723 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا عَلِمْنَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، قَالَ: فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَقَالَ: هَلْ مَعَكِ ⦗ص: 253⦘ غَيْرُكِ؟ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الآخُرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلا لِغَيْرِكِ، وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنْ هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، إِذَا اجْتَمَعَتِ الْجَدَّتَانِ: أُمُّ الأُمِّ، وَأُمُّ الأَبِ، فَالسُّدُسُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ خَلَتْ بِهِ إِحْدَاهُمَا فَهُوَ لَهَا، وَلا تَرِثُ مَعَهَا جَدَّةٌ فَوْقَهَا.
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ
‌

ক্বাবীসাহ ইবনু যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈকা দাদী/নানী (মাতামহী) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁর মিরাসের অংশ জানতে চাইলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহতেও আমরা তোমার জন্য কিছু জানি না। তুমি ফিরে যাও, আমি মানুষের কাছে জিজ্ঞাসা করি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন। তখন মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি তাকে (দাদীকে/নানীকে) এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) দিয়েছিলেন। (আবূ বাকর) বললেন: তোমার সাথে কি অন্য কেউ আছে? তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপ কথা বললেন। ফলে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য তা কার্যকর করলেন।

অতঃপর আরেকজন দাদী/নানী (মাতামহী) উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তার মিরাসের অংশ জানতে চাইলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই নেই। আর যে ফায়সালা দেওয়া হয়েছিল, তা কেবল অন্য একজনের জন্য ছিল। আমি ফরয মিরাসের মধ্যে কোনো কিছু বাড়াবো না। তবে সেটি হলো সেই এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস)। যদি তোমরা দু'জন একত্রে থাকো, তবে তা তোমাদের উভয়ের মধ্যে ভাগ হবে। আর তোমাদের মধ্যে যে একা থাকবে, সেই তা পাবে।

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মতটি গ্রহণ করি যে, যখন দুই দাদী/নানী— মায়ের মা এবং বাবার মা— একত্র হয়, তখন এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) তাদের দু'জনের মধ্যে বন্টন হবে। আর যদি তাদের মধ্যে একজন একা থাকে, তবে সেই তা পাবে। এবং তার সাথে উপরের কোনো দাদী/নানী মিরাস পাবে না। আর এটাই ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহদের (রহিমাহুমুল্লাহ) অভিমত।