241 - مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ أَبُو إِسْحَاقَ التَّيْمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

২৪১. মুখতার ইবনে নাফি’ আত-তাম্মার, আবু ইসহাক আত-তাইমি—(তিনি) ’মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ, তাঁর হাদীসসমূহ প্রত্যাখ্যাত)। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এই মন্তব্যটি করেছেন।

242 - مَطَرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو خَالِدٍ الْمُحَارِبِيُّ يُعْرَفُ بِالإِسْكَافِ كُوفِيٌّ وَضَّاعُ الأَحَادِيثِ فِي الْفَضَائِلِ يَرْوِي عَنْهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

২৪২ - মাতার ইবনে মাইমুন, আবু খালিদ আল-মুহারিবি, যিনি আল-ইস্কাফ নামে পরিচিত। তিনি কুফার অধিবাসী। তিনি ফাদাইল (ফজিলত) সংক্রান্ত হাদীস জালকারী (ওয়াদ্দা’উল আহাদীস)। তার থেকে ইউনুস ইবনে বুকাইর এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা হাদীস বর্ণনা করেছেন।

243 - مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ الطَّحَّانُ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سوقة يُونُس بْنِ عُبَيْدٍ وَالثِّقَاتِ بِالْمَنَاكِيرِ

মুআল্লা ইবনে হিলাল আত-তাহহান—তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সুকাহ, ইউনূস ইবনে উবাইদ এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (সিকা) নিকট থেকে বর্ণনা করতেন, তবে তাঁর বর্ণনাসমূহে মুনকার (দুর্বল ও প্রত্যাখ্যাত) রেওয়ায়েত পাওয়া যেত।

244 - مَهْدِيُّ بْنُ هِلالٍ فِي الْبَصْرِيِّينَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ

মাহদী ইবনু হিলাল (যিনি বসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন), তাঁকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ’দ্বাঈফ’ (দুর্বল রাবী) ঘোষণা করেছেন।

245 - وَمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْت روى عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ كَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

মিসওয়ার ইবনুস সালত, যিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁকে ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল মিথ্যাবাদী বলে আখ্যায়িত করেছেন।

246 - مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الشَّامِيُّ رَوَى عَنِ الأَوْزَاعِيِّ وَالزُّبَيْدِيِّ وَابْنِ جُرَيْجٍ بِالْمَنَاكِيرِ

২৪৬. মাসলামাহ ইবনু আলী আল-খুশানী, আবু সাঈদ আশ-শামী। তিনি আল-আওযাঈ, আয-যুবায়দী এবং ইবনু জুরাইজ থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য বা আপত্তিকর) হাদিসসমূহ বর্ণনা করতেন।

247 - مَنْصُور بن عبد الحميد الْمروزِي وَكَانَ قَاضِي مرو يكنى أَبَا رَبَاح حَدَّثَ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ بِالأَبَاطِيلِ لَا شَيْءَ

২৪৭ - মানসূর ইবনে আব্দুল হামিদ আল-মারওয়াযী, যিনি মার্ভ শহরের কাযী ছিলেন এবং তাঁর কুনিয়াত ছিল আবু রিবাহ। তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বাতিল (ভিত্তিহীন ও মিথ্যা) বর্ণনা পেশ করতেন। তিনি মূল্যহীন (অর্থাৎ হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর কোনো গ্রহণীয়তা নেই)।

248 - مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ خَبِيثٌ وَضَّاعٌ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مِثْلَ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ وَدُحَيْمٍ بِالْمَوْضُوعَاتِ وَفِيمَا حَدَّثَ عَنْ أَحْمَدَ الْجُوبَارِيِّ الْكَذَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ الأَزْدِيِّ عَنْ أَنَسٍ مُسْنَدًا ((يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَضَرَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ وَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي)) مِثْلُهُ يَسْتَحِقُّ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَمِنَ الرَّسُولِ وَمن الْمُسلمين اللَّعْنَة

-‌

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন:

"আমার উম্মতের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি আসবে, যার নাম মুহাম্মাদ ইবনে ইদ্রিস; সে আমার উম্মতের জন্য ইবলিসের চেয়েও বেশি ক্ষতিকর হবে। আর আমার উম্মতের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি আসবে, যার নাম আবু হানীফা; তিনি হবেন আমার উম্মতের প্রদীপ (বাতি)।"

249 - نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ قَاضِي الْكُوفَةِ حَدَّثَ بِالْمَنَاكِيرِ لَا شَيْءَ قَالَ الْبُخَارِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ

নূহ ইবনে দাররাজ, যিনি কূফার বিচারক ছিলেন, তিনি এমন হাদিস বর্ণনা করতেন যা ’মানাকির’ (অগ্রহণযোগ্য ও একক) গোত্রের। তিনি একেবারেই মূল্যহীন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ‘তিনি তেমন নির্ভরযোগ্য নন।’

250 - نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ الْمُعْضِلاتِ وَلَهُ صَحِيفَةٌ عَنِ الْحَسَنِ لَا شَيْءَ

নুহ ইবনু যাকওয়ান (Nuḥ ibn Dhakwān) আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ‘মু’দাল’ (অত্যন্ত দুর্বল বা শৃঙ্খল বিচ্ছিন্ন) প্রকৃতির বর্ণনাগুলো বর্ণনা করতেন। আর আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তাঁর নিকট একটি লিখিত সংকলন (সহীফা) ছিল, যার কোনো মূল্য (হাদীসশাস্ত্রের মানদণ্ডে) নেই।

