41 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ কাত হয়ে শুয়ে ঘুমায়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।

42 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ تَفْسِيرَ هَذِهِ الآيَةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنَ الْمَضَاجِعِ، يَعْنِي النَّوْمَ.

যায়েদ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই আয়াতের ব্যাখ্যা— "হে মুমিনগণ, যখন তোমরা নামাযের জন্য প্রস্তুত হও, তখন ধৌত করো তোমাদের মুখমণ্ডল, তোমাদের হাত কনুই পর্যন্ত, মাসেহ করো তোমাদের মাথা এবং ধৌত করো তোমাদের পা গোড়ালি পর্যন্ত"— হলো এই যে, যখন তোমরা শয়নস্থান (বিছানা) থেকে ওঠো, অর্থাৎ ঘুম থেকে ওঠো (তখন এই ওযুর বিধান প্রযোজ্য)।

43 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مالِكٌ: الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنْ رُعَافٍ وَلاَ مِنْ دَمٍ وَلاَ مِنْ قَيْحٍ يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ، وَلاَ يَتَوَضَّأُ إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ دُبُرٍ أَوْ نَوْمٍ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের নিকট মাস’আলা হলো— নাক থেকে রক্তপাত (*রুআফ*) হলে, অথবা (অন্যান্য) রক্তক্ষরণের ফলে, অথবা শরীর থেকে পুঁজ প্রবাহিত হলে উযু করতে হয় না। উযু কেবল তখনই করতে হয়, যখন কোনো ‘হাদাস’ (শারীরিক অপবিত্রতাকারী বস্তু) পুরুষাঙ্গ অথবা মলদ্বার দিয়ে নির্গত হয় অথবা (গভীর) ঘুম আসে।

44 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বসে থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে যেতেন, এরপর নামায পড়তেন এবং (নতুন করে) উযু করতেন না।

45 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، مِنْ آلِ بَنِي الأَزْرَقِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সমুদ্রে ভ্রমণ করি এবং আমাদের সঙ্গে সামান্য পানি বহন করি। যদি আমরা সেই পানি দিয়ে ওযু করি, তবে আমরা পিপাসার্ত হয়ে পড়ব। এমতাবস্থায়, আমরা কি সমুদ্রের পানি দিয়ে ওযু করতে পারি?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উত্তরে বললেন, "সমুদ্রের পানি পবিত্রকারী এবং তার মৃত প্রাণী হালাল।"

46 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن حُمَيْدَةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوَةَ (1)، عَن خَالَتِهَا كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا: أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ.
قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ.
قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إِلاَّ أَنْ يُرَى عَلَى فَمِهَا نَجَاسَةٌ.
_حاشية__________
(1) قال المحقق: هكذا قال يحيى الليثي في روايته، وهو وهم خالفه فيه رواة الموطأ الآخرون، فقالوا: حميدة بنت عبيدة بن رفاعة "التمهيد" 1/318.

কাবশা বিনতে কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—যিনি আবু কাতাদা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রের স্ত্রী ছিলেন—তিনি জানান, একবার আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন। তিনি তাঁর জন্য ওযুর পানি ঢেলে দিলেন। অতঃপর একটি বিড়াল এসে সেই পানি থেকে পান করতে চাইল। আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিড়ালটির জন্য পাত্রটি ঝুঁকিয়ে ধরলেন, যাতে সে পান করতে পারে।

কাবশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি আমাকে তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখে বললেন, "হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্রী! তুমি কি আশ্চর্যবোধ করছো?"

কাবশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বললাম, "হ্যাঁ।"

তখন তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’বিড়াল অপবিত্র (নাজাস) নয়। কারণ, এরা তোমাদের আশেপাশে ঘোরাফেরা করা প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত।’"

(হাদিসের অন্যতম রাবী) ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: বিড়ালের উচ্ছিষ্টে কোনো অসুবিধা নেই, যদি না তার মুখে কোনো অপবিত্রতা দেখা যায়।

47 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَن يَحيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ، هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لاَ تُخْبِرْنَا، فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ، وَتَرِدُ عَلَيْنَا.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি একটি কাফেলার সাথে বের হলেন, যাদের মধ্যে আমর ইবনুল আসও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। অবশেষে তারা একটি জলাধারের (হাউজের) কাছে পৌঁছলেন। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জলাধারের মালিককে জিজ্ঞেস করলেন, "হে জলাধারের মালিক! হিংস্র পশুরা কি আপনার এই জলাধারে আসে?" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে জলাধারের মালিক! আপনি আমাদের কিছু জানাবেন না (উত্তর দেবেন না)। কারণ, আমরা হিংস্র পশুদের নিকটে যাই (পানি পানের জন্য), আর তারাও আমাদের নিকটে আসে (অর্থাৎ এই বিষয়ে বিস্তারিত জানার প্রয়োজন নেই)।"

