2622 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلِتَنْكِحَ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক কামনা না করে—তার পাত্র (ভোগের অধিকার বা অংশ) খালি করার উদ্দেশ্যে, যাতে সে নিজে বিবাহ করতে পারে। কারণ সে কেবল ততটুকুই পাবে, যা তার ভাগ্যে নির্ধারিত করা হয়েছে।

2623 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَى اللهُ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ.

মু’আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! আল্লাহ যা দান করেন, তা প্রতিরোধ করার কেউ নেই, আর আল্লাহ যা আটকে রাখেন, তা দান করারও কেউ নেই। আর সম্পদশালী ব্যক্তির ধন-সম্পদ (বা প্রচেষ্টা) আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা কোনো বিষয়ে তার কোনো উপকারে আসবে না। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের প্রজ্ঞা দান করেন।

এরপর তিনি (মু’আবিয়া) বললেন: আমি এই কাঠগুলোর (অর্থাৎ এই মিম্বরে) উপর থেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে এই কথাগুলো শুনেছি।

2624 - وحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا يَنْبَغِي، الَّذِي لاَ يَعْجَلُ شَيْءٌ أَنَاهُ وَقَدَّرَهُ، حَسْبِيَ اللهُ وَكَفَى، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعَا، لَيْسَ وَرَاءَ اللهِ مَرْمَى.

বলা হতো:

সকল প্রশংসা সেই আল্লাহ তা‘আলার জন্য, যিনি প্রতিটি বস্তুকে ঠিক যেভাবে সৃষ্টি করা উচিত সেভাবে সৃষ্টি করেছেন।

যিনি যা নির্ধারিত ও তকদীর করেছেন, কোনো কিছুই তার সময়কে ত্বরান্বিত করতে পারে না।

আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, আর তিনিই যথেষ্টকারী।

যে ব্যক্তি তাঁকে ডাকে, আল্লাহ তার ডাক শোনেন।

আল্লাহ তা‘আলার (আশ্রয়) পর আর কোনো গন্তব্য বা আশ্রয়স্থল নেই।

2625 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ أَحَدًا لَنْ يَمُوتَ، حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: বলা হয়ে থাকে যে, নিশ্চয়ই কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না, যতক্ষণ না সে তার রিযিক (জীবিকা) সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ করে নেয়। অতএব, তোমরা (রিযিক) অন্বেষণে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো।

2626 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: آخِرُ مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ حِينَ وَضَعْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ، أَنْ قَالَ: أَحْسِنْ خُلُقَكَ لِلنَّاسِ، مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ.

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সর্বশেষ যে উপদেশ দিয়েছিলেন, যখন আমি রেকাবের উপর আমার পা রেখেছিলাম (অর্থাৎ সফরের উদ্দেশ্যে বিদায় নিচ্ছিলাম), তা হলো: “মানুষের সাথে তোমার চরিত্রকে উত্তম করো।”

2627 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا، كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ بِهَا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি সর্বদা তার মধ্যে যেটি সহজ সেটিই গ্রহণ করতেন, যদি না তা কোনো গুনাহের কাজ হতো। আর যদি তা গুনাহের কাজ হতো, তবে তিনি সকলের চেয়ে তা থেকে দূরে থাকতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো নিজের জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি, তবে যদি আল্লাহ্‌র কোনো মর্যাদা বা বিধান লঙ্ঘন করা হতো, তখন তিনি আল্লাহ্‌রই জন্য তার প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন।

2628 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ، تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ.

আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের ইসলামের সৌন্দর্য বা পূর্ণতার একটি অংশ হলো এমন বিষয়াদি পরিত্যাগ করা যা তার কোনো কাজে আসে না বা যা তার জন্য প্রয়োজন নয়।

2629 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَأَنَا مَعَهُ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ سَمِعْتُ ضَحِكَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَعَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ فِيهِ مَا قُلْتَ، ثُمَّ لَمْ تَنْشَبْ أَنْ ضَحِكْتَ مَعَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ، مَنِ اتَّقَاهُ النَّاسُ لِشَرِّهِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে (ঘরে প্রবেশের) অনুমতি চাইল। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন তাঁর সাথেই ঘরে ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সে তার গোত্রের নিকৃষ্টতম লোক।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে (প্রবেশের) অনুমতি দিলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর বেশি দেরি হলো না, আমি শুনলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার সাথে হাসছেন।

যখন লোকটি চলে গেল, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তার সম্পর্কে যা বলার তা বললেন, অথচ আপনি তার সাথে হাসলেনও? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই সে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট, যাকে মানুষ তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেতে এড়িয়ে চলে।

2630 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِيهِ، عَن كَعْبِ الأَحْبَارِ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ، فَانْظُرُوا مَاذَا يَتْبَعُهُ مِنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ.

কা’ব আল-আহব্বার (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যদি জানতে পছন্দ করো যে কোনো বান্দার তার রবের নিকট কী মর্যাদা রয়েছে, তাহলে তোমরা লক্ষ্য করো, কী ধরনের উত্তম প্রশংসা তাকে অনুসরণ করে (অর্থাৎ তার অনুপস্থিতিতে বা মৃত্যুর পরে মানুষ তার কী পরিমাণ উত্তম গুণগান করে)।

2631 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي: أَنَّ الْمَرْءَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ الظَّامِي بِالْهَوَاجِرِ.

বর্ণিত আছে যে, নিশ্চয়ই মানুষ তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে সেই ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে, যে রাতে ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকে এবং গ্রীষ্মের তীব্র দুপুরে পিপাসার্ত থাকে।

2632 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: إِصْلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْبِغْضَةَ، فَإِنَّهَا هِيَ الْحَالِقَةُ.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কি তোমাদেরকে অনেক সালাত (নামাজ) ও সদকার (দান-খয়রাত) চেয়েও উত্তম একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: (তা হলো) পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করা। আর তোমরা শত্রুতা ও বিদ্বেষ থেকে অবশ্যই বেঁচে থেকো, কারণ বিদ্বেষ হচ্ছে ’ধ্বংসকারী’ (যা দ্বীনকে মুণ্ডন করে দেয়)।

2633 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأَخْلاَقِ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উত্তম চারিত্রিক গুণাবলীকে পূর্ণতা দেওয়ার জন্যই আমি প্রেরিত হয়েছি।"

2634 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن سَلَمَةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ سَلَمَةَ الزُّرَقِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ (1) بْنِ رُكَانَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ.
_حاشية__________
(1) قال ابن عَبد البَرِّ: قال يَحيَى بن يَحيَى في هذا الحَديث: "زَيد بن طَلحَة"، وقال القَعنَبي، وابن بُكير، وابن القَاسم، وغَيرُهم: "يَزيدُ بن طَلحَة بن رُكانَة"، وهوَ الصَّواب، وهو يَزيد بن طَلحَة بن رُكانَة بن يَزيد بن هاشِم بن المُطَلِّب بن عَبد مَنَاف. "التمهيد" 21/141.

যায়িদ ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

প্রত্যেক ধর্মেরই একটি চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য (খুলুক) রয়েছে, আর ইসলামের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হলো লজ্জা (হায়া)।

2635 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: دَعْهُ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তাঁর ভাইকে লজ্জা (হায়া) সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, লজ্জা হলো ঈমানের অঙ্গ।"

2636 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ، وَلاَ تُكْثِرْ عَلَيَّ، فَأَنْسَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ تَغْضَبْ.

হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন কিছু উপদেশ শিক্ষা দিন যার মাধ্যমে আমি আমার জীবন যাপন করতে পারি। আর আমার ওপর বেশি ভার চাপাবেন না, তাহলে আমি ভুলে যাবো।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি রাগ করবে না।"

2637 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: শক্তিশালী সেই ব্যক্তি নয়, যে (কুস্তিতে) অন্যকে সহজেই ভূপাতিত করে। বরং প্রকৃত শক্তিশালী সেই ব্যক্তি, যে ক্রোধের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

2638 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ (1) أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا، وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ.
_حاشية__________
(1) قال ابن عبد البر: هكذا قال يَحيَى: "يُهاجِر"، وسائِرُ الرُّواة لِلموَطَّإ يَقولون: "يَهجُر" "التمهيد" 6/115.
- وقال أَيضًا: يُروى في هَذا الحَديث: يَهجُر، ويُهاجِر، والمُهاجَرَة تَكون مِنهما، والنَّهي مَقصُودٌ به إِلَيهِما، والإِعراض أَن يَميل عَنه بِوجهِه، ويُصَعِّرَ خَدَّهُ، ويُولِّيَهُ دُبُرَهُ. "الاستذكار" 26/145.

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

কোনো মুসলমানের জন্য বৈধ নয় যে, সে তার ভাইকে তিন রাতের বেশি সময় ধরে বর্জন (সম্পর্ক ছিন্ন) করে রাখবে। তারা উভয়ে সাক্ষাৎ করে, তখন এ একজন মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং অপরজনও মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের মধ্যে উত্তম সে, যে প্রথমে সালাম দেয়।

2639 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ.
قَالَ مَالِكٌ: لاَ أَحْسِبُ التَّدَابُرَ إِلاَّ الإِعْرَاضَ عَن أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، فَتُدْبِرَ عَنهُ بِوَجْهِكَ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, হিংসা করো না, এবং একে অন্যের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না (সম্পর্ক ছিন্ন করো না)। তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলমানের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের বেশি সময় ধরে সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকবে (কথা বলা বন্ধ রাখবে)।

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ‘তাদাবুর’ (পিছন ফিরে থাকা/সম্পর্ক ছিন্ন করা) বলতে বুঝি না, তবে তা হলো তোমার মুসলিম ভাইয়ের দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং তার দিক থেকে তোমার চেহারা ঘুরিয়ে নেওয়া।

2640 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমরা (মন্দ) ধারণা করা থেকে সম্পূর্ণরূপে বেঁচে থাকো। কারণ, (মন্দ) ধারণা হলো সবচেয়ে মিথ্যা কথা।

আর তোমরা (কারো গোপন বিষয়) অনুসন্ধান করবে না, দোষ খুঁজে বেড়াবে না, একে অপরের সাথে অনর্থক প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে না, একে অপরের প্রতি হিংসা করবে না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে না এবং একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে না।

বরং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।

2641 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَبْدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ.

আতা ইবনে আবি মুসলিম আবদুল্লাহ আল-খুরাসানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা (পরস্পরের সাথে) মুসাফাহা করো, এর ফলে বিদ্বেষ দূর হয়ে যায়। আর তোমরা একে অপরের কাছে উপঢৌকন (উপহার) আদান-প্রদান করো, এর ফলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে এবং শত্রুতা দূর হয়ে যাবে।