921 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ، وَعَلَى الأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ، وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: انْزَعْ قَمِيصَكَ، وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنكَ، وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ.

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক বেদুঈন (আরব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো, যখন তিনি হুনাইন নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। ঐ বেদুঈনের পরিধানে একটি জামা ছিল, যাতে জাফরানের (হলুদ) রঙের ছাপ লেগেছিল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছি। এমতাবস্থায় আপনি আমাকে কী করতে নির্দেশ দেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার এই জামাটি খুলে ফেলো, আর তোমার শরীর থেকে এই হলুদ রং ধুয়ে ফেলো। আর তুমি তোমার উমরায় সেই কাজগুলোই করো যা তুমি তোমার হজ্বে করে থাকো।"

922 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ، فَقَالَ: مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: مِنْكَ؟ لَعَمْرُ اللهِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ.

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আশ-শাজারাহ নামক স্থানে ছিলেন, তখন তিনি সুগন্ধির ঘ্রাণ পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এই সুগন্ধি কার কাছ থেকে আসছে?

তখন মুয়াবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, এটি আমার কাছ থেকে আসছে।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার কাছ থেকে? আল্লাহর কসম!

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন দৃঢ়তার সাথে নির্দেশ দিয়ে বললেন: আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই ফিরে যাবে এবং তা ধুয়ে ফেলবে।

923 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ (1)، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ، وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ، فَقَالَ عُمَرُ: مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ فَقَالَ كَثِيرٌ: مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَأَرَدْتُ أَنْ أَحْلِقَ، فَقَالَ عُمَرُ: فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ، فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ، فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ.
قَالَ مَالِكٌ: الشَّرَبَةُ، حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ.
_حاشية__________
(1) "زُيَيْد" بيائين، انظر "المؤتَلِف والمختَلِف" للدَّارَقُطْنِي، صفحة (1145)، و"الإكمال" لابن ماكولا 4/171، و"المشتبه" للذَّهَبِي 1/333.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন ‘আশ-শাজারা’ নামক স্থানে ছিলেন, তখন সুগন্ধির ঘ্রাণ পেলেন। তাঁর পাশে ছিলেন কাসীর ইবনুস সালত। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: এই সুগন্ধি কার কাছ থেকে আসছে? কাসীর বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, এটা আমার থেকে আসছে। আমি আমার মাথা জট পাকিয়েছিলাম (চুলকে কঠিন করেছিলাম) এবং তা মুণ্ডন করার ইচ্ছা করেছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি একটি ’শারাবা’-এর কাছে যাও এবং তোমার মাথা ঘষে পরিষ্কার করো যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণ পরিচ্ছন্ন হয়। অতঃপর কাসীর ইবনুস সালত তাই করলেন।

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ’শারাবা’ হলো খেজুর গাছের গোড়ায় তৈরি করা একটি গর্ত বা নালা।

924 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ، وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنِ الطِّيبِ؟ فَنَهَاهُ سَالِمٌ، وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, আবদুল্লাহ ইবনু আবি বকর এবং রাবী’আ ইবনু আবী আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

ওয়ালিদ ইবনু আবদুল মালিক (একবার) জামরাতুল আকাবায় কংকর নিক্ষেপ ও মাথা মুণ্ডন করার পর, কিন্তু তাওয়াফে ইফাদা করার পূর্বে সুগন্ধি ব্যবহার করা সম্পর্কে সালিম ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং খারিজাহ ইবনু যায়িদ ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তখন সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে (সুগন্ধি ব্যবহার করতে) নিষেধ করলেন, কিন্তু খারিজাহ ইবনু যায়িদ ইবনু সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে সেটির অনুমতি দিলেন।

925 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَدَّهِنَ الرَّجُلُ بِدُهْنٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ مِنْ مِنًى بَعْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ.

ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

সুগন্ধিবিহীন তেল দ্বারা কোনো পুরুষের তেল মাখায় কোনো আপত্তি নেই— তা ইহরাম বাঁধার পূর্বে হোক অথবা জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করার পর মিনা থেকে (মক্কার উদ্দেশ্যে) প্রস্থান করার পূর্বে হোক।

926 - قَالَ يَحيَى: سُئِلَ مَالِكٌ عَن طَعَامٍ فِيهِ زَعْفَرَانٌ، هَلْ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا تَمَسُّهُ النَّارُ مِنْ ذَلِكَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ أَنْ يَأْكُلَهُ الْمُحْرِمُ، وَأَمَّا مَا لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ مِنْ ذَلِكَ، فَلاَ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন খাদ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যাতে জাফরান (saffron) রয়েছে—মুহরিম ব্যক্তি কি তা খেতে পারবে?