48 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لَيَتَوَضَّؤُونَ جَمِيعًا.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (56)، والقَعْنَبِي (33)، وسُوَيْد بن سَعِيد (28)، وورد في "مسند الموطأ" 645.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে পুরুষেরা ও নারীরা একত্রে ওযু করতেন।

49 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أُمِّ وَلَدٍ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي، وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইব্রাহিম ইবন আবদুর রহমান ইবন আওফ-এর এক দাসী তাঁকে—যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী—জিজ্ঞেস করলেন। সে বললো: "আমি একজন নারী যার কাপড়ের আঁচল লম্বা হয় (ভূমিতে টেনে যায়), আর আমি নোংরা স্থানে হেঁটে যাই।"

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এর পরের (পবিত্র স্থান বা মাটি) তা পবিত্র করে দেয়।"

50 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، أَنَّهُ رَأَى رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقْلِسُ مِرَارًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلاَ يَنْصَرِفُ، وَلاَ يَتَوَضَّأُ، حَتَّى يُصَلِّيَ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাবী’আ ইবনু আবী আবদির রহমান-কে দেখেছেন যে, তিনি মাসজিদে থাকা অবস্থায় একাধিকবার ঢেকুর তুলছিলেন, কিন্তু তিনি (রাবী’আ) সালাত আদায় করা পর্যন্ত বের হয়ে যাননি এবং নতুন করে উযূও করেননি।

51 - قَالَ يَحيَى: وَسُئِلَ مَالِكٌ عَن رَجُلٍ قَلَسَ طَعَامًا، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ، وَلْيَتَمَضْمَضْ مِنْ ذَلِكَ، وَلْيَغْسِلْ فَاهُ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে খাবার উদ্গীরণ করেছে (মুখ দিয়ে খাবার উঠে এসেছে), তার উপর কি উযু আবশ্যক?

তিনি (ইমাম মালিক) বললেন: তার উপর উযু আবশ্যক নয়। তবে সে যেন এর কারণে কুলি করে নেয় এবং তার মুখ ধুয়ে নেয়।

52 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَنَّطَ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্রের দেহে সুগন্ধি মাখালেন এবং তাকে বহন করলেন। এরপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করলেন, কিন্তু তিনি (নতুন করে) উযু (ওজু) করেননি।

53 - قَالَ يَحيَى: وَسُئِلَ مَالِكٌ، هَلْ فِي الْقَيْءِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِيَتَمَضْمَضْ مِنْ ذَلِكَ، وَلْيَغْسِلْ فَاهُ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: বমি করলে কি ওযু করতে হবে? তিনি বললেন: না। তবে এর কারণে সে যেন কুলি করে নেয় এবং তার মুখ ধুয়ে ফেলে। আর তার উপর ওযু করা আবশ্যক নয়।

54 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছাগলের রান (কাঁধের গোশত) খেয়েছিলেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে ওযু করেননি।

55 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ، عَن سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ، وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ، نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

সুওয়াইদ ইবনুন নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে খবর দিয়েছেন যে, খায়বারের বছর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে বের হয়েছিলেন, অবশেষে যখন তারা সাহবা নামক স্থানে পৌঁছালেন, যা খায়বারের নিকটবর্তী একটি জায়গা, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে অবতরণ করলেন এবং আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি খাবার (পথের পাথেয়) চাইলেন। কিন্তু তাঁকে সাওয়ীক (ছাতু জাতীয় খাদ্য) ছাড়া আর কিছু দেওয়া হলো না। তিনি সে সম্পর্কে আদেশ দিলেন। ফলে তাতে (পানি মিশিয়ে) মাখা হলো (বা পরিবেশন করা হলো)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা খেলেন এবং আমরাও খেলাম। এরপর তিনি মাগরিবের (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন। তিনি কুলি করলেন এবং আমরাও কুলি করলাম। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন, কিন্তু নতুন করে ওযু করলেন না।

56 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَعَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

রবী‘আহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুল হুদাঈর থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রাতের খাবার খেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে উযু করলেন না।

57 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَن أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রুটি ও গোশত খেলেন। এরপর তিনি কুলি করলেন, তাঁর দুই হাত ধুলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মাসাহ করলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন, কিন্তু (নতুন করে) ওযু করলেন না।

58 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَا لاَ يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা আগুন দ্বারা রান্না করা খাদ্যবস্তু গ্রহণের কারণে ওযু করতেন না।

59 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ، أَيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রবী‘আহ থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে সালাতের জন্য উযু করেছে, অতঃপর সে আগুন দ্বারা রান্না করা কোনো খাবার খেয়েছে, (এক্ষেত্রে) সে কি আবার উযু করবে?

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, আমি আমার পিতাকে (আমির ইবনে রবী‘আহকে) দেখেছি যে তিনি এমনটি করতেন এবং নতুন করে উযু করতেন না।

60 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ أَكَلَ لَحْمًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দেখেছি যে আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গোশত খেলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন এবং (নতুন করে) ওযু করলেন না।