1166 - ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ⦗ص: 60⦘ رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مِثْلُ الْإِيمَانِ كَشَجَرَةٍ، فَأَصْلُهَا الشَّهَادَةُ، وَسَاقُهَا وَوَرَقُهَا كَذَا، وَثَمَرُهَا الْوَرَعُ، وَلَا خَيْرَ فِي شَجَرَةٍ لَا ثَمَرَ لَهَا، وَلَا خَيْرَ فِي إِنْسَانٍ لَا وَرَعَ لَهُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঈমানের দৃষ্টান্ত একটি গাছের মতো। এর মূল হলো শাহাদা, এর কাণ্ড ও পাতা এরকম, আর এর ফল হলো পরহেজগারী। ফলবিহীন গাছে কোনো কল্যাণ নেই, আর যে মানুষের পরহেজগারী নেই, তাতেও কোনো কল্যাণ নেই।"

1167 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سُلَيْمٍ أَبِي عَامِرٍ: «أَنَّ وَفْدَ الْحَمْرَاءِ أَتَوْا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَعَلَى مَنْ وَرَاءَهُمْ، فَبَايَعَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَأَنْ يُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَصُومُوا رَمَضَانَ، وَيَدَعُوا عِيدَ الْمَجُوسِ، فَلَمَّا قَالُوا بَايَعَهُمْ»

সুলাইম আবি আমির থেকে বর্ণিত, হামরা গোত্রের একটি প্রতিনিধি দল উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে ইসলাম এবং তাদের পেছনে যারা আছে (অর্থাৎ তাদের গোত্রের লোকজনের) পক্ষ থেকে তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করে। অতঃপর তিনি (উসমান) তাদের বাইয়াত গ্রহণ করেন এই শর্তে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত আদায় করবে, রমযানের সিয়াম পালন করবে এবং মাজুসদের (অগ্নিপূজকদের) ঈদ পরিহার করবে। যখন তারা (শর্তগুলো) মেনে নিল, তখন তিনি তাদের বাইয়াত গ্রহণ করলেন।

1168 - قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا رَجُلٌ، وَالرَّجُلُ عَلِيٌّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِصْمَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ، فَأَتَاهَا رَسُولُ مُعَاوِيَةَ بِهَدِيَّةٍ، فَقَالَ: أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْكِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَتْ: «أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَهُوَ ⦗ص: 61⦘ أَمِيرُكُمْ» ، وَقَبِلَتِ الْهَدِيَّةَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুর রহমান ইবনে ইসমাহ বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন। তখন মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দূত তাঁর কাছে একটি উপহার নিয়ে আসলো। দূত বলল: আমীরুল মুমিনীন এটি আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান), তিনি আমীরুল মুমিনীন, আর তিনি তোমাদের আমীর। এরপর তিনি উপহারটি গ্রহণ করলেন।

1169 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْقَعِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رحمه الله بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رحمه الله، وَأَمَرَهُ ` أَنْ يُقَاتِلَ النَّاسَ عَلَى خَمْسٍ، فَمَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنَ الْخَمْسِ، فَقَاتِلْهُ عَلَيْهَا كَمَا تُقَاتِلُ عَلَى الْخَمْسِ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ `

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে পাঁচটি স্তম্ভের উপর মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। অতঃপর যে ব্যক্তি এই পাঁচটি স্তম্ভের মধ্য থেকে একটিও পরিত্যাগ করবে, তুমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে যেভাবে তুমি (পূর্ণ) পাঁচটি স্তম্ভের জন্য যুদ্ধ করো। (সেই স্তম্ভগুলো হলো): এ সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, সালাত (নামায) কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা এবং রমযানের সাওম (রোযা) পালন করা।

1170 - قَالَ ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ»

ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার তাক্বিয়্যাহ নেই, তার ঈমান নেই।

1171 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: ثنا ⦗ص: 62⦘ عَبْدُ الْحَمِيدِ، قَالَ: ثنا شَهْرٌ، قَالَ: ثنا ابْنُ غَنْمٍ، عَنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ رَأْسَ هَذَا الْأَمْرِ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنَّ قِوَامَ هَذَا الْأَمْرِ إِقَامَةُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَإِنَّ ذِرْوَةَ السَّنَامِ مِنْهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ أَعْصَمُوا وَعَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় এই বিষয়ের মূল হলো, তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং নিশ্চয় মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আর এই বিষয়ের ভিত্তি হলো সালাত কায়েম করা এবং যাকাত আদায় করা। আর এর সর্বোচ্চ শিখর হলো আল্লাহর পথে জিহাদ। আমি আদিষ্ট হয়েছি লোকদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে এবং সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং নিশ্চয় মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল। সুতরাং যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও সম্পদকে আমার থেকে রক্ষা করে নেবে, তবে এর হক ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।"