তিনি (ইমাম মালিক) বললেন: এর মধ্যে যা আগুন স্পর্শ করেছে, তা মুহরিমের জন্য খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই। আর এর মধ্যে যা আগুন স্পর্শ করেনি, মুহরিম যেন তা না খায়।

927 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1060)، وسُوَيْد بن سَعِيد (496)، والقَعْنَبِي (582)، وورد في "مسند الموطأ" 662.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মদীনার অধিবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামের (সিরিয়া/লেভ্যান্টের) অধিবাসীরা জুহফা থেকে ইহরাম বাঁধবে এবং নজদের অধিবাসীরা ক্বরন (ক্বরনুল মানাজিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আর আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: এবং ইয়েমেনের অধিবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।

928 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ دينَارٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا هَؤُلاَءِ الثَّلاَثُ، فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَأُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1061)، والقَعْنَبِي (583)، وسُوَيْد بن سَعِيد (496)، وورد في "مسند الموطأ" 472.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনার অধিবাসীদেরকে যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধতে নির্দেশ দেন, সিরিয়ার (শামের) অধিবাসীদেরকে জুহফা থেকে এবং নজদের অধিবাসীদেরকে কারণ (কর্নুল মানাজিল) থেকে (ইহরাম বাঁধতে নির্দেশ দেন)।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এই তিনটি (মীকাতের) কথা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে সরাসরি শুনেছি। আর আমাকে জানানো হয়েছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইয়ামানের অধিবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।

929 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَهَلَّ مِنَ الْفُرُعِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-ফুরু’ নামক স্থান থেকে ইহরামের নিয়ত করেছিলেন।

930 - وَحَدَّثَنِي عَن مالِكٍ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَهَلَّ مِنْ إِيلِيَاءَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈলিয়া (জেরুজালেম) থেকে ইহরামের তালবিয়া শুরু করেছিলেন।

931 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَهَلَّ مِنَ الْجِعْرَانَةِ بِعُمْرَةٍ.

বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জি’ইর্রানাহ নামক স্থান থেকে উমরার জন্য ইহরাম বেঁধেছিলেন।

932 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ.
قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1065)، والقَعْنَبِي (585)، وسُوَيْد بن سَعِيد (497)، وورد في "مسند الموطأ" 663.

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তালবিয়াহ্ ছিল:

**"লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়াননি‘মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।"**

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সাথে আরও যোগ করতেন:

**"লাব্বাইকা লাব্বাইক, লাব্বাইকা ওয়া সা‘দাইক, ওয়াল খাইরু বিয়াদাঈকা লাব্বাইক, ওয়ার রাগবা’উ ইলাইকা ওয়াল ‘আমাল।"**

933 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ.

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল হুলাইফার মসজিদে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন। অতঃপর যখন তাঁর বাহন (উটনি) তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াতো, তখন তিনি ইহরামের তালবিয়া পাঠ করতেন।

934 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِيهَا، مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ، يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1067)، والقَعْنَبِي (586)، وسُوَيْد بن سَعِيد (498)، وورد في "مسند الموطأ" 630.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের এই ‘বাইদা’ (নামক স্থান), যা নিয়ে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামে মিথ্যা রটনা করো, (আসলে সত্য এই যে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদ ছাড়া অন্য কোনো স্থান থেকে তালবিয়ার মাধ্যমে ইহরাম শুরু করেননি। অর্থাৎ (তিনি শুরু করেছিলেন) যুল-হুলাইফার মাসজিদ থেকে।

935 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَن عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ؛ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا، لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: وَمَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ، أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ، وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ، حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا الأَرْكَانُ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلاَلُ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1068)، والقَعْنَبِي (587 و588)، وسُوَيْد بن سَعِيد (499)، وابن القاسم (418)، وورد في "مسند الموطأ" 379.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বর্ণিত। উবাইদ ইবনে জুরেইজ তাঁকে বললেন: হে আবু আবদুর রহমান! আমি আপনাকে চারটি জিনিস করতে দেখেছি, যা আপনার অন্য কোনো সাহাবীকে করতে দেখিনি।

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: হে ইবনে জুরেইজ, সেগুলো কী?

তিনি বললেন: (১) আমি আপনাকে দেখেছি যে, আপনি (কাবাঘরের) রুকনগুলোর মধ্যে শুধু রুকনে ইয়েমানীদ্বয় (দুটি ইয়েমেনী কোণ) স্পর্শ করেন, (২) এবং আপনাকে ’নি’আল সিবতিয়্যাহ’ (চুলবিহীন চামড়ার জুতা) পরিধান করতে দেখেছি, (৩) আর আপনাকে হলুদ রং দ্বারা খেজাব দিতে (রং করতে) দেখেছি, (৪) এবং যখন আপনি মক্কায় থাকেন, তখন মানুষ নতুন চাঁদ (যিলহজের) দেখেই ইহরামের তালবিয়া শুরু করে, কিন্তু আপনি ইয়াউমুত তারবিয়াহ (আটই যিলহজ) পর্যন্ত তালবিয়া শুরু করেন না।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:
রুকনগুলোর বিষয়ে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কেবল রুকনে ইয়েমানীদ্বয় স্পর্শ করতে দেখেছি।

আর ’নি’আল সিবতিয়্যাহ’-এর ব্যাপারে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন জুতা পরিধান করতে দেখেছি যাতে পশম বা চুল ছিল না এবং তিনি তা পরিধান করেই ওযু করতেন। তাই আমিও তা পরিধান করতে পছন্দ করি।

আর হলুদ রং-এর বিষয়ে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই রং দ্বারা (খেজাব) ব্যবহার করতে দেখেছি। তাই আমিও তা ব্যবহার করতে পছন্দ করি।

আর তালবিয়া (ইহরামের) শুরু করার বিষয়ে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখিনি যে তাঁর সাওয়ারী তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু করার আগে তিনি তালবিয়া শুরু করেছেন।

936 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ (1)، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَرْكَبُ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَحْرَمَ.
_حاشية__________
(1) وهو في رواية أَبِي مُصْعَب الزُّهْرِي، للموطأ (1069)، والقَعْنَبِي (589)، وسُوَيْد بن سَعِيد (499).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুল-হুলাইফার মসজিদে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি বের হয়ে (সওয়ারীর উপর) আরোহণ করতেন। যখন তাঁর সওয়ারী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াত, তখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন।

937 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ، حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَأَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ أَشَارَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ.

আবান ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনা অনুযায়ী, নিশ্চয়ই আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকটস্থ স্থান থেকে ইহরামের জন্য তালবিয়াহ শুরু করেছিলেন, যখন তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। আর আবান ইবনে উসমানই তাঁকে এই কাজটি করার জন্য পরামর্শ দিয়েছিলেন।

938 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَن خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي، أَوْ مَنْ مَعِيَ، أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ أَوْ بِالإِهْلاَلِ، يُرِيدُ أَحَدَهُمَا.

সাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসে আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার সাহাবীগণকে (অথবা যারা আমার সাথে আছে তাদেরকে) উচ্চস্বরে তালবিয়াহ্ বা ইহলাল পাঠ করার জন্য আদেশ করি। (তিনি দুটোর মধ্যে একটি শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন, অর্থাৎ তালবিয়াহ্ উচ্চস্বরে বলার নির্দেশ দিলেন।)

939 - وَحَدَّثَنِي عَن مَالِكٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ، لِتُسْمِعِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আলেম সমাজকে (জ্ঞানীদের) বলতে শুনেছেন যে, নারীদের জন্য উচ্চস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করার প্রয়োজন নেই। বরং মহিলা যেন কেবল নিজেই শুনতে পায় (অর্থাৎ নিচু স্বরে তালবিয়াহ পাঠ করে)।

940 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ يَرْفَعُ الْمُحْرِمُ صَوْتَهُ بِالإِهْلاَلِ فِي مَسَاجِدِ الْجَمَاعَاتِ لِيُسْمِعْ نَفْسَهُ وَمَنْ يَلِيهِ، إِلاَّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ مِنًى، فَإِنَّهُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِيهِمَا.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মুহ্‌রিম ব্যক্তি জামাআতের মসজিদসমূহে ইহ্‌লালের (তালবিয়াহ্‌র) আওয়াজ উচ্চ করবে না—যেন সে কেবল নিজেকে এবং তার নিকটবর্তী ব্যক্তিকে শোনাতে পারে। তবে মসজিদুল হারাম এবং মিনার মসজিদ এর ব্যতিক্রম; কেননা এই দুই স্থানে সে অবশ্যই তার আওয়াজ উচ্চ করবে।