676 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُوضِحَةِ فِي الْوَجْهِ: إِنْ لَمْ تُعِبِ الْوَجْهَ مِثْلَ مَا فِي الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ، فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ، وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَأبي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
‌

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি মুখমণ্ডলের মুদিহার (হাড় পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়া আঘাত) ক্ষেত্রে বলেছেন: যদি তা মুখমণ্ডলকে বিকৃত না করে, তবে মাথার মুদিহার (আঘাতের) অনুরূপ (বিধান প্রযোজ্য হবে)।

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুখমণ্ডল ও মাথার মুদিহা (আঘাত) সমান। এর প্রত্যেকটির জন্য দীয়ার (রক্তপণ) দশ ভাগের এক ভাগের অর্ধেক ধার্য হবে। আর এটাই হলো ইবরাহীম নাখঈ, আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহদের (আইনবিদদের) সাধারণ মত।