5821 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَرَّ بِأَرْضٍ تُسَمَّى غَدِرَةَ، فَسَمَّاهَا خَضِرَةً»
رقم طبعة با وزير = (5791)

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি ভূমির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার নাম ছিল ‘গাদিরাহ’ (غَدِرَةَ)। অতঃপর তিনি সেটির নাম পরিবর্তন করে ‘খাদিরাহ’ (خَضِرَةً) রাখলেন।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (208).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5822 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَدِّهِ: «مَا اسْمُكَ»؟ قَالَ: «حَزْنٌ»، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ»، قَالَ: لَا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي قَالَ سَعِيدٌ: «فَمَا زَالَتْ فِينَا حُزُونَةٌ بَعْدُ»
رقم طبعة با وزير = (5792)

সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যিব (রহঃ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (পিতার) দাদাকে জিজ্ঞাসা করলেন: “তোমার নাম কী?” তিনি বললেন: “আমার নাম ‘হাযন’ (কঠিনতা/দুঃখ)।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “বরং তুমি ‘সাহল’ (সহজ/কোমল)।” তিনি বললেন: “আমার পিতা আমাকে যে নাম দিয়েছেন, আমি তা পরিবর্তন করব না।” সাঈদ (রহঃ) বললেন: “এর ফলস্বরূপ, এরপর থেকে সবসময়ই আমাদের মধ্যে কিছু কঠিনতা বা রূঢ়তা রয়ে গেছে।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» -أيضا- (214): خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح

5823 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: يَا شِهَابُ، قَالَ: » أَنْتَ هِشَامٌ «
رقم طبعة با وزير = (5793)

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে ‘ইয়া শিহাব’ বলতে শুনলেন। তিনি বললেন, “তুমি হিশাম।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «الصحيحة» -أيضا- (215).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

5824 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّاهُ، حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطَّيْرُ يَجْرِي بِقَدَرٍ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ»
رقم طبعة با وزير = (5794)

আবূ বুরদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট এসে বললাম, হে আমার মাতা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হতে আপনি যা শুনেছেন, তা থেকে কিছু আমাকে বলুন। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাখি তাকদীরের (আল্লাহর নির্ধারিত ভাগ্যের) অধীন চলে, আর শুভ লক্ষণ (আল-ফাউল আল-হাসান) তাঁর নিকট পছন্দনীয় ছিল।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «الصحيحة» (860)، «السنة» (254).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

5825 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، [ص:140] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَفَاءَلُ وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ»
رقم طبعة با وزير = (5795)

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাফাউল (শুভ লক্ষণ) গ্রহণ করতেন এবং উত্তম নাম তাঁকে মুগ্ধ করত।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (777).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده إن سلم من الانقطاع بين جرير وبين عبد الملك رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن المديني فمن رجال البخاري وعبد الملك بن سعيد بن جبير روى له البخاري تعليقا وهو ثقة

5826 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ»
رقم طبعة با وزير = (5796)

আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “রোগের (স্বতঃস্ফূর্ত) সংক্রমণ নেই এবং কোনো কুলক্ষণ (অশুভ সংকেত) নেই। তবে আমি শুভ লক্ষণ (ফাল) পছন্দ করি।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: م (7/ 33).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري

5827 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَطَيَّرُ مِنَ شَيْءٍ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَرْضًا سَأَلَ عَنِ اسْمِهَا، فَإِنْ كَانَ حَسَنًا رُئِيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ»
رقم طبعة با وزير = (5797)

বুরাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কিছুতেই কুলক্ষণে বিশ্বাস করতেন না। তবে তিনি যখন কোনো ভূখণ্ডে যেতে চাইতেন, তখন সেটির নাম জিজ্ঞাসা করতেন। যদি নামটি উত্তম হতো, তবে তাঁর চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যেত, আর যদি খারাপ হতো, তবে তাঁর চেহারায় তার (অসন্তুষ্টির) চিহ্ন দেখা যেত।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (762).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

5828 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، [ص:143] عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: «كَانَ اسْمُ أَبِي عَزِيزًا، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ»
رقم طبعة با وزير = (5798)

আমার পিতার নাম ছিল ‘আযীয’। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম পরিবর্তন করে ‘আব্দুর রহমান’ রাখেন।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (تحت 904).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

5829 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بَرَّةَ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوَيْرِيَةَ»
رقم طبعة با وزير = (5799)

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: জুওয়াইরিয়াহ বিনতে হারিসের নাম ছিল বাররাহ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নাম রাখলেন জুওয়াইরিয়াহ।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (212)، «مختصر الأدب المفرد» (491).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

5830 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَقَالُوا: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ»
رقم طبعة با وزير = (5800)

আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়নাব-এর নাম ছিল বাররাহ। তখন লোকেরা বলল, (এই নামের মাধ্যমে) সে যেন নিজের আত্ম-প্রশংসা করছে। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নাম পরিবর্তন করে যায়নাব রাখেন।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (211): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5831 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، [ص:145] عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَقُولُوا: الْكَرْمُ، وَلَكِنْ قُولُوا: الْحَبَلَةُ، أَوِ الْعِنَبُ»
رقم طبعة با وزير = (5801)

তাঁর পিতা (ওয়ায়েল ইবনু হুজর) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (আঙ্গুর ফল বা দ্রাক্ষালতাকে) ‘আল-কারম’ বলো না, বরং তোমরা ‘আল-হাবালাহ’ অথবা ‘আল-ইনাব’ (আঙ্গুর) বলো।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الروض» (1172): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن على شرط مسلم

5832 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُولُوا: الْعِنَبُ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ»
رقم طبعة با وزير = (5802)

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আঙ্গুর ফলকে ‘কারম’ (Karm) বলো না। নিশ্চয়ই ‘কারম’ হলো মুসলিম পুরুষ।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الروض» -أيضا-: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5833 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، [ص:147] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَقُولُونَ: وَالْكَرَمُ، وَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ»
رقم طبعة با وزير = (5803)

আবু হুরায়রাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: “তোমরা (আঙ্গুরের গাছকে) ‘কারম’ বলো। অথচ কারম (মর্যাদা বা মহত্ব) হলো মুমিনের অন্তর।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الروض» (1172): ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5834 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ، بِدِمَشْقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ: الْكَرْمُ، فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ»
رقم طبعة با وزير = (5804)

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন (আঙুরের গাছকে) ‘কারম’ না বলে। কারণ, ‘কারম’ হলো মুমিনের অন্তর।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

5835 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، [ص:148] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَخْنَعُ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تُسَمَّى بِمِلْكِ الْأَمْلَاكِ - يَعْنِي: شَاهَانِ شَاهَا -»
رقم طبعة با وزير = (5805)

আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ্‌র কাছে সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম হলো সেই ব্যক্তির নাম, যাকে ‘মালিকুল আমলাক’ (বাদশাহদের বাদশাহ) নামে ডাকা হয়— অর্থাৎ শাহানশাহ।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (915): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

5836 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ بْنَ الرَّبِيعِ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، [ص:149] عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: «نَهَانَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ: أَفْلَحَ، وَرَبَاحٍ، وَيَسَارٍ، وَنَافِعٍ»
رقم طبعة با وزير = (5806)

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যেন আমরা আমাদের দাসদের নাম চারটি নামে না রাখি: আফলাহ, রাবাহ, ইয়াসার এবং নাফি'।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الإرواء» (1177).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5837 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُسَمِّ عَبْدَكَ أَفْلَحَ، وَلَا نَجِيحًا، وَلَا رَبَاحًا، وَلَا يَسَارًا، وَانْظُرُوا أَنْ لَا تَزِيدُوا عَلَيْهِ»
رقم طبعة با وزير = (5807)

সামুরাহ ইবনু জুনদাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের গোলামের নাম ‘আফলাহ’ রেখো না, আর না ‘নাজীহ’, আর না ‘রাবাহ’, আর না ‘ইয়াসার’। আর তোমরা লক্ষ্য রেখো যে, এর (এই চারটি নামের) চেয়ে যেন তোমরা আর বেশি না করো।”

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

5838 - أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبُرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ رَبَاحًا، وَلَا نَجِيحًا، وَلَا يَسَارًا، وَلَا أَفْلَحَ، إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعٌ، فَلَا تَزِيدُوا عَلَيْهِ»
رقم طبعة با وزير = (5808) [ص:151] قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَاتِمٍ: «يُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ فِي الزَّجْرِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْغِلْمَانِ بِالْأَسَامِي الْأَرْبَعِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْخَبَرِ هِيَ أَنَّ الْقَوْمَ كَانَ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ قَرِيبًا، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الرَّقِيقَ بِهَذِهِ الْأَسَامِيَ، وَيَرَوْنَ الرِّبْحَ مِنْ رَبَاحٍ، وَالنُّجْحَ مِنْ نَجَاحٍ، وَالْيُسْرَ مِنْ يَسَارٍ، وَفَلَاحٍا مِنْ أَفْلَحَ، لَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى جَلَّ وَعَلَا، فَمِنْ أَجْلِ هَذَا نَهَى عَمَّا نَهَى عَنْهُ»

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের বালকের (বা গোলামের) নাম রাবাহ, নাজীহ, ইয়াসার অথবা আফলাহ রেখো না। এগুলো মাত্র চারটি নাম, এর চেয়ে বেশি আর বাড়িয়ো না।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي

5839 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ زَجَرْتُ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةً، وَنَافِعًا، وَأَفْلَحَ»، فَلَا أَدْرِي قَالَ: أَفْلَحُ أَمْ لَا؟ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَزْجُرْ عَنْ ذَلِكَ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَزْجُرَ عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ تَرَكَهُ
رقم طبعة با وزير = (5809)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যদি আমি জীবিত থাকি, ইন শা আল্লাহ, তবে আমি নিষেধ করে দেবো যেন কারো নাম বারাকাহ, নাফি' এবং আফলাহ রাখা না হয়।" বর্ণনাকারী বলেন, "আমার জানা নেই, তিনি আফলাহ-এর নাম উল্লেখ করেছিলেন কি না।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হলো এবং তিনি এই বিষয়ে নিষেধ করেননি। এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এ বিষয়ে নিষেধ করতে চাইলেন, কিন্তু পরে তা পরিত্যাগ করলেন।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (3271).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي

5840 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ، وَأَفْلَحَ، وَيَسَارٍ، وَنَافِعٍ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ عَنْهَا بَعْدُ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، وَقُبِضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ، فَتَرَكَهُ»
رقم طبعة با وزير = (5810)

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেয়েছিলেন, 'বারাকাহ', 'আফলাহ', 'ইয়াসার', 'নাফি' এবং এ ধরনের নাম রাখতে বারণ করতে। অতঃপর আমি তাঁকে দেখলাম যে, তিনি এ বিষয়ে নীরব হয়ে গেলেন এবং কিছু বললেন না। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হলো। এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এ বিষয়ে নিষেধ করতে চাইলেন, কিন্তু তিনি তা ছেড়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» (2143): م.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم