446 - أَخْبَرَنَا الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، قَالَ: أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى عُثْمَانَ رحمه الله، فَقَالَتْ:
[البحر الرمل]

لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ إِذْ يَرْمُونَ … بِالصَّخْرِ الصِّلَابِ
ثُمَّ جَاءُوا بُكْرَةً يَنْعَوْنَ … صَقْرًا كَالشِّهَابِ
. . . زَيَّنَهُمْ فِي الْحَيِّ وَالْمَجْلِسِ فِكَاكُ الرِّقَابِ

উসমান ইবনু মুররাহর মা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিনদেরকে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্য বিলাপ করতে শুনেছি। তারা বলল:

সেই হাসবার রাতে যখন তারা নিক্ষেপ করছিল কঠিন প্রস্তর,
তারপর সকালে তারা শোক জানাতে এলো, উল্কার মতো এক বাজপাখির জন্য।
তিনি সম্প্রদায় ও মজলিসে তাদের সম্মান বৃদ্ধি করতেন দাসমুক্তির মাধ্যমে।

447 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ، عَنْ أُمِّ الْحَجَّاجِ الْجَدَلِيَّةِ، قَالَتْ: كُنْتُ ⦗ص: 340⦘ عِنْدَ عَائِشَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي سُرَادِقِهَا فِي قُبَّةٍ لَهَا حَمْرَاءَ، فَجَاءَ الْأَشْتَرُ فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَقُولِينَ فِي قَتْلِ هَذَا الرَّجُلِ عُثْمَانَ، قَالَ: فَتَكَلَّمَتِ امْرَأَةٌ شَدِيدَةُ الصَّوْتِ، فَقَالَتْ: ` مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ آمُرَ بِسَفْكِ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينِ، وَاسْتِحْلَالِ حُرُمَاتِهِمْ، وَهَتْكِ حِجَابِهِمْ. فَقَالَ لَهَا الْأَشْتَرُ: كَتَبْتُنَّ إِلَيْنَا تَأْمُرْنَنَا، حَتَّى إِذَا قَامَتِ الْحَرْبُ عَلَى سَاقٍ أَنْشَأْتُنَّ تَنْهَيْنَنَا `، قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ أَبِي: وَزَادَ فِيهِ الْأَعْمَشُ: فَحَلَفَتْ عَائِشَةُ يَوْمَئِذٍ بِيَمِينٍ لَمْ يَحْلِفْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، فَقَالَتْ: لَا وَالَّذِي آمَنَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ، وَكَفَرَ بِهِ الْكَافِرُونَ، مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِمْ بِسَوْدَاءَ فِي بَيْضَاءِ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ إِلَى يَوْمِي هَذَا `. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ: صَدَقَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
‌‌خِلَافَةُ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উম্মুল হাজ্জাজ আল-জাদালিয়্যাহ বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর একটি লাল তাঁবুর ভেতরে ছিলাম। আল্লাহ তাআলা তাদের উভয়ের উপর রহম করুন। তখন আশতার এসে বললো: হে উম্মুল মু'মিনীন, আপনি এই লোক উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করার ব্যাপারে কী বলেন? তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে কথা বললেন এবং বললেন: `আল্লাহর আশ্রয় চাই! আমি মুসলমানদের রক্তপাত ঘটানোর, তাদের পবিত্রতা লঙ্ঘন করার এবং তাদের পর্দা উন্মোচন করার নির্দেশ দিতে পারি না।` তখন আশতার তাকে বললো: `তোমরা আমাদের কাছে লিখে আদেশ দিয়েছিলে। কিন্তু যখন যুদ্ধ পুরোদমে শুরু হয়ে গেল, তখন তোমরা আমাদের নিষেধ করতে শুরু করলে!` ওয়াকী' বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আ'মাশ এতে আরও যোগ করেছেন: সেদিন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কসম খেলেন, যা তার আগে বা পরে কেউ খায়নি। তিনি বললেন: `না, সেই সত্তার কসম, যাঁর উপর মুমিনগণ ঈমান এনেছে এবং কাফেরগণ কুফরী করেছে! আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে সাদা কাগজে কালো কালি দিয়ে কিছুই লিখিনি - আমার এই দিন পর্যন্ত।` আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন: উম্মুল মু'মিনীন সত্য বলেছেন, তাঁর উপর আল্লাহর সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক। তিনি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে পবিত্র প্রমাণিত।

448 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ الْمَخْزُومِيُّ: قُلْتُ لِجَدَّتِي أَسْمَاءَ: مَا لِي أَرَى عَلِيًّا يُجَالِسُهُ الْأَكَابِرُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: يَا بُنَيَّ، وَكَمْ لِعَلِيٍّ مِنْ ضِرْسٍ قَاطِعٍ، فَذَكَرَتْ لَهُ الْقَرَابَةَ، وَالْقِدَمَ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْبَذْلَ لِلْمَاعُونَ وَالسَّمَاحَةَ وَالصِّهْرَ وَأَشْيَاءَ `

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-মাখযুমী বলেন, আমি আমার দাদী আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, ‘আমার কী হলো যে, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গণ্যমান্য সাহাবীগণের সাথে বসতে দেখি?’ তিনি বললেন, ‘হে বৎস, আলীর কতই না শক্তিশালী ভিত্তি রয়েছে!’ এরপর তিনি তাঁর কাছে (নবীর সাথে) আত্মীয়তা, ইসলামে পূর্ব-প্রবেশ, প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র প্রদানে উদারতা, ক্ষমাশীলতা, (নবীর) জামাতা হওয়া এবং আরও অনেক কিছুর কথা উল্লেখ করলেন।

449 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ يَعْنِي خَتَنَ سَلَمَةَ قَالَ: ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ⦗ص: 342⦘ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ: أَلَا تُخْبِرَنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؟ قَالَ: ` إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رحمه الله كَانَتْ لَهُ السِّنُّ وَالسَّابِقَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، وَعَلِيٌّ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً. قُلْتُ: النَّاسُ صَاغِيَةٌ إِلَى عَلِيٍّ قَالَ: أَيِ ابْنَ أَخِي، كَانَ لَهُ وَاللَّهِ مَا شَاءَ، مِنْ ضِرْسٍ قَاطِعٍ، السِّطَةُ فِي النَّسَبِ، وَقَرَابَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَمُصَاهَرَتُهُ، وَالْمُسَابَقَةَ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْعِلْمُ بِالْقُرْآنِ، وَالْفِقْهُ فِي السُّنَّةِ، وَالنَّجْدَةُ فِي الْحَرْبِ، وَالْجُودُ فِي الْمَاعُونِ، وَكَانَ لَهُ وَاللَّهِ مَا شَاءَ مِنْ ضِرْسٍ قَاطِعٍ `

সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবীআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি আমাকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বলবেন না?

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ) বললেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর বয়স এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে অগ্রবর্তিতা ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন যখন তিনি (আবু বকর) ষাট বছরের ছিলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন চৌত্রিশ বছরের।

আমি (সাঈদ) বললাম: মানুষ আলীর দিকে ঝুঁকছিল।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ) বললেন: হে আমার ভাতিজা! আল্লাহর কসম, তার (আলী রাঃ এর) ছিল অনেক অকাট্য যুক্তি ও প্রমাণ। তার বংশমর্যাদা ছিল উঁচু, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে তার আত্মীয়তা ছিল, তাঁর সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক ছিল, ইসলাম গ্রহণে অগ্রবর্তিতা ছিল, কুরআন সম্পর্কে জ্ঞান ছিল, সুন্নাহ সম্পর্কে গভীর প্রজ্ঞা ছিল, যুদ্ধে বীরত্ব ছিল এবং সাহায্যে উদারতা ছিল। আল্লাহর কসম, তার ছিল অনেক অকাট্য যুক্তি ও প্রমাণ।

450 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ⦗ص: 343⦘: أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّا قَوْمٌ لَنَا أَخْطَارٌ، وَلَنَا أَحْسَابٌ، وَنَحْنُ نَكْرَهُ أَنْ نَقُولَ كَمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ. قَالَ: فَقَالَ: ` عَلِيٌّ إِذَا قَرَعَ قَرَعَ إِلَى ضِرْسِ حَدِيدٍ. قُلْتُ: وَمَا ضِرْسُ الْحَدِيدِ؟ قَالَ: قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، وَفِقْهٌ فِي الدِّينِ، وَشَجَاعَةٌ، وَسَمَاحَةٌ `

সাঈদ ইবন আমর আল-ক্বুরাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন আয়্যাশ আয-যুরাকী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: এই ব্যক্তি আলী ইবন আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আমাকে কিছু বলুন। কারণ, আমরা এমন এক জাতি যাদের সম্মান ও বংশমর্যাদা রয়েছে, এবং আমরা অপছন্দ করি যে, এই লোকগুলো যা বলে আমরাও তা বলি। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন আয়্যাশ) বললেন: 'আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আঘাত করেন, তখন তিনি লোহার দাঁতের ন্যায় দৃঢ় হন।' আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'লোহার দাঁত কী?' তিনি বললেন: 'কুরআন পাঠ, দ্বীনের গভীর জ্ঞান, বীরত্ব এবং বদান্যতা।'

451 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَحْدَرٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَقَالَ ابْنُ حَرْعَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، رضي الله عنها تَقُولُ: «عَلِيٌّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুন্নাহ সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী।"

452 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَانْتَخَبَهُ أَبِي عَلَيْهِ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ أَبَا ذَرٍ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا تُخْبِرُنِي بِأَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَإِنِّي أَعْرِفُ أَنَّ أَحَبَّهُمْ إِلَيْكَ أَحَبُّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، إِنَّ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ أَحَبُّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ ذَاكَ الشَّيْخُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ يُصَلِّي أَمَامَهُ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলেন, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "হে আবূ যার! আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষটি কে, তা কি আপনি আমাকে বলবেন না? কারণ আমি জানি যে, আপনার কাছে যিনি সবচেয়ে প্রিয়, তিনিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছেও সবচেয়ে প্রিয়।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, কাবাঘরের রবের কসম! আমার কাছে যিনি সবচেয়ে প্রিয়, তিনিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছেও সবচেয়ে প্রিয়। আর তিনি ঐ শায়খ।" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ইশারা করলেন, যিনি তাঁর সামনে সালাত আদায় করছিলেন।

453 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ ⦗ص: 345⦘ افْتَضَّتْ جَارِيَةً كَانَتْ فِي حِجْرِ زَوْجِهَا خَشْيَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، وَقَالَتْ: إِنَّهَا قَدْ زَنَتْ، فَقَالَ: ` قُلْ يَا حَسَنُ، قَالَ: عَلَيْهَا الصَّدَاقُ وَالْحَدُّ. قَالَ عَلِيٌّ: لَوْ كَلَّفْتَ إِبِلًا طَحْنًا لَطَحَنَتْ `. قَالَ: فَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: زَعَمُوا أَنَّهُ مُنْذُ تَكَلَّمَ بِهِ عَلِيٌّ كُلِّفَتِ الْإِبِلُ الطَّحْنَ مُنْذُ يَوْمَئِذٍ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্বামীর তত্ত্বাবধানে থাকা এক দাসীর কুমারীত্ব হরণ করেছে এই আশঙ্কায় যে তার স্বামী তাকে বিবাহ করবে। এবং সে (ওই মহিলা) বলেছিল যে, সে (দাসীটি) ব্যভিচার করেছে। তখন তিনি (আলী) বললেন, "বলো, হে হাসান!" (বর্ণনাকারী) বললেন: তার (ওই মহিলার) উপর মোহরানা (ক্ষতিপূরণ) এবং হদ (শাস্তি) ওয়াজিব হবে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তুমি উটকে আটা পিষার দায়িত্ব দাও, তবে সে তা করবে।" (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তারা (মানুষ) ধারণা করে যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন থেকে এ কথা বলেছেন, তখন থেকেই উটকে আটা পিষার দায়িত্ব দেওয়া শুরু হয়েছে।

454 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو هِلَالٍ، قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي السَّوَّارِ: ` أَدْخَلَكَ اللَّهُ مَدْخَلَ عَلِيٍّ. قَالَ: أَنْتَ تُحِسُّ وَلَا تَشْعُرُ `

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি আবূস সাওয়ারকে বললো: আল্লাহ আপনাকে আলীর প্রবেশস্থলে প্রবেশ করান। তিনি (আবূস সাওয়ার) বললেন: তুমি উপলব্ধি করছো, কিন্তু অনুধাবন করছো না।

455 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغُدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِمِائَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: إِنَّ عُثْمَانَ، وَعَلِيًّا، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ فِي الْجَنَّةِ `

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাঁচশোরও অধিক সাহাবীকে পেয়েছি। তাঁরা বলেছেন: নিশ্চয় উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জান্নাতী।

456 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي أَحَادِيثَ جَاءَتْ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْفَضَائِلِ، فَقَالَ: عَلَامَ جَاءَتْ، لَا نَقُولُ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِلَّا خَيْرًا `

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত সম্পর্কে কিছু হাদীস এলে তিনি বললেন: এগুলো কিসের ভিত্তিতে এসেছে? আমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সম্পর্কে ভালো ছাড়া কিছুই বলি না।

457 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: أَنْتَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَيْشِ نَقُولُ؟ قَالَ: دَعْهَا `

আবু বকর মাররুযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, ‘যদি কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে বলে: ‘আপনি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাওলা’, তাহলে আমরা কী বলব?’ তিনি বললেন: ‘তা (বলা) ছেড়ে দাও।’

458 - وَأَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ، مَا وَجْهُهُ؟ قَالَ ⦗ص: 347⦘: «لَا تَكَلَّمْ فِي هَذَا، دَعِ الْحَدِيثَ كَمَا جَاءَ»

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, আবূ তালিব তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: “আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।” এর অর্থ কী? তিনি (আবূ আবদুল্লাহ্) বললেন: “এ বিষয়ে কথা বলো না। হাদীসটিকে যেভাবে এসেছে সেভাবেই থাকতে দাও।”

459 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ مُثَنَّى حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ: ` مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: أَنْتَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَإِيشْ تَقُولُ؟ قَالَ: دَعْهَا `

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আমি বললাম, "ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন যে অন্য একজন ব্যক্তিকে বলে: 'আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাওলা'? (এ বিষয়ে) আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন, "তা ছেড়ে দিন।"

460 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» ، أَيْشِ تَفْسِيرُهُ؟ قَالَ: «اسْكُتْ عَنْ هَذَا، لَا تَسْأَلْ عَنْ ذَا الْخَبَرِ، كَمَا جَاءَ»

আবূ আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যে বলেছিলেন: 'তুমি আমার কাছে হারুন (আঃ)-এর মূসা (আঃ)-এর নিকট যেমন স্থান তেমনই স্থানে রয়েছো', এর ব্যাখ্যা কী? তিনি (আবূ আব্দুল্লাহ) বললেন: 'এ বিষয়ে নীরব থাকো, এই বর্ণনা সম্পর্কে প্রশ্ন করো না, যেমন এসেছে তেমনই গ্রহণ করো'।"

461 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلَيُّ مَوْلَاهُ» ، مَا وَجْهُهُ؟ قَالَ: «لَا تَكَلَّمْ فِي هَذَا، دَعِ الْحَدِيثَ كَمَا جَاءَ»

আবূ তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে উদ্দেশ্য করে বলা বাণী সম্পর্কে: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।" এর তাৎপর্য কী? তিনি বললেন: "এ বিষয়ে কথা বলো না। হাদীসটি যেভাবে এসেছে, সেভাবেই থাকতে দাও।"

462 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ عَنْ قَوْلِهِ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ، قَالَ: «فِي الدِّينِ»

হাসান ইবনে সালেহ থেকে বর্ণিত। হারেছ ইবনে মানসুর বলেন: আমি তাকে (হাসান ইবনে সালেহকে) এই উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, 'আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা'। তিনি বললেন: '(এর অর্থ) দ্বীনের ক্ষেত্রে'।

463 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ: كُنْتُ آتِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَيُقْبِلُ عَلَيَّ وَيَلْقَانِي لِقَاءً جَمِيلًا، فَأَتَيْتُهُ يَوْمًا فَأَنْكَرْتُ لِقَاءَهُ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ دُهِيتُ سُبِّعْتُ عِنْدَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، بَلَغَكَ عَنِّي شَيْءٌ، فَقَدْ أَنْكَرْتُ لِقَاءَكَ الْيَوْمَ، فَقَالَ: وَأَوْمَأَ إِلَى شَابٍّ ⦗ص: 349⦘ نَاحِيَةً تَحْتَ دَرَجَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي ذَاكَ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، أَنَّكَ سَبَبْتَ، أَوْ ذَكَرْتَ بَعْضَ الصَّحَابَةِ، فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ مَا سَبَبْتُ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ قَطُّ، وَلَا ذَكَرْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ بِسُوءٍ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ هَذَا ذَكَرَ عَلِيًّا وَمُعَاوِيَةَ فَسَوَّى بَيْنَهُمَا، أُرَاهُ قَالَ: فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ عز وجل هَذَا فِي كِتَابِهِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ مِنْكَ، وَلَا تَعُدْ تَكَلَّمُ فِي هَذَا `

আবুল হাসান আল-উকায়লী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমদ বিন হাম্বল) কাছে আসতাম। তিনি আমাকে সাদরে গ্রহণ করতেন এবং সুন্দরভাবে আমার সাথে সাক্ষাৎ করতেন। একদিন আমি তার কাছে আসলাম এবং তার সাক্ষাতের ধরন দেখে অস্বস্তি বোধ করলাম। আমি মনে মনে বললাম, "আমার সাথে তো কোনো প্রতারণা করা হয়নি, তবে কি তার কাছে আমার সম্পর্কে অপবাদ দেওয়া হয়েছে?" তখন আমি বললাম, "হে আবু আব্দুল্লাহ, আমার সম্পর্কে কি আপনার কাছে কিছু পৌঁছেছে? কারণ আজ আপনার সাক্ষাতের ধরন দেখে আমি অস্বস্তি বোধ করছি।" তিনি বললেন, এবং মসজিদের সিঁড়ির নিচে একপাশে বসে থাকা এক যুবকের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন, "ঐ লোকটি আমাকে জানিয়েছে, আর সে ছিল ইয়ামামার অধিবাসী, যে আপনি কিছু সাহাবীকে গালি দিয়েছেন অথবা তাদের সম্পর্কে মন্দ আলোচনা করেছেন।" আমি বললাম, "আল্লাহর কসম! আমি কখনো কোনো সাহাবীকে গালি দেইনি এবং তাদের কারো সম্পর্কে খারাপ মন্তব্যও করিনি। তবে আমি এই ব্যক্তিকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি এবং সে তাদের উভয়কে সমান (মর্যাদার) করেছে।" আমার মনে হয় তিনি (আবুল হাসান আল-উকায়লী) বললেন: "আমি তার (যুবকের) কথার প্রতিবাদ করেছিলাম।" তখন (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন, "আল্লাহ তায়ালা তাঁর কিতাবে এ বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছেন।" এরপর তিনি বললেন, "আমি আপনার কথা মেনে নিলাম এবং এই বিষয়ে আর আলোচনা করবেন না।"

464 - أَخْبَرَنِي حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِإِسْحَاقَ يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ: قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ عَوْنًا لِي عَلَى عَقْرِ حَوْضِي» ، قَالَ: «هُوَ فِي الدُّنْيَا، يَذُودُ عَنْهُ، وَيَدْعُو إِلَيْهِ، وَيُبَيِّنُ لَهُمْ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْكَلَامِ، إِلَّا أَنَّهُ فِي الدُّنْيَا»

ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ থেকে বর্ণিত, হারব ইবনে ইসমাঈল আল-কারমানী বলেন, আমি ইসহাককে – অর্থাৎ ইবনে রাহাওয়াইহকে – জিজ্ঞেস করলাম, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে বলেছিলেন: "আমার হাউযের (ক্ষতি) প্রতিরোধে তুমি আমার সাহায্যকারী।" তিনি (ইসহাক) বললেন: "এটা (আলীর ভূমিকা) দুনিয়াতেই (সম্পন্ন হবে)। তিনি (আলী) তা (হাউযের মর্যাদা) রক্ষা করবেন, এর দিকে (মানুষকে) আহ্বান করবেন এবং তাদের কাছে তা স্পষ্ট করবেন; এবং এ জাতীয় অন্যান্য কথা, তবে তা (কার্যকরী হবে) দুনিয়াতেই।"

465 - أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ حَسَنٍ وَسَألَهُ رَجُلٌ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ» قَالَ: ` بَلَى، أَمَا وَاللَّهِ لَوْ يَعْنِي بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْإِمَارَةَ وَالسُّلْطَانَ لَأَفْصَحَ لَهُمْ، وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَنْصَحَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَقَالَ لَهُمْ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا وَلِيُّ أَمْرِكُمْ، وَالْقَائِمُ لَكُمْ مِنْ بَعْدِي فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَاللَّهِ مَا كَانَ وَرَاءَ هَذَا شَيْءٌ، وَاللَّهِ إِنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ اخْتَارَا عَلِيًّا لِهَذَا الْأَمْرِ وَالْقِيَامِ لِلْمُسْلِمِينَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ تَرَكَ عَلِيٌّ مَا اخْتَارَ اللَّهُ لَهُ وَرَسُولُهُ أَنْ يَقُومَ بِهِ حَتَّى يُعْذَرَ فِيهِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ إِنْ كَانَ أَحَدٌ أَعْظَمَ ذَنْبًا وَلَا خَطِيَّةً مِنْ عَلِيٍّ إِذْ تَرَكَ مَا اخْتَارَ اللَّهُ لَهُ وَرَسُولُهُ حَتَّى يَقُومَ فِيهِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ `

আল-হাসান ইবনে হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞেস করল, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেননি, ‘আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা’?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি এর দ্বারা শাসনভার ও কর্তৃত্ব বোঝাতেন, তবে তিনি তা তাদের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করতেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর চেয়ে মুসলমানদের জন্য অধিক কল্যাণকামী কেউ ছিল না। তিনি অবশ্যই তাদের বলতেন, ‘হে মানব সকল, ইনি তোমাদের অভিভাবক এবং আমার পরে তোমাদের দায়িত্বশীল। অতএব তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো।’ আল্লাহর কসম, এর পেছনে অন্য কিছু ছিল না। আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আলীকে এই কাজের জন্য এবং তার পরে মুসলমানদের জন্য দায়িত্ব পালনের জন্য মনোনীত করে থাকতেন, আর আলী আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কর্তৃক তার জন্য মনোনীত দায়িত্ব পালন না করে তা ছেড়ে দিতেন, যতক্ষণ না মুসলমানরা তাকে এ ব্যাপারে (দায়িত্ব পালন না করার জন্য) ক্ষমা করত, তাহলে আলীর চেয়ে বড় পাপী বা ভুলকারী কেউ ছিল না, যখন তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কর্তৃক তার জন্য মনোনীত দায়িত্ব পালন না করে তা ছেড়ে দিলেন, যেমন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে আদেশ করেছিলেন।”