হাদীস বিএন


আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম





আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (181)


181 - الْعَبَّاسُ بْنُ بِكْسَارٍ الضَّبِّيّ بَصرِي يروي الْمَنَاكِير لَا شَيْءَ وَكَذَلِكَ




আল-আব্বাস ইবন বিকসার আদ-দাব্বি একজন বসরি (বসরা অঞ্চলের) বর্ণনাকারী। তিনি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) রেওয়ায়েতসমূহ বর্ণনা করতেন। (নির্ভরযোগ্যতার ক্ষেত্রে) তিনি কিছুই নন। এবং অনুরূপভাবেই (তিনি দুর্বল)।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (182)


182 - عَامِرُ بْنُ صَالح الزُّبَيْرِيُّ رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ




আমির ইবনে সালেহ আয-যুবায়রি হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। (বর্ণনাকারী হিসেবে) তিনি কিছুই না (অর্থাৎ, তার বর্ণনা মূল্যহীন)।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (183)


183 - عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ أَبُو عُبَيْدَةَ التَّيْمِيّ يعد فِي البصرين رَوَى عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ




১৮৩ - ঈসা ইবনু মাইমুন আল-আত্তার, আবূ উবাইদা আত-তাইমী। তিনি বসরাবাসীদের মধ্যে গণ্য। তিনি বাকর আল-মুযানী, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর এবং মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব আল-ক্বুরাজী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য/অদ্ভুত) বর্ণনা সমূহ বর্ণনা করেছেন। (তিনি) ’লা শাই’ (কোনো কিছুই নন/অত্যন্ত দুর্বল রাবী)।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (184)


184 - عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ تَرَكُوهُ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَكَذَلِكَ




আনবাসাহ ইবনু আবদির-রাহমান আল-কুরাশী—তাকে (মুহাদ্দিসগণ) পরিত্যাগ করেছেন। ইমাম বুখারী এ কথা বলেছেন এবং অনুরূপ মন্তব্যও রয়েছে।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (185)


185 - عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَ عَنْهُ الأَشْعَثُ لَا شَيْءَ




উবাইদ ইবনু আল-কাসিম হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করতেন। আল-আশআছ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। (তিনি) মূল্যহীন (অর্থাৎ তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়)।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (186)


186 - عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَاسْمُ أَبِيهِ عبد الْملك بن حبيب أَحَادِيث مُنكرَة قَالَه البُخَارِيّ




(১৮৬) ’আওবাদ ইবনু আবী ইমরান আল-জাওনী তাঁর পিতা—যার নাম আব্দুল মালিক ইবনু হাবীব—থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইমাম আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, তিনি মুনকার (অস্বীকৃত ও অত্যন্ত দুর্বল) হাদীসসমূহ বর্ণনা করতেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (187)


187 - غَالب بن عبيد الله الْجَزرِي مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ وَكَذَلِكَ




ক্রমিক নং ১৮৭: গালিব ইবনু উবাইদুল্লাহ আল-জাযারি। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ, যাঁর বর্ণনা প্রত্যাখ্যাত) বলেছেন। অনুরূপ মন্তব্য (অন্যান্য মুহাদ্দিসগণও) করেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (188)


188 - غياث بن إِبْرَاهِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي تَرَكُوهُ قَالَه البُخَارِيّ




গিয়াছ ইবন ইবরাহীম, আবূ আব্দুর রহমান আল-কুফী সম্পর্কে বর্ণিত: ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, উলামায়ে কেরামগণ তাঁকে বর্জন করেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (189)


189 - فضل بن عِيسَى أَبُو عِيسَى الرقاشِي يعد فِي البصرين كَانَ يرى الْقدر روى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً قَالَهُ الْبُخَارِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هُوَ أَهْلٌ لِلرِّوَايَةِ عَنْهُ




১৯৮ - ফদল ইবনে ঈসা, আবু ঈসা আর-রাকাশী। তাঁকে বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তিনি ক্বদরের (তকদীর অস্বীকারের) মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন। তিনি ইবনুল মুনকাদির (রহ.) থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেছেন। এই মন্তব্যটি করেছেন ইমাম বুখারী (রহ.)। ইবনে উয়াইনাহ (রহ.) বলেন, তার থেকে (হাদীস) বর্ণনা করা উপযুক্ত নয়।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (190)


190 - فَايِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْوَرْقَاءِ الْعَطَّارُ كُوفِيٌّ يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ




১৯০ নং [এন্ট্রি]: ফায়িদ ইবনু আবদির রহমান আবুল ওয়ারকা আল-আত্তার, তিনি কুফাবাসী। তাঁর থেকে ইবনু আবী আওফা বর্ণনা করেছেন। তিনি ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ, তাঁর হাদীসসমূহ প্রত্যাখ্যাত)। এ কথা ইমাম আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (191)


191 - فَضَالَةُ بْنُ الْحُصَيْنِ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَنَاكِيرَ لَا شَيْءَ




ফাদালাহ ইবনুল হুসায়ন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর এবং মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা থেকে প্রত্যাখ্যাত (মানাকীর) বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনার ক্ষেত্রে) অগ্রহণযোগ্য।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (192)


192 - فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْجَزَرِيُّ عَنْ مَيْمُون ابْن مِهْرَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ تَرَكُوهُ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ




(১৯২) ফুরাত ইবনুস সাইব, আবু সুলায়মান আল-জাযারী—যিনি মাইমূন ইবনু মিহরান থেকে বর্ণনা করতেন—তিনি ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ তার হাদীস প্রত্যাখ্যানযোগ্য)। হাদীস বিশারদগণ তাকে পরিত্যাগ করেছেন। এই মন্তব্যটি ইমাম আল-বুখারী করেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (193)


193 - الْفَضْلُ بْنُ مَيْمُونٍ ضَعَّفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ




আলী ইবনুল মাদীনী (রহ.) ফাদল ইবনে মায়মূনকে দুর্বল (ضعيف) বলে মন্তব্য করেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (194)


194 - وَفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الْحِمْصِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَه البُخَارِيّ

-‌




১৯৪। আর ফারাজ ইবনে ফাদালাহ, আবু ফাদালাহ আল-হিমসী, যিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী (থেকে বর্ণনা করেন)—তিনি ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ, তাঁর বর্ণিত হাদীস প্রত্যাখ্যানযোগ্য)। এ কথা ইমাম বুখারী (রহ.) বলেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (195)


195 - الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حُدِّثْتُ عَنْهُمَا بِإِسْنَادَيْهِمَا




আল-কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার আল-উমারি ’লাইসা বিশাই’ (অর্থাৎ, তিনি হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে একেবারেই অগ্রহণযোগ্য)। এই মন্তব্যটি আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) করেছেন। আমি তাদের উভয়ের সনদসমূহের মাধ্যমে এ সম্পর্কে অবহিত হয়েছি।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (196)


196 - قُطْبَةُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ كُوفِيٌّ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثُونَا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّلالِ الْكُوفِيِّ فِيهِ نَظَرٌ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ




১৯৬ - কুতবাহ ইবনুল আলা ইবনুল মিনহাল একজন কুফাবাসী। তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা আমাদের কাছে কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দাল্লাল আল-কুফী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। (আল-কাসিম সম্পর্কে) ইমাম বুখারী (রহ.) মন্তব্য করেছেন: "তার মধ্যে সন্দেহের অবকাশ আছে" (فيه نظر)।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (197)


197 - قَاسم بن عبد الله الكفوف مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَة عَن سَالم الْخَواص وَغَيره لَا شَيْء

-‌




কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুফূফ, যিনি আল-জাযিরাহর অধিবাসী ছিলেন, তিনি সালিম আল-খাওওয়াস এবং অন্যান্যদের সূত্রে ‘মাওযূ’ (বানোয়াট বা জাল) হাদীস বর্ণনা করেছেন। (নির্ভরযোগ্যতার মানদণ্ডে) তিনি ‘লা শাই’ (অর্থাৎ, সম্পূর্ণ অগ্রহণযোগ্য)।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (198)


198 - كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ضَعَّفَهُ عَلِيٌّ وَيَحْيَى




কাথীর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ আল-মুযানী। তাঁকে (হাদীস বিশারদ) আলী ও ইয়াহইয়া দুর্বল (বর্ণনাকারী) হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (199)


199 - كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو هِشَامٍ الأَيْلِيُّ يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ




১৯৯ - কাছির ইবনে সুলাইম আবু হিশাম আল-আইলী, যিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ, যার বর্ণিত হাদীস প্রত্যাখ্যাত বা বর্জনীয়) বলেছেন।









আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (200)


200 - كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَطَاءٍ قَالَه البُخَارِيّ روى عَنهُ هشيم




কাওছার ইবনু হাকীম, নাফি‘ ও আত্বা’ থেকে বর্ণনা করেছেন। এই কথাটি ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন। তাঁর (কাওছারের) থেকে হুশাইম বর্ণনা করেছেন।