1612 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ [ص:492] وَالسَّيْلُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، قَالَ: فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ؟ » فَأَشَارَ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [4: 1]
رقم طبعة با وزير = (1610)

মাহমূদ বিন রাবী‘ আল আনসারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, ‘ইতবান বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তার কওমের ইমামতি করতেন অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ। তিনি একবার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, যখন বৃষ্টি হয়, তখন আমার ও তাদের মাঝের উপত্যকা প্লাবিত হয়ে যায়, রাত অন্ধকার হয়ে যায়, অথচ আমি অন্ধ মানুষ, কাজেই হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আপনি আমার বাড়িতে এসে একটা জায়গায় সালাত আদায় করবেন, যাতে আমি সেই জায়গা সালাতের জায়গা হিসেবে নির্ধারণ করে নিতে পারি।” রাবী বলেন, “অতঃপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার বাড়িতে আসেন এবং তাকে বলেন, “আপনি আপনার বাড়ির কোথায় সালাত আদায় করা পছন্দ করেন?” অতঃপর তিনি তার বাড়ির একটি জায়গার প্রতি ইঙ্গিত করেন। তারপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে সালাত আদায় করেন।” [1]



[1] সহীহ আল বুখারী: ৪২৫; সহীহ মুসলিম: ৩৩, ২৬৪; তাবারানী, আল মু‘জামুল কাবীর: ১৮/৫০; মুসনাদ আহমাদ: ৫/৪৫০; দারাকুতনী: ২/৮০; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ১৯২৯; মুসনাদ আবু আওয়ানা: ১/১২; ইবনু মান্দাহ, আল ঈমান: ৫০; নাসাঈ: ২/১০৫; বাইহাকী, আস সুনান: ২/১৮১-১৮২। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকু ‘আলা ইবনু খুযাইমা: ১৬৫৩-১৬৫৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح سنن النسائي» (760): خ (667).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما.

1613 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ». [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (1611)

আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানুষদেরকে মসজিদ নির্মাণ নিয়ে গর্ব করতে নিষেধ করেছেন।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/১৫২; দারেমী: ১/৩৩৭; সুনান বাইহাকী: ২/৪৩৯। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৪৭৬)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (476).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم: هو ابن أبي زهير الغدادي البزاز، المعروف بصاعقة، ثقة، حافظ، روى له البخاري، وعفان: هو ابن مسلم بن عبد الله الباهلي البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة كيسان السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.

1614 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ» *. [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (1612)

আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন কিয়ামত ততক্ষন পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষন না মানুষ মসজিদ নির্মাণ নিয়ে গর্ব করবে।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/১৫২; দারেমী: ১/৩৩৭; সুনান বাইহাকী: ২/৪৩৯। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৪৭৬)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر ما قبله. *قال الناشر: سيأتي مكرر - سندا ومتنا - مع اختلاف التبويب، ورقم التقاسيم والأنواع برقم (6722/م). تنبيه!! رقم (6722/م) = (6760) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.

1615 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ص:494] وَسَلَّمَ: «مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخَرَفْتَهَا الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى». [2: 43]
رقم طبعة با وزير = (1613) «[ص:495] أَبُو فَزَارَةَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ مِنْ ثِقَاتِ الْكُوفِيِّينَ وَأَثْبَاتِهِمْ»

আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমাকে মসজিদগুলোকে সুরম্য ও সুউচ্চ প্রাসাদ বানাতে আদেশ করা হয়নি।” আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “তোমরা অবশ্যই মসজিদগুলোকে চাক্যচিক্যময় করে তুলবে, যেভাবে ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানরা তাদের উপাসনালয়গুলোকে চাক্যচিক্যময় করেছিল।”[1] আবূ ফাযারাহ হলেন, রাশেদ বিন কাইসান কুফার নির্ভরযোগ্য ও মজবূত রাবী।”



[1] আবূ দাঊদ: ৪৪৮; সুনান বাইহাকী: ২/৪৩৯; তাবারানী: ১৩০০৩; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ১/৩০৯; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ২/৩৪৯। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ৪৭৫)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (475).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، محمد بن الصباح بن سفيان: صدوق، وباقي رجال الإسناد على شرط الصحيح.

1616 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ خَيْرَ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا، وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ». [3: 32]
رقم طبعة با وزير = (1614)

জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “বাহনে চড়ে যেসব জায়গায় সফর করা হয়, তন্মধ্যে উত্তম জায়গা হলো আমার এই মসজিদ এবং বাইতুল আতীক বা মাসজিদে হারাম।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/৩৫০; বাযযার: ১০৭৫; তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪১; হাইসামী, মাজমা‘উয যাওয়াইদ: ৪/৩-৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আস সহীহাহ: ১৬৪৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (1648).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم، لأنَّ ما رواه الليث خاصة من حديث أبي الزبير لا تضر فيه العنعنة، لأنه لم يرو عنه غير ما سمعه من جابر.

1617 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَزَعَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى [ص:496] اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، وَالْمَسْجِدُ الْأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا». [3: 32]
رقم طبعة با وزير = (1615)

আবূ সা‘ঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তিনটি মাসজিদ ব্যতীত অন্য কোন দিকে সফরের উদ্দেশ্যে বাহনসমূহ প্রস্তুত করা যাবে না। মসজিদগুলো হলো: মাসজিদুল হারাম, মাসজিদুল আকসা এবং আমার এই মাসজিদ। অর্থাৎ মাসজিদে নববী।”[1]



[1] মুসনাদ আহমাদ: ৩/৭; হুমাইদী: ৭৫০; তিরমিযী: ৩২৬; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭৪; সহীহ আল বুখারী: ১১৯৭; সহীহ মুসলিম: ২/৯৭৫; তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪২; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৪৫০; সুনান বাইহাকী: ২/৪৫২। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ৪/১৪২)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (4/ 142): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، إبراهيم بن بشار الرمادي: حافظ، روى له أبو داود والترمذي، وهو متابع، وباقي رجال السند رجال الشيخين، قَزَعَة: هو ابن يحيى البصري.

1618 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا، وَمَاشِيًا». [3: 32]
رقم طبعة با وزير = (1616)

আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুবায় আরোহী ও পদব্রজ অবস্থায় আসতেন।“[1]



[1] বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ:৪৫৮; মুসনাদ আহমাদ: ২/৫৮; সহীহ মুসলিম: ১৩৯৯; নাসাঈ: ২/৩৭; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১৭১; সহীহ আল বুখারী: ১১৯৩। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ সুনান আন নাসাঈ: ৬৭৪)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح سنن النسائي» (674).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما.

1619 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى».
رقم طبعة با وزير = (1617)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তিনটি মাসজিদ ব্যতীত অন্য কোন দিকে সফরের উদ্দেশ্যে বাহনসমূহ প্রস্তুত করা যাবে না। মসজিদগুলো হলো: মাসজিদুল হারাম, আমার এই মাসজিদ। অর্থাৎ মাসজিদে নববী এবং মাসজিদুল আকসা ।”[1]



[1] মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক: ৯১৫৮; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৭৮; সহীহ মুসলিম: ১৩৯৭; আবূ দাঊদ: ২০৩৩; নাসাঈ: ২/৩৭; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৪; আত তায়ালিসী: ১৩৪৮; তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪২। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৭৭২)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1772): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: ابن أبي السري –وهو محمد بن المتوكل: صدوق إلا أن له أوهاماً كثيرة، وقد توبع، وباقي رجاله رجال الشيخين.

1620 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي ذَاكَ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي هَذَا»، يَعْنِي فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ. [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1618)

আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমার এই মাসজিদে সালাত আদায় করা অন্য কোন মাসজিদে সালাত করার চেয়ে এক হাজার গুণ সাওয়াব বেশি, তবে মাসজিদুল হারাম ব্যতীত। কেননা তাতে সালাত আদায় করা এই মসজিদে অর্থাৎ মদীনার মাসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে একশ গুণ সাওয়াব বেশি।”[1]



[1] তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪৬; মুসনাদ আহমাদ: ৪/৫; বাযযার: ৪২৫; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৬; আত তায়ালিসী: ১৩৬৭; হাইসামী, মাজমা‘উয যাওয়াইদ: ৪/৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ৪/১৪৬)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (4/ 146).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

1621 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ، بِحِمْصَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ مَسْجِدَهُ آخِرُ الْمَسَاجِدِ» قَالَ أَبُو سَلَمَةَ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَمْ نَشُكَّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَنْا ذَلِكَ أَنْ نَسْتَثْبِتَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ، حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَذَاكَرْنَا ذَلِكَ وَتَلَاوَمْنَا أَنْ لَا نَكُونُ كَلَّمْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي ذَلِكَ، حَتَّى يُسْنِدَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ سَمِعَهُ مِنْهُ، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ جَالَسْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ الْحَدِيثَ، وَالَّذِي فَرَّطْنَا فِيهِ مِنْ نَصِّ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ، فَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنِّي آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّهُ آخِرُ الْمَسَاجِدِ». [3: 42]
رقم طبعة با وزير = (1619) [ص:502] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّهُ آخِرُ الْمَسَاجِدِ» يُرِيدُ بِهِ آخِرُ الْمَسَاجِدِ لِلْأَنْبِيَاءِ، لَا أَنَّ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ آخِرُ مَسْجِدٍ بُنِيَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا.

আবূ সালামা ও আবূ আব্দুল্লাহ আল আগার্র রহিমাহুল্লাহ বর্ণনা করেন, আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই মাসজিদে সালাত আদায় করা, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য যে কোন মসজিদে সালাত করার চেয়ে এক হাজার গুণ সাওয়াব বেশি। কেননা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বশেষ রাসূল আর তাঁর এই মাসজিদ সর্বশেষ মাসজিদ।” আবূ সালামা ও আবূ আব্দুল্লাহ আল আগার্র রহিমাহুল্লাহ বর্ণনা করেন, “আমরা এই মর্মে কোন সন্দেহ পোষণ করি নাই যে, এটি আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর এই নিশ্চয়তাই আমাদেরকে এই হাদীসের ব্যাপারে আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞেস করা থেকে বিরত রাখে যে, এটি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীস কিনা। অতঃপর যখন আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু মৃত্যুবরণ করেন, তখন আমরা এই হাদীসটি সম্পর্কে পরস্পরে আলোচনা করি, এসময় আমরা পরস্পরকে তিরস্কার করি যে, কেন আমরা এই ব্যাপারে আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞেস করলাম না, তাহলে তো তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত সানাদ বর্ণনা করতেন, যদি তিনি তা তাঁর কাছ থেকে শুনে থাকেন! আমরা এমন অবস্থার মাঝেই ছিলাম, এমন সময় আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন কারিয রহিমাহুল্লাহ আমাদের কাছে এসে বসেন, অতঃপর আমরা তাঁর কাছে উক্ত হাদীস এবং এই ব্যাপারে আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর স্পষ্ট বক্তব্য জানার ব্যাপারে আমাদের অবহেলা-ত্রুটির কথা আলোচনা করলাম, তখন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম বিন কারিয রহিমাহুল্লাহ আমাদের বলেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “কেননা আমি সর্বশেষ রাসূল আর এটি সর্বশেষ মাসজিদ।”[1] আবূ হাতিম ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বক্তব্য “আর এটি সর্বশেষ মাসজিদ” এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নাবীগণ আলাইহিমুস সালাম কর্তৃক নির্মিত মাসজিদসমূহের মাঝে এই মাসজিদটি সর্বশেষ মাসজিদ; এটা উদ্দেশ্য নয় যে, পৃথিবীতে যত মাসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে, এটি তন্মধ্যে সর্বশেষ মাসজিদ।”



[1] নাসাঈ: ২/৩৫; সহীহ মুসলিম: ১৩৯৪; মুসনাদ আহমাদ: ২/২৭৮; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭১; দারেমী: ১/৩৩০; তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪৭; ইবনু মাজাহ: ১৪০৪; তিরমিযী: ৩৯১৬;আত তায়ালিসী: ৯৫০; বাযযার: ৪২৪। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ৪/১৪৩/৯৭১)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» - أيضاً - (4/ 143 / 971): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، كثير بن عبيد المذحجي: ثقة روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وباقي رجاله على شرط الشيخين سوى عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، فإنه من رجال مسلم، والزبيدي: هو محمد بن الوليد، وأبو عبد الله الأعز: هو سلمان.

1622 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي، فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً، وَرِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى يَرْجِعَ». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1620)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের মধ্যে কোন ব্যক্তি যখন সে আমার এই মাসজিদে আমার জন্য বাড়ি থেকে বের হয়, তখন তার এক পদক্ষেপের জন্য একটি সাওয়াব এবং এক পদক্ষেপের জন্য একটি গোনাহ মোচন করা হয়, যতক্ষন না সে বাড়িতে ফিরে আসে (ততক্ষন পর্যন্ত এভাবে লেখা হতেই থাকে)।”[1]



[1] নাসাঈ: ২/৪২; মুসনাদ আহমাদ: ২/৩১৯; সুনান বাইহাকী: ৩/৬২। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ ‍বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ১/১২৫)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق الرغيب» (1/ 125).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين سوى الأسود بن العلاء بن جارية، فإنه من رجال مسلم، أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة.

1623 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: وَدَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى [ص:504] اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا، فَقَالَ: «أَيْنَ تُرِيدُ؟ » قَالَ: أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ». [3: 9]
رقم طبعة با وزير = (1621)

আবূ সা‘ঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে বিদায় দিয়ে বলেন, “তুমি কোথায় যাবে?” সে বললো, “আমি বাইতুল মাকদিসে যাবো।” তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমার এই মাসজিদে আদায় করা মাসজিদে হারাম ব্যতীত অন্য যে কোন মাসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে একশ গুণ সাওয়াব বেশি।”[1]



[1] আবূ ইয়ালা: ১১৬৫; বাযযার: ৪২৯; হাইসামী, মাজমা‘উয যাওয়াইদ: ৪/৬। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাজার গুণ শব্দে সহীহ বলেছেন আর একশ গুণের হাদীসকে শায বা দুর্বল বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ২৯০২)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (2902) بلفظ: «ألف»، ولفظ «مئة» شاذ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناد صحيح، إسحاق بن إسماعيل: ثقة روى له أبو داود، وباقي رجال السند على شرطهما سوى سهم بن منجاب، فإنه من رجال مسلم، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.

1624 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: وَدَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى [ص:505] اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا، فَقَالَ: «أَيْنَ تُرِيدُ؟ » قَالَ: أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ». قَالَ عُثْمَانُ: سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ. [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1622)

আবূ সা‘ঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে বিদায় দিয়ে বলেন, “তুমি কোথায় যাবে?” সে বললো, “আমি বাইতুল মাকদিসে যাবো।” তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমার এই মাসজিদে আদায় করা মাসজিদে হারাম ব্যতীত অন্য যে কোন মাসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে একশ গুণ সাওয়াব বেশি।”[1] উসমান বিন আবী শাইবাহ নামক রাবী বলেন, “ইমাম আহমাদ বিন হাম্বাল আমাকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন।”



[1] আবূ ইয়ালা: ১১৬৫; বাযযার: ৪২৯; হাইসামী, মাজমা‘উয যাওয়াইদ: ৪/৬। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে হাজার গুণ শব্দে সহীহ বলেছেন আর একশ গুণের হাদীসকে শায বা দুর্বল বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ২৯০২)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح بلفظ: «ألف» - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

1625 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1623)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমার এই মাসজিদে সালাত আদায় করা মাসজিদে হারাম ব্যতীত অন্য যে কোন মাসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে এক হাজার গুণ সাওয়াব বেশি।”[1]



[1] ইবনু মাজাহ: ১৪০৪; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৪৪৯; মুয়াত্তা ইমাম মালিক: ১/১৯৬; মুসনাদ আহমাদ: ২/৪৪৬; সহীহ আল বুখারী: ১১৯০; তিরমিযী: ৩২৫; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৬। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ৪/১৪৩/৯৭১)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (4/ 143 / 971): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري.

1626 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَرَجُلًا مِنْ بَنِي خُدْرَةَ، امْتَرَيَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ الْخُدْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الْعُمَرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ، قَالَ: فَخَرَجَا حَتَّى جَاءَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «هُوَ هَذَا الْمَسْجِدُ، مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ، وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1624)

সাহল বিন সা‘দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যেই মসজিদের ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, তা তাকওয়ার উপর স্থাপিত হয়েছে, সেই মসজিদের ব্যাপারে বানী আমর বিন আওফ ও বানী খুদরাহ গোত্রের দুইজন ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হন, খুদরী গোত্রের ব্যক্তি বলেন, “সেটি হলো মদীনার মসজিদ।” উমারী গোত্রের ব্যক্তি বলেন, “সেটি মসজিদে কুবা।” অতঃপর তারা সেখান থেকে বের হয়ে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসেন এবং এই ব্যাপারে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেন, জবাবে তিনি বলেন, “সেটি হলো আমার এই মসজিদ। আর এখানে প্রভূত কল্যাণ রয়েছে।”[1]



[1] মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭২; মুসনাদ আহমাদ: ৫/৩৩১; তাফসীরে তাবারী: ১৭২১৮; হাইসামী, মাজমাউয যাওয়াইদ: ৪/১০; হাকিম: ২/৩৩৪। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির সানাদকে শক্তিশালী বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (আত তা‘লীকাতুল হিসান: ১৬০২।)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر الحديث (1602). تنبيه!! رقم (1602) = (1604) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين ما عدا أنيس بن أبي يحيى، وهو ثقة، وأبوه: اسمه سمعان.

1627 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةً بِالْأَوْسَاطِ فِي دَارِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَأَقْبَلَ مَاشِيًا إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِفِنَاءِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقِيلَ لَهُ: أَيْنَ تَؤُمُّ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: أَؤُمُّ هَذَا الْمَسْجِدَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ عَمْرَةٍ». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1625)

আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি আওসাত নামক জায়গায় সা‘দ বিন উবাদার বাড়িতে জানাযার সালাত আদায় করেন, তারপর তিনি বানী হারিস বিন খাযরাজ গোত্রের শেষ প্রান্তে বানী আওফ গোত্রের দিকে হেঁটে রওয়ানা দেন। তাঁকে বলা হলো, “হে আবূ আব্দুর রহমান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু, আপনি কোথায় ইমামতি করবেন?” জবাবে তিনি বলেন, “আমি বানী আওফ গোত্রের এই মাসজিদে ইমামতি করবো। কেননা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি এতে সালাত আদায় করবে, সেটি একটি উমরার সমতুল্য হবে।”[1]



[1] ইবনু আবী হাতিম: ৩/৪০৬; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭৩; তিরমিযী: ৩২৪; ইবনু মাজাহ: ১৪১১; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৮; হাকিম: ১/৪৮৭; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৪৫৯; নাসাঈ: ২/৩৭। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সমার্থক হাদীস থাকার কারণে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ লিগাইরিহী বলেছেন। (আত তা‘লীকুর রাগীব: ২/১৩৯)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «التعليق الرغيب» (2/ 139).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح بشواهده، داود بن إسماعيل: ترجم له ابن أبي حاتم 3/ 406، فلم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال: روى عنه مجمع بن يعقوب الأنصاري، وعاصم بن سويد، وذكره المؤلف في «الثقات» 4/ 217، وباقي رجاله ثقات.

1628 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَزُورُ قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا». [1: 2]
رقم طبعة با وزير = (1626)

আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুবা মাসজিদে পায়ে হেঁটে ও বাহনে চড়ে গমন করতেন।”[1]



[1] সহীহ মুসলিম: ১৩৯৯; মুসনাদ আহমাদ: ২/৪-৫; সহীহ আল বুখারী: ১১৯১; আত তায়ালিসী: ১৮৪০; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭৩; আবূ দাঊদ: ২০৪০; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৮। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৭৭৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1778): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرطهما.

1629 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا». [5: 26]
رقم طبعة با وزير = (1628)

আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুবা মাসজিদে পায়ে হেঁটে ও বাহনে চড়ে গমন করতেন।”[1]



[1] সহীহ মুসলিম: ১৩৯৯; মুসনাদ আহমাদ: ২/৪-৫; সহীহ আল বুখারী: ১১৯১; আত তায়ালিসী: ১৮৪০; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭৩; আবূ দাঊদ: ২০৪০; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৮। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৭৭৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق انظر ما قبه. تنبيه!! قول الألباني انظر ما قبله أراد رقم (1627)، لأن رقم هذا الحديث في طبعة باوزير هو (1628) وما قبله هو (1627) أما لو نظرت إلى ما قبله هنا ستجد رقم (1626). ولكن انظر إلى الحديث الآتي فهو مقصود الألباني فَيُرجى الانتِبَاه -مدخل بيانات الشاملة-.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، رجاله على شرط الصحيح.

1630 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا». [5: 26]
رقم طبعة با وزير = (1629)

আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুবা মাসজিদে পায়ে হেঁটে ও বাহনে চড়ে গমন করতেন।”[1]



[1] সহীহ মুসলিম: ১৩৯৯; মুসনাদ আহমাদ: ২/৪-৫; সহীহ আল বুখারী: ১১৯১; আত তায়ালিসী: ১৮৪০; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭৩; আবূ দাঊদ: ২০৪০; সুনান বাইহাকী: ৫/২৪৮। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৭৭৮)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

1631 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ، بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، [ص:510] أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: إِلَى مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِكُمْ هَذَا، وَإِيلِيَاءَ». [5: 26]
رقم طبعة با وزير = (1630)

আবূ হুরাইরা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তিনটি মাসজিদেই কেবল সফরের উদ্দেশ্যে বাহনসমূহ প্রস্তুত করা যাবে। মসজিদগুলো হলো: মাসজিদুল হারাম, তোমাদের এই মাসজিদ এবং ইলিয়া বা মাসজিদুল আকসা।”[1]



[1] তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪৪; মুসনাদ আহমাদ: ২/৫০১; দারেমী: ১/৩৩০; বাগাবী, শারহুস ‍সুন্নাহ: ৪৫১; মুসনাদ আহমাদ: ৩/৭; হুমাইদী: ৭৫০; তিরমিযী: ৩২৬; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ২/৩৭৪; সহীহ আল বুখারী: ১১৯৭; সহীহ মুসলিম: ২/৯৭৫; তাহাবী, মুশকিলুল আসার: ১/২৪২; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৪৫০; সুনান বাইহাকী: ২/৪৫২। হাদীসটিকে শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ সহীহ বলেছেন। শায়খ নাসির উদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। (ইরওয়াউল গালীল: ৪/১৪২)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مضى (1615) بلفظ: «لا تشد الرحال ... ». تنبيه!! رقم (1615) = (1617) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح، كثير بن عبيد: ثقة، روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وباقي الإسناد على شرطهما.