1172 - قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ` مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصِ الْعَقْلِ وَالدِّينِ أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الرَّأْيِ مِنَ النِّسَاءِ. وَقِيلَ: مَا نُقْصَانُ عَقْلِهَا؟ قَالَ: ⦗ص: 63⦘ جَعَلَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ بِرَجُلٍ. قِيلَ: مَا نُقْصَانُ دِينِهَا؟ قَالَ: تَمْكُثُ كَذَا وَكَذَا يَوْمًا لَا تُصَلِّي لِلَّهِ سَجْدَةً `

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বুদ্ধি ও দ্বীনে অপূর্ণ নারীদের চেয়ে অন্য কাউকে জ্ঞানী পুরুষদের উপর এতোটা প্রভাব বিস্তার করতে দেখিনি। জিজ্ঞাসা করা হলো, তাদের বুদ্ধির কমতি কী? তিনি বললেন: একজন পুরুষের সাক্ষ্যের পরিবর্তে দুজন নারীর সাক্ষ্যকে নির্ধারণ করা হয়েছে। জিজ্ঞাসা করা হলো, তাদের দ্বীনের কমতি কী? তিনি বললেন: তারা এত এত দিন থাকে যে, আল্লাহর জন্য একটি সিজদাও আদায় করে না।

1173 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ فَكَانَ يَقُولُ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» . قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ: «أَنْتُمْ فَرَطُنَا، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ»

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের শিক্ষা দিতেন যখন তারা কবরস্থানে যেতেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলতেন: "তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে মুমিন ও মুসলিম গৃহবাসীরা। নিশ্চয়ই আল্লাহ চাইলে আমরাও তোমাদের সাথে মিলিত হবো।" মু'আবিয়া ইবনু হিশাম বলেন: "তোমরা আমাদের অগ্রগামী, আর আমরা তোমাদের অনুসারী। আর আমরা আল্লাহ্‌র কাছে আমাদের এবং তোমাদের জন্য নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।"

1174 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ ⦗ص: 64⦘ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، يَحْرُمُ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে লোকদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে। যখন তারা (এগুলো) করবে, তখন আমার জন্য তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম হয়ে যাবে (অর্থাৎ সুরক্ষিত থাকবে), আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর ওপর ন্যস্ত।"

1175 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ عَائِشَةَ إِذَا ذَهَبَ اللَّيْلُ إِلَى الْبَقِيعِ، فَيَقُولُ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আয়িশার রাত আসতো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের কিছু অংশ চলে গেলে বাকী কবরস্থানের দিকে বের হতেন এবং বলতেন: "তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে মুমিন সম্প্রদায়ের গৃহের অধিবাসীগণ! আর নিশ্চয় আমরা ও তোমরা, তোমাদেরকে যা প্রতিশ্রুত করা হয়েছে, তা আগামীকাল পর্যন্ত স্থগিত। আর নিশ্চয় আমরা ইনশাআল্লাহ তোমাদের সাথে মিলিত হব।"

1176 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ` إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ ⦗ص: 65⦘ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا، كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَكَانَ الصِّيَامُ عَنْ يَمِينِهِ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ يَسَارِهِ، وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ، وَالْمَعْرُوفِ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ. ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ، فَيَقُولُ الصِّيَامُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ، وَالصَّلَاةِ، وَالْمَعْرُوفِ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ. فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ. فَيَجْلِسُ، قَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ قَدْ مَثُلَتْ لِلْغُرُوبِ، فَيُقَالُ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: دَعُونِي أُصَلِّي. قَالُوا: إِنَّكَ سَتَفْعَلُ، أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ. قَالَ: وَمَا تَسْأَلُونَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ، مَا تَقُولُ فِيهِ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ قَالَ: أَمُحَمَّدٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ: عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا. فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا لَوْ عَصَيْتَهُ. فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا، وِيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، وَيُجْعَلُ نَسَمَتُهُ فِي النَّسِيمِ الطِّيبِ، وَهُوَ طَائِرٌ أَخْضَرُ، تَعْلُقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ، وَيُعَادُ الْجَسَدُ لِمَا بَدَأَ مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تبارك وتعالى {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ، وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ، وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27] وَإِنْ كَانَ كَافِرًا يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، يُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ ⦗ص: 66⦘ فَيَجْلِسُ خَائِفًا مَرْعُوبًا، فَيُقَالُ لَهُ: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ، مَاذَا تَقُولُ فِيهِ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ فَيَقُولُ: أَيُّ رَجُلٍ؟ فَيُقَالُ: الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ، حَتَّى يُقَالَ لَهُ: مُحَمَّدٌ. فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالَ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ: عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ، وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا لَوْ أَطَعْتَهُ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا، ثُمَّ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ، حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، وَذَلِكَ الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] `

