501 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: مَضَتِ السُّنَّةُ الَّتِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهَا عِنْدَنَا، فِي وَقْتِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، أَنَّ الإِمَامَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ قَدْرَ مَا يَبْلُغُ مُصَلاَّهُ، وَقَدْ حَلَّتِ الصَّلاَةُ.

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার সময়কাল সম্পর্কে এমন সুন্নাহ (আচার) চলে আসছে, যা নিয়ে আমাদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য নেই— তা হলো, ইমাম তাঁর বাড়ি থেকে ঠিক ততটুকু সময় নিয়ে ঈদগাহে (মুসাল্লায়) পৌঁছানোর জন্য বের হবেন, যতটুকু সময়ে তিনি গন্তব্যে পৌঁছাতে পারেন, আর ততক্ষণে সালাতের (শুরু করার) সময় হয়ে যায় (অর্থাৎ সালাত বৈধ হয়ে যায়)।

502 - قَالَ يَحيَى: سُئِلَ مَالِكٌ عَن رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ، هَلْ لَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ الْخُطْبَةَ؟ فَقَالَ: لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الإِمَامُ.

ইয়াহইয়া (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম মালিক (রহ.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি ঈদুল ফিতরের দিনে ইমামের সাথে সালাত আদায় করেছেন, তিনি কি খুতবা শোনার আগেই চলে যেতে পারবেন? তিনি (ইমাম মালিক) বললেন: ইমাম প্রস্থান না করা পর্যন্ত সে প্রস্থান করবে না।

503 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَن صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلاَةَ الْخَوْفِ، أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وُجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا، وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَصَفُّوا وُجَاهَ الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأَُخْرَى، فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلاَتِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا، وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ.

ওই ব্যক্তি থেকে বর্ণিত যিনি যাতুর রিকা’র যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) আদায় করেছিলেন,

সাহাবিদের একদল তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) সাথে কাতারবদ্ধ হলেন, এবং অপর দলটি শত্রুদের দিকে মুখ করে কাতারবদ্ধ হলেন। তিনি তাঁর সাথে কাতারবদ্ধ দলটিকে নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে থাকলেন, আর তারা (প্রথম দলটি) নিজেরা নিজেদের নামাজ শেষ করে নিলেন। অতঃপর তারা চলে গেলেন এবং শত্রুদের দিকে মুখ করে কাতারবদ্ধ হলেন। এরপর অন্য দলটি (যারা পাহারায় ছিল) আসলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নামাজের অবশিষ্ট যে এক রাকআত ছিল, তা নিয়ে তাদের সাথে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে থাকলেন, আর তারা নিজেরা নিজেদের নামাজ শেষ করে নিলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের সাথে সালাম ফিরালেন।

504 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيِّ حَدَّثَهُ، أَنَّ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ، وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ، فَيَرْكَعُ الإِمَامُ رَكْعَةً، وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ، ثُمَّ يَقُومُ، فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا، ثَبَتَ، وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُونَ، وَيَنْصَرِفُونَ، وَالإِمَامُ قَائِمٌ، فَيَكُونُونَ وُجَاهَ الْعَدُوِّ، ثُمَّ يُقْبِلُ الآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ، فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، فَيَقُومُونَ، فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْثَانِيَةِ، ثُمَّ يُسَلِّمُونَ.

সাহল ইবনে আবী হাসমাহ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সালাতুল-খাওফ (ভীতির সময়ের নামাজ) হলো এই যে, ইমাম দাঁড়াবেন এবং তাঁর সাথে সাহাবীদের একটি দল থাকবে, আর অন্য একটি দল শত্রুর মুখোমুখি অবস্থান করবে। এরপর ইমাম তাঁর সাথে থাকা দলটি নিয়ে এক রাকাত রুকূ ও সিজদা করবেন। তারপর তিনি দাঁড়াবেন। যখন তিনি সোজা হয়ে দাঁড়াবেন, তখন তিনি স্থির থাকবেন, আর তাঁরা (প্রথম দল) নিজেরা অবশিষ্ট এক রাকাত পূর্ণ করবেন। এরপর তাঁরা সালাম ফিরিয়ে চলে যাবেন। ইমাম তখনো দাঁড়িয়ে থাকবেন। এরপর তাঁরা শত্রুর দিকে ফিরে অবস্থান নেবেন।

