481 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَشْهَدُ أَنَّ فُلَانَةَ امْرَأَةُ فُلَانٍ، وَأَنَا لَمْ أَشْهَدِ النِّكَاحَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ الشَّيْءُ مُسْتَفِيضًا فَاشْهَدْ بِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ دَارَ بَخْتَانَ هِيَ لِبَخْتَانَ وَلَمْ يُشْهِدْنِي؟ قَالَ: هَذَا أَمْرٌ قَدِ اسْتَفَاضَ ، اشْهَدْ بِهَا لَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَأَظُنُّ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: هَذَا كَمَنْ يَقُولُ: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَلَا أَشْهَدُ إِنَّهَا بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَمَّا طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ يَقُولُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ: إِنَّهُ قَالَ لَهُمْ: «تَشْهَدُونَ أَنَّ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ» وَمَا رَضِيَ ، يَعْنِي أَبَا بَكْرِ حَتَّى شَهِدُوا `. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَهَذَا أَثْبَتُ وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي الشَّهَادَةِ `

আবু বকর মারুযী এই মাসআলা (বিষয়) সম্পর্কে আমাদেরকে অবহিত করে বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আমি কি সাক্ষ্য দেব যে, অমুক নারী অমুকের স্ত্রী, অথচ আমি বিবাহ প্রত্যক্ষ করিনি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি বিষয়টি সুপরিচিত (ব্যাপকভাবে প্রচলিত) হয়, তবে তুমি তার উপর সাক্ষ্য দেবে। এবং আমি কি সাক্ষ্য দেব যে, বাখতানের বাড়িটি বাখতানেরই, অথচ সে আমাকে সাক্ষী রাখেনি? তিনি বললেন: এটি এমন বিষয় যা সুপরিচিত (ব্যাপকভাবে প্রচলিত), সুতরাং তুমি তার পক্ষে এর সাক্ষ্য দেবে। আবু বকর (আল-মারুযী) বলেন: আমি মনে করি আমি তাকে (আবু আব্দুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: এটা এমন যে, কেউ বলে: নিশ্চয়ই ফাতিমা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা, কিন্তু আমি সাক্ষ্য দেব না যে তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা। আর তারিক ইবনে শিহাব আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আবু বকর) তাদের (অর্থাৎ শত্রুদের) বলেছিলেন: "তোমরা কি সাক্ষ্য দেবে না যে আমাদের নিহতরা জান্নাতে এবং তোমাদের নিহতরা জাহান্নামে?" এবং তিনি (আবু বকর) সন্তুষ্ট হননি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দিয়েছিল। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: সাক্ষ্যদান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে এটিই সবচেয়ে সুদৃঢ় ও বিশুদ্ধ।

482 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ ⦗ص: 358⦘ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: «قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ، أَحْيَاءٌ يُرْزَقُونَ ، لَا دِيَةَ لَهُمْ، وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ» فَقَدْ شَهِدَ لَهُمْ، وَنَحْنُ نَشْهَدُ لَهُمْ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের নিহতরা জান্নাতে, তারা জীবিত এবং তাদের রিযিক প্রদান করা হয়। তাদের জন্য কোনো দিয়াত (রক্তপণ) নেই। আর তাদের (শত্রুদের) নিহতরা জাহান্নামে শাস্তিপ্রাপ্ত। সুতরাং তিনি তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন, আর আমরাও তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি।

483 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ ابْنَ الْهَيْثَمِ الْمُقْرِئَ قَدْ حُكِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: لَا أَشْهَدُ لِلْعَشَرَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: لَمْ يُذَاكِرْنِي بِشَيْءٍ، قُلْتُ لَهُ: فَلَا يُجَانَبُ صَاحِبُ هَذِهِ الْمَقَالَةِ؟ قَالَ: قَدْ جَفَاهُ قَوْمٌ ، وَقَدْ لَقِيَ أَذًى. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَمَّنْ لَا يَشْهَدُ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ بِالْجَنَّةِ ، فَقَالَ: هَذَا قَوْلُ سَوْءٍ، وَقَدْ كَانَ عِنْدِي مُنْذُ أَيَّامٍ مَنْ هُوَ ذَا يُخْبِرُ عَنْهُ بِهَذَا ، وَلَوْ عَلِمْتُ لَجَفَوْتُهُ، قُلْتُ لَهُ: ابْنُ الْهَيْثَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ أَخْبِرُونِي أَنَّهُ وَضَعَ فِي هَذَا كِتَابًا، وَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا رَضِيَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ حَتَّى شَهِدُوا أَنَّ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ، وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ» ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مَسْأَلَةِ الْمَرُّوذِيِّ ، قُلْتُ: إِنَّ ابْنَ الدَّوْرَقِيِّ أَحْمَدَ قَالَ لِي: إِنَّهُ نَاظَرَكَ عَلَى بَابِ إِسْمَاعِيلَ فَقُمْتَ تَجُرُّ ثَوْبَكَ ⦗ص: 359⦘ مُغْضَبًا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي `

আবু বকর আল-মাররুযী থেকে বর্ণিত, এই মাসআলা (বিষয়ে) তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: ইবনুল হাইসাম আল-মুকরী সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি দশ জনের (জান্নাতী হওয়ার) সাক্ষ্য দেই না। তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: তিনি (ইবনুল হাইসাম) এই বিষয়ে আমার সাথে কোনো আলোচনা করেননি। আমি তাকে (আবু আব্দুল্লাহকে) বললাম: এই উক্তির অধিকারী ব্যক্তিকে কি বর্জন করা হবে না? তিনি বললেন: কিছু লোক তাকে বর্জন করেছে এবং সে কষ্টভোগ করেছে।
মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কাহহাল এই মাসআলায় বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জান্নাতী হওয়ার সাক্ষ্য দেয় না। তখন তিনি বললেন: এটা একটি মন্দ উক্তি। কিছুদিন আগে একজন আমার কাছে ছিল, যে তার (ইবনুল হাইসামের) সম্পর্কে এই কথাগুলো বলছিল, আর যদি আমি (তখন) জানতাম, তবে তাকে বর্জন করতাম। আমি তাকে (আবু আব্দুল্লাহকে) বললাম: ইবনুল হাইসাম? তিনি বললেন: হ্যাঁ, লোকেরা আমাকে জানিয়েছে যে, সে এই বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছে। এবং তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: “আল্লাহর কসম, আবু বকর আস-সিদ্দিক মুরতাদদের থেকে সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে, আমাদের নিহতরা জান্নাতে এবং তাদের নিহতরা জাহান্নামে।”
তারপর আমি মাররুযীর প্রশ্নের দিকে ফিরে এলাম (অর্থাৎ, মাররুযী পুনরায় প্রশ্ন করলেন): আমি বললাম: ইবনুদ্দাওরাকী আহমদ আমাকে বলেছেন যে, তিনি ইসমাঈলের দরজার কাছে আপনার সাথে বিতর্ক করেছিলেন, ফলে আপনি রাগান্বিত হয়ে আপনার পোশাক টানতে টানতে চলে গিয়েছিলেন? তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: আমি জানি না।

484 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: قَالَ أَبِي: ` اخْتَلَفْنَا فِيهَا عَلَى بَابِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ فَقَالَ: أَظُنُّهُ أَسْوَدَ بْنَ سَالِمٍ: لِمَ خِلَافٌ بِهَذَا ، وَقُلْنَا نَحْنُ بِالشَّهَادَةِ `

ইমাম আহমদ ইবনে হান্বাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ইসমাঈল ইবনে উলাইয়াহর দরজায় এ বিষয়ে মতানৈক্য করেছিলাম। তখন তিনি (ইসমাঈল) বললেন: আমি মনে করি, (এটা) আসওয়াদ ইবনে সালিম (এর মত)। এ নিয়ে কেন এমন মতানৈক্য? আর আমরা বললাম: আমরা সাক্ষ্য প্রমাণ সহকারে (কথা বলি)।

