161 - عَليّ بن أبي عَليّ اللهبي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بِمَنَاكِيرَ حَدَّثَ عَنْهُ الثِّقَاتُ لَمْ يَرْضَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله

১৬১. আলী ইবনে আবি আলী আল-লাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা করেছেন। যদিও বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীরাও তাঁর নিকট থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবুও ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (বর্ণনাকারী হিসেবে) সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করেননি।

162 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الشَّامِيُّ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ والعمري أَحَادِيث مُنكرَة لَا شَيْءَ

১৬২ - আলী ইবনুল হাসান আশ-শামী আল-বাসরি। তিনি আস-সাওরি, ইমাম মালিক, ইবনু আবী যি’ব এবং আল-উমারি (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর সূত্রে কিছু মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেছেন। (হাদীস বর্ণনায়) তার কোনো মূল্য নেই (’লা শাই’)।

163 - عَلِيُّ بْنُ جَمِيلِ بْنِ يَزِيدَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَ عَنْ جَرِيرٍ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ بِالْمَنَاكِيرِ وَكَذَلِكَ

আলী ইবনু জামিল ইবনু ইয়াযীদ আর-রাক্কী জারীর ও ঈসা ইবনু ইউনুস থেকে মানাকীর (অগ্রহণযোগ্য বা অত্যন্ত দুর্বল) বর্ণনা সমূহ পরিবেশন করতেন। তাঁর ক্ষেত্রে একই কথা প্রযোজ্য।

164 - عَليّ بن سعيد بن سعد بن شهريار الرقي روى عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَالأَنْصَارِيِّ حَدِيثَيْنِ مَقْلُوبَيْنِ

আলী ইবনে সাঈদ ইবনে সা’দ ইবনে শাহরিয়ার আর-রাক্কি ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং আল-আনসারী থেকে দুটি ‘মাকলুব’ (বিভ্রান্তিকর বা উলটপালট) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

165 - عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ بْنِ بَابٍ الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِشَيْء قَالَه عَليّ بْنُ الْمَدِينِيِّ

মুহাদ্দিস আলী ইবনুল মাদীনী (রহ.) বলেছেন: আমর ইবনু উবায়েদ ইবনু বাব আল-বাসরী ‘ليس بشيء’ (তিনি নির্ভরযোগ্য নন/তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়)।

166 - عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ الْجعْفِيّ يروي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ بِالْمَوْضُوعَاتِ الْمَنَاكِيرِ وَكَذَلِكَ

আমর ইবনে শিমর আল-জু’ফি, তিনি জাবির আল-জু’ফির সূত্রে এমন সব জাল (মাওযু) ও মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা রেওয়ায়েত করেন। এবং তিনিও (আমরও) তদ্রূপ (সমালোচিত বা দুর্বল)।

167 - عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ لَا شَيْءَ

আমর ইবনু খালিদ আল-ওয়াসিতী, যিনি যায়দ ইবনু আলী এবং হাবীব ইবনু আবী সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণিত হাদীস ’কিছুই না’ (অর্থাৎ দুর্বল ও অগ্রহণযোগ্য)।

168 - عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الأَعْمَشِيُّ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِ مَوْضُوعَاتٍ رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ الْهَمَّانُ وَكَذَلِكَ

আমর ইবন খালিদ আল-আ’মাশী (নামক বর্ণনাকারী) হিশাম ইবন উরওয়াহ এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে মাওদূ’ (জাল/বানোয়াট) বর্ণনা করতেন। ইউসুফ আল-হাম্মান তার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং অনুরূপভাবে।

169 - عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ روى عَنْ هِشَامٍ الْمَنَاكِيرَ حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ

আমর ইবনে জুমাই’ হিশাম থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা সমূহ পেশ করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনুস সালত তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

170 - عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ الرَّمْلِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنِ أَبِي عُلَيَّةَ مَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ وَكَذَلِكَ

আমর ইবনে বকর আস-সাকসাকি আর-রামলি, তিনি ইবনে জুরাইজ এবং ইবনে আবি উলাইয়্যাহ হতে এমন ’মানাকির’ (প্রত্যাখ্যাত ও আপত্তিকর) বর্ণনা করেছেন যা মূল্যহীন (লা শাই’)। আর তার অন্যান্য বর্ণনাও অনুরূপ।

171 - عَمْرُو بْنُ خليف الْعَسْقَلَانِي مُتَأَخّر حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَنَاكِيرِ لَا شَيْءَ

১৭১ - আমর ইবনু খালিফ আল-আসকালানি। তিনি ছিলেন পরবর্তী সময়ের (রাবি)। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (রাবিদের) সূত্রে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেছেন। (হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে) তাঁর কোনো মূল্য নেই।

