501 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحٌ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِيهِ: قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ لِابْنِ مَسْعُودٍ: قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَيْنَ هُوَ؟ وَالْأَحَادِيثُ عَنْهُ فِي الْعَشَرَةِ مَا قَدْ عَلِمْتَ؟ قَالَ: «هَذَا يُرْوَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ هَذَا الْقَوْلُ، وَالَّذِي يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْعَشَرَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ»

সালেহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতাকে বললেন: সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে মাসউদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছিলেন, তা হলো: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো ইন্তেকাল করেছেন, তাহলে তিনি কোথায়? আর তাঁর (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) থেকে বর্ণিত 'আশারায়ে মুবাশশারাহ' (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবী) সম্পর্কিত হাদীসগুলো সম্পর্কে তো আপনি জানেন?"
(তাঁর পিতা) বললেন: "এটি আবু উবায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথা বলেছিলেন। তবে 'আশারায়ে মুবাশশারাহ' সম্পর্কে সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

502 - أَخْبَرَنَا الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَأَلَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ: عَبْدَ اللَّهِ ⦗ص: 368⦘، مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: «فِي الْجَنَّةِ» ، قَالَ: فَأَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: «الْأَوَّاهُ عِنْدَ كُلِّ خَيْرٍ يُبْتَغَى» ، قَالَ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: «إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلًا بِعُمَرَ»

সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন, এখন তিনি কোথায়?"
তিনি বললেন: "জান্নাতে।"
তিনি (সায়ীদ) বললেন: "তাহলে আবু বকর?"
তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "প্রত্যেক কল্যাণকামী বিষয়ে তিনি ছিলেন অত্যন্ত আল্লাহভীরু ও বিনয়ী।"
তিনি (সায়ীদ) বললেন: "তাহলে উমার?"
তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "যখন সৎকর্মশীলদের কথা উল্লেখ করা হয়, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সবার অগ্রগণ্য।"

503 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ الْوَاشِحِيَّ، يَقُولُ: ` خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، ثُمَّ يَسْكُتُ، ثُمَّ يَقُولُ: عَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم `

সুলাইমান ইবনু হারব আল-ওয়াশিহী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এই উম্মাতের শ্রেষ্ঠ হলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি নীরব থাকতেন। তারপর তিনি বলতেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জান্নাতী, যেমনটি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন।

504 - وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، فِي الْجَنَّةِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عُمَرَ فِي الْجَنَّةِ، أَوْ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ عُثْمَانَ فِي الْجَنَّةِ، أَوْ عَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلًا فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَيْهِ `
قَالَ: وَفِي حَدِيثِ زَائِدَةَ قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالٍ فِي ⦗ص: 369⦘ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا فِي الْجَنَّةِ» . قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ أَيْضًا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا فِي الْجَنَّةِ

আবূ আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিই যে, আবূ বকর জান্নাতে আছেন এবং আমি সাক্ষ্য দিই যে, উমার জান্নাতে আছেন,' অথবা সে বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিই যে, উসমান জান্নাতে আছেন, অথবা আলী জান্নাতে আছেন?' তিনি (আবূ আবদুল্লাহ) বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো কথা বলেছেন, তখন আমি তার উপর সাক্ষ্য দিই।

বর্ণনাকারী বলেন: যায়েদার বর্ণনায় তিনি (যায়েদা) বলেছেন: মু'আওয়িয়া ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদা থেকে, তিনি হুসায়ন থেকে, তিনি হিলাল থেকে, সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে (তিনি) বলেছেন: 'আমি সাক্ষ্য দিই যে, আলী জান্নাতে আছেন'। বর্ণনাকারী বলেন: আলী ইবনে আসিমও আমাদের কাছে হুসায়ন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (হুসায়ন) বলেছেন: 'আমি সাক্ষ্য দিই যে, আলী জান্নাতে আছেন'।

