بهرام التميمي المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي، نسبة إلى نحوة، بطن من الأزد، ويحيى: هو ابن أبي كثير.

1587 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ». [5: 8]
رقم طبعة با وزير = (1585)

হাফসা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যখন সুবহে সাদিক উদিত হতো, তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের দুই রাকা‘আত সুন্নাত ব্যতীত আর কোন সালাত আদায় করতেন না।”[1]



[1] আবূ আওয়ানা: ২/২৭৫; মুসনাদ আহমাদ: ৬/২৮৪; সহীহ মুসলিম: ৭২৩; নাসাঈ: ১/২৮৩; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/২৪৪; সহীহ আল বুখারী: ১১৭৩; দারেমী: ১/৩৩৬; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১২৭; তাবারানী: ২৩/৩১৯; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৪৮১১; তিরমিযী: ৪৩৩; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহখ: ৮৬৭; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১১৯৭; ইবনু মাজাহ: ১১৪৫; হুমাইদী: ২৮৮। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আর রওদ্বুন নাদ্বীর: ২৯৭)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الروض النضير» (297).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين سوى زيد بن محمد، فإنه من رجال مسلم.

1588 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، [ثُمَّ قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ»] * ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ» خَافَ أَنْ يَحْسِبَهَا النَّاسُ سُنَّةً. [3: 38]
رقم طبعة با وزير = (1586)

আব্দুল্লাহ আল মুযানী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিবের আগে দুই রাকা‘আত সালাত আদায় করতেন। তারপর তিনি বলেছেন, “তোমরা মাগরিবের আগে দুই রাকা‘আত সালাত আদায় করবে।” এভাবে তৃতীয়বার বলেন, “যে ব্যক্তি পড়তে চায়।” এটা এই আশংকায় বলেন যে, লোকজন এটাকে যথারীতি নিয়ম মনে করবে।”[1]



[1] সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১২৮৩; সহীহ আল বুখারী: ১১৮৩; আবূ দাঊদ: ১২৮১; সুনান বাইহাকী: ২/৪৭৪; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৮৯৪; দারাকুতনী: ২/২৬৫। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অংশসহ শায বা দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। (আর রওদ্বুন নাদ্বীর: ২৯৭)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: شاذ بذكر صلاته صلى الله عليه وسلم - «الضعيفة» (5662). * [ثُمَّ قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ»] قال الشيخ: سقطت مِنَ الأصل، فاستدركتُها من الطبعة الأخرى، ومن «صحيح البخاري» وغيره، ولكن ليس عندهم: «أنه صلى الله عليه وسلم صَلَّى الركعتين»، بل هي شَاذَّةٌ؛ كما حقَّقته فِي المصدر المذكور أعلاُه. ولم يَتَنَبَّه لذلك المُعَلِّقُ على الطبعة المشار إليها؛ فصحَّح إسناده، بل وزاد على ذلك - ضِغثاً عَلَى إبَّالةٍ -؛ فعزاهُ للبخاريِّ وجمع آخر، موهما للقرَّاء أنَّه عِندَهُم بهذه الزيادة الشاذَّة!! وكم له من مثل هذا الإيهام، ولو جُمِعَ ذَلكَ كله؛ لكان كتاب!

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، حسين المعلم: هو حسين بن ذكوان المعلم المُكْتِب العَوْذِي، وعبد الله المزني: هو عبد الله بن مغفل.

1589 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ، قَالَ: [ص:459] سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: «إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ شَيْءٌ». [3: 38]
رقم طبعة با وزير = (1587)

আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যখন মুয়ায্যিন আযান দিতো, তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কিছু সাহাবী দাঁড়িয়ে যেতেন, তাঁরা দ্রুত খুঁটির দিকে অগ্রসর হতেন এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুজরা থেকে বের না পর্যন্ত তারা মাগরিবের আগে দুই রাকা‘আত সালাত আদায় করতেন। অথচ আযান ও ইকামতের মাঝে সময় খুবই কম ছিল।”[1]



[1] সহীহ আল বুখারী: ৬২৫; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১২৮৮; মুসনাদ আহমাদ: ৩/২৮০; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৩৯৮৬; সহীহ মুসলিম: ৮৩৭; সুনান বাইহাকী: ২/৪৭৫; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৮৯৫; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৫৬; আবূ আওয়ানা: ২/৩১; আবূ দাঊদ: ১২৮৩। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আস সহীহাহ: ২৩৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (234).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما.

