820 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: لا رِبَا إِلا فِي ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ مِمَّا يُوكَلُ أَوْ يُشْرَبُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: إِذَا كَانَ مَا يُكَالُ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ، أَوْ كَانَ مَا يُوزَنُ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ، فَهُوَ مَكْرُوهٌ أَيْضًا، إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ، بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ، وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুদ কেবল সোনা, রূপা, অথবা যা মাপা হয় কিংবা ওজন করা হয়—আর যা খাওয়া হয় অথবা পান করা হয়—তাতেই রয়েছে। মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন কোনো কিছু পরিমাপ করে (মেনে) অথবা ওজন করে (তুলে) নেওয়া হয় এবং তা যদি একই শ্রেণির হয়, তবে সেটিও মাকরুহ (নিষিদ্ধ), তবে হাতে হাতে আদান-প্রদানের মাধ্যমে সমান সমান হলে (তা বৈধ)। এই বিষয়টি খাওয়া ও পান করার বস্তুর মতোই। এটিই ইবরাহীম আন-নাখঈ, আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহদের (আইনজ্ঞদের) সাধারণ মত।