221 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ، فِي السَّفَرِ، بِالْعَشْرِ السُّوَرِ الأَُوَلِ مِنَ الْمُفَصَّلِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সফরে থাকতেন, তখন ফজরের সালাতে মুফাস্সালের (কুরআনের শেষের দিকের ছোট সূরাসমূহের অংশ) প্রথম দশটি সূরার মধ্য থেকে তিলাওয়াত করতেন। তিনি প্রতি রাকাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং তার সাথে একটি করে সূরা পড়তেন।

222 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَادَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ لَحِقَهُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَدَهُ عَلَى يَدِهِ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ سُورَةً، مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ، وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ، وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا، قَالَ أُبَيٌّ: فَجَعَلْتُ أُبْطِئُ فِي الْمَشْيِ رَجَاءَ ذَلِكَ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، السُّورَةَ الَّتِي وَعَدْتَنِي، قَالَ: كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا افْتَتَحْتَ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: هِيَ هَذِهِ السُّورَةُ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ.

আবু সাঈদ (আমির ইবনে কুরাইযের আযাদকৃত গোলাম) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি (উবাই) তাঁর (রাসূলের) সাথে মিলিত হলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (উবাইয়ের) হাতের উপর নিজের হাত রাখলেন। এই সময় তাঁরা মসজিদের দরজা দিয়ে বের হওয়ার ইচ্ছা করছিলেন।

অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: আমি অবশ্যই আশা করি যে, তুমি মসজিদ থেকে বের হওয়ার পূর্বেই এমন একটি সূরা জানতে পারবে, যার অনুরূপ কিছু আল্লাহ তাআলা তাওরাত, ইনজীল অথবা ফুরক্বানে (কুরআনে) নাযিল করেননি।

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই (সূরা জানার) আশায় আমি ধীরে ধীরে হাঁটতে শুরু করলাম। এরপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাকে যে সূরার ওয়াদা করেছিলেন (তা কী?)।

তিনি বললেন: তুমি যখন সালাত শুরু করো, তখন কীভাবে (কী) তিলাওয়াত করো?

তিনি (উবাই) বললেন: তখন আমি তাঁর সামনে {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল ‘আলামীন} (সূরা ফাতিহা) পুরোটা তিলাওয়াত করলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই সেই সূরা, আর এটিই হলো ’সাবউল মাসানী’ (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত) এবং সেই মহা কুরআন যা আমাকে দেওয়া হয়েছে।

223 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ وَرَاءَ الإِمَامِ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এমন এক রাকাত সালাত আদায় করলো, যাতে সে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলো না, তবে সে যেন (মুক্তাদি হিসেবে) ইমামের পিছনে সালাত আদায়কারী ছাড়া অন্য কেউ নয়।

224 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، غَيْرُ تَمَامٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ، قَالَ: فَغَمَزَ ذِرَاعِي، ثُمَّ قَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ يَا فَارِسِيُّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: اقْرَؤُوا، يَقُولُ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، يَقُولُ اللهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يَقُولُ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، فَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ الْعَبْدُ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি এমন সালাত (নামাজ) আদায় করল, যার মধ্যে সে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পড়েনি, সেই সালাত ত্রুটিপূর্ণ, ত্রুটিপূর্ণ, ত্রুটিপূর্ণ—অসম্পূর্ণ।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি (আবুস সায়িব) বললাম: হে আবু হুরায়রা! আমি তো কখনও কখনও ইমামের পেছনে থাকি (তখন কী করব?)। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি আমার বাহুতে খোঁচা মারলেন (বা চাপ দিলেন) এবং বললেন: হে ফারসি ব্যক্তি! তুমি তা (সূরা ফাতিহা) মনে মনে পড়ো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন:

"আমি সালাতকে (অর্থাৎ সূরা ফাতিহাকে) আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে ভাগ করেছি। এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা পড়ো।

যখন বান্দা বলে: **{আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন}** (সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে।

যখন বান্দা বলে: **{আর-রাহমানির রাহীম}** (যিনি পরম দয়ালু, অসীম মেহেরবান), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার গুণ বর্ণনা করেছে।

যখন বান্দা বলে: **{মালিকি ইয়াওমিদ্দীন}** (তিনি বিচার দিনের মালিক), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে।

যখন বান্দা বলে: **{ইয়্যাকা না’বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তাঈন}** (আমরা শুধু আপনারই ইবাদত করি এবং শুধু আপনারই সাহায্য চাই), তখন তিনি (আল্লাহ) বলেন: এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে বিভক্ত। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে।

যখন বান্দা বলে: **{ইহদিনাস সিরাত্বাল মুস্তাকীম। সিরাত্বাল্লাযীনা আন’আমতা আলাইহিম, গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্বদ্ব-আল্লীন}** (আমাদের সরল পথ দেখান; তাদের পথ, যাদের আপনি নিআমত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যারা অভিশপ্ত এবং পথভ্রষ্ট), তখন আল্লাহ বলেন: এগুলো আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে।

225 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ، فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ.

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (উরওয়াহ) ইমামের পিছনে কিরাত (কুরআন পাঠ) করতেন; সেই সালাতসমূহে, যাতে ইমাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেন না।

226 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ، فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ.

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইমামের পিছনে কেরাত পড়তেন সেই সকল নামাযে, যেগুলিতে ইমাম উচ্চস্বরে কেরাত পাঠ করেন না।

227 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ، فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامِ بِالْقِرَاءَةِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ.

নাফি’ ইবনে জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করতেন, সেই সালাতগুলোতে যেখানে ইমাম উচ্চস্বরে কিরাত পড়েন না।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এ বিষয়ে আমার কাছে শোনা বিষয়গুলোর মধ্যে এটিই সর্বাধিক প্রিয়।

228 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ: هَلْ يَقْرَأُ أَحَدٌ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيَقْرَأْ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لاَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হতো যে, ইমামের পেছনে কি কেউ ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) করবে? তিনি বলতেন: যখন তোমাদের কেউ ইমামের পেছনে সালাত আদায় করে, তখন ইমামের ক্বিরাআতই তার জন্য যথেষ্ট। আর যখন সে একা সালাত আদায় করে, তখন সে যেন ক্বিরাআত করে। বর্ণনাকারী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমামের পেছনে ক্বিরাআত করতেন না।

229 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: الأَمْرُ عِنْدَنَا، أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَرَاءَ الإِمَامِ، فِيمَا لاَ يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ، وَيَتْرُكُ الْقِرَاءَةَ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট প্রতিষ্ঠিত বিধান হলো, মুক্তাদী এমন সালাতে ইমামের পেছনে কেরআত পাঠ করবে, যেখানে ইমাম উচ্চস্বরে কেরআত পাঠ করেন না; আর যে সকল সালাতে ইমাম উচ্চস্বরে কেরআত পাঠ করেন, মুক্তাদী সেগুলোতে কেরআত পড়া বর্জন করবে।

230 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: هَلْ قَرَأَ مَعِي مِنْكُمْ أَحَدٌ آنِفًا؟ فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ، أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِالْقِرَاءَةِ، حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সালাত (নামায) থেকে ফিরলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এইমাত্র তোমাদের মধ্যে কি কেউ আমার সাথে কিরাআত পাঠ করেছে?" তখন একজন লোক বলল: "হ্যাঁ, আমি, হে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি (মনে মনে) বলছিলাম, আমার কী হলো যে, আমাকে কুরআনের বিষয়ে বাধা দেওয়া হচ্ছে?" যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথা শুনল, তখন তারা উচ্চস্বরে কিরাআত বিশিষ্ট সালাতসমূহে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কিরাআত পড়া থেকে বিরত থাকল।

231 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: آمِينَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যখন ইমাম ’আমিন’ বলেন, তখন তোমরাও ’আমিন’ বলো। কেননা, যার ’আমিন’ বলা ফেরেশতাদের ’আমিন’ বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও ’আমিন’ বলতেন।

232 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন ইমাম (সালাতে) বলবে: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্ দ্বাল্লীন}, তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো। কেননা, যার বলা (আমীন) ফেরেশতাদের বলার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

233 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ، وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأَُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ’আমীন’ বলে, আর আসমানে ফেরেশতারাও ’আমীন’ বলেন, অতঃপর তাদের একটি (আমীন) যদি অন্যটির সাথে মিলে যায়, তবে তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

234 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন ইমাম ‘সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলেন, তখন তোমরা বলো: ‘আল্লাহুম্মা রব্বানা লাকাল হামদ।’ কারণ, যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যায়, তার অতীতের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

235 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: رَآنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلاَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ نَهَانِي، وَقَالَ: اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَصْنَعُ، فَقُلْتُ: وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ، وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وَأَشَارَ بِأَصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَقَالَ: هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ.
_حاشية__________
(1) وهو في روايه أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (494)، والقَعْنَبِي (271)، وسُوَيْد بن سَعِيد (159)، وورد في "مسند الموطأ" 637.

আলী ইবনু আব্দুর রহমান মু’আবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সালাতরত অবস্থায় দেখলেন, যখন আমি কাঁকর (পাথরকুচি) নিয়ে খেলছিলাম। যখন আমি (সালাত শেষ করে) ফিরলাম, তখন তিনি আমাকে বারণ করলেন এবং বললেন: তুমি তাই করো, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করতেন।

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে করতেন?

তিনি বললেন: যখন তিনি সালাতের মধ্যে বসতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাতের তালু ডান উরুর উপর রাখতেন, তাঁর সমস্ত আঙুল মুষ্টিবদ্ধ করতেন এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুলটি (শাহাদাত আঙুল) দ্বারা ইশারা করতেন। আর তাঁর বাম হাতের তালু বাম উরুর উপর রাখতেন। তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) এভাবেই করতেন।

236 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، وَصَلَّى إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي أَرْبَعٍ، تَرَبَّعَ وَثَنَى رِجْلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ عَبْدُ اللهِ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: فَإِنِّي أَشْتَكِي.

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবন দীনার (রহ.) বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন, যখন তাঁর পাশে এক ব্যক্তি সালাত আদায় করল। যখন লোকটি চার রাকাত বিশিষ্ট সালাতের বৈঠকে বসলেন, তখন তিনি দুই পা ভাঁজ করে চৌকোণভাবে (ক্রস-লেগড হয়ে) বসলেন। সালাত শেষ করে আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটির এই বসার ভঙ্গিটি অপছন্দ করলেন (বা এর ত্রুটি ধরলেন)। তখন লোকটি বলল, আপনিও তো এমনটি করে থাকেন। আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অসুস্থ (তাই এমনটি করি)।

237 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَرْجِعُ فِي سَجْدَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ، عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ سُنَّةَ الصَّلاَةِ، وَإِنَّمَا أَفْعَلُ هَذَا مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي.

মুগীরা ইবনে হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতের দুটি সিজদার মাঝে বসার সময় তাঁর দুই পায়ের অগ্রভাগের ওপর ভর করে থাকতে দেখেছিলেন।

যখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত শেষ করলেন, তখন মুগীরা ইবনে হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (এই বসার ভঙ্গি সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি সালাতের সুন্নাহসম্মত পদ্ধতি নয়। আমি তো কেবল এ কারণে এমনটি করি যে, আমি অসুস্থতা বা ব্যথায় ভুগছি।"

238 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا جَلَسَ، قَالَ: فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، فَنَهَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَقَالَ: إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاَةِ، أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى، وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى، فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ رِجْلَيَّ لاَ تَحْمِلاَنِي.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي للموطأ (497)، والقَعْنَبِي (275)، وسُوَيْد بن سَعِيد (160)، وورد في "مسند الموطأ" 582.

আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতেন যে তিনি যখন সালাতে বসতেন, তখন চারজানু হয়ে (পা ভাঁজ করে) বসতেন।

তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ) বলেন: আমি তখন অল্প বয়স্ক ছিলাম, তাই আমিও অনুরূপভাবে বসলাম। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: সালাতের সুন্নাহ হলো, তুমি তোমার ডান পা খাড়া রাখবে এবং বাম পা বিছিয়ে তার উপর বসবে।

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কিন্তু আপনি তো এমনটিই (চারজানু হয়ে) করেন!

তিনি বললেন: আমার পা দুটি আমাকে বহন করতে পারে না (তাই আমি সুন্নাহ অনুযায়ী বসতে পারি না)।

239 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ، فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الأَيْسَرِ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ.
ثُمَّ قَالَ: أَرَانِي هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (495)، والقَعْنَبِي (272)، وسُوَيْد بن سَعِيد (159).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) লোকদের তাশাহ্হুদে বসার পদ্ধতি দেখালেন। তিনি তাঁর ডান পা খাড়া করে রাখলেন, বাম পা ভাঁজ করলেন এবং তাঁর বাম নিতম্বের ওপর বসলেন, আর তিনি তাঁর পায়ের তালুর ওপর বসেননি।

অতঃপর তিনি (কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ) বললেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমাকে এই পদ্ধতি দেখিয়েছেন এবং তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা (আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাঃ) এরূপ করতেন।

240 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ، يَقُولُ: قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

আব্দুর রহমান ইবনে আবদিল কারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে লোকদের তাশাহহুদ শিক্ষা দিতে শুনতে পেয়েছিলেন। তিনি বলছিলেন: তোমরা বলো:

**التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ،**

**السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ،**

**السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،**

**أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ।**

(অর্থ: সকল মৌখিক ইবাদত আল্লাহর জন্য, সকল পবিত্রতা আল্লাহর জন্য, সকল উত্তম কাজ ও দৈহিক ইবাদত আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর সকল নেক বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।)