860 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: لَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ، إِذَا أَدْخَلُوا فِيهَا مُحَلِّلا، إِنْ سَبَقَ أَخَذَ السَّبْقَ، وَإِنْ سُبِقَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، إِنَّمَا يُكْرَهُ مِنْ هَذَا أَنْ يَضَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَبْقًا، فَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا أَخَذَ السَّبْقَيْنِ جَمِيعًا، فَيَكُونُ هَذَا كَالْمُبَايَعَةِ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ السَّبْقُ مِنْ أَحَدِهِمَا، أَوْ كَانُوا ثَلاثَةً، وَالسَّبْقُ مِنِ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَالثَّالِثُ لَيْسَ مِنْهُ سَبْقٌ، إِنْ سَبَقَ أَخَذَ، وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَمْ يَغْرَمْهُ، فَهَذَا لا بَأْسَ بِهِ أَيْضًا، وَهُوَ الْمُحَلِّلُ الَّذِي قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঘোড়দৌড়ের বাজি ধরাতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি তারা এর মধ্যে 'মুহাল্লিল' (মুক্ত অংশগ্রহণকারী) অন্তর্ভুক্ত করে। যদি সে (মুহাল্লিল) জেতে, তবে সে বাজি (পুরস্কার) গ্রহণ করবে, আর যদি সে হেরে যায়, তবে তার উপর কোনো কিছু (জরিমানা) থাকবে না।

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করি। তবে, এর মধ্যে যা মাকরুহ (অপছন্দনীয়), তা হলো—যখন উভয়ের প্রত্যেকেই বাজির (পুরস্কারের) অর্থ জমা দেয়। ফলে তাদের মধ্যে যে জিতে যায়, সে উভয় বাজির অর্থই গ্রহণ করে। এটা তখন (নিষিদ্ধ) লেনদেনের (মুবায়ে'আহর) মতো হয়ে যায়। কিন্তু যদি বাজি (পুরস্কার) তাদের দুজনের মধ্যে একজনের পক্ষ থেকে আসে, অথবা তারা তিনজন হয় এবং বাজি তাদের দুজনের পক্ষ থেকে আসে আর তৃতীয়জনের পক্ষ থেকে কোনো বাজি না থাকে—যদি সে (তৃতীয়জন) জিতে যায়, তবে সে গ্রহণ করবে, আর যদি সে না জেতে, তবে তাকে জরিমানা দিতে হবে না। এতেও কোনো অসুবিধা নেই। আর এটাই হলো সেই ‘মুহাল্লিল’, যার কথা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেছেন।