326 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ أَنَّ رَحْمَتِيَ غَلَبَتْ غَضَبِي»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ তায়ালা সৃষ্টির ফয়সালা করলেন, তখন একটি কিতাব লিখলেন। সেটি তাঁর নিকট আরশের উপরে রয়েছে, তাতে লেখা আছে: ‘আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর প্রবল হয়েছে’।"

327 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ أَنَّ رَحْمَتِيَ غَلَبَتْ غَضَبِي»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টি সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি তাঁর কিতাবে লিখলেন – যা তাঁর কাছে আরশের উপর রয়েছে – যে, আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর প্রবল।

328 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ ⦗ص: 269⦘. . . . . . . .، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ اللَّهُ فِي كِتَابٍ عِنْدَهُ غَلَبَتْ، أَوْ قَالَ: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي، فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ `. أَوْ كَمَا قَالَ
‌‌جَامِعُ أَمْرِ الْخِلَافَةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তায়ালা সৃষ্টি সম্পন্ন করলেন, তখন আল্লাহ তাঁর নিকট রক্ষিত এক কিতাবে লিখলেন: 'আমার রহমত আমার ক্রোধকে অতিক্রম করেছে' অথবা তিনি বলেছেন, 'আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর অগ্রগণ্য হয়েছে।' তা তাঁর কাছে আরশের উপরে রয়েছে। অথবা যেমন তিনি বলেছেন।

329 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَوْمُ ⦗ص: 271⦘ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى دُمُوعِ عَيْنَيْهِ تَحَدَّرُ عَلَى خَدِّهِ، كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ائْتُونِي بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ، أَوِ الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا» ⦗ص: 272⦘ فَقَالُوا: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَهْجُرُ `

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বৃহস্পতিবার! আহা, কী ছিল সেই বৃহস্পতিবার! এরপর তিনি তাঁর চোখের অশ্রুর দিকে তাকালেন যা তাঁর গালে মুক্তার মালার মতো গড়িয়ে পড়ছিল। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার কাছে একটি ফলক ও দোয়াত নিয়ে আসো, অথবা একটি কাঁধের হাড় ও দোয়াত নিয়ে আসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি লেখা লিখব যার পরে তোমরা কখনো পথভ্রষ্ট হবে না।" তখন তারা বললো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রলাপ বকছেন।"

330 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ أَحَدًا، وَلَوْ كَانَ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا لَاسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرِ أَوْ عُمَرَ»

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন এবং কাউকে খলীফা নিযুক্ত করেননি। আর যদি তিনি কাউকে খলীফা নিযুক্ত করতেন, তাহলে আবূ বকর অথবা উমারকে নিযুক্ত করতেন।

331 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: ` ثَلَاثٌ لَأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيَّنَهُنَّ لَنَا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: الْكَلَالَةُ، وَالْخِلَافَةُ، وَالرِّبَا `

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তিনটি বিষয় এমন রয়েছে যে, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলো আমাদের জন্য স্পষ্ট করে দিতেন, তবে তা আমার কাছে দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার সবকিছুর চেয়েও অধিক প্রিয় হতো: কালালাহ, খিলাফত এবং রিবা।

332 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «لَتُخَضَبَنَّ هَذِهِ، يَعْنِي لِحْيَتِهِ، مِنْ رَأْسِهِ، فِيمَا يُنْتَظَرُ بِالْأَشْقِيَاءِ؟» ، قَالُوا: فَأَخْبِرْنَاهُ بِهِ نَبِيرُ عِتْرَتَهُ، قَالَ: «إِذَنْ وَاللَّهِ تَقْتُلُونَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي» ، قَالُوا: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: ` لَا، وَلَكِنِّي أَتْرُكْكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: فَمَاذَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا لَقِيتَهُ، قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ تَرَكْتِنِي فِيهِمْ، ثُمَّ قَبَضْتَنِي إِلَيْكَ وَأَنْتَ فِيهِمْ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ `

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এটি (অর্থাৎ তাঁর দাড়ি) তাঁর মাথা থেকে (আগত রক্ত দ্বারা) রঞ্জিত হবে। হতভাগ্যদের দ্বারা কি এটারই অপেক্ষা করা হচ্ছে?"
তারা বলল: "তাহলে তার (হত্যাকারী) সম্পর্কে আমাদের অবহিত করুন, যাতে আমরা তার বংশের প্রতিশোধ নিতে পারি।"
তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তাহলে তোমরা আমার হত্যাকারীর পরিবর্তে অন্যকে হত্যা করবে।"
তারা বলল: "আপনি কি কাউকে খলিফা নিযুক্ত করবেন না?"
তিনি বললেন: "না, বরং আমি তোমাদেরকে সেই অবস্থায় ছেড়ে যাবো যে অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে ছেড়ে গিয়েছিলেন।"
তারা বলল: "আপনি যখন আপনার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তখন তাকে কী বলবেন?"
তিনি বললেন: "আমি বলব: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে তাদের মাঝে রেখেছিলেন, অতঃপর আপনি তাদের মাঝে থাকা অবস্থায় আমাকে আপনার দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন। অতঃপর যদি আপনি চান, আপনি তাদের সংশোধন করবেন, আর যদি আপনি চান, আপনি তাদের বিগড়ে দেবেন।"

333 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ ⦗ص: 274⦘، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَظَرْنَا فِي أَمْرِنَا، فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ فِي الصَّلَاةِ، فَرَضِينَا لِدُنْيَانَا مَا رَضِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِدِينِنَا، فَقَدَّمْنَا أَبَا بَكْرٍ رحمه الله»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, আমরা আমাদের (নেতৃত্বের) ব্যাপারে চিন্তা করলাম। তখন আমরা দেখতে পেলাম যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকরকে (নামাজের) ইমামতির জন্য অগ্রবর্তী করেছেন। সুতরাং, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের দ্বীনের জন্য যা মনোনীত করেছিলেন, আমরা আমাদের পার্থিব বিষয়ের জন্যও তাই মনোনীত করলাম। অতঃপর আমরা আবু বকরকে (রহিমাহুল্লাহ) অগ্রবর্তী করলাম।

334 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ: يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ، قَالَ: «لَسْتُ بِخَلِيفَةِ اللَّهِ عز وجل، وَلَكِنِّي خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ، أَنَا رَاضٍ بِذَلِكَ»

ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, একজন লোক আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: হে আল্লাহর খলীফা! তিনি বললেন: "আমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর খলীফা নই। বরং আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খলীফা। আমি এতেই সন্তুষ্ট।"

335 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْعَلَاءِ الْمُرَادِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ حُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي، وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন তিনি বললেন: আমি জানি না আমার তোমাদের মাঝে আর কতদিন থাকা হবে। অতএব, তোমরা আমার পরবর্তী দু’জনের অনুসরণ করো। আর তিনি আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর দিকে ইঙ্গিত করলেন। এবং আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পথনির্দেশনা গ্রহণ করো। আর ইবনু উম্মে আবদ-এর অঙ্গীকার শক্তভাবে ধারণ করো।

336 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَظُنُّهُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا مَقَامِي فِيكُمْ؟ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي، وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَمَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُ»

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “আমি তোমাদের মধ্যে কতদিন অবস্থান করব, তা জানি না। সুতরাং তোমরা আমার পরে যারা আসবে, তাদের দু’জনের অনুসরণ করো। (এই বলে) তিনি আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ইশারা করলেন। আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হেদায়াত (পথনির্দেশ) গ্রহণ করো, এবং ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাদের যা বর্ণনা করেন, তা বিশ্বাস করো।”

337 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رحمه الله لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ رحمه الله يَسْتَخْلِفُهُ، فَقَالَ النَّاسُ: ` تَسْتَخْلِفُ عَلَيْنَا عُمَرَ فَظًّا غَلِيظًا، فَلَوْ قَدْ وَلِيَنَا كَانَ أَفَظَّ وَأَغْلَظَ، فَمَاذَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا لَقِيتَهُ، وَقَدِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا عُمَرَ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ` أَبِرَبِّي تُخَوِّفُونِي؟ أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ خَيْرَ أَهْلِكَ `، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ، إِنْ أَنْتَ حَفِظْتَهَا، إِنَّ لِلَّهِ حَقًّا بِالنَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ بِاللَّيْلِ، وَإِنَّ لِلَّهِ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ، وَإِنَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَرِيضَةُ، وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمْ فِي الدُّنْيَا الْحَقَّ، وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ إِلَّا الْحَقُّ أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا، وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلَ فِي الدُّنْيَا، وَخِفَّتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ أَنْ لَا يُوضَعَ فِيهِ إِلَّا الْبَاطِلُ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا، وَأَنَّ اللَّهَ عز وجل ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ بِأَصْلَحَ مَا عَمِلُوا، وَأَنَّهُ يَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فَيَقُولُ قَائِلٌ: لَا أَبْلَغُ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ بِأَسْوَأِ الَّذِي عَمِلُوا، وَأَنَّهُ رَدَّ عَلَيْهِمْ صَالِحَ مَا عَمِلُوا، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ وَآيَةَ ⦗ص: 276⦘ الْعَذَابِ، لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا زَاهِدًا، وَلَا يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَهُ، وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ، فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ وَصِيَّتِي لَمْ يَكُنْ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ، وَلَا بُدَّ لَكَ مِنْهُ، وَإِنْ أَنْتَ ضَيَّعْتَ وَصِيَّتِي لَمْ يَكُنْ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ، وَلَنْ تُعْجِزَهُ `

যুবাইদ থেকে বর্ণিত: যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করার জন্য তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। তখন লোকেরা বলল, 'আপনি কি আমাদের উপর উমারকে খলিফা নিযুক্ত করবেন? তিনি তো রুক্ষ ও কঠোর স্বভাবের। যদি তিনি আমাদের শাসক হন, তবে তিনি আরও বেশি রুক্ষ ও কঠোর হবেন। আপনি আপনার রবের সাথে সাক্ষাৎ করলে তাঁকে কী জবাব দেবেন, যখন আপনি আমাদের উপর উমারকে খলিফা নিযুক্ত করেছেন?' আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'তোমরা কি আমাকে আমার রব সম্পর্কে ভয় দেখাচ্ছো? আমি বলব: হে আল্লাহ! আমি তাদের উপর আপনার বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে খলিফা নিযুক্ত করেছি।' অতঃপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, 'আমি তোমাকে একটি অসিয়ত করছি, যদি তুমি তা হেফাযত করো। নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য দিনের বেলায় একটি হক্ব রয়েছে, যা তিনি রাতে গ্রহণ করেন না। আর রাতের বেলায় একটি হক্ব রয়েছে, যা তিনি দিনে গ্রহণ করেন না। আর তিনি ফরয আদায় না করা পর্যন্ত নফল কবুল করেন না। কিয়ামতের দিন যাদের পাল্লা ভারী হবে, তারা দুনিয়াতে সত্যের অনুসরণ এবং কষ্টসাধ্য হওয়া সত্ত্বেও তার উপর অবিচল থাকার কারণেই ভারী হবে। আর যে মিজানে (মাপযন্ত্রে) শুধু সত্য রাখা হয়, তার ভারী হওয়াটাই স্বাভাবিক। আর কিয়ামতের দিন যাদের পাল্লা হালকা হবে, তারা দুনিয়াতে বাতিলের অনুসরণ এবং তাদের কাছে তার সহজতার কারণেই হালকা হবে। আর যে মিজানে শুধু বাতিল রাখা হয়, তার হালকা হওয়াটাই স্বাভাবিক। আর আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন তাদের সর্বোত্তম আমল দ্বারা, এবং তিনি তাদের মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করে দেন। তখন (এ কথা শুনে) একজন বলবে, 'আমি এদের পর্যায়ে পৌঁছতে পারব না।' আর আল্লাহ জাহান্নামবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন তাদের নিকৃষ্টতম আমল দ্বারা, এবং তিনি তাদের ভালো কাজগুলোও প্রত্যাখ্যান করবেন। তখন (এ কথা শুনে) একজন বলবে, 'আমি এদের চেয়ে ভালো।' আর তিনি (আল্লাহ) রহমতের আয়াত এবং আযাবের আয়াত উভয়ই উল্লেখ করেছেন, যেন মুমিন আকাঙ্ক্ষাপূর্ণ ও দুনিয়াবিমুখ হয়। সে যেন আল্লাহর কাছে অন্য কোনো কিছুর আকাঙ্ক্ষা না করে এবং নিজ হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে না দেয়। অতএব, যদি তুমি আমার অসিয়ত হেফাযত করো, তাহলে মৃত্যুর চেয়ে প্রিয় কোনো অনুপস্থিত বস্তু তোমার কাছে থাকবে না, আর তোমার জন্য তা (মৃত্যু) থেকে নিস্তার নেই। আর যদি তুমি আমার অসিয়ত নষ্ট করো, তাহলে মৃত্যুর চেয়ে ঘৃণ্য কোনো অনুপস্থিত বস্তু তোমার কাছে থাকবে না, এবং তুমি তাকে (মৃত্যুকে) অক্ষম করতে পারবে না।"

338 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَشْرَفَ مِنْ كَنِيفٍ أَوْ رَفِيفٍ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ هِيَ مُمْسِكَتُهُ وَهِيَ مَوْشُومَةُ الْيَدَيْنِ: أَتَرْضَوْنَ بِمَنِ اسْتُخْلِفَ عَلَيْكُمْ؟ فَوَاللَّهِ مَا أَلَوْتُ وَلَا تَلَوْتُ، وَلَا أَلَوْتُ عَنْ جَهْدِ رَأْيٍ، وَلَا وَلَّيْتُ ذَا قَرَابَةٍ، اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْكُمْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا `
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ ⦗ص: 277⦘ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رحمه الله بِيَدِهِ عَسِيبُ نَخْلِ، وَهُوَ يُجْلِسُ النَّاسَ وَيَقُولُ: «اسْمَعُوا لِقَوْلِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ، قَالَ: فَجَاءَ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ يُقَالَ لَهُ شَدِيدٌ، مَعَهُ صَحِيفَةٌ فَقَرَأَهَا عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِمَنْ فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، فَوَاللَّهِ مَا أَلَوْتُكُمْ، قَالَ قَيْسٌ: فَرَأَيْتُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ `

আবূ আস-সাফার থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ছোট কক্ষ বা তাকের উপর থেকে উঁকি দিয়েছিলেন, আর আসমা বিনতে উমাইস তাঁকে ধরে রেখেছিলেন; তাঁর উভয় হাতে উল্কি আঁকা ছিল। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তোমরা কি তার উপর সন্তুষ্ট হবে যাকে তোমাদের উপর খলীফা নিযুক্ত করা হয়েছে? আল্লাহর কসম, আমি (তোমাদের কল্যাণে) কোনো ত্রুটি করিনি, কোনো কসুর করিনি এবং আমার বুদ্ধির সমস্ত চেষ্টা নিয়োজিত করা থেকে বিরত থাকিনি। আমি কোনো আত্মীয়কে (খিলাফতের দায়িত্ব) অর্পণ করিনি। আমি তোমাদের উপর উমর ইবনুল খাত্তাবকে খলীফা নিযুক্ত করেছি। সুতরাং তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো। তারা বললো: আমরা শুনলাম এবং আনুগত্য করলাম।

কায়স ইবনে আবী হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখলাম, তাঁর হাতে একটি খেজুর গাছের ডাল ছিল। তিনি লোকদেরকে বসিয়ে বলছিলেন: "তোমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফার কথা শোনো।" তিনি বলেন, এরপর আবূ বকরের আযাদকৃত গোলাম শাদীদ একটি লিখিত দলিল নিয়ে এলেন এবং তা লোকদের সামনে পাঠ করে বললেন: "আবূ বকর বলছেন: এই দলিলের মধ্যে যার নাম আছে, তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো। আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের (কল্যাণের) কোনো ত্রুটি করিনি।" কায়স বলেন: এরপর আমি উমরকে মিম্বরে (ভাষণ মঞ্চে) দেখলাম।

Null

Null

340 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ` أَفْرَسُ النَّاسِ الَّتِي قَالَتْ لِأَبِيهَا: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} [القصص: 26] ، وَالْعَزِيزُ حِينَ قَالَ لِامْرَأَتِهِ {أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا} [يوسف: 21] وَالْقَوْمُ فِيهِ زَاهِدُونَ، وَأَبُو بَكْرٍ ⦗ص: 278⦘ حِينَ تَفَرَّسَ فِي عُمَرَ فَاسْتَخْلَفَهُ `

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
সবচেয়ে দূরদর্শী ব্যক্তিরা হলেন সেই মহিলা যিনি তার পিতাকে বলেছিলেন, "হে আমার পিতা, তাকে কর্মচারী হিসেবে নিযুক্ত করুন।" (সূরা আল-কাসাস: ২৬)। আর আল-আযীয যখন তার স্ত্রীকে বলেছিলেন, "তার থাকার সুব্যবস্থা করো, হয়তো সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে পুত্র হিসেবে গ্রহণ করব।" (সূরা ইউসুফ: ২১) যদিও তখন লোকজন তার (ইউসুফ আ.-এর) ব্যাপারে উদাসীন ছিল। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে (তাঁর যোগ্যতা) উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন এবং তাকেই খলিফা নিযুক্ত করেছিলেন।

341 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ: يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ، قَالَ: خَالَفَ اللَّهُ بِكَ `

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: 'হে আল্লাহর খলীফা!' তিনি (উমর) বললেন: 'আল্লাহ তোমাকে ভুল পথে পরিচালিত করেছেন।'

342 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لَمَّا حُضِرَ: ` ادْعُو لِي عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَسَعْدًا، قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ، فَقَالَ: يَا عَلِيٌّ، لَعَلَّ هَؤُلَاءِ يَعْرِفُونَ لَكَ قَرَابَتَكَ، وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ، فَاتَّقِ اللَّهَ، وَإِنْ وُلِّيتَ هَذَا الْأَمْرَ فَلَا تَرْفَعَنَّ بَنِي فُلَانٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، وَقَالَ: يَا عُثْمَانُ، لَعَلَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ يَعْرِفُونَ لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وِسِنَّكَ، وَشَرَفَكَ، فَإِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَرْفَعَنَّ بَنِي فُلَانٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا لِي صُهَيْبًا، فَقَالَ: صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلَاثًا، وَلْيَجْتَمِعْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ، وَلْيُخَلُّوا هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فَاضْرِبُوا رَأْسَ مَنْ خَالَفَهُمْ `

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর মৃত্যু আসন্ন ছিল, তখন তিনি বললেন: "আমার জন্য আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এবং সা'দকে ডাকো।" (রাবী) বলেন, তাদের মধ্যে আলী এবং উসমান ছাড়া আর কেউ উপস্থিত ছিলেন না। অতঃপর তিনি (উমর) বললেন, "হে আলী! সম্ভবত এই লোকেরা তোমার আত্মীয়তার বন্ধন এবং আল্লাহ তোমাকে যে জ্ঞান ও ফিকাহ দান করেছেন, সে সম্পর্কে অবগত। সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো এবং যদি তুমি এই দায়িত্বের ভার গ্রহণ করো, তবে অমুক বংশকে মানুষের উপর কর্তৃত্ব দিও না।" এবং বললেন, "হে উসমান! সম্ভবত এই লোকেরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তোমার বৈবাহিক সম্পর্ক, তোমার বয়স এবং তোমার মর্যাদা সম্পর্কে অবগত। যদি তুমি এই দায়িত্বের ভার গ্রহণ করো, তবে আল্লাহকে ভয় করো এবং অমুক বংশকে মানুষের উপর কর্তৃত্ব দিও না।" অতঃপর তিনি (উমর) বললেন, "আমার জন্য সুহাইবকে ডাকো।" অতঃপর তিনি (সুহাইবের প্রতি) বললেন, "তিনদিন পর্যন্ত লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করো। আর এই লোকেরা যেন একত্র হয় এবং এই কতিপয় লোক যেন নির্জনে একত্রিত হয়। যদি তারা একজন ব্যক্তির উপর একমত হয়, তবে যে তাদের বিরোধিতা করবে, তার শিরচ্ছেদ করো।"

343 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: ثَنَا أَشْيَاخُنَا قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِالشِّدَّةِ الَّتِي لَا جَبْرِيَّةَ فِيهَا، وَبِاللِّينِ الَّذِي لَا وَهْنَ فِيهِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এই কাজটি সফল হয় না সেই কঠোরতা ছাড়া, যার মধ্যে জবরদস্তি নেই; এবং সেই কোমলতা ছাড়া, যার মধ্যে দুর্বলতা নেই।

344 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: ` مَنْ أَسْتَخْلِفُ؟ لَوْ كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؟ فَقَالَ: قَاتَلَكَ اللَّهُ، وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ بِهَا اللَّهَ، أَسْتَخْلِفُ رَجُلًا لَمْ يُحْسِنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ `

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'আমি কাকে স্থলাভিষিক্ত করব? যদি আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (বেঁচে) থাকতেন (তাহলে তাকেই করতাম)।' তখন এক ব্যক্তি তাকে বলল: 'হে আমীরুল মু'মিনীন! আব্দুল্লাহ ইবনে উমর সম্পর্কে আপনার কী মত?' তিনি বললেন: 'আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন! আল্লাহর কসম, তুমি এর দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করোনি। আমি কি এমন ব্যক্তিকে স্থলাভিষিক্ত করব যে তার স্ত্রীকে ভালোভাবে তালাক দিতেও জানে না?'

345 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أنبأ وَكِيعٌ، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي إِلَّا لَوْ شِئْتُ أَنْ آخُذَ عَلَيْهِ بَعْضَ خُلُقِهِ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার চরিত্রের কোনো দিক সম্পর্কে আমি আপত্তি করতে চাইলে তা পারতাম না, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত।