541 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ، كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (243)، والقَعْنَبِي (129)، وسُوَيْد بن سَعِيد (92)، وورد في "مسند الموطأ" 647.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় কুরআনের সাথীর (কুরআন হিফজকারীর) উদাহরণ হল রশি দিয়ে বাঁধা উটের মালিকের উদাহরণের মতো। যদি সে সেগুলোকে বেঁধে রাখে (নিয়মিত চর্চা ও যত্ন নেয়), তবে সে সেগুলোকে ধরে রাখতে পারবে। আর যদি সে সেগুলোকে ছেড়ে দেয় (উপেক্ষা করে), তবে তারা পালিয়ে যাবে।”

542 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي، وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً، فَيُكَلِّمُنِي، فَأَعِي مَا يَقُولُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيُفْصَمُ عَنهُ، وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত। হারিস ইবনে হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার কাছে ওহী কীভাবে আসে?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "কখনও কখনও তা আমার কাছে ঘণ্টার শব্দের মতো আসে এবং এটাই আমার উপর সবচেয়ে কঠিন হয়। যখন তা আমার থেকে চলে যায়, তখন তিনি যা বলেছেন আমি তা পুরোপুরিভাবে মুখস্থ করে নিই। আর কখনও কখনও ফেরেশতা মানুষের রূপে আমার সামনে প্রতিভাত হন, অতঃপর তিনি আমার সাথে কথা বলেন এবং তিনি যা বলেন আমি তা বুঝে নিই।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি তাঁকে দেখেছি, কঠিন শীতের দিনেও তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো। যখন ওহী শেষ হতো, তখন তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরতে থাকত।"

543 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: أُنْزِلَتْ: {عَبَسَ وَتَوَلَّى} فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ اسْتَدْنِينِي، وَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُعْرِضُ عَنهُ، وَيُقْبِلُ عَلَى الآخَرِ، وَيَقُولُ: يَا أَبَا فُلاَنٍ هَلْ تَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا؟ فَيَقُولُ: لاَ وَالدِّمَاءِ، مَا أَرَى بِمَا تَقُولُ بَأْسًا، فَأُنْزِلَتْ: {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى}.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, [সূরা] ‘আবাসা ওয়া তাওয়াল্লা’ (তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন) নাযিল হয়েছিল আবদুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বলতে শুরু করলেন, ‘ইয়া মুহাম্মাদ! আমাকে আপনার কাছে ডাকুন (বা আমাকে কাছে টেনে নিন)।’

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মুশরিকদের গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের মধ্যে থেকে একজন উপস্থিত ছিলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আবদুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূমকে) উপেক্ষা করতে লাগলেন এবং অন্যজনের দিকে মনোনিবেশ করলেন। আর তিনি (মুশরিক নেতাকে) বলছিলেন, ‘হে অমুকের পিতা! আমি যা বলছি তাতে কি আপনি কোনো আপত্তি দেখছেন?’ তখন সে ব্যক্তি বলছিল, ‘রক্তের শপথ! আপনি যা বলছেন তাতে আমি কোনো সমস্যা দেখছি না।’

অতঃপর নাযিল হলো: {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى} (তিনি মুখ কালো করলেন এবং ফিরে গেলেন, কারণ তার নিকট অন্ধ ব্যক্তিটি এসেছিল)।

544 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلاً، فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَن شَيْءٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ، فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ، فَلَمْ يُجِبْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، عُمَرُ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ لاَ يُجِيبُكَ، قَالَ عُمَرُ: فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي، حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَمَامَ النَّاسِ، وَخَشِيتُ أَنْ يَنْزِلَ فِيَّ قُرْآنٌ، فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي، قَالَ، فَقُلْتُ: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ، قَالَ: فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، سُورَةٌ، لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}.

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে পথ চলছিলেন, আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে তাঁর সাথে পথ চলছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে কোনো এক বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন না। অতঃপর তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, এবারও তিনি উত্তর দিলেন না। এরপর তিনি তৃতীয়বার জিজ্ঞেস করলেন, এবারও তিনি উত্তর দিলেন না।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মনে মনে নিজেকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক, হে উমার! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনবার নাড়া দিলে, অথচ তিনি একবারও তোমার উত্তর দিলেন না। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি আমার বাহনকে জোরে চালালাম, যতক্ষণ না আমি লোকদের সামনে পৌঁছে গেলাম। আর আমি ভয় পেলাম যে, হয়তো আমার ব্যাপারে কোরআনের কোনো আয়াত নাযিল হবে। এর অল্প কিছুক্ষণ পরই আমি একজন আহ্বানকারীকে আমাকে আহ্বান করতে শুনলাম। তিনি (উমার) বললেন: আমি বললাম, আমি নিশ্চিতভাবেই আশঙ্কা করছি যে, আমার ব্যাপারে কোরআন নাযিল হয়েছে।

তিনি বললেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে সালাম করলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: আজ রাতে আমার উপর একটি সূরা নাযিল করা হয়েছে, যা আমার কাছে পৃথিবীর সবকিছুর চেয়েও অধিক প্রিয়, যার উপর সূর্য উদিত হয়েছে। এরপর তিনি পাঠ করলেন: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}।

545 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، يَقُولُ: يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَأَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، وَلاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، تَنْظُرُ فِي النَّصْلِ، فَلاَ تَرَى شَيْئًا، وَتَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ، فَلاَ تَرَى شَيْئًا، وَتَنْظُرُ فِي الرِّيشِ، فَلاَ تَرَى شَيْئًا، وَتَتَمَارَى فِي الْفُوقِ.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে এমন একদল লোক বের হবে, যে, তাদের সালাতের তুলনায় তোমরা তোমাদের সালাতকে, তাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়ামকে এবং তাদের আমলের তুলনায় তোমাদের আমলকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে তীর লক্ষ্য ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তুমি তীরের ফলায় দৃষ্টি নিক্ষেপ করে কিছু দেখতে পাবে না, কাঠির (তীরের দণ্ড) দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে কিছু দেখতে পাবে না, পালকের দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে কিছু দেখতে পাবে না, আর তুমি তীরের ফুঁকের (যে স্থানে রশি বাঁধা হয়) দিকেও সন্দিহান থাকবে।

546 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ مَكَثَ عَلَى سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثَمَانِيَ سِنِينَ يَتَعَلَّمُهَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা আল-বাক্বারাহ শিক্ষা করতে আট বছর সময় অতিবাহিত করেছিলেন।

547 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ لَهُمْ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سَجَدَ فِيهَا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) তাদের সামনে সূরা ’ইযাস সামা উনশাক্কাত’ (আল-ইনশিক্বাক্ব) তেলাওয়াত করলেন এবং তাতে (তেলাওয়াতের স্থানে) সিজদা করলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তাদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এই সূরায় সিজদা করতেন।

548 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مِصْرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ، فَسَجَدَ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা আল-হাজ্জ পাঠ করলেন এবং তাতে দুটি সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই সূরাটিকে দুটি সিজদার মাধ্যমে বিশেষ মর্যাদা দান করা হয়েছে।

549 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَسْجُدُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি সূরা আল-হাজ্জে দুটি সিজদা (তিলাওয়াতের সিজদা) করেছেন।

550 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ بِـ: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} فَسَجَدَ فِيهَا، ثُمَّ قَامَ، فَقَرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى.

আল-আ’রাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’ওয়া ন-নাজমি ইযা হাওয়া’ [সূরাহ আন-নাজম] তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে (তিলাওয়াতের) সিজদা করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং অন্য একটি সূরাহ তিলাওয়াত করলেন।

551 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ سَجْدَةً وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، ثُمَّ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الأَُخْرَى، فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: عَلَى رِسْلِكُمْ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا، إِلاَّ أَنْ نَشَاءَ، فَلَمْ يَسْجُدْ، وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا.

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমআর দিন মিম্বরে (খুতবা দেওয়ার সময়) থাকা অবস্থায় সিজদার একটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে নিচে নেমে সিজদা করলেন এবং উপস্থিত লোকেরাও তাঁর সাথে সিজদা করল। এরপর পরবর্তী জুমআর দিনও তিনি সেই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন। লোকেরা তখন সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’তোমরা স্থির থাকো। আল্লাহ্‌ এটি আমাদের উপর আবশ্যক (ফরয) করেননি, তবে যদি আমরা চাই (তবে করতে পারি)।’ এরপর তিনি সিজদা করলেন না এবং লোকদেরকেও সিজদা করতে বারণ করলেন।

552 - قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الإِمَامُ إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَيَسْجُدَ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমল (প্রচলিত কার্যপদ্ধতি) এরূপ নয় যে, ইমাম সাহেব মিম্বরের উপর থাকা অবস্থায় সিজদার আয়াত পাঠ করলে তিনি নেমে এসে সিজদা করবেন।

553 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً، لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ مِنْهَا شَيْءٌ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের নিকট এ বিষয়ে প্রতিষ্ঠিত বিধান হলো যে, কুরআনে তিলাওয়াতের জন্য অত্যাবশ্যক সিজদার (আযাইম) সংখ্যা এগারোটি। এর মধ্যে মুফাসসাল অংশের সূরাসমূহে কোনো সিজদা নেই।

554 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ يَقْرَأُ مِنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ شَيْئًا بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَلاَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَالسَّجْدَةُ مِنَ الصَّلاَةِ، فَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقْرَأَ سَجْدَةً فِي تَيْنِكَ السَّاعَتَيْنِ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ফজরের সালাতের পর এবং আসরের সালাতের পর কারো জন্য কুরআনের সিজদার আয়াত (তিলাওয়াত করা) উচিত নয়। আর এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের পর সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত সালাত (নামায) আদায় করতে নিষেধ করেছেন। এবং (তিলাওয়াতের) সিজদাও সালাতের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং ঐ দুই সময়ে কারো জন্য সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করা উচিত নয়।

555 - قَالَ يَحيَى: سُئِلَ مَالِكٌ: عَمَّنْ قَرَأَ سَجْدَةً وَامْرَأَةٌ حَائِضٌ تَسْمَعُ، هَلْ لَهَا أَنْ تَسْجُدَ؟ قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَسْجُدُ الرَّجُلُ، وَلاَ الْمَرْأَةُ، إِلاَّ وَهُمَا طَاهِرَانِ.

ইয়াহইয়া (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম মালিক (রহ.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যিনি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করলেন এবং একজন ঋতুমতী মহিলা তা শুনছিলেন—ঐ মহিলার কি সিজদা করা জায়েজ? মালিক (রহ.) বললেন: পুরুষ কিংবা নারী কারোই সিজদা করা উচিত নয়, যদি না তারা উভয়ে পবিত্র অবস্থায় থাকে।

556 - قَالَ يَحيَى: وسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ امْرَأَةٍ قَرَأَتْ سَجْدَةً، وَرَجُلٌ مَعَهَا يَسْمَعُ، أَعَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهَا؟ قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهَا، إِنَّمَا تَجِبُ السَّجْدَةُ عَلَى الْقَوْمِ يَكُونُونَ مَعَ الرَّجُلِ يَأْتَمُّونَ بِهِ، فَيَقْرَأُ سَجْدَةً، فَيَسْجُدُونَ مَعَهُ، وَلَيْسَ عَلَى مَنْ سَمِعَ سَجْدَةً مِنْ إِنْسَانٍ يَقْرَؤُهَا، لَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ أَنْ يَسْجُدَ تِلْكَ السَّجْدَةَ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে (কুরআনের) সিজদার আয়াত পাঠ করল, আর তার সাথে একজন পুরুষ তা শুনছিল—তার কি সেই মহিলার সাথে সিজদা করা আবশ্যক?

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তার জন্য সেই মহিলার সাথে সিজদা করা আবশ্যক নয়। সিজদা কেবল সেই কওমের (দল বা জামাআতের) উপরই ওয়াজিব হয়, যারা কোনো পুরুষের সাথে থাকে এবং তার অনুসরণ করে (ইকতিদা করে), ফলে সে (ঐ পুরুষ) সিজদার আয়াত পাঠ করলে তারা তার সাথে সিজদা করে। আর যে ব্যক্তি কোনো মানুষের কাছ থেকে সিজদার আয়াত শুনল, অথচ সে (পাঠকারী) তার ইমাম নয়, তার উপর সেই সিজদা করা আবশ্যক নয়।

557 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি শুনলেন যে এক ব্যক্তি ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করছে এবং তা বারবার আবৃত্তি করছে। যখন সকাল হলো, সে (ওই ব্যক্তি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেল এবং তাঁকে বিষয়টি জানাল। লোকটি যেন সূরাটিকে (বারবার আবৃত্তির কারণে) কম গুরুত্বপূর্ণ মনে করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই এটি (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

558 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: وَجَبَتْ، فَسَأَلْتُهُ: مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: الْجَنَّةُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ، فَأُبَشِّرَهُ، ثُمَّ فَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَآثَرْتُ الْغَدَاءَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَبَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যাচ্ছিলাম। তখন তিনি একজন লোককে ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করতে শুনলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন, "ওয়াজিব (অবশ্যম্ভাবী) হয়ে গেল।"

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! কী (অবশ্যম্ভাবী হলো)?"

তিনি বললেন, "জান্নাত।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি মনস্থ করলাম যে, আমি লোকটির কাছে যাব এবং তাকে সুসংবাদ দেব। কিন্তু আমার ভয় হলো যে, (তাতে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার দুপুরের খাবার/সকালের খাবার হয়তো ছুটে যাবে। তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুপুরের খাবার খাওয়াকে প্রাধান্য দিলাম।

এরপর আমি লোকটির কাছে গেলাম, কিন্তু (গিয়ে) দেখলাম যে সে চলে গেছে।

559 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَأَنَّ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} تُجَادِلُ عَن صَاحِبِهَا.

হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে, ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য, এবং ’তাবা-রাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মুলকু’ (সূরা মুলক) তার পাঠকের পক্ষ হয়ে (আল্লাহর কাছে) সুপারিশ করবে।

560 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِئَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنهُ مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ، يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি দিনের মধ্যে একশো বার বলবে: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান) — তবে তা তার জন্য দশজন গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে, তার জন্য একশোটি নেকি লেখা হবে, তার একশোটি গুনাহ মুছে ফেলা হবে, আর সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত তা তার জন্য শয়তান থেকে রক্ষা পাওয়ার ঢাল স্বরূপ হবে। এবং সে যা নিয়ে এলো, এর চেয়ে উত্তম আর কিছু নিয়ে কেউ আসেনি, শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে এর চেয়ে বেশি আমল করেছে।"