801 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন রোযাদারের জন্য চুম্বন করার অনুমতি দিতেন।

802 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، كَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، تَقُولُ: وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِنَفْسِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন উল্লেখ করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা অবস্থায় (স্ত্রীদের) চুম্বন করতেন, তখন তিনি বলতেন, "তোমাদের মধ্যে কে আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেয়ে নিজের নফসের (প্রবৃত্তির) ওপর বেশি নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারে?"

803 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: لَمْ أَرَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ تَدْعُو إِلَى خَيْرٍ.

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি রোযাদারের জন্য চুম্বনকে এমন কিছু দেখিনি যা কোনো কল্যাণের দিকে আহ্বান করে।”

804 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ؟ فَأَرْخَصَ فِيهَا لِلشَّيْخِ، وَكَرِهَهَا لِلشَّابِّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য এতে অনুমতি দেন এবং যুবকের জন্য তা অপছন্দ করেন।

805 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোজাদারের জন্য চুম্বন এবং মুবাশারাহ (ঘনিষ্ঠ স্পর্শ) করতে নিষেধ করতেন।

806 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ، فَالأَحْدَثِ، مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে মক্কা বিজয়ের বছর মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। তিনি ’আল-কাদীদ’ নামক স্থানে পৌঁছা পর্যন্ত রোজা রাখলেন। এরপর তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন (ইফতার করলেন), ফলে লোকেরাও রোজা ভেঙে ফেলল। আর সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশাবলীর মধ্যে যা পরবর্তী, তা-ই গ্রহণ করতেন।

807 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَمَرَ النَّاسَ فِي سَفَرِهِ عَامَ الْفَتْحِ بِالْفِطْرِ، وَقَالَ: تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ، وَصَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِالْعَرْجِ، يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ، ثُمَّ قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ قَدْ صَامُوا حِينَ صُمْتَ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِالْكَدِيدِ، دَعَا بِقَدَحٍ، فَشَرِبَ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ.

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর সফরের সময় লোকজনকে রোযা ভেঙে ফেলার (ইফতার করার) নির্দেশ দেন এবং বলেন, "তোমরা তোমাদের শত্রুর মোকাবিলা করার জন্য শক্তি সঞ্চয় করো।" কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে রোযা রেখেছিলেন।

আবু বকর (ইবনু আবদুর রহমান) বলেন, যিনি আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আল-আরজ’ নামক স্থানে দেখেছি, তিনি পিপাসার কারণে অথবা তীব্র গরমের কারণে তাঁর মাথায় পানি ঢালছিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি রোযা রেখেছেন দেখে একদল লোকও রোযা রেখেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ‘আল-কাদীদ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি একটি পেয়ালা চাইলেন এবং তা থেকে পান করলেন। এরপর সকল লোক রোযা ভেঙে ফেলল।

808 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রমযান মাসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করেছিলাম। তখন রোযাদার ব্যক্তি রোযা ভঙ্গকারীকে দোষারোপ করেননি, আর রোযা ভঙ্গকারীও রোযাদারকে দোষারোপ করেননি।

809 - وَحَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ (1) قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ أَصُومُ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ.
_حاشية__________
(1) قال ابن عَبد البَرِّ: هكذا قال يَحيَى: عَن مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، أَن حَمزة بن عَمرو، وقال سائر أَصحاب مالك: عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عَائِشة، أَن حَمزة بن عَمرو الأَسلمي قال: يا رَسول الله، أَصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام.
والحَدِيث مَحفوظ عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عَائِشة، كذلك رواه جماعة عَن هِشام منهم: ابن عُيينة وحَماد بن سَلَمة، ومُحمد بن عَجلان، وعَبد الرَّحيم بن سُليمان، ويَحيَى القَطَّان، ويَحيَى بن هاشم، ويَحيَى بن عَبد الله بن سالم، وعَمرو بن هاشم، وابن نُمَير، وأَبو أُسامة، ووَكيع، وأَبو مُعاوية بن سَعد، وأَبو ضَمْرة، وأَبو إِسحاق الفَزَاري، كلهم رَوَوْه عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عَائِشة، كما رواه جمهور أَصحاب مالك، عَن مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عَائِشة.
ورواه أَبو مَعْشَر المَدَني، وجَرير بن عَبد الحَمِيد، والمُفضل بن فَضالة، كلهم عَن هِشام، عَن أَبيه أَن حَمزة بن عَمرو، كما رواه يَحيَى، عَن مالك سواء. "التمهيد" 22/146.

হামযা ইবনে আমর আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এমন ব্যক্তি, যে রোযা রাখে (অর্থাৎ আমি সাধারণত রোযা রাখতে অভ্যস্ত)। আমি কি সফরে রোযা রাখব?” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: “যদি তুমি চাও, তবে রোযা রাখো; আর যদি তুমি চাও, তবে (না রেখে) ইফতার করো (রোযা ভঙ্গ করো)।”

810 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি সফরে রোযা রাখতেন না।

811 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ، وَنُسَافِرُ مَعَهُ، فَيَصُومُ عُرْوَةُ، وَنُفْطِرُ نَحْنُ، فَلاَ يَأْمُرُنَا بِالصِّيَامِ.

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রমযান মাসে সফর করতেন, এবং আমরাও তাঁর সাথে সফর করতাম। তখন উরওয়াহ নিজে রোযা রাখতেন, আর আমরা রোযা ভঙ্গ করতাম। অতঃপর তিনি আমাদেরকে রোযা রাখার জন্য কোনো নির্দেশ দিতেন না।

812 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فِي رَمَضَانَ، فَعَلِمَ أَنَّهُ دَاخِلٌ الْمَدِينَةَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمِهِ، دَخَلَ وَهُوَ صَائِمٌ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রমজান মাসে সফরে থাকতেন এবং জানতে পারতেন যে তিনি দিনের শুরুতেই মদিনাতে প্রবেশ করবেন, তখন তিনি রোজা থাকা অবস্থাতেই (মদিনায়) প্রবেশ করতেন।

813 - قَالَ يَحيَى: قَالَ مَالِكٌ: مَنْ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَعَلِمَ أَنَّهُ دَاخِلٌ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمِهِ، وَطَلَعَ لَهُ الْفَجْرُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ، دَخَلَ وَهُوَ صَائِمٌ.
قَالَ مَالِكٌ: وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي رَمَضَانَ، فَطَلَعَ لَهُ الْفَجْرُ وَهُوَ بِأَرْضِهِ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ، فَإِنَّهُ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সফরে ছিল এবং সে জানতে পারল যে দিনের শুরুতেই সে তার পরিবারের কাছে পৌঁছাবে, আর তার (বাড়িতে) প্রবেশের আগেই ফজর উদিত হলো, তবে সে রোযা রাখা অবস্থায়ই প্রবেশ করবে।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন, আর যখন কেউ রমযান মাসে (সফরের উদ্দেশ্যে) বের হতে চায়, আর সে তার নিজের এলাকায় থাকা অবস্থাতেই তার বের হওয়ার আগে ফজর উদিত হয়, তবে সে অবশ্যই ঐ দিনের রোযা রাখবে।

814 - قَالَ مَالِكٌ: فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرِهِ وَهُوَ مُفْطِرٌ، وَامْرَأَتُهُ مُفْطِرَةٌ، حِينَ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا فِي رَمَضَانَ: أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا إِنْ شَاءَ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যিনি সফর থেকে ফিরে এসেছেন এবং (সফরের কারণে) রোজা অবস্থায় ছিলেন না, আর তাঁর স্ত্রীও রমজানের মধ্যে মাসিক (হায়েয) থেকে পবিত্র হওয়ার কারণে রোজা অবস্থায় ছিলেন না, — এমতাবস্থায় তাঁর স্বামী চাইলে তাঁর সাথে সহবাস করতে পারবেন।

815 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا، فَقَالَ: لاَ أَجِدُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ، فَقَالَ: خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَجِدُ أَحَدًا أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: كُلْهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রমজানে রোজা ভেঙে ফেলেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে আদেশ করলেন যেন সে কাফফারা স্বরূপ একটি দাস (গোলাম) মুক্ত করে, অথবা লাগাতার দুই মাস রোজা রাখে, অথবা ষাট জন মিসকিনকে খাদ্য দান করে।

লোকটি বলল: আমার (এগুলোর) সামর্থ্য নেই।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এক ‘আরক’ পরিমাণ খেজুর আনা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটা গ্রহণ করো এবং সাদাকা করে দাও।

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার চেয়ে বেশি অভাবী আর কাউকেই আমি খুঁজে পাচ্ছি না।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে ফেললেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা যাচ্ছিল। এরপর তিনি বললেন: তুমি নিজেই এটা খাও।

816 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَضْرِبُ نَحْرَهُ، وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ، وَيَقُولُ: هَلَكَ الأَبْعَدُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: وَمَا ذَاكَ؟ فَقَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي، وَأَنَا صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً؟ فَقَالَ: لاَ، فَقَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُهْدِيَ بَدَنَةً، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاجْلِسْ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ، فَقَالَ: خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ، فَقَالَ: مَا أَحَدٌ أَحْوَجَ مِنِّي، فَقَالَ: كُلْهُ، وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَ.
قَالَ مَالِكٌ: قَالَ عَطَاءٌ: فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ: كَمْ فِي ذَلِكَ الْعَرَقِ مِنَ التَّمْرِ؟ فَقَالَ: مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক বেদুঈন (গ্রাম্য আরব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। সে নিজের বুকে আঘাত করছিল এবং নিজের চুল ছিঁড়ছিল, আর বলছিল: হতভাগা ধ্বংস হয়ে গেছে!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: রমজানে রোজা অবস্থায় আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলেছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি একটি গোলাম আযাদ করতে পারবে? সে বলল: না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি একটি বড় পশু (উট বা গরু) কুরবানী করতে পারবে? সে বলল: না।

তিনি বললেন: তবে তুমি বসো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ’আরাক’ (খেজুর রাখার পাত্রবিশেষ) পরিমাণ খেজুর আনা হলো। তিনি বললেন: এটি নাও এবং সদকা করে দাও।

লোকটি বলল: আমার চেয়ে অধিক অভাবগ্রস্ত আর কেউ নেই। তিনি বললেন: তবে তুমিই এটি খেয়ে নাও, আর এই সহবাসের পরিবর্তে একদিন রোজা রাখো।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, সেই ’আরাক’ পাত্রে কতটুকু খেজুর ছিল? তিনি বললেন: পনের সা’ থেকে বিশ সা’-এর মধ্যে।

817 - قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: لَيْسَ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ بِإِصَابَةِ أَهْلِهِ نَهَارًا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، الْكَفَّارَةُ الَّتِي تُذْكَرُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِيمَنْ أَصَابَ أَهْلَهُ نَهَارًا فِي رَمَضَانَ، وَإِنَّمَا عَلَيْهِ قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِيهِ.

ইমাম মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত:

আমি জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি রমাদ্বানের কাযা রোযা অবস্থায় দিনের বেলায় স্ত্রী সহবাসের মাধ্যমে বা অন্য কোনোভাবে রোযা ভেঙ্গে ফেলেছে, তার উপর সেই কাফফারা আবশ্যক হয় না, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, যে রমাদ্বানের দিনের বেলায় স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছিল। বরং তার উপর কেবল ঐ দিনের কাযা আদায় করাই আবশ্যক।

ইমাম মালিক (রহ.) আরও বলেন: এই মাসআলা সম্পর্কে আমি যা কিছু শুনেছি, এটিই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মত।

818 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَ: ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ، فَكَانَ إِذَا صَامَ لَمْ يَحْتَجِمْ حَتَّى يُفْطِرَ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোজা অবস্থায় শিঙ্গা লাগাতেন (হিজামা করতেন)। বর্ণনাকারী বলেন, পরবর্তীতে তিনি তা পরিত্যাগ করেন। ফলে তিনি যখন রোজা রাখতেন, তখন ইফতার না করা পর্যন্ত শিঙ্গা লাগাতেন না।

819 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِ.

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই রোযা অবস্থায় শিঙ্গা লাগাতেন (হিজামা করতেন)।

820 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ، قَالَ: وَمَا رَأَيْتُهُ احْتَجَمَ قَطُّ إِلاَّ وَهُوَ صَائِمٌ.

উরওয়াহ ইবন যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায় শিঙ্গা গ্রহণ (রক্তমোক্ষণ) করতেন, কিন্তু এরপরও তিনি রোযা ভঙ্গ করতেন না। (বর্ণনাকারী আরও) বলেন, আমি তাকে রোযা অবস্থায় ছাড়া কখনও শিঙ্গা গ্রহণ করতে দেখিনি।