1590 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ». [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1588)

জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা এক সাথে আদায় করতেন।”[1]



[1] আবূ দাঊদ: ১২১৫; নাসাঈ: ১/২৮৭; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৬১; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬৪; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৪৪৩২; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪৫৬। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির ব্যাপারে স্পষ্ট কোন মন্তব্য করেননি। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকাতুল হিসান: ১৫৮৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر الآتي بعده.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير واسمه محمد بن مسلم بن تدرس فمن رجال مسلم وهو مدلس وقد عنعن.

1591 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا، وَذَلِكَ فِي غَزْوَةٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»، فَقُلْتُ لَهُ: فَمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ. [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1589)

মু‘আয বিন জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোন এক সফরে দুই সালাত এক সাথে আদায় করেছেন। এটি হয়েছিল একটি যুদ্ধে, এ সময় তিনি যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা এক সাথে আদায় করেছেন।” অধঃস্তন রাবী বলেন, “আমি বললাম, “এ কাজ করতে তাঁকে কিসে উদ্বুদ্ধ করেছিল?” জবাবে তিনি বলেন, “তাঁর উদ্দেশ্য ছিল, যেন উম্মতের উপর কঠিন না হয়ে যায়। অর্থাৎ উম্মতের উপর সহজতা আরোপ করা।”[1]



[1] আত তায়ালিসী: ৫৬৯; সহীহ মুসলিম: ৭০৬; মুসনাদ আহমাদ: ৫/২২৯; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৬০; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৬৬; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৪৩৯৮; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪৫৬; ইবনু মাজাহ:১০৭০; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬২; আবূ দাঊদ: ১২০৮। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১০৮৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1089): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح أبو الزبير بالتحديث، أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو القيسي، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وعمر إلى أن مات سنة عشر ومئة على الصحيح، وهو آخر من مات من الصحابة، قاله مسلم وغيره.

1592 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ [ص:464] الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى ثُمَّ رَحَلَ». [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1590)

আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূর্য পশ্চিম আকাশে ঢলে যাওয়ার আগে যাত্রা শুরু করলে তখন তিনি যোহরকে আসরের সময় পর্যন্ত পিছিয়ে দিতেন। তারপর তিনি যাত্রা বিরতি করতেন এবং দুই সালাত একসাথে আদায় করতেন। আর যদি যাত্রা শুরু করার আগে সূর্য পশ্চিম আকাশে ঢলে গেলে, তখন তিনি সালাত আদায় করতেন তারপর তিনি রওয়ানা হতেন।”[1]



[1] আবূ দাঊদ: ১২১৮; আবূ আওয়ানা: ২/৩৫২; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬১; সহীহ আল বুখারী: ১১১২; মুসনাদ আহমাদ: ৩/২৪৭; সহীহ মুসলিম: ৭০৪; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬১। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১১০৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1104): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، يزيد بن موهب: هو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، ثقة، وباقي رجال السند على شرطهما، عقيل: هو عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي.

1593 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ سَارَ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ». [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1591) [ص:466] سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: «عَلَيْهِ عَلَامَةُ سَبْعَةٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، كَتَبُوا عَنِّي هَذَا الْحَدِيثَ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَالْحُمَيْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَةً»

মু‘আয বিন জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবূক যুদ্ধে ছিলেন, তিনি সূর্য পশ্চিম আকাশে ঢলে যাওয়ার আগে যাত্রা শুরু করলে তখন তিনি যোহরকে আসরের সময় পর্যন্ত পিছিয়ে দিতেন তারপর দুই সালাত এক সাথে আদায় করতেন। আর যদি সূর্য পশ্চিম আকাশে ঢলে যাওয়ার পর যাত্রা শুরু করতেন, তখন তিনি যোহর ও আসরকে এক সাথে সালাত আদায় করতেন তারপর তিনি রওয়ানা হতেন।” [1] তিনি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে যাত্রা শুরু করলে, তখন মাগরিবকে ইশার সময় পর্যন্ত পিছিয়ে দিতেন তারপর দুই সালাত এক সাথে আদায় করতেন। আর যদি যাত্রা শুরু করার আগে সূর্য অস্ত যেতো, তখন তিনি ইশার সালাতকে এগিয়ে নিয়ে মাগরিবের সাথে আদায় করতেন।”[2] ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “আমি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সাকাফীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি কুতাইবা বিন সা‘ঈদ বলতে শুনেছি, তিনি বলেন যে, তার উপর সাত হুফ্ফাযের ছাপ রয়েছে, তারা আমার থেকে এই হাদীস লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁরা হলেন, আহমাদ বিন হাম্বাল, ইয়াহইয়া বিন মা‘ঈন, হুমাইদী, আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ, আবূ খাইসামাহ... এভাবে তিনি সাত জনের গুণে গুণে বর্ণনা করেন। ”



[1] সহীহ মুসলিম: ৭০৪; আবূ দাঊদ: ১২১৯; নাসাঈ: ১/২৮৭; আবূ আওয়ানা: ২/৩৫১; শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৬৪; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬১; বাগাবী: ১০৪০; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৬৯; মুসান্নাফ ইবনু শায়বাহ: ২/৪৫৬; বাযযার: ৬৬৮। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে ‍সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১১০৫)



[2] আবূ দাঊদ: ১২১৮; আবূ আওয়ানা: ২/৩৫২; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬১; সহীহ আল বুখারী: ১১১২; মুসনাদ আহমাদ: ৩/২৪৭; সহীহ মুসলিম: ৭০৪; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬১। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১১০৬)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (578)، «صحيح أبي داود» (1106).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات، رجال الستة، وقد أعله الحاكم بما لا يقدح في صحته.

1594 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ [ص:467] فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلَاةَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّلَاةُ أَمَامَكَ»، فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ، فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا. [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1592)

উসামা বিন যাইদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফার দিন বের হয়ে যখন উপত্যকার গিরিপথের জায়গায় আসেন, তখন তিনি সেখানে নামেন অতঃপর তিনি পেশাব করেন তারপর তিনি ওযূ করেন কিন্তু তিনি পরিপূর্ণভাবে ওযূ করেননি। আমি তাঁকে বললাম, “সালাত।” রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “সালাত সামনে আদায় করা হবে।” রাবী বলেন, “তারপর তিনি বাহনে আরোহন করেন, অতঃপর যখন তিনি মুযদালিফায় আসেন, তখন তিনি বাহন থেকে নামেন এবং পরিপূর্ণভাবে ওযূ করেন। তারপর সালাতের ইকামাত দেওয়া হলে তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করেন। তারপর প্রত্যেক ব্যক্তি স্বীয় জায়গায় নিজের উট বসায়। তারপর ইশার সালাতের ইকামত দেওয়া হলে তিনি ইশার সালাত আদায় করেন। উভয় সালাতের মাঝে আর কোন সালাত আদায় করেননি।” [1]



[1] বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৯৩৭; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/৪০০-৪০১; মুসনাদ আহমাদ: ৫/২০৮; সহীহ আল ‍বুখারী: ১৩৯; সহীহ মুসলিম: ১২৮০; আবূ দাঊদ: ১৯২৫; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ২/২১৪; সুনান বাইহাকী: ৫/১২২; তাবারানী আল কাবীর: ৩৮৬; দারেমী: ২/৫৮; নাসাঈ: ১/২৯২। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৬৮১)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1681): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما

1595 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ: فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ، فَمَنْ جَاءَهَا فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ»، قَالَ: فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَ إِلَيْهَا رَجُلَانِ، وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ [ص:470] مَاءٍ، فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا؟ » قَالَا: نَعَمْ، فَسَبَّهُمَا، وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ غَرَفُوا مِنَ الْعَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ قَلِيلًا قَلِيلًا، حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا، فَجَرَتِ الْعَيْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ، فَاسْتَقَى النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ بِكَ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا». [3: 25]
رقم طبعة با وزير = (1593)

মু‘আয বিন জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, তারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাবূক যুদ্ধে বের হয়েছিলেন, এসময় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যোহর, আসর, মাগরিব ও ইশার সালাত এক সাথে আদায় করতেন।` রাবী বলেন, “একদিন তিনি সালাত আদায়ে বিলম্ব করেন, তারপর তিনি (তাবূ থেকে) বের হয়ে আসেন এবং যোহর ও আসরের সালাত এক সাথে আদায় করেন। তারপর তিনি আবার (তাবূতে) প্রবেশ করেন তারপর আবার (তাবূ থেকে) বের হয়ে আসেন এবং মাগরিব ও ইশার সালাত এক সাথে আদায় করেন। অতঃপর তিনি বলেন, “আল্লাহ চাহে তো অবশ্যই তোমরা তাবূকের ঝর্ণার কাছে পৌঁছে যাবে, তোমরা সেখানে সূর্যতাপ প্রবল হওয়ার পরেই পৌঁছবে। কাজেই যে ব্যক্তি সেখানে যাবে, সেখানে আমি না পৌঁছা পর্যন্ত সে যেন তার পানি স্পর্শ না করে।` রাবী বলেন, `অতঃপর আমরা সেখানে পৌঁছে যাই এমন অবস্থায় যে, আমাদের আগেই দুই ব্যক্তি সেখানে পৌঁছে গিয়েছে। ঝর্ণাটি জুতার ফিতার ন্যায় ছিল, যা কিছুটা পানিসহ প্রবাহিত হচ্ছিল। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঐ দুই ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করেন, “তোমরা কি এই ঝর্ণার পানি স্পর্শ করেছো?” তারা জবাবে বলেন, “জ্বী, হ্যা।” তখন তাদের কিছুটা বকা-ঝকা করেন এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তাদেরকে আরো কিছু কথা বলেন। তারপর তারা ঝর্ণা থেকে হাতের অঞ্জুলি ভরে পানি তুলে কোন কিছুতে একত্রিত করেন, অতঃপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই পানিতে তাঁর মুখ মন্ডল ও দুই হাত ধৌত করে সেই পানি আবার ঝর্ণায় রাখেন, অতঃপর ঝর্ণা থেকে প্রচুর পরিমাণ পানি প্রবাহিত হতে শুরু করে। তারপর লোকজন পানি পান করেন। অতঃপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “হে মু'আয, যদি তোমার হায়াত দীর্ঘ হয়, তবে তুমি অচিরেই এই জায়গায় দেখতে পাবে বাগানে পরিপূর্ণ হয়ে গেছে!”



[1] বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১০৪১; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১৪৩; মুসনাদ ইমাম শাফে‘ঈ: ১/১১৭; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৪৩৯৯; মুসনাদ আহমাদ: ৫/২৩৮; সহীহ মুসলিম: ৭০৬; আবূ দাঊদ: ১২০৬; নাসাঈ: ১/২৮৫; দারেমী: ১/৩৫৬; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৬০; তাবারানী, আল কাবীর: ২০/১০২; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬২; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৬৮। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১০৮৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1089)، «الصحيحة» (1210): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم

1596 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ». [ص:473] قَالَ مَالِكٌ: «أَرَى ذَلِكَ فِي مَطَرٍ». [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1594)

আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোন রকম ভয়-ভীতিকর অবস্থা ও সফরের অবস্থা ছাড়াই যোহর ও আসরের সালাত এবং মাগরিব ও ইশার সালাত এক সাথে আদায় করেছেন।”[1] ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ বলেন, “আমার মনে হয় এমনটি বৃষ্টির কারণে হয়েছিল।”



[1] [1] বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১০৪৩; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১৪৪; মুসনাদ ইমাম শাফে‘ঈ: ১/১১৮; সহীহ মুসলিম: ৭০৫; আবূ দাঊদ: ১২০; নাসাঈ: ১/২০৯; আবূ আওয়ানা: ২/৩৫৩; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/১৬০; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬৬; আত তায়ালিসী: ১/১২৬; তিরমিযী: ১৮৭; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৪৪৩৪; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪৫৬; মুসনাদ আহমাদ: ১/৩৫১। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১০৯৩)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1093): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم.

