2722 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ.

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই জ্বর হলো জাহান্নামের উষ্ণ বাষ্প থেকে সৃষ্ট। সুতরাং তোমরা পানি দ্বারা একে ঠান্ডা করো।”

2723 - حَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا عَادَ الرَّجُلُ الْمَرِيضَ، خَاضَ الرَّحْمَةَ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ، قَرَّتْ فِيهِ أَوْ نَحْوَ هَذَا.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, তখন সে রহমতের মধ্যে অবগাহন করে (ডুবে যায়)। এমনকি যখন সে রোগীর পাশে বসে, তখন রহমত তার মধ্যে স্থির হয় (বা তার উপর নেমে আসে)— অথবা এই জাতীয় কোনো কথা তিনি বলেছেন।

2724 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ ابْنِ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: لاَ عَدْوَى، وَلاَ هَامَ، وَلاَ صَفَرَ، وَلاَ يَحُلَّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ، وَلْيَحْلُلِ الْمُصِحُّ حَيْثُ شَاءَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا ذَاكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّهُ أَذًى.

ইবনু আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

রোগ-সংক্রমণ (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) বলতে কিছু নেই, আর হামা (অশুভ পাখির লক্ষণ) বলতে কিছু নেই, আর সফর (অশুভ মাস বা রোগ সংক্রান্ত কুসংস্কার) বলতে কিছু নেই। আর কোনো অসুস্থ ব্যক্তি যেন সুস্থ ব্যক্তির কাছে অবস্থান না করে, এবং সুস্থ ব্যক্তি যেখানে ইচ্ছা সেখানে অবস্থান করতে পারে।

তখন সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর কারণ কী? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয় এটি (সুস্থ ব্যক্তির জন্য) কষ্টকর (বা ক্ষতিকারক)।

2725 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِيهِ نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ، وَإِعْفَاءِ اللِّحَى.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1990)، وسُوَيْد بن سَعِيد (660)، وورد في "مسند الموطأ" 844.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোঁফ ছোট করতে (বা ছাঁটতে) এবং দাড়ি লম্বা রাখতে (বা বৃদ্ধি করতে) আদেশ করেছেন।

2726 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَنْهَى عَن مِثْلِ هَذِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ.

মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ) তাঁকে (মুআবিয়াকে) হজ্জের বছর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বক্তৃতা দিতে শুনেছেন। তিনি (মুআবিয়া রাঃ) একজন প্রহরীর হাতে থাকা এক গোছা চুল নিয়ে বললেন: "হে মদীনাবাসী! তোমাদের আলিমগণ কোথায়? আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন (জিনিস) ব্যবহার করতে নিষেধ করতে শুনেছি। তিনি (নবী সাঃ) আরও বলেছেন: বনী ইসরাঈল (জাতি) কেবল তখনই ধ্বংস হয়েছিল, যখন তাদের নারীরা এটি ব্যবহার শুরু করেছিল।"

2727 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ.

ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তাঁর কপালের চুলগুলো ঝুলিয়ে রাখতেন, অতঃপর তিনি সেগুলোর সিঁথি কেটে দিতেন।

2728 - قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ، أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ بَأْسٌ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কোনো পুরুষের জন্য তার পুত্রবধূর চুল অথবা তার শাশুড়ির চুল দেখা দূষণীয় নয়।

2729 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِخْصَاءَ، وَيَقُولُ فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ (1).
_حاشية__________
(1) كذا: "تَمَامُ الْخَلْق"، وأخرجه عَبْد الرَّزَّاق (8440) عن مالكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِخْصَاءَ، وَيَقُولُ: فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খাসি করাকে (অর্থাৎ নপুংসক বানানো) অপছন্দ করতেন এবং তিনি বলতেন: এর (স্বাভাবিক অবস্থায়) রয়েছে সৃষ্টির পূর্ণতা।

2730 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ إِذَا اتَّقَى، وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ.

সাফওয়ান ইবনু সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি এবং ইয়াতিমের লালন-পালনকারী—সে ইয়াতিম তার আত্মীয় হোক বা অনাত্মীয়—জান্নাতে এই দুইটির মতো থাকব, যদি সে আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)।

আর তিনি তাঁর মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পার্শ্ববর্তী আঙ্গুলটি (শাহাদাত আঙ্গুল) দ্বারা ইশারা করলেন।

2731 - حَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ لِي جُمَّةً أَفَأُرَجِّلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: نَعَمْ، وَأَكْرِمْهَا، فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ، لِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: وَأَكْرِمْهَا.

আবু কাতাদাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: ‘আমার জুম্মাহ (লম্বা চুল) আছে, আমি কি তা আঁচড়ে পরিচর্যা করব?’

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হ্যাঁ, এবং এর সম্মান (উপযুক্ত যত্ন) করো।’

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই নির্দেশ, ‘এর সম্মান করো,’ এর কারণে আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কখনও কখনও দিনে দু’বার তাতে তেল লাগাতেন।

2732 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِيَدِهِ أَنِ اخْرُجْ، كَأَنَّهُ يَعْنِي، إِصْلاَحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، فَفَعَلَ الرَّجُلُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ.

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে অবস্থান করছিলেন। এমন সময় একজন লোক প্রবেশ করল যার মাথা ও দাড়ি উস্কো-খুস্কো ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে হাত দিয়ে ইঙ্গিত করলেন যেন সে বেরিয়ে যায়। উদ্দেশ্য ছিল, লোকটি যেন তার মাথা ও দাড়ির চুল ঠিক করে নেয়। অতঃপর লোকটি তা-ই করল এবং (নিজেকে পরিপাটি করে) ফিরে আসল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তোমাদের কেউ যেন শয়তানের মতো উস্কো-খুস্কো মাথা নিয়ে আসে, তার চেয়ে কি এটা উত্তম নয়?”

2733 - حَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالَ، وَكَانَ جَلِيسًا لَهُمْ، وَكَانَ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ قَالَ: فَغَدَا عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ حَمَّرَهُمَا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: هَذَا أَحْسَنُ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَرْسَلَتْ إِلَيَّ الْبَارِحَةَ جَارِيَتَهَا نُخَيْلَةَ، فَأَقْسَمَتْ عَلَيَّ لأَصْبُغَنَّ، وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَصْبُغُ.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আব্দে ইয়াগূস থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের মজলিসের একজন সদস্য ছিলেন। তাঁর দাড়ি ও মাথার চুল সাদা ছিল।

একদিন সকালে তিনি তাদের কাছে এলেন, তখন তিনি তাঁর দাড়ি ও মাথার চুল লাল রঙে রাঙিয়েছিলেন। লোকেরা তাঁকে বলল: ‘এটি আরও সুন্দর হয়েছে।’

তখন তিনি বললেন: ‘আমার মাতা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গত রাতে তাঁর দাসী নুখাইলাকে আমার কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি আমাকে কসম দিয়ে বলেছিলেন যেন আমি অবশ্যই রং করি। তিনি আরও জানিয়েছেন যে, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও (চুল) রং করতেন।’

2734 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي صَبْغِ الشَّعَرِ بِالسَّوَادِ: لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا مَعْلُومًا، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصِّبْغِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে চুল কালো রং করার বিষয়ে বলতে শুনেছি যে, ‘আমি এই বিষয়ে কোনো নির্দিষ্ট বা সুস্পষ্ট কিছু শুনিনি। আর তা (কালো রং) ব্যতীত অন্য রং ব্যবহার করে চুল রং করা আমার কাছে অধিক প্রিয়।’

2735 - قَالَ: وَتَرْكُ الصَّبْغِ كُلِّهِ وَاسِعٌ، إِنْ شَاءَ اللهُ، لَيْسَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ ضِيقٌ.

আর (চুল বা দাড়ি) রং করা সম্পূর্ণরূপে পরিহার করা অবকাশপূর্ণ (বা প্রশস্ত)। ইনশা আল্লাহ, এই বিষয়ে মানুষের উপর কোনো প্রকার সংকীর্ণতা বা কঠোরতা নেই।

2736 - قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لَمْ يَصْبُغْ، وَلَوْ صَبَغَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لأَرْسَلَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই হাদীসে এর সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (চুল বা দাড়িতে) খেজাব (রং) ব্যবহার করেননি। যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজাব ব্যবহার করতেন, তবে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশ্যই সেই বিষয়ে আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ-এর নিকট বার্তা প্রেরণ করতেন।

2737 - حَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنِّي أُرَوَّعُ فِي مَنَامِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ، وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَنْ يَحْضُرُونِ.

খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমি ঘুমের মধ্যে আতঙ্কিত হই (অথবা ভয় পাই)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি বলো:

আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি, তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট, শয়তানদের কুমন্ত্রণা এবং তাদের আমার নিকট উপস্থিত হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি। (আরবি দু‘আটি হলো: আউযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত্তা-ম্মাতি, মিন গাদ্বাবিহি ওয়া ইক্বা-বিহি, ওয়া শাররি ইবা-দিহি, ওয়ামিন হামাঝা-তিশ শায়া-ত্বীন, ওয়া আইঁ ইয়াহদ্বুরূন।)

