হাদীস বিএন


মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ





মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (694)


694 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَجُلا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ» ؟ فَقَالُوا: نَفْضَحُهُمَا، وَيُجْلَدَانِ، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: كَذَبْتُمْ، إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ، فَنَشَرُوهَا، فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، ثُمَّ قَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ، فَرَفَعَ يَدَهُ، فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَالَ: صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ، فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، «فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا» .
قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَجْنَأُ عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ `.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، أَيُّمَا رَجُلٍ حُرٍّ مُسْلِمٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ وَقَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ قَبْلَ ذَلِكَ حُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ وَجَامَعَهَا فَفِيهِ الرَّجْمُ، وَهَذَا هُوَ الْمُحْصَنُ، فَإِنْ كَانَ لَمْ يُجَامِعْهَا إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، أَوْ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ لَمْ يَكُنْ بِهَا مُحْصَنًا، وَلَمْ يُرْجَمْ، وَضُرِبَ مِائَةً.
وَهَذَا هُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا




আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল এবং তাঁকে জানাল যে তাদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ ও একজন নারী যেনা (ব্যভিচার) করেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমরা তাওরাতে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড)-এর বিষয়ে কী বিধান পাও?" তারা বলল: আমরা তাদের দুজনকে অপদস্থ করব এবং চাবুক মারব। তখন আবদুল্লাহ ইবন সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: তোমরা মিথ্যা বলছ। নিশ্চয় তাতে (তাওরাতে) রজমের বিধান আছে। অতঃপর তারা তাওরাত নিয়ে এলো এবং তা খুলে দেখাল। তাদের একজন তার হাত রজমের আয়াতের উপর রেখে দিল। তারপর সে তার আগের এবং পরের অংশ পাঠ করল। তখন আবদুল্লাহ ইবন সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার হাত ওঠাও। সে হাত ওঠালে দেখা গেল সেখানে রজমের আয়াত বিদ্যমান। তখন তারা বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি সত্য বলেছেন, এতে রজমের আয়াত রয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে রজম করার আদেশ দিলেন, ফলে তাদের রজম করা হলো।

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি লোকটিকে দেখলাম, সে মহিলার উপর ঝুঁকে পড়ে পাথর থেকে তাকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিল।

মুহাম্মাদ (ইমাম মুহাম্মাদ আশ-শায়বানি) বলেন: আমরা এর সবগুলোর ওপর আমল করি। কোনো স্বাধীন মুসলিম পুরুষ যদি কোনো নারীর সাথে যেনা করে এবং এর পূর্বে সে কোনো স্বাধীন মুসলিম নারীকে বিবাহ করে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তাহলে তার জন্য রজমের বিধান রয়েছে। আর এ-ই হলো ‘মুহসান’ (বিবাহিত)। কিন্তু যদি সে তার সাথে সহবাস না করে শুধু বিবাহ করে থাকে এবং তার সাথে মিলিত না হয়, অথবা তার অধীনে যদি ইহুদি বা খ্রিস্টান দাসী থাকে, তাহলে সে মুহসান হিসেবে গণ্য হবে না, তাকে রজম করা হবে না, বরং তাকে একশত চাবুক মারা হবে। আর এটিই হলো ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহদের (আইনজ্ঞদের) মত।