301 - حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَانِي لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، فَقَالَ عُمَرُ: نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي تَنَامُونَ عَنهَا أَفْضَلُ مِنِ الَّتِي تَقُومُونَ، يَعْنِي آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ.

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দিল ক্বারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রমযান মাসে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মসজিদে বের হলাম। তখন দেখলাম, লোকেরা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে; কেউ একা সালাত আদায় করছে, আবার কেউ সালাত আদায় করছে এবং তার সাথে একদল লোকও সালাত আদায় করছে।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমার মনে হয়, আমি যদি এদেরকে একজন ক্বারীর (ইমামের) পেছনে একত্রিত করে দিই, তবে তা উত্তম হবে।

এরপর তিনি তাদেরকে উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে একত্রিত করে দিলেন।

আব্দুর রহমান বলেন: এরপর আরেক রাতে আমি তাঁর (উমার রাঃ-এর) সাথে বের হলাম। লোকেরা তখন তাদের ক্বারীর (ইমামের) সালাতের সাথে সালাত আদায় করছে।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা কতই না উত্তম বিদ’আত। আর তোমরা যে অংশটিতে ঘুমিয়ে থাকো (অর্থাৎ রাতের শেষ ভাগ), তা সেই অংশটি অপেক্ষা উত্তম, যেটিতে তোমরা (এখন) সালাতে দাঁড়িয়ে আছো। অথচ লোকেরা তখন রাতের প্রথম ভাগেই (তারাবীহ) আদায় করত।

302 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ أَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، قَالَ: وَقَدْ كَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ، حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلاَّ فِي فُرُوعِ الْفَجْرِ.

সাইব ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা জনগণের সাথে এগারো রাকাত (তারাবীহর সালাত) আদায় করেন। তিনি (সাইব ইবনে ইয়াযীদ) বলেন: ক্বারী সাহেব (তখন) শত শত আয়াত তিলাওয়াত করতেন। এমনকি দীর্ঘ ক্বিয়াম (দাঁড়ানো)-এর কারণে আমরা লাঠির উপর ভর করে থাকতাম। আর আমরা ফজর উদয় হওয়ার কাছাকাছি সময়ে (ফজরের পূর্ব মুহূর্তে) ব্যতীত (সালাত শেষ করে) ফিরতাম না।

303 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً.

ইয়াযিদ ইবনে রুমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে রমযান মাসে লোকেরা তেইশ রাকাত সালাত আদায় করত।

304 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّهُ سَمِعَ الأَعْرَجَ يَقُولُ: مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ، قَالَ: وَكَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا قَامَ بِهَا فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ.

আল-আ’রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন লোকদের (সাহাবী ও তাবেঈনদের) পেয়েছি, তখন তাদেরকে রমযান মাসে কাফিরদের প্রতি লা’নত (অভিসম্পাত) করতে দেখেছি। তিনি আরও বলেন: (রমযানে তারাবীহর সালাতে) ক্বারী সাহেব আট রাক’আতে সূরা আল-বাক্বারাহ পড়তেন। আর যদি তিনি বারো রাক’আতে এই সূরা (আল-বাক্বারাহ) পড়তেন, তবে লোকেরা মনে করত যে তিনি (সালাত) হালকা করে দিয়েছেন।

305 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنَّا نَنْصَرِفُ فِي رَمَضَانَ، فَنَسْتَعْجِلُ الْخَدَمَ بِالطَّعَامِ مَخَافَةَ الْفَجْرِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমরা রমজান মাসে (তারাবীহর সালাত শেষে) ফিরতাম, অতঃপর ফজর হয়ে যাওয়ার ভয়ে খাদেমদেরকে দ্রুত খাবার পরিবেশন করার জন্য তাগাদা দিতাম।

306 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرٍو، وَكَانَ عَبْدًا لِعَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَأَعْتَقَتْهُ عَن دُبُرٍ مِنْهَا، كَانَ يَقُومُ يَقْرَأُ لَهَا فِي رَمَضَانَ.

যাকাওয়ান আবূ আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোলাম ছিলেন এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তাঁর (আয়িশার) মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে (মুদাব্বার হিসেবে) আযাদ করেছিলেন—তিনি রমযান মাসে তাঁর (আয়িশার) জন্য দাঁড়িয়ে (নামাযে) কিরাআত করতেন।

307 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن رَجُلٍ عِنْدَهُ رِضًا، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ، يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ، إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যার রাতে (নিয়মিত নফল) সালাত আদায়ের অভ্যাস রয়েছে, অতঃপর ঘুম তাকে কাবু করে ফেলে (ফলে সে তা আদায় করতে পারে না), তবে আল্লাহ তার জন্য তার সালাতের সওয়াব লিখে দেন। আর তার এই ঘুম তার জন্য সদাকা (উপহার বা অতিরিক্ত নেকি) স্বরূপ হয়ে যায়।

308 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا، قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে ঘুমিয়ে থাকতাম এবং আমার পা দুটি তাঁর কিবলার দিকে (নামাযের স্থানের দিকে) প্রসারিত থাকত। যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন তিনি আমাকে মৃদু খোঁচা দিতেন। ফলে আমি আমার পা দুটি গুটিয়ে নিতাম। যখন তিনি (সিজদা থেকে) দাঁড়িয়ে যেতেন, তখন আমি আবার তা প্রসারিত করে দিতাম। তিনি আরও বলেন, সেই যুগে ঘরগুলোতে কোনো বাতি (আলো) ছিল না।

309 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ، فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنهُ النَّوْمُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ، لاَ يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করার সময় তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখন সে যেন ঘুমিয়ে নেয়, যতক্ষণ না তার থেকে ঘুমের প্রভাব দূর হয়ে যায়। কেননা, তোমাদের কেউ যখন তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় সালাত আদায় করে, তখন সে জানে না—হতে পারে সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে গিয়ে নিজেকেই গালি দিয়ে বসবে।

310 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سَمِعَ امْرَأَةً مِنَ اللَّيْلِ تُصَلِّي، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ لَهُ: هَذِهِ الْحَوْلاَءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ لاَ تَنَامُ اللَّيْلَ، فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، حَتَّى عُرِفَتِ الْكَرَاهِيَةُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের বেলা এক মহিলাকে নামায পড়তে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: ‘ইনি কে?’

তাঁকে বলা হলো: ইনি হচ্ছেন হাউলা বিনত তুওয়াইত। ইনি রাতে ঘুমান না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিষয়টি অপছন্দ করলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় সেই অপছন্দ স্পষ্ট হয়ে উঠলো। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা ক্লান্ত হন না, যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও। তোমরা ততটুকু আমলের দায়িত্ব নাও, যতটুকু করার সামর্থ্য তোমাদের রয়েছে।”

311 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، أَيْقَظَ أَهْلَهُ لِلصَّلاَةِ، يَقُولُ لَهُمُ: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাতে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী (যতটুকু তিনি চাইতেন) সালাত (নামাজ) আদায় করতেন। অবশেষে যখন রাতের শেষ প্রহর আসতো, তখন তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনকে সালাতের জন্য জাগিয়ে তুলতেন। তিনি তাদেরকে বলতেন: "সালাত! সালাত!" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন:

"আর তুমি তোমার পরিবার-পরিজনকে সালাতের আদেশ দাও এবং এর উপর অবিচল থাকো। আমরা তোমার কাছে কোনো রিযক্ব চাই না; আমরাই তোমাকে রিযক্ব দিয়ে থাকি। আর শুভ পরিণাম তো আল্লাহ্‌ভীতির জন্যই।"

312 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُ: يُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: এশার (নামাযের) পূর্বে ঘুমানো এবং এশার (নামাযের) পরে (অপ্রয়োজনীয়) কথাবার্তা বলা মাকরুহ।

313 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى، يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَهُوَ الأَمْرُ عِنْدَنَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: রাত ও দিনের (নফল) সালাত হলো দুই দুই রাকাত করে, যার প্রত্যেক দুই রাকাতের পর (সালামের মাধ্যমে) সমাপ্তি ঘটাতে হয়।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাদের নিকট এটাই প্রতিষ্ঠিত বিধান।

314 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি এর মধ্যে এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি (সালাত থেকে) ফারিগ হতেন, তখন ডান কাতে শুয়ে পড়তেন।

315 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهِ، عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسْأَلْ عَن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسْأَلْ عَن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) কেমন ছিল?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজান মাসে বা রমজান ছাড়া অন্য কোনো মাসেও এগারো রাকাতের বেশি সালাত আদায় করতেন না। তিনি প্রথমে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন— তাদের সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কে আর জিজ্ঞেস করো না। এরপর তিনি আরও চার রাকাত সালাত আদায় করতেন— তাদের সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা সম্পর্কেও আর জিজ্ঞেস করো না। এরপর তিনি তিন রাকাত (বিতর) সালাত আদায় করতেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি (একবার) জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি বিতর (বিতির সালাত) পড়ার আগেই ঘুমিয়ে পড়েন? তিনি বললেন: হে আয়িশা! আমার চোখ দুটি ঘুমায়, কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।

316 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে তেরো রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর যখন তিনি ফজরের আযান শুনতেন, তখন সংক্ষেপে (বা দ্রুত) দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

317 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَهِيَ خَالَتُهُ، قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَن وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি (ইবনে আব্বাস) এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রাত্রিযাপন করেন, যিনি ছিলেন তাঁর খালা। তিনি বলেন: আমি বালিশের আড়াআড়ি দিকে শয়ন করলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর আহল (স্ত্রী) বালিশের লম্বা দিকে শয়ন করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমালেন। যখন মধ্যরাত হলো, অথবা তার সামান্য আগে বা সামান্য পরে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জেগে উঠলেন। তিনি বসলেন এবং নিজ হাত দিয়ে তাঁর চেহারা থেকে ঘুমের ভাব দূর করতে লাগলেন। এরপর তিনি সূরা আলে ইমরানের শেষ দশটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন।