485 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَنَحْنُ عَلَى بَابِ عَفَّانَ، فَذَكَرُوا الشَّهَادَةَ لِلَّذِينَ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: نَعَمْ نَشْهَدُ، وَغَلَّظَ الْقَوْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْهَدْ، وَاحْتَجَّ بِأَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ، وَاحْتُجَّ عَلَيْهِ بِأَشْيَاءَ فَغَضِبَ حَتَّى قَالَ: صِبْيَانٌ نَحْنُ لَيْسَ نَعْرِفُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ، وَاحْتُجَّ عَلَيْهِ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَقَالَ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنْ هُوَ؟ أَيْ مَعَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ `

মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন যে, আবু বকর আল-আছরাম আমাদের বলেছেন যে, তিনি আফফানের দরজায় আবু আবদুল্লাহকে শুনতে পেলেন। তখন তারা এমন ব্যক্তিদের ব্যাপারে সাক্ষ্য (শাহাদাত) দেওয়ার কথা উল্লেখ করলো যাদের সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা এসেছে যে তারা জান্নাতে যাবেন। তখন আবু আবদুল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিই (শাহাদাত দেই)। আর যারা সাক্ষ্য দেয়নি তাদের প্রতি তিনি কঠোর কথা বললেন। তিনি অনেক কিছু দিয়ে যুক্তি দিলেন, এবং তাঁর বিরুদ্ধেও কিছু জিনিস দিয়ে যুক্তি দেওয়া হলো। তখন তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: আমরা কি শিশু যে এই হাদিসগুলো চিনি না? তাঁর বিরুদ্ধে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর উক্তি দিয়েও যুক্তি দেওয়া হলো। তখন তিনি বললেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী কে? অর্থাৎ এই হাদিসগুলোর সাথে (তার উক্তি কি মূল্য রাখে)?

486 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَقَوْمٌ يَحْتَجُّونَ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ ⦗ص: 360⦘: «لَا أَشْهَدُ لِأَحَدٍ. . . . . .» ، وَيَحْتَجَّونَ بِالْأَوْزَاعِي
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَاحْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اسْكُنْ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيُّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدٌ»
وَاحْتَجَجْتُ بِحَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: «افْتَحِ الْبَابَ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি মাসআলা প্রসঙ্গে বলেন, কিছু লোক ইবনুল হানাফিয়্যাহকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করে। তিনি বলেছেন: "আমি কারো জন্য শাহাদা দেই না..." এবং তারা আওযাঈকেও প্রমাণ হিসেবে পেশ করে। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি তাদের বিরুদ্ধে ইবনু আবি আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদিস দিয়ে প্রমাণ পেশ করেছি যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শান্ত হও, তোমার উপর একজন নাবী, একজন সিদ্দীক ও একজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই।"
এবং আমি আবু উসমান-এর সূত্রে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদিস দিয়েও প্রমাণ পেশ করেছি: "দরজা খুলে দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।"

487 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ ، فَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، جَمِيعًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` واحْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ، قَالَ: وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ ⦗ص: 361⦘ قَصْرًا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لِعُمَرَ `.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, অতঃপর একটি প্রাসাদ দেখলাম। আমি বললাম: এটি কার? তারা বললো: এটি উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

488 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَا جَابِرًا، وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ، وَالزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَوْ غَيْرُهُ. وَمَا يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» ، لِأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ `، فَيَكُونُ بَشَّرَهُ
أَلَا وَرَوَى أَنَسٌ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أُحُدٍ: «اسْكُنْ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيُّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু উয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ও ইবনুল মুনকাদির থেকে, তারা জাবিরকে (হাদীস) শুনতে পেয়েছেন। আর হুমাইদ তা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর যুহরী, সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (অনুরূপ) বর্ণনা করেছেন। আর সালেহ ইবনু কায়সান অথবা অন্য কেউও তা বর্ণনা করেছেন।