505 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حَرْبٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِي دِهْلِيزِهِ عَنِ الشَّهَادَةِ لِلْعَشَرَةِ؟ فَقَالَ: ` نَحْنُ نَشْهَدُ، أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ: «تَشْهَدُونَ أَنَّ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ» ، وَكَانُوا خَلْقًا كَثِيرًا، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ يَقُولُ: أَشْهَدُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: لَوْ شَهِدْتُ لِأَحَدٍ حَيٍّ لَشَهِدْتُ لِابْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: فَمَنْ لَمْ يَشْهَدْ يُهْجُرُ؟ قَالَ: يَقُولُ: مَاذَا؟ قُلْتُ: يَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَلَا أَشْهَدُ، فَسَكَتَ

মুহাম্মদ ইবনে আবি হারব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে তাঁর বারান্দায় দশজনের (জান্নাতি হওয়ার) সাক্ষ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: 'আমরা সাক্ষ্য দিই। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: «তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আমাদের নিহতরা জান্নাতে আছে?» আর তারা ছিল বহু সংখ্যক। সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কোন এক হাদীসে বলেন: আমি সাক্ষ্য দিই। সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি আমি কোন জীবিত ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দিতাম, তবে ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্য দিতাম। আমি বললাম: তাহলে যে সাক্ষ্য দেয় না, তাকে কি বর্জন করা হবে? তিনি বললেন: সে কী বলে? আমি বললাম: সে তেমনই বলে যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আর আমি সাক্ষ্য দিই না।» অতঃপর তিনি নীরব রইলেন।

506 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ مُثَنَّى الْأَنْبَارِيَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رَجُلٍ مُحَدِّثٍ، يُكْتَبُ عَنْهُ الْحَدِيثُ، قَالَ: مَنْ شَهِدَ أَنَّ الْعَشَرَةَ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ، فَاسْتَعْظَمَ ذَلِكَ، وَقَالَ: «لَعَلَّهُ جَاهِلٌ، لَا يَدْرِي، يُقَالَ لَهُ»
‌‌السُّنَّةُ فِي التَّفْضِيلِ

মুসান্না আল-আম্বারী থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ আব্দুল্লাহকে বললেন: একজন মুহাদ্দিস, যার কাছ থেকে হাদীস লিপিবদ্ধ করা হয়, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে দশজন (সাহাবী) জান্নাতী, সে বিদ'আতী।" তখন (আবূ আব্দুল্লাহ) এ কথাটিকে গুরুতর মনে করলেন এবং বললেন: "সম্ভবত সে অজ্ঞ, সে জানে না, তাকে জানানো উচিত যে, (সাহাবীদের) শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়ে সুন্নাত কী।"

507 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحٌ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَاهُ: عَمَّنْ لَا يُفَضِّلُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ عَلَى غَيْرِهِمَا؟ قَالَ: ` السُّنَّةُ عِنْدَنَا فِي التَّفْضِيلِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ: ` كُنَّا نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيُّ: أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَنَسْكُتُ `

আহমদ থেকে বর্ণিত, সালেহ তাঁর পিতাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন যে আবূ বকর ও উমরকে অন্য কারো উপর প্রাধান্য দেয় না। তিনি (আহমদ) বললেন: আমাদের কাছে ফজিলতের ব্যাপারে সুন্নাহ হলো, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবিত থাকাবস্থায় গণনা করতাম: আবূ বকর, উমর ও উসমানকে এবং (এরপর) নীরব থাকতাম।"

508 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «لَا أَذْهَبُ إِلَى مَا رَوَى الْكُوفِيُّونَ إِبْرَاهِيمُ وَغَيْرُهُ، وَلَا إِلَى مَا رَوَى أَهْلُ الْمَدِينَةِ، لَا يُفَضِّلُونَ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ»

আবূ আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কুফাবাসীদের (যেমন ইবরাহীম ও অন্যান্য) বর্ণনা গ্রহণ করি না, এবং মদীনার অধিবাসীদের বর্ণনাও গ্রহণ করি না; কারণ তারা (মদীনাবাসীরা) কাউকে কারো উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেয় না।

509 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنِ رَجُلٍ يُحِبُّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَهُوَ يُحِبُّهُمْ؟ قَالَ: «السُّنَّةُ أَنْ يُفَضِّلَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيًّا مِنَ الْخُلَفَاءِ»
‌‌مَنْ فَضَّلَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَوَقَفَ

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদেরকে ভালোবাসে, কিন্তু তাদের কারো ওপর কাউকে প্রাধান্য দেয় না, যদিও সে তাদের ভালোবাসে। তিনি বললেন: "সুন্নাহ হলো খলিফাদের মধ্যে আবু বকর, উমার, উসমান এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রাধান্য দেওয়া।" যে ব্যক্তি আবু বকর ও উমারকে প্রাধান্য দিল এবং (সেখানেই) ক্ষান্ত হলো।

510 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَسَكَتَ، وَلَمْ يَقُلْ عُثْمَانَ يَكُونُ تَامًّا فِي السُّنَّةِ؟ فَأَقْبَلَ يَتَعَجَّبُ، وَقَالَ: «يَكُونُ تَامًّا فِي السُّنَّةِ. يَعْنِي لَا يَكُونُ تَامًّا فِي السُّنَّةِ»

আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘যে ব্যক্তি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করল এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ না করে নীরব রইল, সে কি সুন্নাহর ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ হবে?’ তখন তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) আশ্চর্যান্বিত হয়ে বললেন: ‘সে সুন্নাহর ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ হবে!’ অর্থাৎ, ‘সে সুন্নাহর ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ হবে না।’

511 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: بَلَغَنِي أَنْ يَحْيَى كَانَ يَقِفُ عِنْدَ ذِكْرِ عُمَرَ، وَكَانَ يَأْخُذُهُ مِنْ سُفْيَانَ، فَبَلَغَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَأَنْكَرَهُ عَلَى يَحْيَى، وَقَالَ: «بِمَنْ ⦗ص: 373⦘ تَقْتَدِي فِي هَذَا؟ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ لَيْسَ هَذَا قَوْلَهُمْ»

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, ইয়াহইয়া যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা আসতো, তখন তিনি (তাঁর ব্যাপারে) থেমে যেতেন। আর তিনি এটি সুফিয়ান থেকে গ্রহণ করতেন। অতঃপর (এই খবর) আব্দুর রহমান পর্যন্ত পৌঁছলে তিনি ইয়াহইয়ার এই কাজকে প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: “তুমি এক্ষেত্রে কার অনুসরণ করছ? আর বসরাবাসীদের এটি মত নয়।”

512 - وَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ طَهْمَانَ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: ` كَانَ رَأْيُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، ثُمَّ يَقِفُ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: وَهُوَ رَأْي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ `

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুফিয়ান সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত ছিল: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এরপর তিনি থেমে যেতেন। ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এরও অভিমত।

513 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَقُولُ: عُمَرُ وَقَفَ، وَأَنَا أَقِفُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَمَا سَمِعْتُ أَنَا هَذَا مِنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي بِهِ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْهُ وَمَا سَأَلْتُ أَنَا عَنْ هَذَا أَحَد، أَوْ مَا صَنَعَ بِهَذَا؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَنْ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ هُوَ عِنْدَكَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ؟ قَالَ: لَا تُوقِفْنِي هَكَذَا، كَيْفَ نَصْنَعُ بِأَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو السَّرِيِّ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: «إِخْرَاجُ النَّاسِ مِنَ السُّنَّةِ شَدِيدٌ»
‌‌قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ: الْإِنْكَارُ عَلَى مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَمَنْ بَعْدَهُ

আবু বকর আল-খাল্লাল থেকে বর্ণিত: মুহাম্মাদ ইবনে মূসা আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর হামদান ইবনে আলী বলেছেন যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এক বিষয়ে) বিরত ছিলেন, আর আমিও বিরত থাকি।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি নিজে ইয়াহইয়ার থেকে এই কথা শুনিনি; আবু উবাইদ তার থেকে আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আমি নিজে এ বিষয়ে কাউকে জিজ্ঞাসা করিনি, অথবা এ ব্যাপারে কী করা হয়েছে?
আবু জাফর বলেন: অতঃপর আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, যে ব্যক্তি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (শ্রেষ্ঠ হিসেবে) বলে, সে কি আপনার দৃষ্টিতে আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: আমাকে এভাবে কোণঠাসা করো না। কুফাবাসীদের নিয়ে আমরা কী করব?
আবু জাফর বলেন: এবং আবু আস-সারী আবদুস ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাকে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মানুষকে সুন্নাহ থেকে বের করে দেওয়া কঠিন।"
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন: যে ব্যক্তি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার পরের ব্যক্তিদের উপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অগ্রাধিকার দেয়, তার প্রতিবাদ করা হবে।

514 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الدُّورِيُّ بِالْمَصِّيصَةِ إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنِ التَّفْضِيلِ، فَقَالَ: «مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَنْ قَدَّمَهُ عَلَى عُمَرَ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَمَنْ قَدَّمَهُ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَدْ طَعَنَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعَلَى وَعُمَرَ، وَعَلَى أَهْلِ الشُّورَى، وَعَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ»

আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তাঁকে তাফদীল (সাহাবীদের মর্যাদাক্রম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয়, সে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর আঘাত হানে। আর যে ব্যক্তি তাঁকে (আলীকে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয়, সে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর আঘাত হানে। এবং যে ব্যক্তি তাঁকে (আলীকে) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয়, সে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আহলুশ শুরা (পরামর্শ পরিষদের সদস্যগণ), এবং মুহাজিরীন ও আনসারগণের উপর আঘাত হানে।"

515 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُبَيْبَ، قَالَ ⦗ص: 375⦘: حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: «مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَدْ أَزْرَى عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَخَافُ أَلَّا يَنْفَعَهُ مَعَ ذَلِكَ عَمَلٌ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয়, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বারো হাজার সাহাবীকে অপমানিত করল। এবং আমি আশঙ্কা করি যে, এর সাথে তার কোনো আমলই তাকে উপকৃত করবে না।

516 - فَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: «مَنْ قَدَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَحَدًا فَقَدْ أَزْرَى عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَلَا أَحْسَبُهُ يَنْفَعُهُ مَعَ ذَلِكَ عَمَلٌ»

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দেয়, সে অবশ্যই মুহাজিরীন ও আনসারগণকে হীন প্রতিপন্ন করলো। আর আমি মনে করি না যে, এর সাথে তার কোনো আমল উপকারে আসবে।

517 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا الدُّورِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، قَالَ: «مَنْ قَدَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَحَدًا فَقَدْ أَزْرَى عَلَى اثْنَيْ عَشَرُ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ»

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর কাউকে প্রাধান্য দিল, সে যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বারো হাজার সাহাবীকে হেয় প্রতিপন্ন করলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমন অবস্থায় যে, তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন।

518 - وَأَخْبَرَنَا الدُّورِيُّ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: قَالَ شَرِيكٌ: «لَيْسَ يُقَدَّمُ أَحَدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِيهِ خَيْرٌ»

শারিক থেকে বর্ণিত... আবু বকর ও উমরের উপর কাউকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয় না; এতেই কল্যাণ নিহিত।

519 - وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُبَيْبَ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِشَرِيكٍ: ` أَرَأَيْتَ مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ قَالَ: إِذًا وَاللَّهِ يُفْتَضَحُ `

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি (সুফিয়ান) বলেন: আমি শারিককে বললাম, 'আপনি কী মনে করেন সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর প্রাধান্য দেয়?' তিনি (শারিক) বললেন: 'তাহলে, আল্লাহর কসম, সে অপদস্থ হবে।'

520 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِشَرِيكٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ، فَقَالَ شَرِيكٌ: ` يَا جَاهِلُ، مَا عَلِمْنَا بِعَلِيٍّ حِينَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَمَا سَأَلْنَاهُ، قَالَ: ` تَعْلَمُونَ مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ `، يَا جَاهِلُ، فَنَقُولُ لَهُ: كَذَبْتَ؟ قُلْنَا لَهُ: صَدَقْتَ `

ইসমাঈল ইবন আবান থেকে বর্ণিত, একজন লোক শারীককে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে শারীক বললেন: 'হে মূর্খ! আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মিম্বরে আরোহণ করেছিলেন, তখন আমরা তাঁর নিকট থেকে যা জেনেছিলাম এবং তাঁকে যা জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: 'তোমরা কি জানো, এই উম্মাতের নবীর পর সর্বোত্তম ব্যক্তি কে?' তিনি বললেন: 'আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।' হে মূর্খ! আমরা কি তাঁকে বলবো, 'আপনি মিথ্যা বলেছেন?' আমরা তো তাঁকে বলেছিলাম, 'আপনি সত্য বলেছেন!'