এরপর অপর দলটি, যারা নামাজ পড়েনি, তারা এগিয়ে আসবে এবং ইমামের পিছনে তাকবীর বলবে। তখন ইমাম তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত রুকূ ও সিজদা করবেন, তারপর সালাম ফেরাবেন। তখন তারা (দ্বিতীয় দল) উঠে দাঁড়াবে এবং নিজেদের জন্য অবশিষ্ট দ্বিতীয় রাকাতটি পূর্ণ করবে, তারপর সালাম ফেরাবে।

505 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَن صَلاَةِ الْخَوْفِ، قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ، وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الإِمَامُ رَكْعَةً، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ، لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، وَلاَ يُسَلِّمُونَ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ، وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ، فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً، بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، صَلَّوْا رِجَالاً قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ، أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا.
قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لاَ أَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ إِلاَّ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ (2).
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (601)، والقَعْنَبِي (347)، وسُوَيْد بن سَعِيد (196)، وورد في "مسند الموطأ" 655.
(2) قال ابن عَبْد البَرِّ: هكذا روى مالك هذا الحديث، عن نافع، على الشَّك في رَفْعِهِ، ورواه عن نافع جماعةٌ، ولم يشكوا في رَفْعِهِ، وممَّن رواه كذلك مَرْفُوعًا، عن نافع، عن ابن عُمَر، عن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: ابن أَبِي ذِئْب، ومُوسَى بن عُقْبَة، وأَيُّوب بن مُوسَى، وكذلك رواه الزُّهْرِي، عن سالم، عن ابن عُمَر، عن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.
وكذلك رواه خالد بن مَعْدَان، عن ابن عُمَر، عن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ. "التمهيد" 15/258.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি বলতেন: ইমাম (নামাজের জন্য) অগ্রসর হবেন এবং মানুষের একদল তাঁর সাথে থাকবে। ইমাম তাদের নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করবেন। আর অন্য দলটি শত্রু ও ইমামের মাঝখানে (পাহারায়) থাকবে; তারা সালাতে শরীক হবে না। যখন ইমামের সাথে সালাত আদায়কারীরা এক রাকআত পূর্ণ করে ফেলবে, তখন তারা সালাম না ফিরিয়েই যারা সালাত আদায় করেনি তাদের জায়গায় সরে যাবে। আর যারা সালাত আদায় করেনি তারা এগিয়ে আসবে এবং ইমামের সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করবে। অতঃপর ইমাম সালাম ফিরিয়ে চলে যাবেন, এভাবে ইমামের দুই রাকআত সালাত পূর্ণ হবে।

এরপর ইমাম চলে যাওয়ার পর, উভয় দলের প্রত্যেকেই দাঁড়িয়ে নিজেদের জন্য এক রাকআত করে সালাত আদায় করবে। এভাবে উভয় দলের প্রত্যেকেরই দুই রাকআত করে সালাত পূর্ণ হবে।

আর যদি ভয় এর চেয়েও কঠিন হয়, তবে তারা হেঁটে চলা অবস্থায় অথবা সওয়ারীর উপর আরোহণ অবস্থায় কিবলামুখী হয়ে অথবা কিবলামুখী না হয়েই সালাত আদায় করবে।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি মনে করি না যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেই বর্ণনা করেছেন (অর্থাৎ এটি মারফু’)।

506 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ.
قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খন্দকের (যুদ্ধের) দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত যুহর এবং আসরের সালাত আদায় করেননি।

(ইয়াহইয়া বলেন,) ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সালাতুল-খাওফ (ভীতির সময়ের সালাত) সম্পর্কে আমি যা শুনেছি, তার মধ্যে কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ কর্তৃক সালিহ ইবনে খাওওয়াত থেকে বর্ণিত হাদীসটি আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয়।