251 - نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْجَامِعُ أَبُو عِصْمَةَ قَاضِي مَرْوَ كَانَ جَامِعًا فِي الْخَطَأِ وَالْكَذِبِ لَا شَيْءَ

২৫১ - নূহ ইবনু আবী মারইয়াম আল-জামি‘, আবূ ‘ইসমাহ, মারও-এর কাজী (বিচারক)। সে ভুল ও মিথ্যা (বর্ণনা) সংগ্রাহক ছিল। (তার বর্ণনার) কোনো মূল্য নেই।

252 - نَهْشَلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ وَرْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ رَوَى عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ وَعَن دَاوُد ابْن أَبِي هِنْدٍ كَذَّبَهُ إِسْحَاقُ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

নাহশাল ইবন সাঈদ ইবন ওয়ারদান আন-নিসাবূরী। তিনি আদ-দাহহাক ইবন মুযাহিম এবং দাউদ ইবন আবী হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসহাক তাকে মিথ্যুক (কায্‌যাব) সাব্যস্ত করেছেন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথাটি বলেছেন।

253 - نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى روى عَنْ أَنَسٍ وَالْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَبُرَيْدَةَ أَحَادِيث مُنكرَة روى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَالْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبَانِ بْنِ تغلب لاشيء

২৫৩ – নুফাই’ ইবনুল হারিস, আবু দাউদ আল-আ’মা। তিনি আনাস, আল-বারা, যায়দ ইবনু আরকাম এবং বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। তিনি ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ, আল-আ’লা ইবনুল মুসাইয়্যাব এবং আবান ইবনু তাগলিব থেকেও বর্ণনা করেছেন। (তিনি) ’লা শাই’ (ভরসাহীন/অযোগ্য)।

254 - نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعِ بْنِ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيُّ رَوَى عَنْ هِشَامٍ مَنَاكِيرَ

নু’আইম ইবনে মুওররি’ ইবনে তাওবা আল-আম্বারি হিশামের সূত্রে আপত্তিকর (মনাকীর) বর্ণনা সমূহ পরিবেশন করতেন।

255 - نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ السِّنْدِيُّ مَدَنِيٌّ مَوْلَى أُمِّ مُوسَى أُمِّ الْمَهْدِيِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ رَوَى عَنْ نَافِعٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَة وَمُحَمّد بن عَمْرو الموضوعات لَا شَيْءَ

২৫৫ - নাজীহ আবূ মা’শার আস-সিন্দি, তিনি ছিলেন মাদানী এবং আমীরুল মু’মিনীন আল-মাহদীর মাতা, উম্মে মূসার আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। তিনি নাফি’, মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি মাওযু’ (বানোয়াট) প্রতিবেদনসমূহ বর্ণনা করতেন। তিনি (বর্ণনার ক্ষেত্রে) ’লা শাই’ (অর্থাৎ গুরুত্বহীন বা অতি দুর্বল)।

256 - النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ قَالَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَاسْتُتِيبَ مِنْ كَلامِهِ الرَّدِيءِ غَيْرَ مَرَّةٍ كَثِيرُ الْخَطَأِ وَالأَوْهَامِ

নু’মান ইবনে সাবিত, যিনি আবু হানিফা নামে পরিচিত। তিনি বাগদাদে একশত পঞ্চাশ (১৫০) হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তিনি মন্তব্য করেছিলেন যে আল-কুরআন সৃষ্ট (মাখলুক) এবং তাঁকে তাঁর এই আপত্তিকর বক্তব্য থেকে একাধিকবার তওবা করার জন্য বলা হয়েছিল। তিনি বহু ত্রুটি ও ভ্রমের আধিক্য সম্পন্ন ছিলেন।

257 - النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَمْرٍو الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ يَرْوِي عَنْهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

২৫৭ - আন-নাযর ইবন আবদির-রাহমান, আবু আমর আল-খায্যায আল-কুফী। তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে আব্দুল হামিদ আল-হাম্মানী বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ, হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যাত) বলে মন্তব্য করেছেন।

258 - نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ يَرْوِي عَنْ سِمَاكٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

নাসিহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুফী সিমাকে’র সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেন। ইমাম বুখারী (রহ.) তাঁকে ‘মুনকারুল হাদীস’ (অর্থাৎ তার বর্ণিত হাদীসগুলো প্রত্যাখ্যাত বা অগ্রহণযোগ্য) বলে অভিহিত করেছেন।

259 - نَاصِحُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو الْعَلاءِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَذَلِكَ
-‌

২৫৯: নাসিহ ইবনুল আলা (আবুল আলা), যিনি বনু হাশিমের মাওলা (আশ্রিত) ছিলেন, তিনি ‘মুনকারুল হাদীস’ (তার বর্ণিত হাদীস প্রত্যাখ্যাত বা দুর্বল)। এবং অনুরূপভাবে (তার অবস্থা এমনই)।

260 - الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الأَزْدِيُّ شَامِيٌّ يَرْوِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ لَا شَيْءَ

আল-ওয়ালীদ ইবনে সালামা আল-আযদী (ক্রমিক ২৬০), তিনি একজন শামী (সিরিয়ার অধিবাসী)। তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার এবং ইবনে আবি যি’ব থেকে বর্ণনা করেন। [মুহাদ্দিসদের মূল্যায়নে] তিনি ‘লা শাই’ (অর্থাৎ খুবই দুর্বল বা তাঁর বর্ণনা মূল্যহীন)।