97 - سَيْفُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ الْكُوفِيُّ مُتَّهَمٌ فِي دِينِهِ مَرْمِيٌّ بِالزَّنْدَقَةِ سَاقِطُ الْحَدِيثِ لَا شَيْءَ

সাঈফ ইবনু উমর আদ-দাব্বি আল-কুফি তার দ্বীনের বিষয়ে অভিযুক্ত, সে যেনদিকার (ধর্মদ্রোহী) অভিযোগে অভিযুক্ত, তার হাদীস পরিত্যক্ত (সাকেতুল হাদীস), সে কিছুই নয় (অর্থাৎ বর্ণনাকারী হিসেবে অগ্রহণযোগ্য)।

98 - سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ رَوَى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَابْنِ وَهْبٍ بِالْمَنَاكِيرِ رَوَى عَنْهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيره لَا شَيْء

-‌

৯৮ – সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফাযারী। তিনি ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে ওয়াহাব থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে কুতায়বাহ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। [নির্ভরযোগ্যতার ক্ষেত্রে] তিনি] ’লা শাই’ (অর্থাৎ, তিনি তেমন কোনো নির্ভরযোগ্য নন)।

99 - شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ رَوَى فِي الصِّفَاتِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السّري لَا شَيْء

-‌

৯৯ - শাইখ ইবনু আবী খালিদ আল-বাসরী। তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ হতে সিফাত (আল্লাহ্‌র গুণাবলী) সম্পর্কিত বিষয়ে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনু আবী আস-সিরী তার থেকে বর্ণনা করেছেন। (তিনি হাদীস বর্ণনায়) অকিঞ্চিৎকর।

100 - صَالِحُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَدَنِيُّ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ

১০০ - সালিহ ইবনু হাম্মাদ আল-মাদানী, যিনি মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব আল-কুরযী থেকে বর্ণনা করেন—তিনি ’মুনকারুল হাদীস’ (বিস্ময়কর বা প্রত্যাখ্যানযোগ্য হাদীসের বর্ণনাকারী) এবং ’মাতরুক’ (পরিত্যাগকৃত)।

101 - صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَغَيْرِهِ مَتْرُوك

সালিহ ইবনু মুসা আত-তালহী, যিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর এবং অন্যান্যদের সূত্রে ’মানাকির’ (অগ্রহণযোগ্য/অস্বাভাবিক বর্ণনা) পেশ করতেন। তাকে ’মাতরুক’ (হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত) হিসেবে গণ্য করা হয়।

102 - صَخْر بن مُحَمَّد الْمروزِي أَبُو حَاجِب وَيعرف بالحاجب روى عَنِ اللَّيْثِ وَابْنِ لَهِيعَةَ وَمَالك بِالْمَنَاكِيرِ والموضوعات لَا شَيْء

-‌

সাখর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযী, আবু হাজিব (যিনি আল-হাজিব নামেও পরিচিত)। তিনি লাইস, ইবনে লাহিয়া এবং মালিক (রহ.) থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। তবে তিনি যে হাদিসগুলো বর্ণনা করতেন, তার মধ্যে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) এবং মাওযূ‘ (বানোয়াট বা জাল) বর্ণনা পাওয়া যায়। (বর্ণনাকারী হিসেবে) তার কোনো মূল্য নেই।

103 - ضِرَارُ بْنُ عَمْرٍو يَرْوِي عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ وَأَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ وَغَيْرِهِمَا مَنَاكِيرَ مِنْهَا عَنْ أَنَسٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ حَدِيث مُنكر

-‌

তমীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীস প্রসঙ্গে সমালোচকরা বলেন যে: (বর্ণনাকারী) যিরার ইবন আমর, ইয়াযিদ আর-রাকাশী, আবান ইবন আবী আইয়াশ এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য/দুর্বল) বর্ণনা সমূহ পেশ করতেন। বিশেষত, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে তমীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত একটি মুনকার (দুর্বল) হাদীস তার বর্ণনার মধ্যে রয়েছে।

104 - طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْمَكِّيُّ ضَعِيفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ

তালহা ইবনে আমর আল-মাক্কী দুর্বল (দাঈফ) রাবী। তিনি (বর্ণনার ক্ষেত্রে) কোনো গুরুত্বের অধিকারী নন (বা মূল্যহীন)। এই মন্তব্যটি করেছেন ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ)।

105 - طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الشَّامِيُّ يَرْوِي عَنِ الأَوْزَاعِيِّ وَغَيْرِهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

তালহা ইবনু যায়েদ আশ-শামী, যিনি আল-আওযাঈ ও অন্যান্যদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেন, তিনি ‘মুনকারুল হাদীস’ (দুর্বল বর্ণনাকারী)। এই মন্তব্যটি ইমাম আল-বুখারী (রহ.) করেছেন।

106 - وَكَذَلِكَ طَاهِرُ بْنُ الْفضل الْحلَبِي روى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّد بِالْمَنَاكِيرِ لَا شَيْء

-‌

তেমনিভাবে, তাহির ইবনুল ফাদল আল-হালাবি ইবনু উয়ায়নাহ এবং হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদের সূত্রে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীসসমূহ বর্ণনা করেছেন। (হাদীস বর্ণনায়) তার কোনো গুরুত্ব নেই।

107 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ وَالِدُ الإِمَامِ رَوَى عَنْ سُهَيْلٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِالْمَنَاكِيرِ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُهُ عَلِيٌّ رحمه الله وَحَكَى عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ بَغْدَادَ وَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِيهِمْ أَحْمَدُ وَأَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَامَ صَبِيٌّ فَقَالَ يَا أَبَا رَجَاءٍ ابْنُهُ عَنْهُ
سَاخِطٌ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর ইবনে নাজীহ আল-মাদীনী, যিনি ইমাম (আলী ইবনুল মাদীনীর) পিতা। তিনি সুহাইল এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে ’মানাকীর’ (দুর্বল বা এককভাবে প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা সমূহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে তাঁর পুত্র আলী (রহিমাহুল্লাহ) নিজেও সমালোচনা করেছেন।

ইবনে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনি যখন বাগদাদে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাছে লোকেরা সমবেত হলো—যাদের মধ্যে (ইমাম) আহমদ (ইবনে হাম্বল) এবং আবু খাইছামাহও ছিলেন—তখন তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে জা’ফর) থেকে হাদীস বর্ণনা করছিলেন।

তখন একটি বালক দাঁড়িয়ে বললো, "হে আবু রাজা’ (ইবনে কুতাইবাহ), তাঁর পুত্র তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট, যতক্ষণ না তিনি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন (অর্থাৎ তাঁর পুত্রের কঠোর আপত্তি রয়েছে)।"

108 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ تكلم فِيهِ يحيى ابْن مَعِينٍ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে সালামাহ আল-মাখযুমী (নং ১০৮)। তিনি বসরা অঞ্চলে বসবাস করতেন। তিনি ’মুনকারুল হাদীস’ (দুর্বল বা প্রত্যাখ্যাত হাদীস বর্ণনাকারী) ছিলেন। তাঁর সম্পর্কে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন সমালোচনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে উকবাহ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন।

109 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْمَدَنِيُّ يُعْرَفُ بِابْن بزاذان حَدَّثَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْخُزَامِيُّ صَاحِبُ مَنَاكِيرَ وَبَوَاطِيلَ

আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন উরওয়াহ ইবন যুবাইর আল-মাদানী—যিনি ইবন বাজাযান নামে পরিচিত—তার থেকে ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আল-খুযামী বর্ণনা করেছেন। (তিনি) মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) ও বাতিল (ভিত্তিহীন) বর্ণনাসমূহের অধিকারী।

110 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ الْمَكِّيُّ رَوَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِالْمَنَاكِيرِ حَدَّثَ عَنْهُ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমূন আল-কাদ্দাহ আল-মাক্কী জা’ফর ইবনে মুহাম্মাদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা করতেন। তাঁর থেকে যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আবুল খাত্তাব এবং অন্যান্যরা হাদীস বর্ণনা করেছেন।

111 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَالأَعْمَشِ وَالثَّوْرِيِّ بِالْمَوْضُوعَاتِ رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ

আবদুল্লাহ ইবনে হাকীম আবু বকর আদ-দাহিরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ, আল-আ’মাশ এবং সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মাওযূ’আত (জাল বা বানোয়াট হাদীস) বর্ণনা করেছেন। তাঁর কাছ থেকে আমর ইবনে আউন আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন।

112 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ الْمَدَايِنِيِّ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وَغَيْرِهِ بِالْمَنَاكِيرِ لَا شَيْءَ

আব্দুল্লাহ ইবনুস সারী ইবনুল মাদাঈনী (নামের) বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, আবূ ইমরান আল-জাওনী এবং অন্যান্যদের সূত্রে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য ও দুর্বল) বর্ণনা করেছেন। তার (বর্ণনার) কোনো মূল্য নেই।

113 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِسْوَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ وَضاع للأحاديث لَا يسوى شَيْء

আব্দুল্লাহ ইবনে মিসওয়ার, আবু জাফর আল-হাশেমি, তিনি হাদীস জালকারী ছিলেন। তার (বর্ণিত হাদীসের) কোনো মূল্য নেই।

114 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ الْمَدَنِيُّ يَرْوِي أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً رَوَى عَنْهُ مَسْلَمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ وَغَيْرُهُ لَا شَيْءَ

১১৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আল-গিফারি আল-মাদানী (মদিনাবাসী)। তিনি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য বা চরম দুর্বল) হাদিস বর্ণনা করতেন। মাসলামা ইবনে কা’নাব এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি মূল্যহীন (অর্থাৎ বর্ণনার ক্ষেত্রে চরম দুর্বল)।

115 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِلاجٍ الْمَوْصِلِيُّ وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي عِلاجٍ رَوَى عَنْ مَالِكٍ وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ بِالْمَنَاكِيرِ لَا شَيْءَ

১১৫ - আব্দুল্লাহ ইবনু ই’লাজ আল-মাওসিলী, তাকে ইবনু আবী ই’লাজও বলা হয়। তিনি মালিক এবং ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য/দুর্বল) বর্ণনা সমূহ বর্ণনা করেছেন। তার (বর্ণনার) কোনো মূল্য নেই।

116 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الْمَنَاكِيرَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে রাবিআহ আল-কুদামী (রহ.) ইমাম মালেক (রহ.) ও ইবরাহীম ইবনে সা’দ (রহ.) থেকে মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনাগুলো রেওয়ায়েত করতেন।