এরপর তিনি একটি ঝুলন্ত মশকের কাছে গেলেন এবং তা থেকে অযু করলেন। তিনি উত্তমরূপে অযু সম্পন্ন করলেন, এরপর সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমিও দাঁড়ালাম এবং তিনি যা করেছেন আমিও ঠিক তা-ই করলাম। এরপর আমি গিয়ে তাঁর পাশে দাঁড়ালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাত আমার মাথার উপর রাখলেন এবং আমার ডান কান ধরে মোচড়াতে লাগলেন (যেন আমি তাঁর বাম দিক থেকে ডানে চলে আসি)।

এরপর তিনি দুই রাকআত, তারপর দুই রাকআত, তারপর দুই রাকআত, তারপর দুই রাকআত, তারপর দুই রাকআত, তারপর দুই রাকআত—এভাবে সালাত আদায় করলেন। এরপর বিতর আদায় করলেন।

অতঃপর তিনি শুয়ে পড়লেন, যতক্ষণ না মুয়াযযিন তাঁর কাছে এলেন। তখন তিনি দ্রুত হালকা করে দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, এরপর বের হয়ে গিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন।

318 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَ: فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ، أَوْ فُسْطَاطَهُ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ (2)، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَتِلْكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (297)، وورد في "مسند الموطأ" برقم (505) من طريق القَعْنَبِي.
(2) قال ابن عبد البر: هكذا قال يحيى في الحديث: "فقام رسول الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فصلى ركعتين طويلتين طويلتين" ولم يتابعه على هذا أحدٌ من رواة "المُوَطَّأ" عن مالك، فيما عَلِمْتُ، والذي في "المُوَطَّأ" عن مالك، عند جميعهم: "فقام رسول الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين، طويلتين" فأسقط يحيى ذكر الركعتين الخفيفتين، وذلك خطأٌ واضحٌ، لأن المحفوظ عن النبي صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، من حديث زيد بن خالد وغيره، أنه كان يفتتح صلاةَ الليل بركعتين خفيفتين.
وقال يحيى أيضًا: "طويلتين، طويلتين" مرتين، وغيره يقوله ثلاث مرات " "طويلتين، طويلتين، طويلتين". "التمهيد" 17/287.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি অবশ্যই আজ রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (তাহাজ্জুদের) সালাত পর্যবেক্ষণ করব। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আমি তাঁর দরজার চৌকাঠের উপর অথবা তাঁর তাঁবুর নিচে মাথা রেখে শুয়ে পড়লাম (অপেক্ষা করতে লাগলাম)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা ছিল অত্যন্ত দীর্ঘ। এরপর তিনি আরো দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকআতের তুলনায় কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্বের দুই রাকআতের তুলনায় কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্বের দুই রাকআতের তুলনায় কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্বের দুই রাকআতের তুলনায় কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি আরো দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন, যা তার পূর্বের দুই রাকআতের তুলনায় কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি বিতর সালাত আদায় করলেন। এভাবে সব মিলিয়ে তেরো রাকআত হলো।

319 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَن صَلاَةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (298)، والقَعْنَبِي (162)، وسُوَيْد بن سَعِيد (100)، وورد في مسند الموطأ (468 و648).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের (নফল) সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

রাতের সালাত হলো দু’ দু’ রাকাত করে। যখন তোমাদের মধ্যে কেউ ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাত নামাজ পড়ে নেয়, যা তার পূর্বের পঠিত সালাতকে বিতর (বেজোড়) করে দেবে।

320 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي كِنَانَةَ، يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ، سَمِعَ رَجُلاً بِالشَّامِ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ، فَقَالَ: الْمُخْدَجِيُّ: فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عُبَادَةُ: كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ، لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا، اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ، كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ، فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ.

উবাদা ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। বানু কিনানার এক ব্যক্তি, যাকে মুখদাজী বলা হত, তিনি শামের (সিরিয়ার) এক ব্যক্তিকে, যার কুনিয়াত ছিল আবু মুহাম্মাদ, বলতে শুনলেন যে, বিতরের নামায ওয়াজিব। মুখদাজী বললেন: এরপর আমি উবাদা ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি যখন মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁর পথরোধ করলাম এবং আবু মুহাম্মাদ যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানালাম।

উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবু মুহাম্মাদ মিথ্যা বলেছে (অর্থাৎ সে ভুল বলেছে)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ্‌ তাআলা বান্দাদের উপর পাঁচটি নামায ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি সেই নামাযগুলো (সঠিকভাবে) আদায় করলো এবং এর প্রাপ্য হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে এর কোনো কিছু নষ্ট করলো না, আল্লাহ্‌র নিকট তার জন্য এই অঙ্গীকার রয়েছে যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলো আদায় করলো না, আল্লাহ্‌র নিকট তার জন্য কোনো অঙ্গীকার নেই; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন, আর চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।