949 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: هَكَذَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ تَارِكًا لِمَا لا يَعْنِيهِ

আলী ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হলো, তার জন্য অপ্রয়োজনীয় বিষয় ত্যাগ করা।"

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মুসলিম ব্যক্তির জন্য এভাবেই উচিত যে, সে অপ্রয়োজনীয় বিষয় ত্যাগ করবে।

950 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ الزُّرَقِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ الرُّكَانَيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَخُلُقُ الإِسْلامِ الْحَيَاءُ»

ইয়াযীদ ইবনে তালহা আর-রুকানি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই প্রত্যেক ধর্মের একটি চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য (খুলুক) রয়েছে, আর ইসলামের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হলো লজ্জা (হায়া)।”

951 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُخْبِرٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ»
‌

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার ভাইকে লজ্জাশীলতা (হায়া) সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কারণ লজ্জাশীলতা ঈমানের অঙ্গ।"

952 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ حُصَيْنَ بْنَ مِحْصَنٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَمَّةً، لَهُ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهَا زَعَمَتْ، أَنَّهُ قَالَ لَهَا: ` أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟ فَقَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ أَوْ نَارُكِ `
‌

হুসায়ন ইবনু মিহসান থেকে বর্ণিত, তাঁর এক ফুফু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি (ফুফু) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি বিবাহিতা?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তার (স্বামীর) সাথে কেমন আচরণ করো?" তিনি বললেন: "আমি আমার সাধ্যের বাইরে কোনো ত্রুটি করি না (অক্ষমতা ব্যতীত কোনো চেষ্টাই বাদ দেই না)।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি দেখো, তার কাছে তোমার অবস্থান কেমন। কেননা সে-ই হলো তোমার জান্নাত অথবা তোমার জাহান্নাম।"

953 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ»
‌

আবূ শুরাইহ আল-কা'বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌ এবং আখেরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন অবশ্যই তার মেহমানকে সম্মান করে। তার (বিশেষ) আপ্যায়নের অধিকার হলো একদিন ও একরাত। আর সাধারণ আতিথেয়তা হলো তিন দিন। এরপর যা হবে, তা হলো সাদকা (দান)। আর মেহমানের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার কাছে অবস্থান করে তাকে সমস্যায় ফেলে দেবে।

954 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ` إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ، فَقُلْ لَهُ: إِنَّكَ مَضْنُوكٌ `.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: لا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: إِذَا عَطَسَ فَشَمِّتْهُ، ثُمَّ إِنْ عَطَسَ فَشَمِّتْهُ، فَإِنْ لَمْ تُشَمِّتْهُ حَتَّى يَعْطُسَ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا أَجْزَاكَ أَنْ تُشَمِّتَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً
‌

আবূ বকর ইবন আমর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি কেউ হাঁচি দেয়, তবে তার জবাবে (ইয়া-রহামুকাল্লাহ বলে) দু'আ কর। এরপরও যদি সে হাঁচি দেয়, তবে তার জবাবে দু'আ কর। এরপরও যদি সে হাঁচি দেয়, তবে তার জবাবে দু'আ কর। এরপর যদি সে আবার হাঁচি দেয়, তখন তাকে বল, 'নিশ্চয় তুমি অসুস্থ/পীড়িত (ইন্নাকা মাদ'নূকুন)'।

আব্দুল্লাহ ইবন আবী বকর বলেন: আমি জানি না, (এ কথা) তৃতীয় হাঁচির পর বলা হবে, নাকি চতুর্থ হাঁচির পর।

মুহাম্মাদ (রাহ.) বলেন: যদি সে হাঁচি দেয়, তবে তার জবাবে দু'আ কর। এরপরও যদি সে হাঁচি দেয়, তবে তার জবাবে দু'আ কর। যদি সে দুইবার অথবা তিনবার হাঁচি দেয় এবং তুমি তাকে জবাব না দাও, তবে একবার জবাব দেওয়াই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

955 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَوْ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، شَكَّ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ فِي أَيِّهِمَا قَالَ: فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِنْ وَقَعَ فِي أَرْضٍ فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ `.
قَالَ مُحَمَّدٌ: هَذَا حَدِيثٌ مَعْرُوفٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، فَلا بَأْسَ إِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ أَنْ لا يَدْخُلَهَا اجْتِنَابًا لَهُ
‌

