2642 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

জান্নাতের দরজাগুলো সোমবার ও বৃহস্পতিবার খোলা হয়। অতঃপর প্রত্যেক মুসলিম বান্দাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না; তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া, যার সাথে তার (মুসলিম) ভাইয়ের বিদ্বেষ বা শত্রুতা রয়েছে।

তখন বলা হয়: এই দু’জনকে অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-মীমাংসা করে নেয়। এই দু’জনকে অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-মীমাংসা করে নেয়।

2643 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ، إِلاَّ عَبْدًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا، أَوِ ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের আমল প্রতি সপ্তাহে দু’বার পেশ করা হয়— বৃহস্পতিবার (ও অন্য দিন)। অতঃপর প্রত্যেক মুমিন বান্দাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তবে সেই বান্দা ব্যতীত যার সাথে তার ভাইয়ের শত্রুতা বা বিদ্বেষ রয়েছে।

তখন (আল্লাহর পক্ষ থেকে) বলা হয়: এই দুজনকে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তারা আপোষে ফিরে আসে। অথবা বলা হয়: এদের বিষয়টি মুলতবি রাখো যতক্ষণ না তারা মীমাংসা করে নেয়।

2644 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي أَنْمَارٍ، قَالَ جَابِرٌ: فَبَيْنَا أَنَا نَازِلٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ، إِذَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلُمَّ إِلَى الظِّلِّ، قَالَ: فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقُمْتُ إِلَى غِرَارَةٍ لَنَا، فَالْتَمَسْتُ فِيهَا، فَوَجَدْتُ جِرْوَ قِثَّاءٍ، فَكَسَرْتُهُ، ثُمَّ قَرَّبْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا؟ قَالَ: فَقُلْتُ: خَرَجْنَا بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَ جَابِرٌ: وَعِنْدَنَا صَاحِبٌ لَنَا نُجَهِّزُهُ، يَذْهَبُ يَرْعَى ظَهْرَنَا، قَالَ: فَجَهَّزْتُهُ ثُمَّ أَدْبَرَ يَذْهَبُ فِي الظَّهْرِ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ لَهُ قَدْ خَلَقَا، قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَمَا لَهُ ثَوْبَانِ غَيْرُ هَذَيْنِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، لَهُ ثَوْبَانِ فِي الْعَيْبَةِ، كَسَوْتُهُ إِيَّاهُمَا، قَالَ: فَادْعُهُ، فَمُرْهُ فَلْيَلْبَسْهُمَا، قَالَ: فَدَعَوْتُهُ، فَلَبِسَهُمَا، ثُمَّ وَلَّى يَذْهَبُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا لَهُ ضَرَبَ اللهُ عُنُقَهُ، أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا؟ قَالَ: فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: فَقُتِلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বনি আনমার গোত্রের যুদ্ধে বের হলাম। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি একটি গাছের নিচে বিশ্রাম করছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ছায়ার দিকে আসুন।" তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সেখানে) অবতরণ করলেন।

আমি আমাদের একটি বস্তার (غِرَارَةٍ) কাছে গেলাম এবং তার মধ্যে খুঁজতে লাগলাম। তাতে আমি একটি কচি শসা (বা ক্ষীরা) পেলাম। আমি সেটি ভেঙে টুকরা করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পেশ করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি তোমরা কোথা থেকে পেলে?" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! মদীনা থেকে আসার সময় আমরা এটি সাথে নিয়েছিলাম।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমাদের সাথে একজন লোক ছিল, যাকে আমরা প্রস্তুত করে দিয়েছিলাম আমাদের বাহন পশুর চারণের দায়িত্ব পালনের জন্য। জাবির বলেন, আমি তাকে প্রস্তুত করলাম। এরপর সে তার বাহনগুলো চরাতে চলে গেল। তার পরিধানে ছিল দু’টি পুরাতন, জীর্ণ চাদর (বা পোশাক)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকিয়ে বললেন, "তার কি এই দু’টি ছাড়া অন্য কোনো পোশাক নেই?" আমি বললাম, "অবশ্যই ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার কাপড়ের বাক্সে (আইবা) আরও দু’টি পোশাক আছে। আমিই তাকে তা পরিয়েছি।" তিনি বললেন, "তাকে ডাকো এবং তাকে আদেশ করো যেন সে সেগুলো পরিধান করে।"

জাবির বলেন, আমি তাকে ডাকলাম। সে তখন ঐ পোশাক দু’টি পরিধান করল এবং ফিরে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তার কী হলো? আল্লাহ তার সাথে কেমন ব্যবহার করেন! এটা কি উত্তম নয়?"

লোকটি তা শুনতে পেল। সে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! (আমি কি) আল্লাহর রাস্তায় (শহীদ হবো)?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহর রাস্তায়।" জাবির বলেন, এরপর ঐ লোকটি আল্লাহর রাস্তায় শহীদ হয়ে গেলেন।

2645 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى الْقَارِئِ أَبْيَضَ الثِّيَابِ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই পছন্দ করি যে, আমি যেন ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)-কে সাদা পোশাকে দেখি।

2646 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذَا أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْكُمْ، فَأَوْسِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তোমাদের জন্য প্রাচুর্য দান করেন, তখন তোমরা নিজেদের প্রতিও উদার হও। (অর্থাৎ) একজন ব্যক্তির উচিত তার উত্তম পোশাক পরিচ্ছেদ পরিধান করা।

2647 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِالْمِشْقِ، وَالْمَصْبُوغَ بِالزَّعْفَرَانِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিশক দ্বারা রঞ্জিত এবং জাফরান দ্বারা রঞ্জিত কাপড় পরিধান করতেন।

2648 - قَالَ يَحيَى: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَلْبَسَ الْغِلْمَانُ شَيْئًا مِنَ الذَّهَبِ، لأَنَّهُ بَلَغَنِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، فَأَنَا أَكْرَهُهُ لِلرِّجَالِ الْكَبِيرِ مِنْهُمْ وَالصَّغِيرِ.

আমি অপছন্দ করি যে অল্পবয়সী বালকেরা সোনা দ্বারা তৈরি কোনো জিনিস পরিধান করুক। কারণ, আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তাই আমি এটি (স্বর্ণ পরিধান) পুরুষদের জন্য অপছন্দ করি— তাদের মধ্যে যারা বয়স্ক, তাদের জন্যও এবং শিশুদের জন্যও।

2649 - قَالَ يَحيَى: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْمَلاَحِفِ الْمُعَصْفَرَةِ فِي الْبُيُوتِ لِلرِّجَالِ، وَفِي الأَفْنِيَةِ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَرَامًا، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ اللِّبَاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

ইয়াহইয়া বলেন, আমি ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে পুরুষদের জন্য ঘরের ভেতরে ও আঙ্গিনায় কুসুম-রঙের (জাফরানি) মোটা চাদর ব্যবহারের বিষয়ে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন: এই বিষয়ে আমি এমন কিছুকে হারাম বলে জানি না। তবে অন্য ধরনের পোশাক ব্যবহার করা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

2650 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ الله بْنَ الزُّبَيْرِ مِطْرَفَ خَزٍّ كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُهُ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত। তিনি (আয়িশা রাঃ) আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে *খাজ্জ* (এক প্রকার মূল্যবান বস্ত্র) দ্বারা নির্মিত একটি চাদর পরিধান করিয়েছিলেন, যা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজে পরিধান করতেন।

2651 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَن أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ، فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ، وَكَسَتْهَا خِمَارًا كَثِيفًا.

উম্মে আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হাফসা বিনতে আব্দুর রহমান নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন। তখন হাফসার মাথায় একটি পাতলা ওড়না (খিমার) ছিল। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং তাকে একটি মোটা ওড়না পরিয়ে দিলেন।

2652 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ، مَائِلاَتٌ مُمِيلاَتٌ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক শ্রেণীর নারী হবে যারা পোশাক পরিধান করেও উলঙ্গ থাকবে, যারা (পুরুষদেরকে নিজেদের দিকে) আকৃষ্টকারিণী হবে এবং (অন্যদেরকেও) আকৃষ্ট করবে। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশত বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।

2653 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ فَقَالَ: مَاذَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْخَزَائِنِ؟ وَمَاذَا وَقَعَ مِنَ الْفِتَنِ؟ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ.

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলায় (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন, অতঃপর আকাশের দিগন্তের দিকে তাকালেন এবং বললেন: আজ রাতে কী কী রত্নভাণ্ডার খুলে দেওয়া হয়েছে? আর কী কী ফিতনা (বিপর্যয়) সংঘটিত হয়েছে? দুনিয়ায় কত পরিহিতা নারী আছে, যারা কিয়ামতের দিন হবে বস্ত্রহীনা! তোমরা হুজরাসমূহের (ঘরের) অধিবাসিনীদেরকে (ইবাদতের জন্য) জাগিয়ে দাও।

2654 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ، لاَ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي (1910)، وسُوَيْد بن سَعِيد (690)، وابن القاسم (290)، وورد في "مسند الموطأ" 477.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের পোশাক (মাটিতে) টেনে চলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।

2655 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَنْظُرُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না, যে অহংকারবশত তার পরিধেয় বস্ত্র (ইযার) টেনে হিঁচড়ে চলে।

2656 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1912)، وورد في "مسند الموطأ" 700.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির দিকে (রহমতের) দৃষ্টি দেবেন না, যে অহংকারবশত তার পোশাক মাটিতে টেনে (হেঁটে) বেড়ায়।

2657 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ الإِزَارِ، فَقَالَ: أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ، مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ، لاَ يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাকে এমন একটি জ্ঞান সম্পর্কে অবহিত করছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: মুসলিমের তহবিলের (লুঙ্গি বা ইজারের) স্থান হলো তার গোছার মাঝামাঝি পর্যন্ত। এর (গোছার মাঝ থেকে) গোড়ালির মধ্যবর্তী অংশে (কাপড় থাকা) দোষের নয়। এর চেয়ে নিচে (গোড়ালির নিচে) যা থাকবে, তা জাহান্নামের আগুনের সম্মুখীন হবে; এর চেয়ে নিচে যা থাকবে, তা জাহান্নামের আগুনের সম্মুখীন হবে। আর যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার লুঙ্গি (বা পরিধেয় বস্ত্র) টেনে-হিঁচড়ে চলে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।

2658 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِيهِ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَن أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ حِينَ ذُكِرَ الإِزَارُ: فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: تُرْخِيهِ شِبْرًا، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: إِذًا يَنْكَشِفُ عَنهَا، قَالَ: فَذِرَاعًا لاَ تَزِيدُ عَلَيْهِ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী, তিনি বলেন, যখন ইযার (পায়ের নিচের পরিধেয় বস্ত্র) সম্পর্কে আলোচনা করা হলো, তখন আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! মহিলাদের (পোশাকের দৈর্ঘ্য) কেমন হবে?"

তিনি বললেন: "তারা তা এক বিঘত পরিমাণ ঝুলিয়ে রাখবে।"

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তো তাদের (পায়ের নিচের অংশ) অনাবৃত হয়ে যাবে!"

তিনি বললেন: "তাহলে তারা এক হাত (এক ‘যিরা’) পরিমাণ ঝুলিয়ে রাখবে, এর বেশি নয়।"

2659 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন এক জুতা (বা চপ্পল) পরিধান করে না হাঁটে। সে যেন হয় উভয় জুতা পরিধান করে, অথবা উভয় জুতা খুলে রেখে খালি পায়ে হাঁটে।

2660 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، وَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ، وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন জুতা পরিধান করে, তখন সে যেন ডান (পা) দিয়ে শুরু করে। আর যখন সে জুতা খোলে, তখন সে যেন বাম (পা) দিয়ে শুরু করে। ডান পা-টিই যেন হয় প্রথম যা জুতা পরিধান করবে এবং সর্বশেষ যা জুতা খুলবে।

2661 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِيهِ، عَن كَعْبِ الأَحْبَارِ، أَنَّ رَجُلاً نَزَعَ نَعْلَيْهِ، فَقَالَ: لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ؟ لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الآيَةَ: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}، قَالَ: ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ لِلرَّجُلِ: أَتَدْرِي مَا كَانَتْ نَعْلاَ مُوسَى؟.
قَالَ مَالِكٌ: لاَ أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ كَعْبٌ: كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ.

কা’ব আল-আহবার (রাহঃ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার জুতো খুলে ফেলল। (তা দেখে কেউ তাকে) জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কেন আপনার জুতো খুলেছেন? সম্ভবত আপনি এই আয়াতটির ব্যাখ্যা করেছেন: ’তুমি তোমার জুতো খুলে ফেলো, কারণ তুমি পবিত্র উপত্যকা ’তুওয়া’-তে অবস্থান করছো।’ (সূরা ত্বহা ২০:১২)"

তারপর কা’ব (রাহঃ) সেই লোকটিকে বললেন: "আপনি কি জানেন, মূসা (আঃ)-এর জুতো কী ছিল (অর্থাৎ কী দিয়ে তৈরি ছিল)?"

(বর্ণনাকারী) ইমাম মালিক (রাহঃ) বলেন, "লোকটি কী উত্তর দিয়েছিল, তা আমার জানা নেই।"

তখন কা’ব বললেন: "সেগুলো ছিল মৃত গাধার চামড়া দিয়ে তৈরি।"