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এও বর্ণিত হয়েছে যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" এটি আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য ছিল, সুতরাং তিনি তাদের সুসংবাদ দিলেন।

আর আনাস এবং সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওহুদ পাহাড় সম্পর্কে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "স্থির হও, তোমার উপর একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দুইজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই।"

489 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ شَيْءٌ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ لَكُمْ: لَا أَقُولُ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَا نَشْهَدُ؟ هَذَا كَلَامُ سَوْءٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَدِمَ إِلَى هَا هُنَا، وَأَظْهَرَ هَذَا الْقَوْلَ، وَتَابَعَهُ قَوْمٌ عَلَى ذَا ، فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَتَابَعَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَقُلْنَا: نَشْهَدُ `

আবু বকর আল-মাররুযী থেকে বর্ণিত, তিনি এই মাসআলা (বিষয়ে) আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমদকে) বলেছেন: ইবনুদ্ দাওরাকী আবদুল্লাহ ইবনু যালিমের হাদীস সম্পর্কে কিছু বলেছেন। আবু আবদুল্লাহ বললেন: তিনি কি তোমাদের বলেছেন, ‘আমি বলি না যে তারা জান্নাতে আছে এবং আমরা সাক্ষ্যও দিই না’? এটা একটি মন্দ কথা। আবু আবদুল্লাহ বললেন: আলী ইবনুল মাদীনী এখানে এসেছিলেন এবং এই মত প্রকাশ করেছিলেন। একদল লোক এ ব্যাপারে তার অনুসরণ করেছিল। আমরা তাদের এই কাজকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম। আবু খাইসামা আমার অনুসরণ করেছিলেন এবং আমরা বললাম: আমরা সাক্ষ্য দিই।

490 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ بَخْتَانَ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَشْهَدُ عَلَى عَشَرَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ» ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا يَقُولُ: هُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أَشْهَدُ، فَقَالَ: «هَذَا رَجُلٌ جَاهِلٌ، أَيْشِ الشَّهَادَةُ إِلَّا الْقَوْلُ»

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আমি কুরাইশদের দশজন সম্পর্কে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তারা জান্নাতে যাবে।’ তারপর তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলা হলো: ‘এক ব্যক্তি বলে, তারা জান্নাতে আছে, কিন্তু আমি সাক্ষ্য দিই না।’ তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এ তো এক মূর্খ লোক। সাক্ষ্য দেওয়া মানে তো কেবল বলা (ঘোষণা করা) ছাড়া আর কী?’

491 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَأَبُو يَحْيَى أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ ⦗ص: 363⦘ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: لَوْ شَهِدْتُ لِأَحَدٍ حَيٍّ لَشَهِدْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ `. هَذَا يَدُلُّكَ أَنَّهُ يَشْهَدُ بِذَلِكَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ، وَلَا يُشْهَدُ لِلْحَيِّ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يَحْدُثُ

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেছেন: "যদি আমি কোনো জীবিত ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দিতাম, তাহলে অবশ্যই আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য সাক্ষ্য দিতাম।" এই (কথাটি) তোমাকে নির্দেশ করে যে, তিনি এর দ্বারা (আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) জান্নাতে আছেন বলে সাক্ষ্য দেন। আর জীবিত ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দেওয়া হয় না; কারণ সে জানে না ভবিষ্যতে কী ঘটবে।

492 - وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: «لَوْ شَهِدْتُ لِأَحَدٍ حَيٍّ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَشَهِدْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ» ، فَرَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَسْتَحْسِنُهُ قَالَ: لِأَحَدٍ حَيٍّ، لِأَحَدٍ حَيٍّ، يُرَدِّدُ الْكَلَامَ، وَيُعْجِبُهُ ذَلِكَ

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি কোনো জীবিত ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দিতাম যে, সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্য সাক্ষ্য দিতাম।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবু আবদুল্লাহকে তা পছন্দ করতে দেখলাম। তিনি বললেন: 'কোনো জীবিত ব্যক্তির জন্য, কোনো জীবিত ব্যক্তির জন্য', কথাটি তিনি বারবার বলছিলেন এবং এটি তাকে মুগ্ধ করছিল।

493 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَمَا قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: لِأَحَدٍ حَيٍّ، إِلَّا وَيُعَلِّمُكَ أَنَّ مَنْ قَدْ مَاتَ قَدْ يُشْهَدُ لَهُ بِالْجَنَّةِ `

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, ইবনুল মুসায়্যিব কোনো জীবিত ব্যক্তির জন্য (জান্নাতের) সাক্ষ্য দেননি। তবে এটি তোমাকে জানায় যে, যারা মৃত্যুবরণ করেছে তাদের জন্য জান্নাতের সাক্ষ্য দেওয়া যায়।

494 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَسْأَلُهُ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الشَّهَادَةِ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، هُمَا فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: ` نَعَمْ، وَاذْهَبْ إِلَى ⦗ص: 364⦘ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: «اشْهَدْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَّةِ»

সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত একটি হাদীসে এসেছে যে, মুহাম্মদ ইবনে আবি হারুন আমাকে জানিয়েছেন, আবুল হারিস তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আবুল হারিস বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর কাছে লিখে প্রশ্ন করেছিলাম। এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তারা কি জান্নাতে আছেন? তিনি (পিতা) বললেন: হ্যাঁ, আর তুমি সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের দিকে যাও, তিনি (সাঈদ ইবনে যায়েদ) বলেছেন: 'সাক্ষ্য দাও যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জান্নাতে আছেন।'

495 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حَرْبٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ يَقُولُ: «أَشْهَدُ» . ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مَسْأَلَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي الْحَارِثِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ أَبِي: وَكَذَلِكَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم التِّسْعَةُ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَاشِرُهُمْ، وَقَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ، وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ، خَالِدِينَ فِيهَا} [التوبة: 100] ، {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ⦗ص: 365⦘ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ} [الفتح: 18] الْآيَةَ

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে যায়েদ তাঁর কোনো কোনো হাদীসে বলেন: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি।' এরপর আমি আব্দুল্লাহ ও আবুল হারিসের প্রশ্নের দিকে ফিরে গেলাম। আব্দুল্লাহ বললেন: আমার পিতা বলেছেন: এভাবেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নয়জন সাহাবী, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দশম। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেছেন: {মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন জান্নাতসমূহ যার তলদেশে নহর প্রবাহিত হয়, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে} [আত-তওবাহ: ১০০]। {আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অবশ্যই সন্তুষ্ট হয়েছেন, যখন তারা গাছের নিচে আপনার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করছিল, অতঃপর তাদের অন্তরে যা ছিল তা তিনি জেনেছেন} [আল-ফাতহ: ১৮] আয়াতটি।

496 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5] وَقَالَ: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [الواقعة: 11]

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন জান্নাতসমূহে প্রবেশ করান, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়} [সূরা ফাতহ: ৫] এবং তিনি বলেন: {আর অগ্রগামীরা তো অগ্রগামীই। তারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত। নেয়ামতের জান্নাতসমূহে} [সূরা ওয়াকি'আহ: ১১]

497 - وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَقَالَ: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [المائدة: 119] ، وَيَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، أُمَّتِي مِنْهَا ثَمَانُونَ» . فَإِذَا لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَحِمَهُمَا اللَّهُ مِنْهُمْ فَمَنْ مِنْهُمْ؟ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مَسْأَلَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي الْحَارِثِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قُلْتُ لِأَبِي: فَإِنْ قَالَ: أَنَا أَقُولُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْجَنَّةِ، وَلَا أَشْهَدُ؟ قَالَ: ` يُقَالَ لَهُ: هَذَا الَّذِي تَقُولُ حَقٌّ؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، فَيُقَالَ لَهُ: أَلَا تَشْهَدُ عَلَى الْحَقِّ، وَالشَّهَادَةُ ⦗ص: 366⦘ هِيَ الْقَوْلُ، وَلَا يَشْهَدُ حَتَّى يَقُولَ، وَإِذَا قَالَ شَهِدَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ، ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ أُمَّتِي فَإِذَا لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ فَمَنْ يَكُونُ؟

ইয়াকুব ইবনে বুখতান থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁদেরকে এই মাসআলা সম্পর্কে বলেছেন এবং বলেছেন: "আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট, আর তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট।" [সূরা মায়েদা: ১১৯] আর তিনি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "জান্নাতীদের একশত বিশটি কাতার হবে, তার মধ্যে আশিটি কাতার হবে আমার উম্মাতের।" সুতরাং যদি আবূ বকর ও উমার (রাহিমাহুমাল্লাহু) তাদের অন্তর্ভুক্ত না হন, তাহলে কে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে?

তারপর আমি আব্দুল্লাহ ও আবূল হারিসের মাসআলায় ফিরে গেলাম। আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: যদি কেউ বলে যে, আমি বলি, আবূ বকর ও উমার জান্নাতী, তবে আমি শাহাদাত (সাক্ষ্য) দিচ্ছি না? তিনি (পিতা) বললেন: তাকে বলা হবে, তুমি যা বলছো তা কি সত্য? যদি সে বলে: হ্যাঁ, তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি সত্যের উপর সাক্ষ্য দেবে না? আর শাহাদাত (সাক্ষ্য) হলো কথা বলা। সে কথা না বলা পর্যন্ত সাক্ষ্য দিতে পারে না। আর যখন সে কথা বলে, তখন সে সাক্ষ্য দেয়। আর নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতীদের একশত বিশটি কাতার হবে, যার আশিটি কাতার আমার উম্মাতের হবে। সুতরাং যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাদের অন্তর্ভুক্ত না হন, তাহলে কে হবে?

498 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ حَدَّثَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «وَأَشْهَدُ أَنَّ أَبَا لَهَبٍ، فِي النَّارِ، هُمْ لَا يَقُولُونَ أَبُو لَهَبٍ فِي النَّارِ، لَيْسَ فِي أَبِي لَهَبٍ حَدِيثٌ أَنَّهُ فِي النَّارِ، هُوَ فِي الْكِتَابِ، وَنَحْنُ نَشْهَدُ أَنَّ أَبَا لَهَبٍ وَأَبَا جَهْلٍ فِي النَّارِ»

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আবু লাহাব জাহান্নামে। তারা (অন্যরা) বলে না যে, আবু লাহাব জাহান্নামে। আবু লাহাব সম্পর্কে এমন কোনো হাদীস নেই যে, সে জাহান্নামে। সে তো কিতাবে (কুরআনে) আছে। এবং আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আবু লাহাব ও আবু জাহল জাহান্নামে।

499 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: ثَنَا مُثَنَّى الْأَنْبَارِيُّ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَهَلْ تَرَى أَنْ تَشْهَدَ لِغَيْرِ هَؤُلَاءِ مِمَّنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: «نَعَمْ، كُلُّ مَنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشْهَدُ لَهُ» ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: «وَاللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ عُمَرَ حِبِّي أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, মুসান্না আল-আনবারী তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি মনে করেন যে, এদের ব্যতীত অন্য যাদের জন্য নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাক্ষ্য দিয়েছেন, তাদের জন্যও সাক্ষ্য দেওয়া যাবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যার জন্য নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাক্ষ্য দিয়েছেন, তার জন্য (আমরাও) সাক্ষ্য দেবো।" তিনি মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করলেন, যেখানে তিনি (মু'আয) বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, উমার আমার প্রিয় এবং তিনি জান্নাতের অধিবাসী।"

500 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قُلْتُ: سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ابْنَ مَسْعُودٍ: قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي، مَا هَذَا الْحَدِيثُ؟»

সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে জিজ্ঞাসা করলেন: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো ইন্তেকাল করেছেন, এখন তিনি কোথায়?" তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: "আমি জানি না। এটা কেমন হাদীস?"