601 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ، فِي جَنَازَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ.

রাবী‘আহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হুদাঈর (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি জানিয়েছেন যে তিনি (রাবী‘আহ) যায়নাব বিনতে জাহশের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাজার সময় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাজার খাটলির আগে আগে লোকদেরকে চলতে নেতৃত্ব দিতে দেখেছেন।

602 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَبِي قَطُّ فِي جَنَازَةٍ إِلاَّ أَمَامَهَا، قَالَ: ثُمَّ يَأْتِي الْبَقِيعَ فَيَجْلِسُ حَتَّى يَمُرُّوا عَلَيْهِ.

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে (উরওয়াহ ইবনে যুবাইরকে) কখনোই কোনো জানাযার (লাশের) সামনে ছাড়া আর কোথাও দেখিনি। তিনি আরও বলেন: এরপর তিনি (আমার পিতা) বাকী’ গোরস্তানে আসতেন এবং সেখানে বসে থাকতেন, যতক্ষণ না জানাযা বহনকারীরা তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করত।

603 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: الْمَشْيُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ مِنْ خَطَأِ السُّنَّةِ.

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জানাজার পিছনে হেঁটে যাওয়া সুন্নাহর (ক্ষেত্রে সংঘটিত) ত্রুটির অন্তর্ভুক্ত।

604 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ لأَهْلِهَا: أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا مِتُّ، ثُمَّ حَنِّطُونِي، وَلاَ تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا، وَلاَ تَتْبَعُونِي بِنَارٍ.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে বলেছিলেন: আমি ইন্তিকাল করলে তোমরা আমার কাপড়গুলোকে সুগন্ধিযুক্ত ধোঁয়া (ধূপ) দ্বারা সুরভিত করবে, এরপর আমাকে হানূত (মৃতদেহ সুরভিত করার বিশেষ মিশ্রণ) মাখাবে। আর তোমরা আমার কাফনের ওপর সুগন্ধি পাউডার ছিটাবে না এবং কোনো প্রকার আগুন নিয়ে আমার জানাজার অনুসরণ করবে না।

605 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُتْبَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِنَارٍ.
قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَكْرَهُ ذَلِكَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) নিষেধ করেছেন যে, তার মৃত্যুর পর যেন (জানাযার সময়) আগুন দ্বারা তাকে অনুসরণ করা না হয়।

(বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া বলেন,) আমি মালেককে এ কাজটি অপছন্দ করতে শুনেছি।

606 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ لِلنَّاسِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন নাজ্জাশী (বাদশাহ) মৃত্যুবরণ করেন, সেদিনই মানুষের কাছে তাঁর মৃত্যুর খবর ঘোষণা করেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে সাথে নিয়ে খোলা ময়দানের (মুসাল্লা) দিকে গেলেন, তাঁদেরকে কাতারবন্দী করলেন এবং (জানাজার নামাজে) চার তাকবীর দিলেন।

607 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِمَرَضِهَا، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَعُودُ الْمَسَاكِينَ، وَيَسْأَلُ عَنهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا مَاتَتْ فَآذِنُونِي بِهَا، فَخُرِجَ بِجَنَازَتِهَا لَيْلاً، فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهَا، فَقَالَ: أَلَمْ آمُرْكُمْ أَنْ تُؤْذِنُونِي بِهَا؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَرِهْنَا أَنْ نُخْرِجَكَ لَيْلاً، وَنُوقِظَكَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، حَتَّى صَفَّ بِالنَّاسِ عَلَى قَبْرِهَا، وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.

আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাকে খবর দিয়েছেন যে, একজন দরিদ্র মহিলা (মিসকীনাহ) অসুস্থ হয়ে পড়েন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তার অসুস্থতার কথা জানানো হলো। তিনি (আবু উমামা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দরিদ্রদের দেখতে যেতেন এবং তাদের খোঁজখবর নিতেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সে যদি মারা যায়, তবে তোমরা আমাকে (তার মৃত্যুর খবর) জানাবে।

এরপর রাতে তার জানাযা বের করা হলো। (সাহাবীগণ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জাগানোটা অপছন্দ করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সকাল হলো, তখন ঐ মহিলার ব্যাপারে যা ঘটেছে, তা তাঁকে জানানো হলো।

তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে নির্দেশ দেইনি যে তোমরা আমাকে তার খবর জানাবে? তাঁরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনাকে রাতে (কবরের দিকে) বের করে নেওয়া এবং আপনাকে জাগানো অপছন্দ করেছি।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন এবং তার কবরের উপর লোকদের সাথে কাতারবদ্ধ হলেন, এবং চার তাকবীর দিলেন।

608 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُ بَعْضَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ، وَيَفُوتُهُ بَعْضُهُ، فَقَالَ: يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنْ ذَلِكَ.

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
(একদা) তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে জানাযার সালাতের কিছু তাকবীর পেয়েছে এবং কিছু তাকবীর তার থেকে ছুটে গেছে। তিনি বললেন: সে যেন তার ছুটে যাওয়া তাকবীরগুলি ক্বাযা (আদায়) করে নেয়।

609 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا، لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُكَ، أَتَّبِعُهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَإِذَا وُضِعَتْ كَبَّرْتُ، وَحَمِدْتُ اللهَ، وَصَلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ، ثُمَّ أَقُولُ: اللهُمَّ عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، اللهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا، فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا، فَتَجَاوَزْ عَن سَيِّئَاتِهِ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জানাজার সালাত আদায় করার পদ্ধতি সম্পর্কে) বললেন:

আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে বলছি। আমি (মৃত ব্যক্তির) পরিবারের কাছ থেকে জানাযা অনুসরণ করি (অর্থাৎ অংশগ্রহণ করি)। যখন জানাযা রাখা হয়, তখন আমি তাকবীর দেই (আল্লাহু আকবার বলি), আল্লাহর প্রশংসা করি, এবং তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর দরূদ পড়ি। এরপর আমি বলি:

"হে আল্লাহ! ইনি আপনার বান্দা, আপনার বান্দার সন্তান এবং আপনার বান্দির সন্তান। সে সাক্ষ্য দিত যে, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আপনার বান্দা ও রাসূল। আপনিই তার সম্পর্কে অধিক অবগত। হে আল্লাহ! যদি সে সৎকর্মশীল হয়ে থাকে, তবে তার নেক আমল আরও বাড়িয়ে দিন। আর যদি সে পাপী হয়ে থাকে, তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আমাদেরকে তার (জানাজার সালাত আদায়ের) সাওয়াব থেকে বঞ্চিত করবেন না এবং তার (মৃত্যুর) পরে আমাদেরকে ফিতনায় ফেলবেন না।"

610 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى صَبِيٍّ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে এমন এক শিশুর জানাযার সালাত আদায় করেছিলাম, যে কখনো কোনো পাপ কাজ করেনি। আমি তাকে (আবু হুরায়রাকে) বলতে শুনেছি:

**“আল্লাহুম্মা আ’ইযহু মিন আযাবিল ক্বাবর”** (অর্থাৎ, হে আল্লাহ, তাকে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় দান করুন)।

611 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাজার সালাতে কিরাত পড়তেন না।

612 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ، وَطَارِقٌ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، فَأُتِيَ بِجَنَازَتِهَا بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَوُضِعَتْ بِالْبَقِيعِ، قَالَ: وَكَانَ طَارِقٌ يُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ: فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ لأَهْلِهَا: إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَى جَنَازَتِكُمُ الآنَ، وَإِمَّا أَنْ تَتْرُكُوهَا إِلاَ أَنْ تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ.

মুহাম্মদ ইবনু আবি হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়নাব বিনতে আবি সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন। তখন তারিক ছিলেন মদীনার আমীর। তাঁর জানাযা ফজরের সালাতের পর আনা হলো এবং বাকী’তে রাখা হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তারিক ফজরের সালাত খুব ভোরে (অন্ধকার থাকতে) পড়তেন। ইবনু আবি হারমালা বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারবর্গকে বলতে শুনেছি:

“হয় তোমরা তোমাদের জানাযা এখনই (ফজরের সালাতের পর) পড়ে নাও, অথবা তোমরা তা রেখে দাও যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায়।”

613 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: يُصَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ إِذَا صُلِّيَتَا لِوَقْتِهِمَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসরের সালাতের পর এবং ফজরের (সুবহ) সালাতের পর জানাযার সালাত আদায় করা যাবে, যদি সেই (ফরজ) সালাতদ্বয় তাদের নির্ধারিত সময়ে আদায় করা হয়ে থাকে।

614 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ مَاتَ، لِتَدْعُوَ لَهُ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَسْرَعَ النَّاسَ، مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي الْمَسْجِدِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত—
যখন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, তখন তিনি নির্দেশ দিলেন যে তাঁর (সাদের) মৃতদেহ যেন মসজিদের ভেতর দিয়ে তাঁকে (আয়িশাকে) পার করে নিয়ে যাওয়া হয়, যাতে তিনি তাঁর জন্য দোয়া করতে পারেন।
কিন্তু লোকেরা তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ করলো।
তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "মানুষ কত দ্রুত আপত্তি জানাতে পারে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তো সুহাইল ইবনে বাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাজার সালাত মসজিদেই আদায় করেছিলেন।"

615 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: صُلِّيَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْمَسْجِدِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত মাসজিদের মধ্যে আদায় করা হয়েছিল।

616 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، أَنَّهُ بلَغَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى الْجَنَائِزِ بِالْمَدِينَةِ، الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَيَجْعَلُونَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الإِمَامَ، وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ.

উসমান ইবনে আফফান, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর আমল সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা মদীনাতে পুরুষ ও নারীর সম্মিলিত জানাযার সালাত আদায় করতেন। সেক্ষেত্রে তাঁরা পুরুষদেরকে ইমামের কাছাকাছি রাখতেন এবং নারীদেরকে কিবলার নিকটবর্তী রাখতেন।

617 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ يُسَلِّمُ، حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَلِيهِ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি (এমনভাবে) সালাম ফিরাতেন যাতে তাঁর নিকটবর্তী ব্যক্তিরা তা শুনতে পেত।

618 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: لاَ يُصَلِّي الرَّجُلُ عَلَى الْجَنَازَةِ إِلاَّ وَهُوَ طَاهِرٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: কোনো ব্যক্তি পবিত্র না হয়ে যেন জানাজার সালাত আদায় না করে।

619 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَأُمِّهِ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি— আমি আহলে ইলমের (ইসলামী জ্ঞানসম্পন্ন পণ্ডিতদের) মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি, যে যেনার (ব্যভিচারের) সন্তান এবং তার মায়ের উপর জানাযার সালাত আদায় করাকে মাকরুহ (বা অপছন্দ) মনে করে।

620 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ تُوُفِّيَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ، وَصَلَّى النَّاسُ عَلَيْهِ أَفْذَاذًا لاَ يَؤُمُّهُمْ أَحَدٌ، فَقَالَ نَاسٌ: يُدْفَنُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، وَقَالَ آخَرُونَ: يُدْفَنُ بِالْبَقِيعِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: مَا دُفِنَ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ فِي مَكَانِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَحُفِرَ لَهُ فِيهِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ غُسْلِهِ، أَرَادُوا نَزْعَ قَمِيصِهِ، فَسَمِعُوا صَوْتًا يَقُولُ: لاَ تَنْزِعُوا الْقَمِيصَ، فَلَمْ يُنْزَعِ الْقَمِيصُ، وَغُسِّلَ وَهُوَ عَلَيْهِ، صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সোমবার দিন ইন্তেকাল করেন এবং মঙ্গলবার দিন তাঁকে দাফন করা হয়। লোকেরা তাঁর (জানাযার) সালাত একাকী আদায় করেন, তাদের কেউ ইমামতি করেননি।

তখন কিছু লোক বলল: তাঁকে মিম্বরের নিকট দাফন করা হবে। আর অন্যরা বলল: তাঁকে বাকী’ (কবরস্থান)-এ দাফন করা হবে।

তখন আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, ‘কোন নবীকেই কখনও দাফন করা হয়নি, তবে যে স্থানে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, ঠিক সেখানেই।’

অতঃপর সেখানেই তাঁর জন্য কবর খনন করা হলো।

আর যখন তাঁকে গোসল করানোর সময় হলো, তখন সাহাবীগণ তাঁর জামাটি খুলে ফেলতে চাইলেন। কিন্তু তারা একটি শব্দ শুনতে পেলেন, যা বলছিল: জামাটি খুলে ফেলো না। ফলে জামাটি খোলা হলো না এবং জামা পরিহিত অবস্থাতেই তাঁকে গোসল করানো হলো, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।