1597 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، [ص:474] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ». [4: 47]
رقم طبعة با وزير = (1595)

আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় সাত ও আট রাকা‘আত সালাত আদায় করেছেন: যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশার সালাত।” (অর্থাৎ যোহর ও আসর আট রাকা‘আত এবং মাগরিব ও ইশা সাত রাকা‘আত সালাত আদায় করতেন।)[1]



[1] সহীহ আল বুখারী: ৫৪৩; সহীহ মুসলিম: ৭০৫; আবূ দাঊদ: ১২১৪; আবূ আওয়ানা: ২/৩৫৪; সুনান বাইহাকী: ৩/১৬৭; মুসনাদ ইমাম শাফে‘ঈ: ১/১১৮; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৪৪৩৬; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪৫৬; আত তায়ালিসী: ১/১২৭; হুমাইদী: ৪৭০; নাসাঈ: ১/২৮৬; তাহাবী, শারহু মাআনিল আসার: ১/১৬০; মুসনাদ আহমাদ: ১/২২৩; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ৯৭১। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১০৯৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1099): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عبيد بن حساب: ثقة، من رجال مسلم، وباقي الإسناد على شرطهما.

1598 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ؟ فَقَالَ: «الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى» قَالَ: قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ سَنَةً، وَحَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَثَمَّ مَسْجِدٌ». [4: 39]
رقم طبعة با وزير = (1596)

আবূ যার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, প্রথমে কোন মাসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে?” জবাবে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “মাসজিদুল হারাম, তারপর মাসজিদুল আকসা।” আমি বললাম, “উভয় মাসজিদের মাঝে ব্যবধান কত ছিল?” জবাবে তিনি বলেন, “উভয়ের মাঝে ৪০ বছরের ব্যবধান ছিল। আর যেখানেই তোমাকে কোন সালাত পেয়ে বসবে, সেখানেই তুমি সালাত আদায় করবে।”[1]



[1] আত তায়ালিসী: ৪৬২; মুসনাদ আহমাদ: ৫/১৬০; আবূ আওয়ানা: ১/৩৯২; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ১৫৭৮; হুমাইদী: ১৩৪; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৪০২; সহীহ আল বুখারী: ৩৩৬৬; সহীহ মুসলিম: ৫২০; নাসাঈ: ২/৩২; ইবনু মাজাহ: ৭৫৩; তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/৩২; সুনান বাইহাকী: ২/৪৩৩; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১২৯০। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (তাখরীজু ফিকহিস সীরাহ: ৭৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج فقه السيرة» (79): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين.

1599 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيُّ الْبِقَاعِ شَرٌّ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ جِبْرِيلَ»، فَسَأَلَ جِبْرِيلَ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ مِيكَائِيلَ، فَجَاءَ فَقَالَ: «خَيْرُ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ، وَشَرُّهَا الْأَسْوَاقُ». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1597)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “এক ব্যক্তি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেন, “কোন জায়গা সবচেয়ে মন্দ?” জবাবে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, “জিবরীল আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত আমি বলতে পারছি না।” অতঃপর তিনি জিবরীল আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞেস করেন। কিন্তু তিনিও বলেন, “মীকাঈল আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত আমি বলতে পারছি না।” তারপর তিনি এসে বলেন, “শ্রেষ্ঠ জায়গা হলো মাসজিদ আর সবচেয়ে মন্দ জায়গা হলো বাজার।”[1]



[1] সুনান বাইহাকী: ৩/৬৫; হাকিম: ১/৯০; হাইসামী, মাজমা‘উয যাওয়াইদ: ২/৬। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে ‘মীকাঈল আলাইহিস সালাম এর অংশ ব্যতীত বাকী হাদীসকে হাসান বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ১/১৩১)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن دون ذكر ميكائيل - «التعليق الرغيب» (1/ 131).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث حسن، رجاله ثقات، إلا أن عطاء بن السائب رمي بالاختلاط، وجرير بن عبد الحميد: ممن روى عنه بعد الاختلاط، لكن يشهد له حديث أبي هريرة الآتي، فيتقوى به.

1600 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1598)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আল্লাহর নিকট প্রিয় জায়গা হলো মাসজিদ আর সবচেয়ে অপছন্দনীয় জায়গা হলো বাজার।”[1]



[1] সহীহ ‍মুসলিম: ৬৭১; বাযযার: ৪০৮; আবূ আওয়ানা: ১/৩৯০; সুনান বাইহাকী: ৩/৬৫; বাগাবী: ৪৬০; সহীহ ইবনু খুযাইমাহ: ১২৯৩; মুসনাদ আহমাদ: ৪/৮১; হাকিম: ১/৮৯-৯০। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাসান-সহীহ বলেছেন। (আয য‘ঈফা: ৬৫০০)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - «الضعيفة» تحت الحديث (6500): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.