241 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] ، قَالَ: «يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত। আল্লাহ তাআলার বাণী: {সম্ভবত তোমার প্রতিপালক তোমাকে প্রশংসিত স্থানে প্রতিষ্ঠিত করবেন} [সূরা আল-ইসরা: ৭৯] সম্পর্কে তিনি বলেন, 'আল্লাহ্ তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) আরশের উপর বসাবেন।'

242 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ⦗ص: 214⦘: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: «يُجْلِسُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, {আশা করা যায় যে, তোমার রব তোমাকে ‘মাকামে মাহমূদ’ বা প্রশংসিত স্থানে প্রতিষ্ঠিত করবেন} [সূরা ইসরা: ৭৯]। তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে (নবীকে) নিজের সাথে আরশে বসাবেন।

243 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: «يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ» . فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ، قَالَ: مَنْ رَدَّ حَدِيثَ مُجَاهِدٍ فَهُوَ جَهْمِيُّ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, {আশা করা যায় যে, তোমার প্রতিপালক তোমাকে ‘মাকামে মাহমূদ' (প্রশংসিত স্থান)-এ প্রতিষ্ঠিত করবেন।} [সূরা ইসরা: ৭৯] তিনি (মুজাহিদ) বলেন: "আল্লাহ তাঁকে (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) আরশের উপর বসাবেন।"
আমি মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ওয়াসিলকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মুজাহিদের এই হাদীস প্রত্যাখ্যান করবে, সে জাহমী।"

244 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: «يُجْلِسُهُ عَلَى عَرْشِهِ» ، وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: مَنْ أَنْكَرَ هَذَا فَهُوَ عِنْدَنَا مُتَّهَمٌ، وَقَالَ: مَا زَالَ النَّاسُ يُحَدِّثُونَ بِهَذَا، يُرِيدُونَ مُغَايَظَةَ الْجَهْمِيَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَهْمِيَّةَ ⦗ص: 215⦘ يُنْكِرُونَ أَنَّ عَلَى الْعَرْشِ شَيْئًا

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: {আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে প্রতিষ্ঠিত করবেন} [সূরা আল-ইসরা: ৭৯] সম্পর্কে তিনি বলেন: 'তিনি (আল্লাহ) তাঁকে (নবীকে) তাঁর আরশের উপর বসাবেন।' আর আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি এটি অস্বীকার করবে, সে আমাদের কাছে অভিযুক্ত। এবং তিনি বলেছেন: মানুষ সর্বদা এই বিষয়ে বর্ণনা করে আসছে, জাহমিয়াদের রাগান্বিত করার উদ্দেশ্যে। কারণ জাহমিয়ারা অস্বীকার করে যে আরশের উপর কিছু আছে।

245 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ ثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: «مَا كُنْتَ لَاعِبًا بِهِ فَلَا تَلْعَبَنَّ بِدِينِكَ»

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন যে, একজন লোক বলেছে: “যা নিয়ে তুমি খেলাধুলা করতে না, তোমার দ্বীন নিয়ে খেলাধুলা করো না।”

246 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: «يُقْعِدُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ» ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَنْ رَدَّهُ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللَّهِ عز وجل، وَمَنْ كَذَّبَ بِفَضِيلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, "সম্ভবত আপনার রব আপনাকে ‘মাকামে মাহমূদ’ (প্রশংসিত স্থান)-এ প্রতিষ্ঠিত করবেন।" (সূরা ইসরা: ৭৯) এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: "তিনি (আল্লাহ) তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) তাঁর (আল্লাহর) সাথে আরশের উপর বসাবেন।" আবু বকর ইবনে আবি তালিব বলেন: যে ব্যক্তি এটি প্রত্যাখ্যান করবে, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে প্রত্যাখ্যান করলো। আর যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই মর্যাদা অস্বীকার করবে, সে মহান আল্লাহকে অস্বীকার করলো।

247 - وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمُزَنِيُّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: «مَنْ رَدَّ هَذَا فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَهُوَ عِنْدَنَا كَافِرٌ، وَزَعَمَ أَنَّ مَنَ قَالَ ⦗ص: 216⦘ بِهَذَا فَهُوَ ثَنَوِيُّ، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ وَالتَّابِعِينَ ثَنَوِيَّةٌ، وَمَنْ قَالَ بِهَذَا فَهُوَ زِنْدِيقٌ يُقْتَلُ»

আহমদ ইবনে আসরাম আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি এটি প্রত্যাখ্যান করবে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অভিযুক্ত এবং আমাদের মতে সে কাফির। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে, যারা এটি বলে, তারা দ্বৈতবাদী (থানাওয়ী), তবে সে তো (আসলে) দাবি করে যে, উলামা ও তাবেঈনগণ দ্বৈতবাদী। আর যে ব্যক্তি এমন (দাবি) করে, সে যিন্দিক (ধর্মদ্রোহী) এবং তাকে হত্যা করা হবে।"

248 - وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ، قَالَ: ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: ثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «يُقْعِدْهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ» ⦗ص: 217⦘.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'তিনি তাকে তাঁর সাথে আরশের উপর বসাবেন।'

249 - قَرَأَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ كِتَابَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودَ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ فَلَمْ أَنْظُرْ فِي الْكِتَابِ وَلَمْ آخُذْهُ، وَخَرَجْتُ إِلَى كَرْمَانَ فَرَجَعْتُ وَقَدْ مَاتَ الْمَرُّوذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ

আবু বকর আল-মাররুযী থেকে বর্ণিত, আবু বকর আল-মাররুযী আমাদেরকে আল-মাকাম আল-মাহমুদ কিতাবটি জামে মসজিদে একবার পড়ে শুনিয়েছিলেন। আমি কিতাবটি দেখিনি এবং গ্রহণও করিনি। অতঃপর আমি কারমান (শহরে) চলে গেলাম। ফিরে এসে দেখলাম আল-মাররুযী (রহ.) ইন্তেকাল করেছেন।

250 -

২৫০ -

251 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَبَعْضُهُمَا أَتَمُّ مِنْ بَعْضٍ، قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ: مَنْ ذُكِرَتْ عِنْدَهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فَسَكَتَ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَكَيْفَ مَنْ طَعَنَ فِيهَا؟، وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّقِيقِيُّ: مَنْ رَدَّهَا فَهُوَ عِنْدَنَا جَهْمِيُّ، وَحُكْمُ مَنْ رَدَّ هَذَا أَنْ يُتَّقَى، وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: لَا يَرُدُّ هَذَا إِلَّا مُتَّهَمٌ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: الْإِيمَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالتَّسْلِيمُ لَهُ، وَقَالَ إِسْحَاقُ لِأَبِي عَلِيٍّ الْقُوهُسْتَانِيِّ: مَنْ رَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ جَهْمِيُّ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ لِلَّذِي رَدَّ فَضِيلَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَ بِهِ الْعُلَمَاءُ مُنْذُ سِتِّينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ، وَلَا يَرُدُّهُ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، قَالَ: وَسَأَلْتُ حَمْدَانَ بْنَ عَلِيٍّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: كَتَبْتُهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَرُدُّهُ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمَا يُنْكِرُ هَذَا إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ، قَالَ هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ: هَذَا حَدِيثٌ يُسَخِّنُ اللَّهُ بِهِ أَعْيَنَ الزَّنَادِقَةِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: مَنْ تَوَهَّمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْتَوْجِبْ مِنَ اللَّهِ عز وجل مَا قَالَ مُجَاهِدٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخَفَّافَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ يَعْنِي الْعَابِدَ يَقُولُ: نَعَمْ، يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ لِيَرَى الْخَلَائِقُ مَنْزِلَتَهُ
سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى النَّاقِدَ، رحمه الله، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدَ، وَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَقَالَ فِيهِ: «ثُمَّ يَصْرِفُهُ إِلَى أَزْوَاجِهِ وَكَرَامَتِهِ، صلى الله عليه وسلم»

আবূ বকর ইবনে হাম্মাদ আল-মাকরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যার কাছে এই হাদীসগুলোর আলোচনা করা হয় আর সে নীরব থাকে, সে ইসলামের বিষয়ে অভিযুক্ত। তাহলে যে ব্যক্তি এগুলোতে কটূক্তি করে, তার কী অবস্থা?

আবূ জাফর আদ-দাকিকী বলেছেন: যে ব্যক্তি এগুলোকে প্রত্যাখ্যান করে, সে আমাদের কাছে জাহমিয়া। আর যে এগুলো প্রত্যাখ্যান করে, তার হুকুম হলো তাকে বর্জন করা।

আব্বাস আদ-দাওরী বলেছেন: সন্দেহভাজন ব্যক্তি ছাড়া কেউ এগুলো প্রত্যাখ্যান করে না।

ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বলেছেন: এই হাদীসের প্রতি ঈমান আনা এবং এর নিকট আত্মসমর্পণ করা আবশ্যক।

ইসহাক আবূ আলী আল-কুহসতানীকে বলেছেন: যে ব্যক্তি এই হাদীস প্রত্যাখ্যান করে, সে জাহমিয়া।

আব্দুল ওয়াহহাব আল-ওয়ার্রাক বলেছেন সেই ব্যক্তির ব্যাপারে, যে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরশের উপর বসানোর ফযীলতকে প্রত্যাখ্যান করে, সে ইসলামের বিষয়ে অভিযুক্ত।

ইব্রাহীম আল-আসবাহানী বলেছেন: এই হাদীসটি একশত ষাট বছর ধরে উলামায়ে কেরাম বর্ণনা করে আসছেন এবং বিদ'আতী সম্প্রদায় ছাড়া কেউ তা প্রত্যাখ্যান করে না।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি হামদান ইবনে আলীকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছেন: আমি পঞ্চাশ বছর আগে এটি লিখেছিলাম এবং বিদ'আতী সম্প্রদায় ছাড়া আর কাউকে এটি প্রত্যাখ্যান করতে দেখিনি।

ইব্রাহীম আল-হারবী বলেছেন: আমাদের কাছে হারুন ইবনে মা'রূফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, এবং বিদ'আতী সম্প্রদায় ছাড়া কেউ এটি অস্বীকার করে না।

হারুন ইবনে মা'রূফ বলেছেন: এই হাদীস এমন একটি হাদীস যার দ্বারা আল্লাহ যিন্দিকদের (ধর্মদ্রোহীদের) চোখকে জ্বালা ধরিয়ে দেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আস-সুলামীকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি ধারণা করে যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহান আল্লাহর কাছ থেকে তা পাওয়ার যোগ্য নন যা মুজাহিদ বলেছেন, সে মহান আল্লাহকে অস্বীকারকারী (কাফের)।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহ আল-খাফফাফকে বলতে শুনেছি: আমি মুহাম্মাদ ইবনে মুস'আব, অর্থাৎ আল-আবিদকে বলতে শুনেছি: হ্যাঁ, আল্লাহ তাঁকে আরশের উপর বসাবেন যাতে সৃষ্টিকুল তাঁর মর্যাদা দেখতে পায়।

আমি আবূ বকর ইবনে সাদাকাহকে বলতে শুনেছি: তিনি [আবূ বকর ইবনে সাদাকাহ] বলেন: আমি আবূ ইয়াহইয়া আন-নাকিদ (রহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: তিনি [আবূ ইয়াহইয়া আন-নাকিদ] বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে মুস'আব আল-আবিদকে বলতে শুনেছি, এবং তিনি এই ঘটনা (কিস্‌সা) বর্ণনা করেছেন, আর তাতে তিনি বলেছেন: “তারপর আল্লাহ তাকে তার স্ত্রীগণ এবং তার সম্মান-মর্যাদার দিকে ফিরিয়ে দেবেন, (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।”

252 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُصْعَبٍ الْعَابِدَ وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ، قَالَ ابْنُ مُصْعَبٍ: «يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ لِيَرَى الْخَلَائِقُ كَرَامَتَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَنْزِلُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَزْوَاجِهِ وَجَنَّاتِهِ»

আবূ জাফর মুহাম্মাদ ইবন মুসআব আল-আবিদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবন ফুদাইল থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী {তোমার প্রতিপালক তোমাকে প্রশংসিত স্থানে প্রতিষ্ঠিত করবেন} [আল-ইসরা: ৭৯] সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুজাহিদ) বলেন: তিনি (আল্লাহ) তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) আরশের উপর বসাবেন। ইবন মুসআব বলেন: তিনি তাঁকে আরশের উপর বসাবেন যাতে সৃষ্টিকুল তাঁর উপর তাঁর মর্যাদা দেখতে পায়। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীগণ ও জান্নাতসমূহের দিকে নেমে আসবেন।

253 - وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَبَلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ، يَقُولُ: «لَيْسَ يُنْكِرُ حَدِيثَ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا الْجَهْمِيَّةُ»

হারুন ইবনে মা'রুফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে ফুযাইল কর্তৃক লায়স থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হাদীসকে জাহমিয়্যাহ ব্যতীত অন্য কেউ অস্বীকার করে না।

254 - وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ يَوْمًا، وَذَكَرَ حَدِيثَ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ: هَذَا حَدَّثَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمَجْلِسِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَكَمْ تَرَى كَانَ فِي الْمَجْلِسِ، عِشْرِينَ أَلْفًا، فَتَرَى لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا قَامَ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ ⦗ص: 220⦘: لَا تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ، أَوْ أَظْهَرَ إِنْكَارَهُ، تَرَاهُ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ ثَمَّ إِلَّا وَقَدْ قُتِلَ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ، وَصَدَقَ، مَا حُكْمُهُ عِنْدِي إِلَّا الْقَتْلُ `

আবু বকর ইবনে সাদাকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন ইবরাহীম আল-হারবী লায়স থেকে মুজাহিদ কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীসের কথা উল্লেখ করে বলতে লাগলেন: "উসমান ইবনে আবু শাইবাহ প্রকাশ্যে মানুষের সামনে মজলিসে এটি বর্ণনা করেছেন। তোমার কি মনে হয়, সেই মজলিসে কত লোক ছিল? বিশ হাজার। তোমার কি মনে হয়, যদি কেউ উসমানের কাছে দাঁড়িয়ে বলত: 'এই হাদীস বর্ণনা করো না', অথবা এর বিরোধিতা প্রকাশ করত, তাহলে সে সেখান থেকে নিহত না হয়ে বের হতে পারত? তাকে তো হত্যা করা হতো।" আবু বকর ইবনে সাদাকা বলেন: "তিনি সত্য বলেছেন। আমার মতে তার হুকুম কেবল হত্যাই।"

255 - وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ شَبِيبٍ الْمُغَازِلِيَّ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمٍ: أَخْرَجَ التَّفْسِيرَ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ بِطَرَسُوسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، فَإِنَّ فِيهِ حَدِيثَ أَنَّهُ فَضَلَ مِنَ الْعَرْشِ فَضْلَةٌ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ يَعْنِي فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عِمْرَانَ أَنَّ الْعَرْشَ يَئِطُّ بِهِ، قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ شَبِيبٍ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمٍ: «تِلْكَ الْفَضْلَةُ مَجْلِسُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَجْلِسُ مَعَهُ»

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আমি আবু বকর ইবনে সাদাকাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে শাবীব আল-মুগাযিলীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে সালম বলেছেন: আমরা তারসুসে ওয়াকী' থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে যে তাফসীর শুনেছি, তাতে একটি হাদীস রয়েছে যে, আরশ থেকে একটি অতিরিক্ত অংশ (স্থান) অবশিষ্ট ছিল। আবু বকর ইবনে সাদাকাহ বলেন, (এটি) আবদুল্লাহ ইবনে খলিফা থেকে ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের কথা বোঝায়, যেখানে আছে যে, আরশ তার (নবীর) ভারে কড়মড় করে (শব্দ করে)। হুসাইন ইবনে শাবীব বলেন: আবু বকর ইবনে সালম বলেছেন: "ঐ অতিরিক্ত অংশটি হলো নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বসার স্থান, যেখানে তিনি তাঁর (আল্লাহর) সাথে বসবেন।"

256 - وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَبَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ صَاحِبِ النَّرْسِيِّ قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَحَدَّثَنِي، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لِي: هَذَا التِّرْمِذِيُّ، أَنَا جَالِسٌ لَهُ، يُنْكِرُ فَضِيلَتِي `

আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাঈল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। তিনি আমাকে বললেন, "এই হল তিরমিযী, আমি তার জন্য বসে আছি, সে আমার মর্যাদা অস্বীকার করে।"

257 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ الْعَطَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السَّرَّاجِ، قَالَ: ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَعُمَرُ عَنْ يَسَارِهِ، رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَرِضْوَانُهُ، فَتَقَدَّمْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِ عُمَرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ شَيْئًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: قُلْ، فَقُلْتُ: إِنَّ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يُقْعِدُكَ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ، فَكَيْفَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ وَهُوَ يُشِيرُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَاقِدًا بِهَا أَرْبَعِينَ، وَهُوَ يَقُولُ: «بَلَى وَاللَّهِ، بَلَى وَاللَّهِ، بَلَى وَاللَّهِ، يُقْعِدُنِي مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ، بَلَى وَاللَّهِ يُقْعِدُنِي مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ، بَلَى وَاللَّهِ يُقْعِدُنِي مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ، ثُمَّ انْتَبَهْتُ»
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: «مَا كَانَ أَحْسَنَ رَأْيِهِ»

মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সাররাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ডানপাশে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বামপাশে ছিলেন। তাঁদের উভয়ের উপর আল্লাহর রহমত ও সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক। আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে গেলাম এবং উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বামপাশে দাঁড়ালাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি কিছু বলতে চাই। তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: বলো। আমি বললাম: নিশ্চয়ই তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, আল্লাহ তাআলা আপনাকে তাঁর সাথে আরশের উপর বসাবেন না। হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কিভাবে (এ সম্পর্কে) বলবেন? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুটা রাগান্বিত অবস্থায় আমার দিকে ফিরলেন এবং ডান হাত দিয়ে চল্লিশের ইশারা করে বললেন: "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি আমাকে তাঁর সাথে আরশের উপর বসাবেন। আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি আমাকে তাঁর সাথে আরশের উপর বসাবেন। আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি আমাকে তাঁর সাথে আরশের উপর বসাবেন।" তারপর আমি জাগ্রত হলাম।

আবু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাকে লাইস ইবনে আবি সুলাইম (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বলেন: তাঁর অভিমত কতই না উত্তম ছিল!

Null

Null

259 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ` قِيلَ لَهُ ⦗ص: 222⦘: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ يُتَّهَمُ بِالْبِدْعَةِ؟ قَالَ: لَا `

আহমাদ ইবন হাম্বল (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: লাইস ইবন আবি সুলাইম কি বিদ'আতের অভিযোগে অভিযুক্ত? তিনি বললেন: না।

260 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ، قَالَ: سَمِعْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، يَقُولُ: «كَانَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَعْلَمَ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِالْمَنَاسِكِ»

ফুযাইল ইবনে আইয়ায থেকে বর্ণিত, লায়স ইবনে আবি সুলাইম কুফার অধিবাসীদের মধ্যে মানাসিক (ইবাদতের পদ্ধতি) সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন।