61 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: ` كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي جَيْشٍ، فَطَلَبَ الْعَدُوَّ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ الثَّلْجُ، فَذَهَبَ بَعْضُ جَسَدِهِ، فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَقَالَ ⦗ص: 116⦘: يَا جَرِيرُ، أَمُسْتَمِعًا، مَا الَّذِي بَلَغَنِي؟ `، قَالَ: أَحْمَدُ اللَّهَ إِلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كَانَ يُقَالَ لِي: هُمْ عِنْدَكَ، هُمْ عِنْدَكَ، فَأَصَابَهُ الَّذِي أَصَابَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمُسْتَمِعٌ؟ إِنَّهُ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ `

জারীর ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জারীর ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সৈন্যদলে ছিলেন। তিনি শত্রুদের খুঁজতে বের হলেন। পথিমধ্যে তার সঙ্গীদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে তুষারপাত আঘাত করল, ফলে তার দেহের কিছু অংশ অসার হয়ে গেল। তখন জারীর তাকে হত্যা করলেন। এ সংবাদ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "হে জারীর! তুমি কি শুনছো? আমার কাছে কী সংবাদ পৌঁছেছে?" জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি আপনার কাছে আল্লাহর প্রশংসা করছি (এবং বলতে চাই যে), আমাকে বলা হয়েছিল: তারা (আমার লোকেরা) তোমার তত্ত্বাবধানে আছে, তারা তোমার তত্ত্বাবধানে আছে; অতঃপর তাকে যা আঘাত করার ছিল, তা আঘাত করল।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি কি শুনছো? নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি (নিজের কর্ম) প্রকাশ করে, আল্লাহও তাকে দিয়ে তা প্রকাশ করান (বা তার সম্পর্কে অন্যদেরকে শোনান)।"

62 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْأَيَامِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى اللَّهِ، وَأُوصِيهِ بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَيَحْفَظَ لَهُمْ كَرَامَتَهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا، الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِ، أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَأَنْ يُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَجُبَاةُ الْأَمْوَالِ، أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُمْ إِلَّا فَضْلَهُمْ عَنْ رَضًى مِنْهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالْأَعْرَابِ خَيْرًا؛ فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ، أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَوَاشِ أَمْوَالِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ، وَذِمَّةِ رَسُولِهِ، أَنْ يُوفِيَ لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتِلَ مَنْ وَرَاءَهُمْ، وَلَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পরবর্তী খলীফাকে আল্লাহকে ভয় করার উপদেশ দিচ্ছি। আমি তাকে প্রথম দিকের মুহাজিরীনদের ক্ষেত্রেও উপদেশ দিচ্ছি, যেন সে তাদের অধিকার চিনতে পারে এবং তাদের মর্যাদা রক্ষা করে। আমি তাকে আনসারদের প্রতি সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিচ্ছি, যারা তাদের পূর্বে আবাসস্থল ও ঈমানকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। যেন তাদের সৎকর্মশীলদের ভালো কাজ গ্রহণ করা হয় এবং তাদের মন্দ কর্মশীলদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আমি তাকে শহরবাসীদের প্রতি সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিচ্ছি। কারণ তারা ইসলামের সাহায্যকারী, শত্রুদের ক্রোধের কারণ এবং সম্পদ সংগ্রহকারী। যেন তাদের সন্তুষ্টি ছাড়া তাদের কাছ থেকে অতিরিক্ত কিছু গ্রহণ করা না হয়। আমি তাকে বেদুঈনদের প্রতি সদ্ব্যবহারের উপদেশ দিচ্ছি; কারণ তারা আরবের মূল এবং ইসলামের উৎস। যেন তাদের সম্পদের অপ্রধান অংশ গ্রহণ করা হয় এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে তা ফিরিয়ে দেওয়া হয়। আমি তাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের যিম্মিগণের প্রতিও উপদেশ দিচ্ছি, যেন তাদের চুক্তি পূর্ণ করা হয়, এবং যারা তাদের উপর আক্রমণ করে, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়, এবং তাদের উপর তাদের সামর্থ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপানো না হয়।

63 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، أَبْرَارُهَا أَئِمَّةُ أَبْرَارِهَا، وَفُجَّارُهَا أَئِمَّةُ فُجَّارِهَا، وَلِكُلٍّ حَقٌّ، فَأَعْطُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، مَا لَمْ يُخَيَّرْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَضَرْبِ عُنُقِهِ، فَإِنْ خُيِّرَ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَضَرْبِ عُنُقِهِ، فَلْيَمْدُدْ عُنُقَهُ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নেতারা কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। তাদের সৎ ব্যক্তিরা সৎকর্মশীলদের নেতা হবে, আর তাদের পাপাচারীরা পাপাচারীদের নেতা হবে। প্রত্যেকেরই হক্ব (অধিকার) আছে, সুতরাং প্রত্যেক হক্বদারের হক্ব তোমরা আদায় করো, যতক্ষণ না তোমাদের কাউকে তার ইসলাম ও গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার দেওয়া হয়। সুতরাং যদি তাকে তার ইসলাম ও গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার দেওয়া হয়, তাহলে সে যেন তার গর্দান বাড়িয়ে দেয়। তার মা তাকে হারাক! কারণ, ইসলামের পর তার জন্য কোনো দুনিয়া নেই এবং কোনো আখিরাতও নেই।"

64 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَارِقٍ الْأَحْمَسِيِّ ⦗ص: 118⦘، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رحمه الله إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ: ` مَنْ ظَلَمَهُ أَمِيرُهُ فَلَا إِمْرَةَ لَهُ عَلَيْهِ دُونِي. قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ فَيَقُولُ: إِمَّا أَنْ تُنْصِفَنِي مِنْ نَفْسِكِ، وَإِلَّا فَلَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيَّ `

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুফাবাসীদের নিকট লিখলেন: "যে ব্যক্তি তার আমীরের দ্বারা নির্যাতিত হয়, আমার বিচার ব্যতীত তার উপর ওই আমীরের কোনো কর্তৃত্ব নেই।" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে একজন লোক মুগীরা ইবনে শু'বার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে বলতো: "হয় আপনি আমার প্রতি সুবিচার করুন, অন্যথায় আমার উপর আপনার কোনো কর্তৃত্ব নেই।"

65 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: ` كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَزَلْ لِلنَّاسِ وُجُوهًا يُذْكَرُونَ بِحَوَائِجِ النَّاسِ، فَأَكْرِمْ وُجُوهَ النَّاسِ قِبَلَكَ، وَبِحَسْبِ الضَّعِيفِ الْمُسْلِمِ أَنْ يُنْصَفَ فِي الْعَدْلِ وَالْقَسْمِ» . قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عِمْرَانَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন:
"অতঃপর, মানুষের এমন কিছু সম্মানিত ব্যক্তি সর্বদা থাকে, যাদের মাধ্যমে মানুষের প্রয়োজনগুলো উল্লেখ করা হয়। সুতরাং, তোমার কাছে আসা সম্মানিত ব্যক্তিদের সম্মান করো। আর দুর্বল মুসলমানের জন্য এটাই যথেষ্ট যে, ইনসাফ ও বন্টনে তার প্রতি ন্যায়বিচার করা হয়।"
(বর্ণনাকারী) বলল, আমি আবূ ইমরানকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি এটা কার থেকে শুনেছেন?" তিনি বললেন, "আমি জানি না।"

66 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «نَاكِثُ بَيْعَتِهِ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে তার আনুগত্যের শপথ ভঙ্গ করবে, সে কিয়ামতের দিন কুষ্ঠরোগী হয়ে আসবে।

67 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ، قَالَ: ` جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِخَيْرٍ أَتَّبِعُهُ، أَوْ شَرٍّ أَتَّقِيهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: بَخٍ بَخٍ، لَقَدْ أَعْظَمْتَ، وَأَطْوَلْتَ، وَأَوْجَزْتَ، أَرِنِي يَدَكَ، فَأَعْطَاهُ يَدَهُ، فَقَالَ: لَا تَنْكُثَنَّ صَفْقَتَكَ، وَلَا تُفَارِقَنَّ أَئِمَّتَكَ، وَلَا تَرْتَدَّنَّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِكَ، خُذْهَا قَصِيرَةً طَوِيلَةً، كَمَا ⦗ص: 120⦘ أَعْطَيْتَهَا قَصِيرَةً طَوِيلَةً `

মূসা ইবনে ত্বরীফ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: 'আমাকে এমন ভালো কাজের কথা জানান যা আমি অনুসরণ করব, অথবা এমন মন্দ কাজের কথা জানান যা থেকে আমি বেঁচে থাকব।' অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'শাবাশ! শাবাশ! তুমি তো বিরাট, দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত কথা বলেছ (অর্থাৎ, তুমি এমন একটি বিশাল প্রশ্ন করেছ যা সংক্ষিপ্ত হলেও এর প্রভাব সুদূরপ্রসারী)। তোমার হাত আমাকে দেখাও।' অতঃপর লোকটি তাকে তার হাত দেখাল। তিনি বললেন: 'তোমার অঙ্গীকার ভঙ্গ করো না, তোমার ইমামদের (নেতাদের) সঙ্গ ত্যাগ করো না এবং তোমার হিজরতের পর আবার মরুবাসী (আরব বেদুইন)-তে পরিণত হয়ো না। একে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে গ্রহণ করো, যেমন তুমি তা সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে পেশ করেছ।'

68 - ‌‌ بَابُ الْإِمَارَةِ وَمَا قِيلَ فِيهَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُو خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكِ»

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আব্দুর রহমান! তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেয়ে নিও না। কেননা, যদি তুমি তা চাওয়ার কারণে তোমাকে দেওয়া হয়, তাহলে তুমি এর উপর ন্যস্ত হবে। আর যদি তা না চেয়েই তোমাকে দেওয়া হয়, তাহলে তুমি তাতে সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, তারপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাও, তাহলে যা উত্তম তাই করো এবং তোমার শপথের কাফফারা দাও।"

69 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ الْعَبَّاسَ، قَالَ: ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي؟ فَقَالَ: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ، نَفْسٌ تُنْجِيهَا خَيْرٌ مِنْ إِمَارَةٍ لَا تُحْصِيهَا»

আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি আমাকে নিযুক্ত করবেন না? অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আব্বাস, হে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাচা, নিজের নফসকে (আত্মাকে) এমন নেতৃত্ব থেকে মুক্ত রাখা উত্তম, যার হিসাব তুমি রাখতে পারবে না।

70 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ مُبَارَكٍ أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا فَقَالَ: «كَيْفَ وَجَدْتَ الْعَمَلَ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا زَالُوا يُعَظِّمُونِي كُلَّمَا ارْتَحَلْتُ، وَكُلَّمَا نَزَلْتُ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُمْ عَبِيدًا لِي `

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে একটি কাজে নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “কাজটি তোমার কেমন মনে হলো?” তখন লোকটি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি যখনই যাত্রা করতাম অথবা কোথাও অবস্থান করতাম, তারা আমাকে সর্বদা সম্মান করতো। এমনকি আমি ধারণা করলাম যে, তারা আমার দাস।”

71 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ، وَسَتَصِيرُ حَسْرَةً وَنَدَامَةً، فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ، وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই নেতৃত্বের প্রতি লালায়িত হবে, অথচ তা অনুশোচনা ও অনুতাপের কারণ হবে। সুতরাং তা কতই না উত্তম দুগ্ধপানকারিনী, আর কতই না মন্দ দুগ্ধবর্জনকারিনী!"

72 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مِغْوَلٍ، عَنْ ⦗ص: 123⦘ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: «لَا يَرْزَيَنَّ مُعَاهَدًا إِبْرَةً، وَلَا يَمْشِيَنَّ ثَلَاثَ خُطًى لِيَتَأَمَّرَ عَلَى رَجُلَيْنِ، وَلَا يَبْتَغِي لِإِمَامِ الْمُسْلِمِينَ غَائِلَةً»

খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তির একটি সুঁচ পরিমাণও যেন ক্ষতিগ্রস্ত না করে। আর দুই ব্যক্তির উপর নেতৃত্ব লাভের উদ্দেশ্যে তিন কদমও যেন না হাঁটে। এবং মুসলিমদের নেতার বিরুদ্ধে যেন কোনো অনিষ্ট বা ক্ষতি সাধনের চেষ্টা না করে।"

73 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، قَالَ: ` رَأَيْتُ سَلْمَانَ فِي سَرِيَّةٍ هُو أَمِيرُهَا عَلَى حِمَارٍ، وَالْجُنْدُ يَقُولُونَ: جَاءَ الْأَمِيرُ، جَاءَ الْأَمِيرُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: «إِنَّمَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْكُلَ التُّرَابَ، وَلَا تَأَمَّرَ عَلَى رَجُلَيْنِ فَافْعَلْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ الْمُضْطَرِّ، فَإِنَّهَا لَا تُحْجَبُ»

আব্দুর ক্বাইসের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি সামরিক অভিযানে দেখেছি, যেখানে তিনি একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে এর সেনাপতি ছিলেন। সৈন্যরা বলছিল: সেনাপতি এসেছেন, সেনাপতি এসেছেন! তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ভালো ও মন্দ তো কেবল আজকের পরের (ভবিষ্যতের) ব্যাপার। যদি তুমি মাটি খেতে পারো (অর্থাৎ চরম কষ্ট স্বীকার করতে পারো) এবং দুজন লোকেরও নেতা না হতে পারো, তাহলে তাই করো। আর মজলুম, নিরুপায় ব্যক্তির বদদোয়া থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা (আল্লাহর কাছে পৌঁছাতে) আটকে থাকে না।

74 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ ⦗ص: 124⦘ رضي الله عنه: «مَا حَرَصَ رَجُلٌ عَلَى الْإِمَارَةِ كُلَّ الْحِرْصِ فَعَدَلَ فِيهَا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি অত্যধিক আকাঙ্ক্ষার সাথে নেতৃত্বের প্রতি লালায়িত হয়ে তাতে সুবিচার করতে পারেনি।

75 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ، وَمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: ` اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خِرْ لِي، فَقَالَ: «اجْلِسْ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে (কোনো কাজে) নিযুক্ত করলেন। অতঃপর সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য কল্যাণ প্রার্থনা করুন।’ তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘বসে যাও।’

76 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هَارُونَ الْحَضْرَمِيِّ ⦗ص: 125⦘، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ: ` أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَشِرْ عَلَيَّ، فَقَالَ: اجْلِسْ، وَاكْتُمْ عَلَيَّ `

আবু বকর ইবনে হাফস থেকে বর্ণিত: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) - তাঁর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক - একজন মুসলিম ব্যক্তিকে কর্মচারী নিযুক্ত করলেন। তখন লোকটি বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন, আমাকে পরামর্শ দিন। তিনি (উমার) বললেন, বসো এবং আমার পক্ষ থেকে গোপনীয়তা রক্ষা করো।

77 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ تَعْظِيمِ إِجْلَالِ اللَّهِ عز وجل إِكْرَامَ الْإِمَامِ الْعَادِلِ»

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কুরেইজ আল-খুযা'ঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার মহিমান্বিত করা ও সম্মান প্রদর্শনের অংশ হলো ন্যায়পরায়ণ শাসককে সম্মান করা।"

78 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل بِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرًا، إِنْ هُوَ ذَكَرَ أَعَانَهُ، وَإِنْ هُوَ نَسِيَ ذَكَّرَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন মহান আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তিনি তার জন্য একজন উজির নিযুক্ত করেন। যদি সে স্মরণ করে, সে তাকে সাহায্য করে; আর যদি সে ভুলে যায়, সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"

79 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ ⦗ص: 126⦘ الْأَحْمَسِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: ` كَانَتْ لِي إِلَى عُمَرَ حَاجَةٌ، فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُكَلِّمَهُ فِيهَا، فَسَبَقَنِي إِلَيْهِ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ شَامِيَّةٌ غِلَاظٌ، فَكَلَّمَهُ، فَسَمِعْتُ عُمَرَ رحمه الله يَقُولُ لَهُ: «لَئِنْ أَطَعْتُكَ لَتُدْخِلَنِّي النَّارَ، لَئِنْ أَطَعْتُكَ لَتُدْخِلَنِّي النَّارَ» ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مُعَاوِيَةُ `

বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি প্রয়োজন ছিল। তাই আমি তার সাথে সে বিষয়ে কথা বলার জন্য ভোরে তার কাছে গেলাম। আমার আগে সেখানে একজন মোটা শামী পোশাক পরিহিত লোক এসে তার সাথে কথা বলল। আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে তাকে বলতে শুনলাম: 'যদি আমি তোমার কথা মানি, তাহলে তুমি অবশ্যই আমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে! যদি আমি তোমার কথা মানি, তাহলে তুমি অবশ্যই আমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে!' তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তখন তার দিকে তাকালাম, দেখলাম, তিনি মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

80 - أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا قُرَادٌ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَاحْمِلُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى أَعْنَاقِكُمْ، فَأَبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَكُونُوا زَرَّاعِينَ أَشْقِيَاءَ، وَكُلُوا مِنْ كَدِّ أَيْدِيكُمْ»
قَالَ حَنْبَلٌ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْأَحَادِيثُ خِلَافُ هَذَا، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اسْمَعْ وَأَطِعْ، وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعٍ»
وَقَالَ: «السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ، وَيُسْرِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ» فَالَّذِي يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَحَادِيثِ خِلَافُ حَدِيثِ ثَوْبَانَ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমরা কুরাইশদের প্রতি অবিচল থাকো, যতক্ষণ তারা তোমাদের প্রতি অবিচল থাকে। যদি তারা তোমাদের প্রতি অবিচল না থাকে, তবে তোমাদের তরবারি তোমাদের ঘাড়ের উপর তুলে নাও এবং তাদের সবুজ ভূমি ধ্বংস করে দাও। যদি তোমরা তা না করো, তবে তোমরা দুঃখী কৃষক হয়ে যাও এবং তোমাদের হাতের উপার্জন থেকে খাও।'
হাম্বল বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে, (প্রথমোক্ত) এই হাদীছের বিপরীত আরও হাদীছ আছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'শুনো ও মান্য করো, যদিও একজন অঙ্গহীন দাস (শাসক হয়)।' তিনি আরও বলেছেন: 'তোমাদের কঠিন সময়ে, সহজ সময়ে এবং তোমাদের উপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেওয়ার ক্ষেত্রেও (শাসকের) কথা শোনো ও মান্য করো।' সুতরাং, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে হাদীছগুলো রয়েছে, সেগুলো ছাওবানের হাদীছের পরিপন্থী। এবং আমি জানি না এর কারণ কী।