683 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، وَلا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ، فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ، أَوِ الْجَرِينُ، فَالْقَطْعُ فِيمَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، مَنْ سَرَقَ ثَمَرًا فِي رَأْسِ النَّخْلِ، أَوْ شَاةً فِي الْمَرْعَى، فَلا قَطْعَ عَلَيْهِ، فَإِذَا أُتِيَ بِالثَّمَرِ الْجَرِينَ أَوِ الْبَيْتَ، وَأُتِيَ بِالْغَنَمِ الْمُرَاحَ، وَكَانَ لَهَا مَنْ يَحْفَظُهَا، فَجَاءَ سَارِقٌ سَرَقَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا يُسَاوِي ثَمَنَ الْمِجَنِّ، فَفِيهِ الْقَطْعُ، وَالْمِجَنُّ كَانَ يُسَاوِي يَوْمَئِذٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَلا يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ.
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবী হুসাইন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গাছে ঝুলে থাকা ফল চুরি করলে হাত কাটা যাবে না, এবং পাহাড়ের চারণভূমিতে থাকা পশুর (চুরি করলেও হাত কাটা যাবে না)। কিন্তু যখন তা আস্তাবলে (পশু রাখার স্থানে) অথবা শস্য মাড়াইয়ের স্থানে (খামার বা উঠানে) আশ্রয় নেয়, তখন (যদি চুরির পরিমাণ) ঢালের মূল্যে পৌঁছে যায়, তবে হাত কাটা হবে।"

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই নীতিই গ্রহণ করি। যে ব্যক্তি খেজুর গাছের মাথায় থাকা ফল অথবা চারণভূমিতে থাকা বকরি চুরি করবে, তার উপর হাত কাটার হদ প্রযোজ্য হবে না। কিন্তু যখন ফলকে শস্য মাড়াইয়ের স্থানে বা ঘরে আনা হবে এবং ছাগলকে আস্তাবলে আনা হবে, এবং তার দেখাশোনা করার জন্য লোক নিয়োজিত থাকবে, এরপর যদি কোনো চোর এসে তার থেকে এমন কিছু চুরি করে যার মূল্য একটি ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়, তবে তার উপর হাত কাটার হদ প্রযোজ্য হবে। সেই সময়ে একটি ঢালের মূল্য ছিল দশ দিরহাম। এর থেকে কম মূল্যে হাত কাটা হবে না। এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহদের সাধারণ মত।