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত ব্যক্তি তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা তার থেকে পিছন ফিরে চলে যায়। যদি সে মুমিন হয়, তার মাথার কাছে সালাত (নামাজ) থাকে, তার ডান পাশে সিয়াম (রোজা) থাকে, তার বাম পাশে যাকাত থাকে এবং তার পায়ের কাছে দান-সদকা, সৎকর্ম ও মানুষের প্রতি ইহসান (দয়া) সহ সকল প্রকার নেক আমল থাকে। তখন তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতারা) আসে। সালাত বলে, "আমার দিক দিয়ে (আযাবের) ঢোকার কোনো পথ নেই।" তারপর তার ডান দিক থেকে আসে, সিয়াম বলে, "আমার দিক দিয়ে ঢোকার কোনো পথ নেই।" তারপর তার বাম দিক থেকে আসে, যাকাত বলে, "আমার দিক দিয়ে ঢোকার কোনো পথ নেই।" তারপর তার পায়ের দিক থেকে আসে, তখন দান-সদকা, সালাত, সৎকর্ম ও মানুষের প্রতি ইহসান (দয়া) সহ সকল প্রকার নেক আমল বলে, "আমার দিক দিয়ে ঢোকার কোনো পথ নেই।" তখন তাকে বলা হয়, "বসো।" সে বসে পড়ে। সূর্য তার সামনে এমনভাবে উপস্থিত হয় যেন তা অস্ত যাওয়ার উপক্রম হয়েছে। তাকে বলা হয়, "আমরা তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করব, সে সম্পর্কে আমাদের জানাও।" সে বলে, "আমাকে সালাত আদায় করতে দাও।" (ফেরেশতারা) বলে, "তুমি তা অবশ্যই করবে, তবে আমরা তোমাকে যা জিজ্ঞাসা করব, সে সম্পর্কে আমাদের জানাও।" সে বলে, "তোমরা কী জিজ্ঞাসা করছ?" তারা বলে, "তোমাদের মাঝে যে ব্যক্তি ছিলেন, তুমি তার সম্পর্কে কী বলো? এবং তার সম্পর্কে তুমি কী সাক্ষ্য দাও?" সে বলে, "মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)?" তারা বলে, "হ্যাঁ।" সে বলে, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এবং তিনি আল্লাহর নিকট থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন।" তখন তাকে বলা হয়, "এই অবস্থার উপরই তুমি জীবিত ছিলে, এই অবস্থার উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ, এবং এই অবস্থার উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে, ইনশাআল্লাহ।" তারপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খোলা হয় এবং তাকে বলা হয়, "এটা তোমার জান্নাতের আসন এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন।" তখন সে আরও বেশি আনন্দিত ও উৎফুল্ল হয়। তারপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খোলা হয় এবং তাকে বলা হয়, "এটা তোমার জাহান্নামের আসন এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রাখতেন, যদি তুমি তাঁর অবাধ্য হতে।" তখন সে আরও বেশি আনন্দিত ও উৎফুল্ল হয়। তারপর তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করা হয় এবং তাতে আলো ভরে দেওয়া হয়। তার রূহকে সুগন্ধযুক্ত বায়ুতে রাখা হয়, যা একটি সবুজ পাখির রূপে জান্নাতের গাছে ঠাঁই নেয়। আর তার দেহকে মাটির সাথে মিশিয়ে দেওয়া হয়, যেখান থেকে তার সৃষ্টি শুরু হয়েছিল। আর এটাই আল্লাহ তা'আলার বাণী: "যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবন ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত বাক্যের দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন; আর আল্লাহ যালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন এবং আল্লাহ যা চান তা করেন।" (সূরা ইবরাহীম: ২৭)। আর যদি সে কাফির হয়, তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতারা) আসে, কিন্তু কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার ডান দিক থেকে আসে, কিন্তু কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার বাম দিক থেকে আসে, কিন্তু কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার পায়ের দিক থেকে আসে, কিন্তু কিছুই পাওয়া যায় না। তাকে বলা হয়, "বসো।" সে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে বসে পড়ে। তাকে বলা হয়, "তোমাদের মাঝে যে ব্যক্তি ছিলেন, তুমি তার সম্পর্কে কী বলো? এবং তার সম্পর্কে তুমি কী সাক্ষ্য দাও?" সে বলে, "কোন ব্যক্তি?" তাকে বলা হয়, "তোমাদের মাঝে যে ব্যক্তি ছিলেন।" কিন্তু সে তার নাম বলতে পারে না, যতক্ষণ না তাকে বলা হয়, "মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" সে বলে, "আমি জানি না। আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই মানুষ যা বলেছে, আমিও তাই বলেছি।" তখন তাকে বলা হয়, "এই অবস্থার উপরই তুমি জীবিত ছিলে, এই অবস্থার উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ, এবং এই অবস্থার উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে, ইনশাআল্লাহ।" তারপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খোলা হয় এবং তাকে বলা হয়, "এটা তোমার জাহান্নামের আসন এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন।" তখন সে অনুশোচনা ও ধ্বংসের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা আরও আচ্ছন্ন হয়। তারপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খোলা হয় এবং তাকে বলা হয়, "এটা তোমার জান্নাতের আসন এবং আল্লাহ তোমার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রাখতেন, যদি তুমি তাঁর আনুগত্য করতে।" তখন সে অনুশোচনা ও ধ্বংসের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা আরও আচ্ছন্ন হয়। তারপর তার কবরকে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয়, এমনকি তার পাঁজরগুলো একটার সাথে আরেকটা মিশে যায়। আর এটাই সেই সংকীর্ণ জীবন, যার সম্পর্কে আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: "তবে তার জন্য হবে এক সংকীর্ণ জীবন এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ করে উত্থিত করব।" (সূরা ত্বাহা: ১২৪)

1177 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أُؤَخِّرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর একটি কবুলযোগ্য দু'আ রয়েছে। আমি ইন শা আল্লাহ, আমার সেই দু'আটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মাতের জন্য সুপারিশ হিসাবে স্থগিত রাখতে চাই।"

1178 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ وَهُوَ مِنِّي عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ، وَقِيلَ: سَلْ تُعْطَهْ، وَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا `

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি: আমাকে লাল ও কালো সকলের নিকট (রাসূল হিসেবে) প্রেরণ করা হয়েছে; আমার জন্য যমীনকে পবিত্রতা অর্জনকারী ও মসজিদ বানানো হয়েছে; আমার জন্য গণীমতের মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না; এক মাস দূরত্ব থাকতেই শত্রুদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে; এবং বলা হয়েছে: চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। আর আমি আমার (এই) দু'আকে আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ হিসেবে লুকিয়ে রেখেছি। আল্লাহর ইচ্ছায় তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, এই সুপারিশ তাদের কাছে পৌঁছবে।"

1179 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَحِمَهَا اللَّهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` أَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ، فَفِيَّ تَفْتَتِنُونَ، وَعَنِّي تُسْأَلُونَ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: فِيمَ ⦗ص: 68⦘ كُنْتَ تَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَيُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَصَدَّقْنَاهُ، فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ. ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ فِيهَا وَيُقَالُ لَهُ: عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا، فَيُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. فَيُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا: فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قَبْلَ الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ. ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قَبْلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ يُعَذَّبُ `. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ: ` ثُمَّ يَصِيرَانِ إِلَى الْقَبْرِ، فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ، وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কবরের ফেতনার (পরীক্ষার) বিষয়ে, আমার ব্যাপারে তোমাদের পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কেই তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে। যখন নেককার ব্যক্তি হবে, তাকে তার কবরে ভয় ও অস্থিরতা মুক্ত অবস্থায় বসানো হবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: ইসলাম সম্পর্কে তুমি কী বলতে? অতঃপর তাকে বলা হবে: এই লোকটি কে ছিল, যে তোমাদের মাঝে ছিল? সে বলবে: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে আমাদের কাছে এসেছিলেন, অতঃপর আমরা তাঁকে বিশ্বাস করেছিলাম। তখন তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, অতঃপর সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে যে তার এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করছে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি দেখো, আল্লাহ তোমাকে যা থেকে রক্ষা করেছেন। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, অতঃপর সে তার সৌন্দর্য ও যা কিছু তাতে আছে তা দেখবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: এটি তাতে তোমার ঠিকানা। আর তাকে বলা হবে: তুমি নিশ্চিত বিশ্বাসের উপর ছিলে, তার উপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে, এবং তার উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে ইন শা আল্লাহ। আর যখন মন্দ ব্যক্তি হবে, তাকে তার কবরে ভীত ও আতঙ্কিত অবস্থায় বসানো হবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি কী বলতে? সে বলবে: আমি জানি না। অতঃপর তাকে বলা হবে: এই লোকটি কে ছিল, যে তোমাদের মাঝে ছিল? সে বলবে: আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনেছি, অতঃপর আমিও তাদের মতো বলেছি। তখন তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, অতঃপর সে তার সৌন্দর্য ও যা কিছু তাতে আছে তা দেখবে। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি দেখো, আল্লাহ তোমার থেকে যা ফিরিয়ে নিয়েছেন। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে, অতঃপর সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে যে তার এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করছে। আর বলা হবে: এটি জাহান্নামে তোমার ঠিকানা। তুমি সন্দেহের মধ্যে ছিলে, তার উপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে, এবং তার উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে ইন শা আল্লাহ। অতঃপর তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।"

মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাকে সাঈদ ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিসটি উল্লেখ করে বলেন: অতঃপর কবরে (জিজ্ঞাসাবাদের জন্য) নিয়ে যাওয়া হয়। নেককার ব্যক্তিকে বসানো হয় এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, আর সে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসে যা আছে তারই অনুরূপ উত্তর দেয়। এবং মন্দ ব্যক্তিকে বসানো হয় ও তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, আর সে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসে যা আছে তারই অনুরূপ উত্তর দেয়।

1180 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، وَأَبُو الْمُنْذِرِ، قَالَا: ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَأَنَا أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، ثُمَّ أَغْتَسِلُ فَأَصُومُ» . قَالَ الرَّجُلُ: إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا، إِنَّكَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: «وَاللَّهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَ بِمَا أَتَّقِي» . قَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ: «وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি দরজায় দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি সকালে অপবিত্র অবস্থায় থাকি এবং রোযা রাখতে চাই (কিভাবে করব)? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমিও সকালে অপবিত্র অবস্থায় থাকি এবং রোযা রাখতে চাই, অতঃপর গোসল করে রোযা রাখি।" লোকটি বলল: "আপনি তো আমাদের মতো নন। আপনার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়েছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং তাকওয়ার বিষয়ে তোমাদের মধ্যে আমিই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।" আবু মুনযির বললেন: "এবং তাকওয়ার বিষয়ে তোমাদের মধ্যে আমিই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী।"

1181 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي فَلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ، عَنْ جَسْرَةَ الْعَامِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَقَرَأَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ بِهَا: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فَلَمَّا أَصْبَحَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَازِلْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَصْبَحْتَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ ⦗ص: 70⦘ بِهَا؟ قَالَ: «إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّيَ الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي، فَأَعْطَانِيهَا، وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাতে নামায পড়ছিলেন, তিনি একটি আয়াত দিয়ে ভোর পর্যন্ত রুকু ও সিজদা করছিলেন: "যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি তাদেরকে ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয় আপনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" [সূরা মায়িদাহ: ১১৮] যখন ভোর হলো, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি ভোর পর্যন্ত এই আয়াতটিই পড়ছিলেন, তা দিয়ে রুকু ও সিজদা করছিলেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ চেয়েছিলাম, ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন। ইনশাআল্লাহ, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোন কিছু শরীক করে না, সে তা পাবে।"

1182 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي» قَالَ يَعْلَى: «شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নবীর জন্য এমন একটি দোয়া রয়েছে, যা কবুল করা হয়। প্রত্যেক নবীই নিজ নিজ সেই দোয়া দুনিয়াতে ব্যবহার করে ফেলেছেন। আর আমি আমার দোয়াটি সংরক্ষণ করে রেখেছি।" ইয়ালা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "(তা হলো) আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ। আর যদি আল্লাহ চান, এমন প্রত্যেক ব্যক্তি তা লাভ করবে, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মারা গেছে।"

1183 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا قَيْسٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ: سَمِعْتُ جَرِيرًا، قَالَ: ` بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى: إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ `

জারীর ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এই মর্মে বাইআত গ্রহণ করেছি যে, আমি সালাত কায়েম করব, যাকাত প্রদান করব এবং প্রত্যেক মুসলমানের কল্যাণ কামনা করব।

1184 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا أَبُو نُوحٍ، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: ` بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ `

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত আদায় করা, বায়তুল্লাহর হজ করা এবং রমযান মাসের সাওম পালন করা।"

1185 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بِلْقَيْنِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أُمِرْتَ؟ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ»

বিলক্বায়ন গোত্রের এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, যখন তিনি ওয়াদিউল ক্বুরাতে ছিলেন। অতঃপর আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে কিসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, সালাত কায়েম করো এবং যাকাত প্রদান করো।"