507 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِالنَّاسِ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ، وَكَبِّرُوا، وَتَصَدَّقُوا، ثُمَّ قَالَ: يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ কিয়াম করলেন। অতঃপর রুকু করলেন এবং দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন। এরপর তিনি আবার দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সামান্য কম ছিল। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সামান্য কম ছিল। এরপর তিনি রুকু থেকে মাথা উঠালেন এবং সিজদা করলেন। এরপর দ্বিতীয় রাকআতে তিনি অনুরূপ কাজ করলেন (অর্থাৎ দুটি কিয়াম ও দুটি রুকু করলেন)।

অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন, যখন সূর্য (গ্রহণমুক্ত হয়ে) উজ্জ্বল হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ তাআলার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। অতএব, যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখবে, তখন তোমরা আল্লাহকে ডাকবে (দোআ করবে), তাকবীর বলবে এবং সাদকা করবে।"

এরপর তিনি বললেন: "হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তাআলা (তাঁর মর্যাদার বিষয়ে) আত্মসম্মানবোধসম্পন্ন (গাইয়ূর) হওয়ার চেয়ে অধিক আত্মসম্মানবোধসম্পন্ন আর কেউ নেই, যদি তাঁর কোনো বান্দা বা বান্দি ব্যভিচার করে। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর শপথ! আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তবে তোমরা সামান্যই হাসতে এবং অধিক কাঁদতে।"

508 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، قَالَ: نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ، فَاذْكُرُوا اللهَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، قَالُوا: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِكُفْرِهِنَّ، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার সূর্যগ্রহণ হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং সাহাবিগণ তাঁর সাথে জামাআতে সালাত আদায় করলেন। তিনি দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: (সেটা ছিল) সূরাহ আল-বাক্বারার প্রায় সমপরিমাণ।

এরপর তিনি দীর্ঘ রুকূ করলেন। অতঃপর মাথা তুলে দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর সিজদা করলেন।

এরপর (দ্বিতীয় রাকাআতে) তিনি দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। অতঃপর মাথা তুলে দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর সিজদা করলেন।

অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন, ততক্ষণে সূর্য গ্রহণমুক্ত হয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।

এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয় চন্দ্র ও সূর্য আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। যখন তোমরা এরূপ হতে দেখবে, তখন তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো (সালাত আদায় করো)।

সাহাবিগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনাকে দেখলাম, আপনি এই সালাতে আপনার স্থান থেকে কিছু একটা নিতে চাইলেন, অতঃপর দেখলাম আপনি পেছনে সরে এলেন।

তিনি বললেন: আমি জান্নাত দেখতে পেলাম। আমি সেখান থেকে এক থোকা (আঙুর) নিতে চেয়েছিলাম। যদি আমি তা নিতাম, তবে দুনিয়া যতদিন থাকত, তোমরা ততদিন তা থেকে খেতে পারতে।

আর আমি জাহান্নামও দেখলাম। আজকের মতো ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আর আমি দেখলাম যে, সেখানে নারীর সংখ্যাই বেশি।

তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর কারণ কী?

তিনি বললেন: তাদের অকৃতজ্ঞতার কারণে।

জিজ্ঞেস করা হলো: তারা কি আল্লাহকে অস্বীকার করে?

তিনি বললেন: তারা তাদের স্বামীর (বা সঙ্গীর) প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং তারা ইহসান (উপকার) অস্বীকার করে। যদি তুমি তাদের কারো প্রতি সারা জীবন অনুগ্রহ করো, এরপর সে তোমার কাছ থেকে সামান্য কোনো ত্রুটি দেখতে পায়, তখন সে বলে ওঠে: আমি তোমার কাছ থেকে কখনোই কোনো কল্যাণ দেখিনি।

509 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن عَائِشَةَ، زوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ يَهُوديَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْحُجَرِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, এক ইহুদি নারী তাঁর (আয়িশা রাঃ-এর) কাছে এসে কিছু জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: "আল্লাহ আপনাকে কবরের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।"

অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: "মানুষ কি তাদের কবরে শাস্তি ভোগ করবে?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (এর জবাবে) আল্লাহর নিকট এর থেকে আশ্রয় চাইলেন।

এরপর একদিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো সওয়ারিতে আরোহণ করে বের হলেন। (পথিমধ্যে) সূর্য গ্রহণ হলো। তিনি দুপুরের পূর্বেই (গৃহীতা আবহাওয়া দেখে) ফিরে এলেন এবং হুজরাসমূহের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে (মসজিদে) এলেন। অতঃপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং লোকেরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালো। তিনি দীর্ঘক্ষণ কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা) করলেন, অতঃপর দীর্ঘ রুকু করলেন। এরপর মাথা তুলে আবার দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। অতঃপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে সিজদা করলেন।

এরপর (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) তিনি দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা (প্রথম রাকাতের) প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা (প্রথম রাকাতের) প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা (প্রথম রাকাতের) প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। অতঃপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা (প্রথম রাকাতের) প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুললেন, অতঃপর সিজদা করলেন। এরপর (সালাত শেষে) ফিরলেন।

অতঃপর আল্লাহর ইচ্ছায় তিনি যা বলার ছিল তা বললেন। এরপর তিনি তাঁদেরকে কবরের শাস্তি থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ দিলেন।

510 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَن أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي، فَقُلْتُ: مَا لِلنَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ، وَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ، قَالَتْ: فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْيُ، وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللهَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا، حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ، لاَ أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ، فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا، وَآمَنَّا، وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ، لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ، فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ.

আসমা বিনতে আবি বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। দেখলাম, লোকেরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে এবং তিনিও দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: মানুষের কী হয়েছে?

তিনি হাত দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: সুবহানাল্লাহ। আমি বললাম: (এটা কি আল্লাহর) কোনো নিদর্শন? তিনি মাথা নেড়ে হ্যাঁ ইঙ্গিত করলেন।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমিও (সালাতের জন্য) দাঁড়ালাম, এমনকি আমি (দীর্ঘ সময় দাঁড়ানোর কারণে) বেহুঁশ হওয়ার উপক্রম হলাম এবং আমার মাথার ওপর পানি ঢালতে শুরু করলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও সানা (স্তুতি) করলেন, অতঃপর বললেন: এমন কোনো জিনিস নেই যা আমি এর আগে দেখিনি, কিন্তু এখন আমি এই স্থানে দাঁড়িয়ে তা দেখতে পেলাম; এমনকি জান্নাত এবং জাহান্নামও।

আর আমার কাছে ওহী করা হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরে দাজ্জালের ফেতনার মতো কিংবা তার কাছাকাছি ফেতনা দ্বারা পরীক্ষা করা হবে। (আসমা বলেন,) আমি জানি না তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন।

তোমাদের কারো কাছে আসা হবে এবং তাকে বলা হবে: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী ছিল?

অতঃপর মুমিন বা দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি— (আসমা বলেন,) আমি জানি না তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন— সে বলবে: তিনি হলেন মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ ও হেদায়েত নিয়ে এসেছিলেন, তাই আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছি, ঈমান এনেছি এবং তাঁর অনুসরণ করেছি।

তখন তাকে বলা হবে: তুমি শান্তিতে ঘুমাও। আমরা নিশ্চিত জানতাম যে তুমি মুমিন ছিলে।

আর মুনাফিক বা সন্দেহবাদী ব্যক্তি— (আসমা বলেন,) আমি জানি না তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন— সে বলবে: আমি জানি না। আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলে দিয়েছি।

511 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَاسْتَسْقَى، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদগাহের দিকে বের হলেন। অতঃপর তিনি বৃষ্টির জন্য দু’আ (ইসতিসকা) করলেন এবং কিবলামুখী হওয়ার পর তাঁর চাদর উল্টে দিলেন (বা স্থান পরিবর্তন করলেন)।

512 - قَالَ يَحيَى: وَسُئِلَ مَالِكٌ عَن صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ كَمْ هِيَ؟ فَقَالَ: رَكْعَتَانِ، وَلَكِنْ يَبْدَأُ الإِمَامُ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْطُبُ قَائِمًا وَيَدْعُو، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، وَيُحَوِّلُ رِدَاءَهُ حِينَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، وَيَجْهَرُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِالْقِرَاءَةِ، وَإِذَا حَوَّلَ رِدَاءَهُ جَعَلَ الَّذِي عَلَى يَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، وَالَّذِي عَلَى شِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ، وَيُحَوِّلُ النَّاسُ أَرْدِيَتَهُمْ، إِذَا حَوَّلَ الإِمَامُ رِدَاءَهُ، وَيَسْتَقْبِلُونَ الْقِبْلَةَ، وَهُمْ قُعُودٌ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম মালিককে বৃষ্টি প্রার্থনার সালাত (সালাতুল ইসতিসকা) কয় রাকাত—সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

তিনি বললেন: দুই রাকাত। তবে ইমাম খুতবার আগে সালাত শুরু করবেন। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন। এরপর দাঁড়িয়ে খুতবা দেবেন এবং দু’আ করবেন। তিনি কিবলামুখী হবেন এবং কিবলামুখী হওয়ার সময় তার চাদর পরিবর্তন করবেন (উল্টে দেবেন)। আর তিনি দুই রাকাতে সশব্দে কিরাত পড়বেন। যখন তিনি তার চাদর পরিবর্তন করবেন, তখন ডান কাঁধের অংশ বাম কাঁধে এবং বাম কাঁধের অংশ ডান কাঁধে রাখবেন। ইমাম যখন তার চাদর পরিবর্তন করবেন, তখন লোকেরাও তাদের চাদর পরিবর্তন করবে। তারা বসা অবস্থায় কিবলামুখী হবে।

513 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ: اللهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهِيمَتَكَ، وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ، وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ.
__________
(1) وهو في رواية أبي مُصْعَب الزُّهْرِي للموطأ (610)، وسُوَيْد بن سَعِيد (197).

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার বান্দা ও আপনার চতুষ্পদ জন্তুদেরকে পানি পান করান (বৃষ্টি দিন), আপনার রহমত বিস্তার করুন এবং আপনার মৃত ভূমিকে পুনরুজ্জীবিত করুন।"

514 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: اللهُمَّ ظُهُورَ الْجِبَالِ، وَالآكَامِ، وَبُطُونَ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتَ الشَّجَرِ، قَالَ: فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে গেছে এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন (বন্ধ) হয়ে গেছে। অতএব, আপনি আল্লাহর কাছে দু’আ করুন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’আ করলেন। ফলে আমরা এক জুমু’আ থেকে পরের জুমু’আ পর্যন্ত বৃষ্টি পেলাম। তিনি (আনাস) বলেন, অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! ঘরবাড়ি ভেঙে পড়ছে, রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে গেছে।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! (বৃষ্টি সরিয়ে নাও) পাহাড়ের চূড়ার দিকে, উঁচু টিলাসমূহের দিকে, উপত্যকাগুলোর গভীর অংশে এবং গাছপালার উৎপত্তিস্থলসমূহের দিকে।"

তিনি (আনাস) বলেন, তখন মদীনা থেকে মেঘ এমনভাবে সরে গেল, যেমন বস্ত্র বা পোশাক গুটিয়ে নেওয়া হয়।

515 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: فِي رَجُلٍ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الاِسْتِسْقَاءِ وَأَدْرَكَ الْخُطْبَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي بَيْتِهِ إِذَا رَجَعَ؟ قَالَ مَالِكٌ: هُوَ مِنْ ذَلِكَ فِي سَعَةٍ، إِنْ شَاءَ فَعَلَ أَوْ تَرَكَ.

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তি সালাতুল ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা) পেল না কিন্তু খুতবায় উপস্থিত ছিল, অতঃপর সে মসজিদে কিংবা বাড়ি ফিরে গিয়ে তা (নামাজ) আদায় করতে চাইলে— ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এ ব্যাপারে তার প্রশস্ততা বা স্বাধীনতা রয়েছে। সে ইচ্ছা করলে তা আদায় করতে পারে, অথবা ছেড়েও দিতে পারে।

516 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي، وَكَافِرٌ بِي، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي، مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বৃষ্টির পর হুদাইবিয়ায় আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি লোকদের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেছেন?"

তাঁরা বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।"

তিনি বললেন: (আল্লাহ বলেছেন) ’আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি মুমিন হিসেবে এবং কেউ কাফির হিসেবে সকাল করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি বলল, "আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়ার ফলেই আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে," সে আমার প্রতি মুমিন এবং তারকার (গ্রহ-নক্ষত্রের) প্রতি কাফির। আর যে ব্যক্তি বলল, "অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে," সে আমার প্রতি কাফির এবং তারকার প্রতি মুমিন।’

517 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَنْشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَاءَمَتْ، فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: যখন (মেঘমালা) সামুদ্রিক দিক (পশ্চিম দিক) থেকে উত্থিত হয় এবং এরপর তা শামের (উত্তর বা বাম) দিকে অগ্রসর হয়, তখন তা হলো পর্যাপ্ত ও প্রচুর বৃষ্টিপাত।

518 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ، إِذَا أَصْبَحَ وَقَدْ مُطِرَ النَّاسُ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ الْفَتْحِ، ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا}.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সকালে উঠতেন এবং মানুষ বৃষ্টিস্নাত হতো, তখন তিনি বলতেন: "আমরা ফাত্হ নক্ষত্রের উদয়ে বৃষ্টি পেয়েছি।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন:

"" ext{مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا}""

"আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত বা অনুগ্রহ উন্মুক্ত করে দেন, তা রোধ করার কেউ নেই।" (সূরা ফাতির ৩৫:২)

519 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، مَوْلًى لآلِ الشِّفَاءِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ (1)؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ أَوِ الْبَوْلَ، فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا بِفَرْجِهِ.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إِلى: "الكرابيس"، والكراييس، بياءين مثناتين: هي الكُنُف، انظر: "غريب الحديث" لأَبي عبيد 3/143، و"غريب الحديث" لابن الجوزي 2/285.
- وقال ابن الأَثير: في حديث أَبي أَيوب: ما أَدري ما أَصنع بهذه الكرايِيس، وقد نهَى رسولُ الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَن تُسْتَقبَل القِبلة بغائطٍ، أَو بَول، يعني الكُنُف، واحدها: كِرْياس، وهو الذي يكون مُشْرِفًا على سَطْحٍ، بقَناة إِلى الأَرض، فإِذا كان أَسفلَ فليس بكِرْياس، سُمِّي به لِمَا يَعْلَق به من الأَقذار، ويتَكَرّس عليه ككِرْس الدِّمْن.
قال الزَّمَخْشَري: وفي كتاب "العين": الكِرْناس بالنون. "النهاية في غريب الحديث" 4/163.

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মিশরে থাকাকালীন) বলছিলেন: আল্লাহর শপথ! এই ‘কারায়িস’ (শৌচাগারসমূহ) নিয়ে আমি কী করব, তা বুঝতে পারছি না। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ পায়খানা বা পেশাব করার জন্য যায়, তখন সে যেন কিবলাকে সামনে না করে এবং তার লজ্জাস্থান দ্বারা কিবলাকে পেছনও না করে।

520 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَنْهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ.

আনসারী জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পেশাব অথবা পায়খানার জন্য কিবলাকে সামনে করতে (কিবলামুখী হতে) নিষেধ করতে শুনেছেন।