5701 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ الْجَنَّةَ»
رقم طبعة با وزير = (5671)

সাহল ইবনু সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে আমার নিকট তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী অংশের (অর্থাৎ জিহ্বার) জামিন হবে, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিন হব।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الترمذي» (2533): خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5702 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ، بِحِمْصَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَاعِزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَامِرِيِّ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلْ: رَبِّيَ اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ؟ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: «هَذَا» مَاعِزُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَهُ الزُّبَيْدِيُّ، وَهُوَ مُتْقِنٌ
رقم طبعة با وزير = (5672)

সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি বিষয়ের কথা বলুন, যা আমি আঁকড়ে ধরে থাকতে পারি।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বলো: আমার প্রতিপালক আল্লাহ, অতঃপর এর ওপর দৃঢ় থাকো (ইস্তিকামত অবলম্বন করো)।” আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি কীসের ভয় করেন?” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিজের জিহ্বা ধরলেন, অতঃপর বললেন: “এটা।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - انظر ما قبله بحديث، ومضى نحوه مختصراً (938). تنبيه!! رقم (938) = (942) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

5703 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وُقِيَ شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، [ص:10] وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
رقم طبعة با وزير = (5673)

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তিকে তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী বস্তু (জিহ্বা) এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী বস্তু (লজ্জাস্থান)-এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করা হলো, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - «الترمذي» (2534).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

5704 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، بِعُكْبَرَا قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ»
رقم طبعة با وزير = (5674)

আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: অশ্লীলতা (বাযা) হলো রূঢ়তার (জাফা) অংশ, আর রূঢ়তা হলো জাহান্নামে। আর লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের অংশ, আর ঈমান হলো জান্নাতে।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «الصحيحة» (495)، «الروض» (744).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

5705 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [ص:12] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ»
رقم طبعة با وزير = (5675)

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি লাত ও উযযার কসম করে, সে যেন (তাৎক্ষণিক) বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।’ আর যে ব্যক্তি তার সাথীকে বলে, ‘এসো, আমি তোমার সাথে জুয়া খেলি’, সে যেন কিছু সাদাকা (দান) করে।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (2563): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

5706 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بَحْرٍ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»
رقم طبعة با وزير = (5676)

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এমন একটি কথা বলে যার মধ্যে সে কোনো দোষ মনে করে না, অথচ এর কারণে সে সত্তর বছর জাহান্নামের গভীরে পতিত হতে থাকে।"

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «ابن ماجه» (3970).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

5707 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ»
رقم طبعة با وزير = (5677)

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: নিশ্চয়ই বান্দা এমন একটি কথা বলে, যার কারণে সে জাহান্নামে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও অধিক গভীরে নিক্ষিপ্ত হয়।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5708 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَثَبَّتُ فِيهَا، يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ»
رقم طبعة با وزير = (5678)

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কোনো বান্দা এমন একটি কথা বলে, যার গুরুত্ব সে দেয় না বা সে বিষয়ে নিশ্চিত হয় না (চিন্তা করে না); আর এর ফলে সে জাহান্নামে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও অধিক দূরে পতিত হয়।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5709 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ*، قَالَ: كَانَتْ لَهُمْ أَلْقَابٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا بِلَقَبِهِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَكْرَهُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} [الحجرات: 11]، قَالَ: وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَتَصَدَّقُونَ وَيُعْطُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ، حَتَّى أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ، فَأَمْسَكُوا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ [ص:17] الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 195] «
رقم طبعة با وزير = (5679)

জাহিলিয়্যাতের যুগে তাদের কিছু ডাকনাম (উপাধি) ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে তার ডাকনাম ধরে ডাকলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সে তা অপছন্দ করে। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “তোমরা একে অপরের মন্দ নামে ডেকো না। ঈমান আনার পর মন্দ নামে ডাকা অতি নিকৃষ্ট কাজ।” (সূরা হুজুরাত: ১১)।\
\
\
\
(তিনি বলেন), আনসারগণ আল্লাহর ইচ্ছানুসারে সাদাকা করতেন এবং দান করতেন। অবশেষে যখন তাদের উপর দুর্ভিক্ষ (বা কঠিন সময়) এলো, তখন তারা (দান করা থেকে) বিরত রইলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “আর তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদেরকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিও না। আর তোমরা ইহসান (সদাচার) করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহসিনদের (সদাচারীদের) ভালোবাসেন।” (সূরা বাকারা: ১৯৫)।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «التعليق على ابن ماجه». * [الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ] قال الشيخ: الصواب: (أبو جبيرة بن الضحاك) على القلب، كذلك رواه جمع من الثقات. انظر التعليق على «الموارد» (1761).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

5710 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكُ، وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ»
رقم طبعة با وزير = (5680) [ص:19] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «يُرِيدُ بِهِ عَلَى صُورَةِ الَّذِي قِيلَ لَهُ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ مِنْ وَلَدِهِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْخَطَّابَ لِبَنِي آدَمَ دُونَ غَيْرِهِمْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ «، لِأَنَّ وَجْهَ آدَمَ فِي الصُّورَةِ تُشْبِهُ صُورَةَ وَلَدِهِ»

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন এই কথা না বলে যে, ‘আল্লাহ তোমার চেহারাকে কুৎসিত বা ধ্বংস করুন এবং ঐ ব্যক্তির মুখমণ্ডলকেও (ধ্বংস করুন) যা তোমার চেহারার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ,’ কেননা আল্লাহ আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (862).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

5711 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلَانٍ، فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ»
رقم طبعة با وزير = (5681)

জুনদুব ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “এক ব্যক্তি বললো: আল্লাহর কসম, আল্লাহ অমুককে ক্ষমা করবেন না। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বললেন: আমি তো অমুককে ক্ষমা করে দিলাম এবং আমি তোমার আমল নিষ্ফল করে দিলাম।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (2014).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5712 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ مُصَفِّرٍ رَأْسَهُ، بَرَّاقِ الثَّنَايَا، مَعَهُ رَجُلٌ أَدْعَجُ، جَمِيلُ الْوَجْهِ، شَابٌّ، فَقَالَ الشَّيْخُ: يَا يَمَامِيُّ تَعَالَ، لَا تَقُولَنَّ لِرَجُلٍ أَبَدًا: لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، وَاللَّهِ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَبَدًا، قُلْتُ: وَمَنْ أَنْتَ؟ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ: أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: إِنَّ هَذِهِ لَكَلِمَةٌ يَقُولُهَا أَحَدُنَا لِبَعْضِ أَهْلِهِ أَوْ لِخَادِمِهِ إِذَا غَضِبَ عَلَيْهَا، قَالَ: فَلَا تَقُلْهَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كَانَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ، أَحَدُهُمَا مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ، وَالْآخَرُ مُذْنِبٌ، فَأَبْصَرَ الْمُجْتَهِدُ الْمُذْنِبَ عَلَى ذَنْبٍ، فَقَالَ لَهُ: أَقْصِرْ، فَقَالَ لَهُ: خَلِّنِي وَرَبِّي، قَالَ: وَكَانَ يُعِيدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَيَقُولُ: خَلِّنِي وَرَبِّي، حَتَّى وَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ، فَاسْتَعْظَمَهُ، فَقَالَ: وَيْحَكَ أَقْصِرْ قَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي، أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ [ص:21] لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَبَدًا، أَوْ قَالَ: لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَبَدًا، فَبُعِثَ إِلَيْهِمَا مَلَكٌ فَقَبَضَ أَرْوَاحَهُمَا، فَاجْتَمَعَا عِنْدَهُ جَلَّ وَعَلَا، فَقَالَ رَبُّنَا لِلْمُجْتَهِدِ: أَكُنْتَ عَالِمًا؟ أَمْ كُنْتَ قَادِرًا عَلَى مَا فِي يَدِي؟ أَمْ تَحْظُرُ رَحْمَتِي عَلَى عَبْدِي؟ اذْهَبْ إِلَى الْجَنَّةِ يُرِيدُ الْمُذْنِبَ وَقَالَ لِلْآخَرِ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ»، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ «
رقم طبعة با وزير = (5682)

