481 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল সেটাই, যা তার সম্পাদনকারী নিয়মিতভাবে করে যায়।

482 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَجُلاَنِ أَخَوَانِ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الأَوَّلِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: أَلَمْ يَكُنِ الآخَرُ مُسْلِمًا؟ قَالُوا: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَانَ لاَ بَأْسَ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: وَمَا يُدْرِيكُمْ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ؟ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاَةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ غَمْرٍ عَذْبٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ؟ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ؟.

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

দু’জন ভাই ছিলেন। তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীর চল্লিশ রাত পূর্বে ইন্তেকাল করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রথমজনের মর্যাদা (ফজিলত) উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: "অন্যজন কি মুসলিম ছিল না?"

সাহাবীগণ বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ, এবং তিনি মন্দ ছিলেন না (অর্থাৎ ভালো মানুষই ছিলেন)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কীভাবে জানো যে তার সালাত (নামাজ) তাকে কোন স্তরে পৌঁছে দিয়েছে? নিশ্চয়ই সালাতের উপমা হলো তোমাদের কারো ঘরের দরজায় প্রবাহিত গভীর, সুমিষ্ট নদীর মতো। সে তাতে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। তোমাদের কী মনে হয়, এতে কি তার শরীরের কোনো ময়লা বাকি থাকবে? আসলে তোমরা জানো না যে তার সালাত তাকে কোন স্তরে পৌঁছে দিয়েছে।"

483 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ كَانَ إِذَا مَرَّ عَلَيْهِ بَعْضُ مَنْ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ، دَعَاهُ فَسَأَلَهُ مَا مَعَكَ؟ وَمَا تُرِيدُ؟ فَإِنْ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَهُ، قَالَ: عَلَيْكَ بِسُوقِ الدُّنْيَا، فَإِنَّمَا هَذَا سُوقُ الآخِرَةِ.

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, যখন এমন কোনো ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করত, যে মসজিদে কোনো কিছু বিক্রি করছিল, তখন তিনি তাকে ডাকতেন এবং জিজ্ঞাসা করতেন, "তোমার কাছে কী আছে? আর তুমি কী চাও?" যদি সে তাকে জানাত যে সে জিনিস বিক্রি করতে চায়, তখন তিনি বলতেন, "তুমি দুনিয়ার বাজারে যাও। কারণ, এটা (মসজিদ) তো আখেরাতের বাজার।"

484 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَنَى رَحْبَةً فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، تُسَمَّى الْبُطَيْحَاءَ، وَقَالَ: مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَلْغَطَ، أَوْ يُنْشِدَ شِعْرًا، أَوْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ، فلْيَخْرُجْ إِلَى هَذِهِ الرَّحْبَةِ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তিনি মসজিদের এক কোণে ’আল-বুতাইহা’ নামে একটি চত্বর নির্মাণ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: যে ব্যক্তি গোলমাল করতে চায়, অথবা কবিতা আবৃত্তি করতে চায়, অথবা তার আওয়াজ উঁচু করতে চায়, সে যেন এই চত্বরে চলে যায়।

485 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ، عَن عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ، قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ الزَّكَاةَ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ فَقَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ، قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ.

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নজদ অঞ্চলের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তার মাথার চুল ছিল উষ্কখুষ্ক। তার কণ্ঠস্বরের শব্দ অস্পষ্টভাবে শোনা যাচ্ছিল, কিন্তু সে কী বলছে তা আমরা বুঝতে পারছিলাম না, যতক্ষণ না সে কাছে এলো।

যখন সে কাছে এলো, তখন দেখা গেল যে সে ইসলাম সম্পর্কে প্রশ্ন করছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "(ইসলাম হলো) দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ)।"

লোকটি বলল: "আমার উপর কি এ ছাড়া আরও কিছু আছে?" তিনি বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে আদায় করো।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "আর রমযান মাসের সিয়াম (রোযা)।"

লোকটি বলল: "আমার উপর কি এ ছাড়া অন্য কিছু আছে?" তিনি বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে রাখো।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে যাকাতের কথা উল্লেখ করলেন। লোকটি বলল: "আমার উপর কি এ ছাড়া অন্য কিছু আছে?" তিনি বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে দাও।"

এরপর লোকটি এই কথা বলতে বলতে পিঠ ফিরে চলে গেল: "আল্লাহর কসম! আমি এর বেশিও করব না এবং এর কমও করব না।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি সত্য বলে থাকে, তাহলে সে সফল হয়ে গেল।"

486 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ، إِذَا هُوَ نَامَ، ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ، عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ، فَذَكَرَ اللهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا، طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের কেউ যখন ঘুমায়, তখন শয়তান তার মাথার পেছনের দিকে (ঘাড়ের কাছে) তিনটি গিঁট দেয়। প্রত্যেক গিঁটে সে এই বলে আঘাত করে, "তোমার জন্য রাত অনেক লম্বা, অতএব তুমি ঘুমিয়ে থাকো।"

এরপর যদি সে জাগ্রত হয় এবং আল্লাহকে স্মরণ করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। এরপর যদি সে ওযু করে, তবে আরেকটি গিঁট খুলে যায়। এরপর যদি সে সালাত আদায় করে, তবে তার সব গিঁট খুলে যায়। ফলে সে প্রফুল্ল মন ও সতেজতা নিয়ে প্রভাতে উপনীত হয়। অন্যথায় সে অপরিচ্ছন্ন মন ও অলসতা নিয়ে প্রভাতে উপনীত হয়।

487 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى نِدَاءٌ، وَلاَ إِقَامَةٌ، مُنْذُ زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلَى الْيَوْمِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَتِلْكَ السُّنَّةُ الَّتِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهَا عِنْدَنَا.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (মদীনার) একাধিক আলিমকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগ থেকে আজ পর্যন্ত ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার (নামাযের) জন্য কোনো আযান (নিদা) বা ইকামত ছিল না।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এইটাই সেই সুন্নাহ (ঐতিহ্য), যা নিয়ে আমাদের মাঝে কোনো মতানৈক্য নেই।

488 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহের দিকে (সালাতের উদ্দেশ্যে) বের হওয়ার পূর্বে গোসল করতেন।

489 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِ.

ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন খুতবার আগে সালাত আদায় করতেন।

490 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ.

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এমন সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই এরূপ করতেন।

491 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَن صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَجَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ، وَقَالَ: إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ، فَلْيَنْتَظِرْهَا، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ، فَجَاءَ، فَصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَخَطَبَ.

আবু উবাইদ, ইবনে আযহারের আযাদকৃত গোলাম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের (সালাতে) উপস্থিত ছিলাম। তিনি সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফিরে গিয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "এই দুটি দিন এমন, যে দুটিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: একটি হলো তোমাদের রোযা থেকে ইফতারের (ঈদুল ফিতরের) দিন, আর অপরটি হলো যেদিন তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত খাও।"

আবু উবাইদ (রহ.) বলেন: এরপর আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের (সালাতে) উপস্থিত ছিলাম। তিনি এলেন, সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফিরে গিয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের এই দিনে দুটি ঈদ একত্রিত হয়েছে। সুতরাং যারা আলিয়াহ অঞ্চলের অধিবাসী, তাদের মধ্যে যে জুমু‘আর অপেক্ষা করতে ভালোবাসে, সে যেন অপেক্ষা করে। আর যে ফিরে যেতে ভালোবাসে, আমি তাকে অনুমতি দিলাম।"

আবু উবাইদ (রহ.) বলেন: এরপর আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের (সালাতে) উপস্থিত ছিলাম, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিলেন। তিনি এলেন, সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফিরে গিয়ে খুতবা দিলেন।

492 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ.

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন (ঘর থেকে) বের হওয়ার পূর্বেই আহার করতেন।

493 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ.
قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ أَرَى ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فِي الأَضْحَى.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, ঈদুল ফিতরের দিন লোকদেরকে (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হওয়ার পূর্বে কিছু খাওয়ার জন্য আদেশ করা হতো। ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমি ঈদুল আযহার ক্ষেত্রে লোকদের উপর এর (খাওয়ার) বিধান দেখি না।

494 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مالِكٍ، عَن ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ، مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ بِـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، وَ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.

495 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ الأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الأَُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَهُوَ الأَمْرُ عِنْدَنَا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর আযাদকৃত গোলাম নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতরের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি প্রথম রাকাতে কিরাতের (কুরআন পাঠের) পূর্বে সাতটি তাকবীর বলতেন এবং শেষের (দ্বিতীয়) রাকাতে কিরাতের পূর্বে পাঁচটি তাকবীর বলতেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাদের নিকট এটাই আমল (বা রীতি)।

496 - قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَجَدَ النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ: إِنَّهُ لاَ يَرَى عَلَيْهِ صَلاَةً فِي الْمُصَلَّى، وَلاَ فِي بَيْتِهِ، وَإِنَّهُ إِنْ صَلَّى فِي الْمُصَلَّى، أَوْ فِي بَيْتِهِ، لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا، وَيُكَبِّرُ سَبْعًا فِي الأَُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَخَمْسًا فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.

497 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلاَ بَعْدَهَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন ঈদের সালাতের পূর্বে বা পরে (নফল) কোনো সালাত আদায় করতেন না।

498 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى، بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ، قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তিনি ফজরের সালাত আদায় করার পর সূর্যোদয়ের পূর্বে মুসাল্লার (নামাজ স্থানের) দিকে যেতেন।

499 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.

আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁর পিতা আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) সালাতের স্থানের (মুসাল্লা) দিকে বের হওয়ার পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

500 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فِي الْمَسْجِدِ.

উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি ঈদুল ফিতরের দিন (ঈদের) সালাতের পূর্বে মসজিদে (নফল) সালাত আদায় করতেন।