2738 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَرَأَى عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَطْلُبُهُ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ، كُلَّمَا الْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَآهُ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ، إِذَا قُلْتَهُنَّ طَفِئَتْ شُعْلَتُهُ، وَخَرَّ لِفِيهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: بَلَى، فَقَالَ جِبْرِيلُ: فَقُلْ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ، وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ، إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন ইসরা (রাত্রিকালীন ভ্রমণ) করানো হচ্ছিল, তখন তিনি জিনদের মধ্য থেকে এক ইফরিতকে দেখতে পেলেন, যে আগুনের একটি মশাল নিয়ে তাঁর পিছু ধাওয়া করছে। যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে তাকাচ্ছিলেন, তখনই তাকে দেখতে পাচ্ছিলেন।

তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে বললেন: "আমি কি আপনাকে এমন কিছু বাক্য শিক্ষা দেবো না, যা আপনি বললে তার মশাল নিভে যাবে এবং সে মুখ থুবড়ে পড়ে যাবে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অবশ্যই।"

জিবরীল (আঃ) তখন বললেন: "তাহলে আপনি বলুন:

**"আ’উযু বি-ওয়াজহিল্লাহিল কারীমি, ওয়া-বিকালিমা-তিল্লাহিত তা-ম্মা-তিল্লাতি লা- ইয়ুজা-বিজুহুন্না বাররুন ওয়ালা- ফা-জিরুন, মিন শাররি মা- ইয়াংযিলু মিনাস সামা-য়ি, ওয়া-শাররি মা- ইয়া’রুযু ফীহা-, ওয়া-মিন শাররি মা- যারা-আ ফিল আরদি, ওয়া-শাররি মা- ইয়াখরুজু মিনহা-, ওয়া-মিন ফিতানিল লাইলি ওয়ান নাহা-রি, ওয়া-মিন তাওয়া-রিকিল লাইলি, ইল্লা- ত্বরিকান ইয়াতরুকু বিখাইরিন ইয়া- রাহমা-ন।"**

(অর্থ: আমি আল্লাহ্‌র সম্মানিত সত্ত্বার (মুখমণ্ডলের) আশ্রয় প্রার্থনা করছি, এবং আল্লাহ্‌র সেই পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের আশ্রয় নিচ্ছি, যা কোনো নেককার বা ফাসেক অতিক্রম করতে পারে না; আসমান থেকে যা কিছু অবতীর্ণ হয় তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা কিছু আসমানের দিকে আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে, আর জমিনে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা কিছু জমিন থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে, এবং দিন ও রাতের ফিতনা থেকে, আর রাতের আগন্তুকদের অনিষ্ট থেকে, তবে সেই আগন্তুক ব্যতীত, যে কল্যাণ নিয়ে আসে। হে পরম দয়াময় আল্লাহ)।"

2739 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ قَالَ: مَا نِمْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ؟ فَقَالَ: لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের একজন লোক বললেন, "আমি এই রাতে ঘুমাতে পারিনি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "কী কারণে (ঘুমাওনি)?"

তিনি বললেন, "একটি বিচ্ছু আমাকে দংশন করেছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "শোনো! তুমি যখন সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছিলে, তখন যদি তুমি এই দোয়াটি বলতে: *‘আউযু বিকালিমা-তিল্লাহিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা খালাক্ব’* (অর্থাৎ, আমি আল্লাহ্‌র পূর্ণাঙ্গ বাণীসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি), তাহলে তা তোমাকে ক্ষতি করতে পারত না।"

2740 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ قَالَ: لَوْلاَ كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ، لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَارًا، فَقِيلَ لَهُ: وَمَا هُنَّ؟ فَقَالَ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ، الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ، وَبِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا، مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ.

কা’ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি না আমি কয়েকটি বাক্য বলতাম, তবে ইয়াহুদিরা আমাকে গাধা বানিয়ে দিত।

তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: সেই বাক্যগুলো কী?

তিনি বললেন: আমি আশ্রয় চাই মহান আল্লাহ্‌র চেহারার (সত্তার) মাধ্যমে, যার চেয়ে মহান আর কিছুই নেই। এবং আল্লাহ্‌র সেই পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের মাধ্যমে, যা কোনো নেককার বা ফাসিক ব্যক্তি অতিক্রম করতে পারে না। আর আল্লাহ্‌র সমস্ত সুন্দর নামসমূহের (আসমাউল হুসনা) মাধ্যমে—যা আমি জানি আর যা আমি জানি না—তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, অস্তিত্বে এনেছেন এবং অস্তিত্বদান করেছেন, সেগুলোর অনিষ্ট থেকে।

2741 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَن أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلاَلِي، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কিয়ামতের দিন বলবেন: আমার মহত্ত্বের জন্য (শুধুমাত্র আমাকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে) যারা পরস্পরকে ভালোবাসতো, তারা কোথায়? আজ আমি তাদেরকে আমার ছায়াতলে আশ্রয় দেব, যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না।