দমদম ইবনে জাওস (রহ.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন এক বয়স্ক ব্যক্তিকে দেখতে পেলাম...। সেই বয়স্ক লোকটি বললেন: হে ইয়ামামি, এদিকে এসো। তুমি কখনও কোনো ব্যক্তিকে বলবে না, 'আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করবেন না' অথবা 'আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাকে কখনও জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না।' আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আপনি কে? তিনি বললেন: আমি আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। আমি বললাম: এ কথা তো রাগান্বিত হয়ে আমাদের কেউ কেউ তার পরিবারের বা খাদেমের সাথে বলে থাকে। তিনি বললেন: তবুও তা বলবে না।\
\
\
\
আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: বানী ইসরাঈলের দু'জন লোক ছিল, তারা একে অপরের বন্ধু ছিল। তাদের একজন ছিল ইবাদতে কঠোর পরিশ্রমী (মুজতাহিদ) এবং অন্যজন ছিল পাপে লিপ্ত। ইবাদতকারী লোকটি পাপে লিপ্ত লোকটিকে পাপ করতে দেখে তাকে বলল: ক্ষান্ত হও। সে বলল: আমাকে আমার রবের সাথে ছেড়ে দাও। সে (ইবাদতকারী) বারবার তাকে এ কথা বলত, আর সেও (পাপী) বলত: আমাকে আমার রবের সাথে ছেড়ে দাও। একদিন যখন সে তাকে এমন এক পাপে লিপ্ত দেখল যা তার কাছে বড় মনে হলো, তখন সে বলল: তোমার সর্বনাশ হোক! ক্ষান্ত হও। সে (পাপী) বলল: আমাকে আমার রবের সাথে ছেড়ে দাও, তুমি কি আমার উপর পরিদর্শক হয়ে প্রেরিত হয়েছ? তখন সে (ইবাদতকারী) বলল: আল্লাহর কসম, আল্লাহ তোমাকে কখনও ক্ষমা করবেন না, অথবা সে বলল: আল্লাহ তোমাকে কখনও জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না।\
\
\
\
এরপর তাদের উভয়ের কাছে এক ফেরেশতা প্রেরিত হলো, যিনি তাদের রূহ কবয করে নিলেন। অতঃপর তারা দু'জনই মহান ও শ্রেষ্ঠ আল্লাহর কাছে একত্রিত হলো। আমাদের রব সেই কঠোর ইবাদতকারীকে বললেন: তুমি কি বিজ্ঞ ছিলে? অথবা আমার হাতে যা আছে তার ওপর তোমার কি কোনো ক্ষমতা ছিল? নাকি তুমি আমার বান্দার ওপর আমার রহমতকে রুদ্ধ করতে চেয়েছিলে? (এরপর আল্লাহ পাপীর দিকে ইশারা করে বললেন) যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। আর অন্যজনকে বললেন: তাকে জাহান্নামে নিয়ে যাও।\
\
\
\
অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! সে (ইবাদতকারী লোকটি) এমন একটি কথা বলেছিল যা তার দুনিয়া ও আখিরাত উভয়কে ধ্বংস করে দিয়েছে।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الطحاوية» (296).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

5713 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: وَاخَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ»
رقم طبعة با وزير = (5683)

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন ‘হায় সময়ের দুর্ভাগ্য’ এমন কথা না বলে। কারণ আল্লাহ্‌ই হলেন (সময়/সময়ের কার্যাদির নিয়ন্ত্রক) ‘দাহর’।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (531): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5714 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، [ص:23] قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ: يَسُبُّ ابْنُ آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ»
رقم طبعة با وزير = (5684)

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: “আদম সন্তান সময়কে (কালকে) গালি দেয়, অথচ আমিই সময়; আমার হাতেই রয়েছে রাত ও দিন।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» -أيضا-: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5715 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا يُهْلِكُنَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، هُوَ الَّذِي يُهْلِكُنَا، وَيُمِيتُنَا، وَيُحْيِينَا، قَالَ اللَّهُ: {مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا} الْآيَةَ» [الجاثية: 24] قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، [ص:24] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا»
رقم طبعة با وزير = (5685)

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন, আদম সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়। সে কালকে (সময়কে বা দাহরকে) গালি দেয়, অথচ আমিই কাল (দাহর)। সকল কর্তৃত্ব আমার হাতে। আমিই তার দিন ও রাতকে পরিবর্তন করি (উলট-পালট করি)। আমি যখন চাই, তখন এই দুটিকে গুটিয়ে নেই।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه، «مختصر الأدب المفرد» (579): م دون الآية.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5716 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ، يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا»
رقم طبعة با وزير = (5686)

আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি এমন একটি কথা বলে যার মাধ্যমে সে তার সহচরদের হাসায়, কিন্তু এর কারণে সে সুরাইয়া (নক্ষত্রপুঞ্জ)-এর চেয়েও দূর থেকে (জাহান্নামের দিকে) পতিত হয়।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «الصحيحة» (تحت 540)، ومضى نحوه (5676). تنبيه!! رقم (5676) = (5706) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: Null

5717 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ، بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْمَنُ امْرِئٍ، وَأَشْأَمُهُ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ» قَالَ وَهْبٌ: - يَعْنِي لِسَانَهُ -
رقم طبعة با وزير = (5687)

আদী ইবনু হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের জন্য সবচেয়ে শুভ এবং সবচেয়ে অশুভ হলো তার দুই চোয়ালের মাঝখানের জিনিস। [বর্ণনাকারী] ওয়াহব বলেন: অর্থাৎ তিনি তার জিহ্বা বুঝিয়েছেন।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (1286).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5718 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ [ص:26] إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَامَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ خَطِيبَيْنِ، فَتَكَلَّمَا، ثُمَّ قَعَدَا، فَقَامَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمَ، فَعَجِبُوا مِنْ كَلَامِهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا بِقَوْلِكُمْ، فَإِنَّمَا تَشْقِيقُ الْكَلَامِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا»
رقم طبعة با وزير = (5688)

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: পূর্ব দিক থেকে দুজন লোক খতীব (বক্তা) হিসেবে দাঁড়িয়ে বক্তব্য দিল, এরপর তারা বসে পড়ল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খতীব সাবিত ইবনু ক্বায়স দাঁড়িয়ে বক্তব্য দিলেন, আর লোকেরা তাঁর বক্তব্যে বিস্ময় প্রকাশ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের সাধারণ ভাষায় কথা বলো। কেননা, কথায় আড়ম্বর সৃষ্টি করা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। আর নিশ্চয়ই কোনো কোনো বর্ণনা (বা বক্তৃতা) জাদুতুল্য।"

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (1731)، «صحيح الأدب المفرد» (671).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5719 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي كَاتَبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: «إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ» قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: «إِضَاعَةُ الْمَالِ: إِنْفَاقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ»
رقم طبعة با وزير = (5689)

আল-মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু মু'আবিয়াহকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লিখলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য তিনটি বিষয় অপছন্দ করেন: ১. অপ্রয়োজনীয় কথা বলা ও গুজব ছড়ানো (ক্বীলা ওয়া ক্বাল), ২. সম্পদ নষ্ট করা এবং ৩. অতিরিক্ত প্রশ্ন করা।”\
\
\
\
[ইবনু উলাইয়্যা বলেছেন: সম্পদ নষ্ট করা হলো—অন্যায় পথে তা ব্যয় করা।]

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5720 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، بِنَسَا، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ»
رقم طبعة با وزير = (5690)

আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য ভিত্তিহীন কথা (ক্বীলা ওয়া ক্বাল), অতিরিক্ত প্রশ্ন করা এবং সম্পদ নষ্ট করাকে অপছন্দ করেন।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - «الصحيحة» (685): م، وتقدم بأتم (3379). تنبيه!! رقم (3379) = (3388) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح