1101 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَن صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1367)، وسُوَيْد بن سَعِيد (563).
وقال ابن عَبْد البَرّ: لم يختلف على مالك في إرساله، في "الموطأ". "الاستذكار" 12/237.

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিনার দিনগুলোতে রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন।

1102 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ أَيَّامَ مِنًى يَطُوفُ، يَقُولُ: إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ.

ইবনু শিহাব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিনার দিনগুলোতে আব্দুল্লাহ ইবনু হুযাফাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘোষণা করার জন্য পাঠালেন যে, “নিশ্চয়ই এগুলো হলো পানাহার এবং আল্লাহ্‌র স্মরণ করার দিন।”

1103 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَن صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الأَضْحَى.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি দিনে সাওম (রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।

1104 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَن أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، امْرَأَةِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ، قَالَ: فَدَعَانِي، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: هَذِهِ الأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَن صِيَامِهِنَّ، وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّ.
قَالَ مَالِكٌ: هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পিতা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তিনি খাচ্ছেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন তিনি আমাকে (খাওয়ার জন্য) ডাকলেন। আমি তাঁকে বললাম: আমি তো রোযা রেখেছি। তখন তিনি (আমর ইবনুল আস) বললেন: এই দিনগুলো সেই দিন, যেগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন এবং রোযা ভঙ্গ করতে নির্দেশ দিয়েছেন।

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এইগুলো হলো আইয়্যামুত তাশরিক (তাশরিকের দিনসমূহ)।

1105 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَهْدَى جَمَلاً كَانَ لأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ জাহল ইবনু হিশামের মালিকানাধীন একটি উট হজ্জ অথবা উমরার সময় (কুরবানীর উদ্দেশ্যে) উৎসর্গ করেছিলেন।

1106 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: ارْكَبْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ، فَقَالَ: ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوِ فِي الثَّالِثَةِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে একটি ‘বাদানাহ’ (কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট পশু) হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। তিনি তাকে বললেন, "এটির উপর আরোহণ করো।" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি তো ‘বাদানাহ’ (কুরবানীর পশু)!" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আরোহণ করো, দুর্ভোগ তোমার জন্য!" – (এ কথাটি তিনি) দ্বিতীয়বার অথবা তৃতীয়বার বললেন।

1107 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ بَدَنَتَيْنِ، وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً بَدَنَةً، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ، حَتَّى خَرَجَتِ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا.

আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হজ্জের সময় দু’টি করে উট হাদী (কোরবানি) দিতে এবং উমরার সময় একটি করে উট হাদী দিতে দেখেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে দীনার বলেন, আমি তাঁকে (ইবনে উমরকে) উমরার সময় খালিদ ইবনে উসাইদ-এর বাড়িতে একটি দাঁড়ানো উটকে নহর (কোরবানি) করতে দেখেছি। সেটিই ছিল তাঁর বাসস্থান। তিনি বলেন, আমি আরও দেখেছি যে তিনি তাঁর কোরবানির উটটির কণ্ঠনালীর গোড়ায় (লববাহ) বর্শা দ্বারা এত জোরে আঘাত করেছিলেন যে বর্শাটি উটটির কাঁধের নিচ দিয়ে বেরিয়ে গিয়েছিল।

1108 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَهْدَى جَمَلاً فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে নিশ্চয়ই উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) হজ্জ অথবা উমরার সময় একটি উট হাদিয়াস্বরূপ পাঠিয়েছিলেন।

1109 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়্যাশ ইবনে আবী রাবী’আহ আল-মাখযূমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাদী হিসেবে) দু’টি কুরবানীর উট পাঠিয়েছিলেন, যার মধ্যে একটি ছিল ‘বুখতি’ উট।

1110 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا نُتِجَتِ النَّاقَةُ، فَلْيُحْمَلْ وَلَدُهَا حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مَحْمَلٌ، حُمِلَ عَلَى أُمِّهِ حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا.

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন উটনী বাচ্চা প্রসব করে, তখন তার বাচ্চাকে বহন করে নিয়ে যাওয়া উচিত, যাতে সেটিকেও তার (মা উটনীকে) সাথে নহর করা যায়। আর যদি তার জন্য বহন করার কোনো ব্যবস্থা না পাওয়া যায়, তবে তাকে (বাচ্চাকে) তার মায়ের পিঠেই বহন করা হবে, যতক্ষণ না সেটিকেও তার সাথে নহর করা হয়।

1111 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ، فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ، وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا، فَاشْرَبْ، بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا، فَإِذَا نَحَرْتَهَا، فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا.

উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন তুমি তোমার কোরবানির উট (বাদানা) ব্যবহার করতে বাধ্য হও, তখন তাকে এমনভাবে আরোহণ করবে যা কষ্টদায়ক না হয়। আর যখন তুমি তার দুধ ব্যবহারে বাধ্য হও, তখন তার বাচ্চা (ফাসীল) পর্যাপ্ত পরিমাণে পান করার পর তুমি পান করবে। আর যখন তুমি তাকে নহর (যবেহ) করবে, তখন তার বাচ্চাটিকেও তার সাথে নহর করবে।

1112 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنَ الْمَدِينَةِ، قَلَّدَهُ، وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ، وَذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ مُوَجَّهٌ لِلْقِبْلَةِ، يُقَلِّدُهُ بِنَعْلَيْنِ، وَيُشْعِرُهُ مِنَ الشِّقِّ الأَيْسَرِ، ثُمَّ يُسَاقُ مَعَهُ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ، ثُمَّ يَدْفَعُ بِهِ مَعَهُمْ إِذَا دَفَعُوا، فَإِذَا قَدِمَ مِنًى غَدَاةَ النَّحْرِ، نَحَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ، وَكَانَ هُوَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ بِيَدِهِ، يَصُفُّهُنَّ قِيَامًا، وَيُوَجِّهُهُنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন তিনি মদীনা থেকে কুরবানীর পশু (হাদঈ) পাঠাতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফায় সেটিকে (গলায়) মালা পরাতেন এবং চিহ্ণিত করতেন (আশআর)। চিহ্ণিত করার আগেই তিনি এটিকে মালা পরাতেন। এই কাজ তিনি এক স্থানেই করতেন, আর তখন পশুটি কিবলামুখী থাকত।

তিনি (কুরবানীর পশুর গলায়) দু’টি জুতো দিয়ে মালা পরিয়ে দিতেন এবং বাম দিক থেকে (পশুকে সামান্য আঘাতের মাধ্যমে) চিহ্ণিত (আশআর) করতেন। এরপর সেটিকে (মিনায়) তাঁর সাথে নিয়ে যাওয়া হতো, যেন আরাফার ময়দানে অন্যান্য হাজিদের সাথে সেটিকে দাঁড় করানো যায়। অতঃপর যখন হাজিরা (আরাফা থেকে) রওনা হতেন, তিনিও সেটিকে নিয়ে তাদের সাথে রওনা হতেন।

অতঃপর কুরবানীর দিন সকালে যখন তিনি মিনায় পৌঁছতেন, তখন তিনি তার মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোট করার আগেই সেটিকে নহর (জবেহ) করতেন। তিনি নিজেই নিজ হাতে তার কুরবানীর পশুগুলো নহর করতেন, সেগুলোকে দাঁড় করিয়ে কাতারবদ্ধ করে কিবলামুখী করতেন। অতঃপর তিনি নিজে তা থেকে খেতেন এবং অন্যকে খাওয়াতেন।

1113 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا طَعَنَ فِي سَنَامِ هَدْيِهِ وَهُوَ يُشْعِرُهُ، قَالَ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তাঁর কুরবানীর পশুর (হাদী) পিঠের কুঁজে আঘাত করতেন এবং সেটিকে (কুরবানীর জন্য) চিহ্নিত করতেন (ইশ’আর করতেন), তখন তিনি বলতেন: "بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ" (বিসমিল্লাহি ওয়াল্লাহু আকবার)।

1114 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: الْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "হাদী (কুরবানীর পশু) হলো তাই, যা গলায় মালা পরিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে, এবং (বিশেষ প্রক্রিয়ায়) আঘাত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, এবং যার সাথে আরাফাতে অবস্থান করা হয়েছে।"

1115 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقُبَاطِيَّ، وَالأَنْمَاطَ، وَالْحُلَلَ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْكَعْبَةِ، فَيَكْسُوهَا إِيَّاهَا.

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কুরবানীর পশুগুলোকে (উটগুলোকে) কুবাতী (মিশরের সূক্ষ্ম বস্ত্র), আনমাত (পশমের পুরু চাদর) এবং হুল্লা (সুন্দর পোশাক) দ্বারা সজ্জিত করতেন। এরপর তিনি সেগুলোকে কা’বার উদ্দেশ্যে প্রেরণ করতেন এবং সেগুলোর উপর ঐ বস্ত্র পরিধান করানো হতো।

1116 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ دِينَارٍ، مَا كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَصْنَعُ بِجِلاَلِ بُدْنِهِ حِينَ كُسِيَتِ الْكَعْبَةُ هَذِهِ الْكِسْوَةَ؟ فَقَالَ: كَانَ يَتَصَدَّقُ بِهَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "যখন কা’বাকে এই (নতুন) কিসওয়া (গিলাফ) পরানো হয়েছিল, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কুরবানির পশুগুলির (উট বা গরুর) আবরণ (ঝোল/কাপড়) দিয়ে কী করতেন?"
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার) জবাবে বললেন: "তিনি সেগুলো (গরিবদের মাঝে) সাদাকা করে দিতেন।"

1117 - وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ: الثَّنِيُّ فَمَا فَوْقَهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরবানীর পশু (আয-দাহায়া) ও বুদন (কুরবানীর জন্য ব্যবহৃত উট বা বড় পশু) সম্পর্কে বলতেন: "তা হলো ’ثَنِي’ (নির্দিষ্ট বয়স পূর্ণ করা পশু) এবং তার চেয়ে বেশি বয়সের পশু।"

1118 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَشُقُّ جِلاَلَ بُدْنِهِ وَلاَ يُجَلِّلُهَا، حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কুরবানীর পশুর গলার আবরণ বা চাদর ছিঁড়তেন না এবং সেগুলোকে (আবরণ দিয়ে) আবৃতও করতেন না, যতক্ষণ না তিনি মিনা থেকে আরাফার দিকে যাত্রা করতেন।

1119 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ: يَا بَنِيَّ لاَ يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ للهِ مِنَ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ، فَإِنَّ اللهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ، وَأَحَقُّ مَنِ اخْتِيرَ لَهُ.

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রদের বলতেন: "হে আমার সন্তানেরা! কুরবানীর পশুর (আল-বুদন) মধ্য থেকে তোমরা কেউ যেন আল্লাহ্‌র জন্য এমন কোনো জিনিস হাদিয়া বা উৎসর্গ না করো, যা তোমরা তোমাদের কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে উপহার দিতে লজ্জাবোধ করবে। কারণ আল্লাহ্‌ তাআলা হলেন দানশীলদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং তাঁর জন্যই সর্বোত্তম বস্তু নির্বাচন করা সবচেয়ে বেশি হকদার।"

1120 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنَ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا، ثُمَّ أَلْقِ قِلاَدَتَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুরবানীর (হাদী) পশুর মালিক তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কুরবানীর যে পশুগুলো (অসুস্থতা বা দুর্বলতার কারণে) জবাই করার অনুপযোগী হয়ে যায় বা মারা যাওয়ার উপক্রম হয়, সেগুলো নিয়ে আমি কী করব?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "কুরবানীর যে উট বা পশু (বদনা) অসুস্থ হয়ে যায়, তুমি সেটিকে নহর (জবাই) করো, এরপর তার গলার মালাটি তার রক্তের উপর নিক্ষেপ করো, অতঃপর সেটিকে মানুষের জন্য উন্মুক্ত করে দাও, তারা যেন তা খেতে পারে।"