172 - عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْشَمُ سَاقِطُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً لَا أَعْلَمُ عَنْهُ رَاوِيًا غَيْرَهُ

আমর ইবনে মুহাম্মাদ আল-আ’শাম (হাদীসের ক্ষেত্রে) একজন পরিত্যক্ত ব্যক্তি। তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তার পিতা সূত্রে, মুনকার (অস্বীকৃত/অগ্রহণযোগ্য) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। আমি তাকে ছাড়া তার থেকে অন্য কোনো বর্ণনাকারীকে জানি না।

173 - عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ الضَّبِّيُّ رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَالثَّوْرِيِّ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ

আ’ম্মার ইবনু সাইফ আদ-দাব্বি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ এবং [সুফিয়ান] সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুনকার (অদ্ভুত ও অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা সমূহ বর্ণনা করেছেন। তার (বর্ণনার) কোনো মূল্য নেই।

174 - عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ يَرْوِي عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

ইমরান ইবন মুসলিম, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবন সুলাইম তাঁর (ইমরান ইবন মুসলিমের) সূত্রে বর্ণনা করেন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, তিনি (ইয়াহইয়া ইবন সুলাইম) ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ তাঁর বর্ণিত হাদীস প্রত্যাখ্যানযোগ্য)।

175 - عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى قُرَيْشٍ رَوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ اسْتَعْدَى فِيهَا عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فَتَابَ مِنْهَا وَقَالَ لأَعُودُ لَا شَيْءَ

ঈসা ইবনে মাইমুন আল-মাদানী, যিনি কুরাইশের মুক্তদাস (মওলা কুরাইশ) ছিলেন, তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে কিছু জাল (মাওযূ’) হাদীস বর্ণনা করেছিলেন। এ কারণে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করেন (বা বিচারকের নিকট আপিল করেন)। তখন তিনি সেই কাজ থেকে তওবা করেন এবং বলেন, "আমি আর কখনো (এই কাজ) পুনরাবৃত্তি করব না; (এগুলো) মূল্যহীন (বা কিছুই না)।"

176 - عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَّمَدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ لَا شَيْءَ

ঈসা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন উমর ইবন আলী ইবন আবী তালিব তাঁর পিতা ও পূর্বপুরুষদের সূত্রে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য বা মারাত্মকভাবে দুর্বল) হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর হাদীস লেখা হবে না। তাঁর কোনো মূল্য নেই।

177 - عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِيُّ الثَّقَفِيُّ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَنَافِعٍ وَأَبِي الزِّنَادِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ كذبه سُفْيَان الثَّوْريّ وَحضر وَفَاته وفلم يُصَلِّي عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ

(১৭৭) আব্বাদ ইবনে কাছীর আল-কাহী আস-সাকাফী একজন শায়খ (বর্ণনাকারী)। তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ, নাফি’, আবুয যিনাদ, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উকাইল এবং হাসান আল-বাসরী (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করতেন।

ইমাম সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে মিথ্যাবাদী আখ্যা দিয়েছিলেন। তিনি (সুফিয়ান সাওরী) তার (আব্বাদের) মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তার জানাজার সালাত আদায় করেননি। অনুরূপভাবে (অন্যান্য মুহাদ্দিসগণও তার সমালোচনা করেছেন)।

178 - عباد بن كثير الرَّمْلِيّ روى عَنِ الثَّوْرِيِّ حَدِيثَ (طَلَبُ الْحَلالِ فَرِيضَةٌ) لَا شَيْءَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হালাল জীবিকা অন্বেষণ করা একটি ফরয (বাধ্যতামূলক) কর্তব্য।”

179 - الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً سَكَنَ الأَيْلَةَ لَا شَيْءَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আল-আলা ইবনে যাইদাল বানোয়াট (মাওযু) হাদীসসমূহ বর্ণনা করতেন। তিনি আইলা নামক স্থানে বাস করতেন এবং তিনি (হাদীসের বর্ণনাকারী হিসেবে) মূল্যহীন (অর্থাৎ অগ্রহণযোগ্য)।

180 - عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ بَصْرِيٌّ رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ وَكَذَلِكَ

১৮০. আউন ইবনে উমারা আল-বাসরী। তিনি হুমাইদ আত-তাওয়িল এবং হিশাম ইবনে হাসসান থেকে ’আল-মানাকির’ (মুনকার/অস্বাভাবিক) বর্ণনা করেছেন। হাদীস বর্ণনায় তার কোনো মূল্য নেই (তিনি অনির্ভরযোগ্য), এবং ব্যাপারটি তেমনই।