3488 - ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْوَةَ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالا ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ ح وَثنا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسلم قَالُوا ثَنَا الرّبيع ابْن سُلَيْمَانَ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بن سعيد حَدثنِي عبيد ابْن حُنَيْنٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ قَالَ (مَكَثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَةٍ فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ قَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ لَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَكَ هَيْبَةً لَكَ قَالَ فَلا تَفْعَلْ مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَخْبَرْتُكَ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا حَتَّى إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ فِيهِنَّ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أئتمره قَالَتْ لِيَ امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا فَقلت لَهَا وَمَالك أَنْتِ وَلِمَا هَا هُنَا وَمَا تَكَلُّفُكِ لِأَمْرٍ أُرِيدُهُ فَقَالَتْ لِي وَاعجَبا يَا ابْن الْخَطَّابِ وَلا تَرَى أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ قَالَ عُمَرُ فَأَخَذْتُ رِدَائِي ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي حَتَّى
دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللَّهِ لَنُرَاجِعُهُ فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللَّهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ يَا بُنَيَّةُ لَا يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهُ حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتُهَا فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَدَخَلْتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَبْتَغِيَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ فَأَخَذَتْنِي وَاللَّهِ أَخْذًا كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ وَإِذَا غَابَ كُنْتُ آتِيهِ بِالْخَبَرِ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا فَقَدِ امْتَلَأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ فَإِذَا صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ فَقَالَ افْتَحِ افْتَحْ فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ فَقَالَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ عَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَزْوَاجَهُ فَقُلْتُ رَغْمَ أَنْفِ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ وَغُلامٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ فَائْذَنْ لَهُ قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ عَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُورًا وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً فَرَأَيْتُ الْحَصِيرَ فِي جَنْبِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ وَإِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلِي الْآخِرَةُ)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ الأَيْلِيِّ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ
الْمَشْرُبَةُ الْغُرْفَةُ مَصْبُورًا يَعْنِي مَجْمُوعًا يُقَالُ صَبَّرَ الْغَرْسُ قَوَائِمَهُ إِذَا جَمَعَهَا عَيْبَةُ الرَّجُلِ خَاصَّتُهُ وَمَوْضِعُ سِرِّهِ الْقَرَظُ نَبْتٌ يُدْبَغُ بِهِ الْجُلُودُ الأَفِيقُ شِبْهُ جِرَابٍ لَمْ يُتَمَّمْ دِبَاغُهُ كَشَرَ أَيْ أَظْهَرَ أَسْنَانَهُ لَمَّا تَبَسَّمَ

অনুবাদঃ আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি এক বছর ধরে একটি আয়াত সম্পর্কে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করতে চাইছিলাম, কিন্তু তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের কারণে জিজ্ঞেস করতে পারছিলাম না। অবশেষে তিনি হজ্বের উদ্দেশ্যে বের হলেন, আমিও তাঁর সাথে বের হলাম। যখন তিনি প্রত্যাবর্তন করলেন এবং আমরা পথের কিছু অংশে ছিলাম, তখন তিনি প্রয়োজন পূরণের জন্য আراک (ঝোপ) গাছের দিকে সরে গেলেন। আমি তাঁর জন্য অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না তিনি ফিরে এলেন। এরপর আমি তাঁর সাথে পথ চলতে লাগলাম।

আমি বললাম, “হে আমীরুল মুমিনীন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে তারা দুজন কারা, যারা তাঁর বিরুদ্ধে একজোট হয়েছিলেন?” তিনি বললেন, “তাঁরা হলেন হাফসা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।”

আমি তাঁকে বললাম, “আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করতে চাইতাম কিন্তু আপনার প্রতি শ্রদ্ধার কারণে জিজ্ঞেস করতে পারতাম না।” তিনি বললেন, “তা করবে না। যে জ্ঞান আমার কাছে আছে বলে তোমার ধারণা, সে সম্পর্কে তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করো। যদি আমি তা জানি, তবে তোমাকে জানিয়ে দেব।”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম! জাহিলিয়াতের যুগে আমরা নারীদের কোনো গুরুত্বই দিতাম না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের সম্পর্কে যা নাযিল করার তা নাযিল করলেন এবং তাদের জন্য যে অংশ নির্ধারণ করার তা নির্ধারণ করলেন। একদা আমি যখন একটি বিষয়ে চিন্তা করছিলাম, তখন আমার স্ত্রী আমাকে বলল, ‘যদি আপনি এমন এমন করতেন।’ আমি তাকে বললাম, ‘তোমার কী হয়েছে? এখানে তোমার কী কাজ? আমি যা করতে চাই, তাতে নাক গলানোর তোমার কী দরকার?’ সে আমাকে বলল, ‘আশ্চর্য! হে ইবনুল খাত্তাব! আপনি কি মনে করেন না যে, আপনার সাথে কথা কাটাকাটি করা যায়? অথচ আপনার কন্যা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বাদানুবাদ করে, এমনকি তিনি সারাদিন রাগান্বিত থাকেন!’”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি তৎক্ষণাৎ আমার চাদর নিলাম এবং সেখান থেকে বের হলাম, এমনকি আমি হাফসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে প্রবেশ করে তাকে বললাম, ‘ওহে আমার কন্যা! তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বাদানুবাদ করো, যার ফলে তিনি সারাদিন রাগান্বিত থাকেন?’ হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আমরা বাদানুবাদ করি।’ তখন আমি বললাম, ‘তুমি কি জানো না যে, আমি তোমাকে আল্লাহর শাস্তি এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ সম্পর্কে সতর্ক করছি? ওহে আমার মেয়ে! এই মহিলা (আইশা) যেন তোমাকে ধোঁকায় না ফেলে, যার সৌন্দর্য তাঁকে (নবীকে) মুগ্ধ করেছে এবং যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভালোবাসেন!’”

“এরপর আমি সেখান থেকে বেরিয়ে উম্মে সালামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলাম, কেননা তিনি আমার নিকটাত্মী ছিলেন। আমি তাঁর সাথে কথা বললাম। তখন উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, ‘আশ্চর্য! হে ইবনুল খাত্তাব! আপনি কি সব কিছুতেই হস্তক্ষেপ করতে শুরু করেছেন? এমনকি আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর স্ত্রীদের মধ্যকার বিষয়েও প্রবেশ করতে চাইছেন?’ আল্লাহর কসম, তিনি এমনভাবে আমাকে ধরলেন যে, আমার ভেতরের কিছু কিছু জিদ বা রাগ ভেঙে গেল।”

“আমার একজন আনসারী সাথী ছিল। আমি যখন অনুপস্থিত থাকতাম, তখন সে আমাকে সংবাদ দিত। আর যখন সে অনুপস্থিত থাকত, তখন আমি তাকে সংবাদ দিতাম। তখন আমরা গাস্সান গোত্রের এক বাদশাহকে ভয় পাচ্ছিলাম। আমাদের কাছে খবর এসেছিল যে, সে আমাদের দিকে রওনা দিতে চায়। ফলে আমাদের অন্তর এই দুশ্চিন্তায় পূর্ণ ছিল। হঠাৎ আমার আনসারী সাথী দরজা ধাক্কা দিল এবং বলল, ‘দরজা খোল! দরজা খোল!’ আমি বললাম, ‘গাস্সানী চলে এসেছে নাকি?’ সে বলল, ‘তার চেয়েও কঠিন কিছু ঘটেছে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকার ঘোষণা দিয়েছেন।’”

“আমি বললাম, ‘হাফসা ও আয়িশার নাক ধূলিধূসরিত হোক!’ এরপর আমি আমার পোশাক নিয়ে বের হলাম, এমনকি (নবীর বাড়িতে) পৌঁছলাম। দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি মাশরুবার (উপরের কামরা বা ঘর) মধ্যে আছেন, যেখানে মই দিয়ে উঠতে হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন গোলাম সিঁড়ির মাথায় ছিল। আমি বললাম, ‘এ হলেন উমর, তাঁকে অনুমতি দাও।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। যখন আমি উম্মে সালামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘটনাটি বললাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃদু হাসলেন।

তিনি তখন একটি চাটাইয়ের উপর ছিলেন, যার নিচে আর কোনো কিছু বিছানো ছিল না। তাঁর মাথার নিচে চামড়ার একটি বালিশ ছিল, যা খেজুর গাছের ছাল (আঁশ) দিয়ে পূর্ণ ছিল। তাঁর পায়ের কাছে চামড়া পাকা করার জন্য ব্যবহৃত ‘কারায’ নামক গাছের ছাল স্তূপ করে রাখা ছিল এবং মাথার কাছে কয়েকটি ঝুলন্ত কাঁচা চামড়া ছিল। আমি দেখলাম, চাটাইয়ের দাগ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে লেগে আছে। আমি তখন কেঁদে ফেললাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! কিসরা ও কায়সার তাদের প্রাচুর্যের মধ্যে রয়েছে, আর আপনি আল্লাহর রাসূল (হয়েও এমন অবস্থায়)?’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য দুনিয়া আর আমার জন্য আখিরাত?’”