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই প্লেগ (মহামারি) হলো শাস্তি, যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর পাঠানো হয়েছিল, অথবা বনী ইসরাঈলের উপর পাঠানো হয়েছিল।" (ইবনু মুনকাদির সন্দেহ করেছেন যে তিনি দু’জনের মধ্যে কাদের কথা বলেছিলেন)। "সুতরাং যখন তোমরা কোনো অঞ্চলে এর (মহামারির) খবর শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি তা কোনো অঞ্চলে দেখা দেয়, তবে সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার জন্য বের হয়ে যেও না।" মুহাম্মাদ (ইবনু মুনকাদির) বলেন, এই হাদীসটি সুপরিচিত এবং একাধিক ব্যক্তির মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং যখন কোনো অঞ্চলে তা (প্লেগ) দেখা দেয়, তখন তা এড়িয়ে চলার জন্য সেখানে প্রবেশ না করাতে কোনো ক্ষতি নেই।

956 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلا ` سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَا الْغِيبَةُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنْ تَذْكُرَ مِنَ الْمَرْءِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ» ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قُلْتَ بَاطِلا فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ الزَّلَّةَ تَكُونُ مِنْهُ مِمَّا يَكْرَهُ، فَأَمَّا صَاحِبُ الْهَوَى الْمُتَعَالِنُ بِهَوَاهُ الْمُتَعَرِّفُ بِهِ، وَالْفَاسِقُ الْمُتَعَالِنُ بِفِسْقِهِ، فَلا بَأْسَ، أَنْ تَذْكُرَ هَذَيْنِ بِفِعْلِهِمَا.
فَإِذَا ذَكَرْتَ مِنَ الْمُسْلِمِ مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ الْبُهْتَانُ، وَهُوَ الْكَذِبُ
‌

মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "গীবত কী?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করবে, যা সে শুনতে অপছন্দ করে।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, যদি তা সত্যও হয়?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তুমি বাতিল কথা (মিথ্যা) বলো, তবে তা হলো অপবাদ (বুহতান)।" মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই অনুযায়ী আমল করি। কোনো মুসলিম ভাইয়ের ত্রুটি, যা তার থেকে ঘটে থাকে এবং যা সে অপছন্দ করে—তা উল্লেখ করা উচিত নয়। কিন্তু যে ব্যক্তি তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তা প্রকাশ্যে দেখায় এবং এর দ্বারা পরিচিত, আর যে ফাসিক (পাপী) প্রকাশ্যে তার পাপ কাজ করে—এই দুই ব্যক্তির কর্ম সম্পর্কে আলোচনা করায় কোনো ক্ষতি নেই। আর যদি তুমি কোনো মুসলিম সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করো যা তার মধ্যে নেই, তবে তা হলো বুহতান (অপবাদ) এবং তা মিথ্যা।

957 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «أَغْلِقُوا الْبَابَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَكْفِئُوا الإِنَاءَ، أَوْ خَمِّرُوا الإِنَاءَ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلا يَحُلُّ وِكَاءً، وَلا يَكْشِفُ إِنَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা দরজা বন্ধ করো, মশকের মুখ বেঁধে দাও, পাত্র উল্টিয়ে রাখো, অথবা পাত্র ঢেকে রাখো এবং বাতি নিভিয়ে দাও। কারণ শয়তান বন্ধ করা দরজা খুলতে পারে না, বাঁধা মশকের মুখ খুলতে পারে না এবং ঢাকা পাত্রের ঢাকনা সরাতে পারে না। আর (ক্ষুদ্র) ইঁদুর মানুষের ঘরকে জ্বালিয়ে দিতে পারে।

958 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিম একজন অন্ত্রে (পেটে) খায় এবং কাফির সাতটি অন্ত্রে (পেটে) খায়।"

959 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ، كَالَّذِي يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ» ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَ ذَلِكَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিধবা ও মিসকিনের জন্য চেষ্টা করে, সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর ন্যায়, অথবা ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে দিনে রোজা রাখে এবং রাতে (সালাতে) দণ্ডায়মান থাকে।"

Null

961 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি (বিপদাপদ দ্বারা) আক্রান্ত করেন।

962 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ الشُّؤْمَ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: إِنَّمَا بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় অশুভ বা কুলক্ষণ স্ত্রীলোক, ঘর এবং ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।"

মুহাম্মাদ (রাবী) বলেছেন: আমাদের কাছে শুধু এতটুকু পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো কিছুর মধ্যে অশুভ থাকে, তবে তা ঘর, স্ত্রীলোক ও ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে।"

963 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِالسُّوقِ عِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلا آخَرَ حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً، قَالَ: فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَا: اسْتَرْخِيَا شَيْئًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার বলেন,) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমারের সাথে খালেদ ইবনে উকবার বাড়ির কাছে বাজারে ছিলাম। তখন এক লোক এসে তাঁর সাথে গোপনে কথা বলতে চাইল। আমি এবং যে লোকটি গোপনে কথা বলতে চাইছিল, তারা ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে ছিল না। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্য একজন লোককে ডাকলেন, ফলে আমরা মোট চারজন হলাম। এরপর তিনি আমাকে এবং যে লোকটিকে তিনি ডেকেছিলেন তাকে বললেন: তোমরা কিছুটা দূরে সরে যাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তিনজনের মধ্যে দুজন যেন একজনকে বাদ দিয়ে গোপনে কথা না বলে।"

964 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ» ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، قَالَ: فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هِيَ؟ قَالَ: «النَّخْلَةُ» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বৃক্ষসমূহের মধ্যে এমন একটি বৃক্ষ আছে, যার পাতা ঝরে না। আর সেটি মুসলমানের মতো। তোমরা আমাকে বলো, সেটা কোন গাছ?" আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন লোকেরা জংলি গাছপালার কথা বলতে শুরু করল। আর আমার মনে হলো, সেটি হলো খেজুর গাছ। কিন্তু আমি (লজ্জায়) বলতে পারলাম না। তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিই আমাদের বলে দিন, সেটি কী? তিনি বললেন: "খেজুর গাছ।" আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার মনে যে উত্তরটি এসেছিল, আমি তা উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! যদি তুমি সেই সময় উত্তরটি বলতে পারতে, তবে আমার জন্য তা এত এত জিনিস লাভ করার চেয়েও বেশি প্রিয় হতো।

965 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ: سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ: عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ `

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: গিফার গোত্র, আল্লাহ্ তাদের ক্ষমা করুন; আর আসলাম গোত্র, আল্লাহ্ তাদের শান্তি দিন; আর উসাইয়াহ গোত্র, তারা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে।

966 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ` كُنَّا حِينَ نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ `

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে শোনার ও আনুগত্য করার বিষয়ে বায়আত গ্রহণ করতাম, তখন তিনি আমাদেরকে বলতেন: 'তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী'।

967 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِ الْحِجْر: «لا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ إِلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসহাবুল হিজর (সামূদ জাতির এলাকা) সম্পর্কে বলেছেন: "তোমরা এই আযাবপ্রাপ্ত জাতিটির উপর এমন অবস্থায় প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত থাকো। আর যদি তোমরা ক্রন্দনরত না থাকো, তবে তাদের উপর প্রবেশ করো না, কারণ তাহলে তোমাদেরকেও সেই বিপদ আক্রান্ত করতে পারে, যা তাদের আক্রান্ত করেছিল।"

968 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْمَعْلُومَةِ الْمَعْرُوفَةِ، أَنْ تَرَى الرَّجُلَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لا يَشُكُّ مَنْ رَآهُ أَنْ يَدْخُلَهُ لِسُوءٍ، غَيْرَ أَنَّ الْجُدُرَ تُوَارِيهِ»

আবু মুহাইরিয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এমন লোকদের সাক্ষাৎ পেয়েছি, যারা বলতেন: কিয়ামত দিবসের সুপরিচিত ও জ্ঞাত নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি হলো— তুমি এমন লোককে দেখতে পাবে, যে কোনো ঘরে প্রবেশ করবে, আর তার প্রবেশকারী সম্পর্কে যে কেউ দেখবে সে সন্দেহ করবে না যে, সে কোনো খারাপ উদ্দেশ্যে প্রবেশ করেছে; তবে (প্রবেশের পর) প্রাচীরগুলো তাকে আড়াল করে ফেলে।