621 - وَأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، مِثْلَهُ سَوَاءً إِلَى آخِرِهِ

621 - এবং আল-হুসাইন ইবনুল হাসান আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইসহাক আল-আজরাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এর মতো হুবহু শেষ পর্যন্ত।

622 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو يَحْيَى الْعَطَّارُ، قَالَ: ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَقْتُولٌ السَّاعَةَ، فَقَامَ عَلِيٌّ وَقُمْتُ مَعَهُ فَأَخَذْتُ بِوَسَطِهِ تَخَوُّفًا عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: خَلِّ لَا أُمَّ لَكَ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى الدَّارَ وَقَدْ قُتِلَ الرَّجُلُ، فَرَجَعَ عَلِيٌّ فَأَتَى دَارَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ قُتِلَ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ خَلِيفَةٍ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَا مِنْكَ. قَالَ: «إِنْ أَبَيْتُمْ عَلَيَّ فَإِنَّ بَيْعَتِي لَا تَكُونُ سِرًّا، وَلَكِنْ أَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُبَايِعَنِي بَايَعَنِي» . قَالَ: فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَبَايَعَهُ النَّاسُ

মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন একজন লোক তাঁর কাছে এসে বলল: নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীন এই মুহূর্তে নিহত হবেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠলেন এবং আমিও তাঁর সাথে উঠলাম। আমি তাঁর উপর ভয় পেয়ে তাঁর কোমর ধরেছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: ছেড়ে দাও! তোমার মা যেন না থাকে! অতঃপর তিনি গেলেন যতক্ষণ না তিনি সেই বাড়িতে পৌঁছালেন, কিন্তু লোকটি ইতিমধ্যেই নিহত হয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলেন এবং তাঁর নিজের বাড়িতে এলেন। তারপর লোকেরা তাঁর কাছে প্রবেশ করে বলল: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি নিহত হয়েছেন এবং মানুষের জন্য একজন খলীফা অপরিহার্য। আর আমরা আপনার চেয়ে অন্য কাউকে এর অধিক হকদার মনে করি না। তিনি বললেন: যদি তোমরা আমার উপর চাপ সৃষ্টি করো, তাহলে আমার বায়আত গোপনে হবে না। বরং আমি মসজিদে বের হবো, সুতরাং যে কেউ আমার বায়আত করতে চায় সে আমার বায়আত করবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি মসজিদে বের হলেন এবং লোকেরা তাঁর বায়আত করল।

623 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ ⦗ص: 417⦘ حَمَّادٍ، قَالَ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ رضي الله عنهما، فَقَامَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ قُتِلَ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَامٍ، وَلَا نَجِدُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْكَ، أَقْدَمَ مَشَاهِدًا وَلَا أَقْرَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عَلِيٌّ: «لَا تَفْعَلُوا، فَإِنِّي وَزِيرٌ خَيْرٌ مِنِّي أَنْ أَكُونَ أَمِيرًا» ، فَقَالُوا: لَا وَاللَّهِ مَا نَحْنُ بِفَاعِلِينَ حَتَّى نُبَايِعَكَ. قَالَ: فَفِي الْمَسْجِدِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي بَيْعَتِي أَنْ تَكُونَ خَفِيًّا، وَلَا تَكُونَ إِلَّا لِمَنْ رَضِيَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ `. قَالَ: فَقَامَ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: فَلَقَدْ كَرِهْتُ أَنْ يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُشْغَبَ عَلَيْهِ، وَأَبَى هُوَ إِلَّا الْمَسْجِدَ، فَلَمَّا دَخَلَ جَاءَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فَبَايِعُوا وَبَايَعَ النَّاسُ

মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁর কাছে এসে বললেন, "এই ব্যক্তি (উসমান) নিহত হয়েছেন, আর মানুষের জন্য একজন ইমাম (নেতা) থাকা অপরিহার্য। আমরা আপনার চেয়ে এই কাজের জন্য অধিক যোগ্য কাউকে দেখি না, যিনি অধিক পূর্ববর্তী প্রত্যক্ষদর্শী এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অধিক নিকটবর্তী।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তা করো না, আমি আমির (নেতা) হওয়ার চেয়ে একজন উজির (সহকারী) হওয়া আমার জন্য উত্তম।" তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "না, আল্লাহর কসম! আমরা তা করবো না যতক্ষণ না আমরা আপনার বাইয়াত গ্রহণ করি।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে মসজিদে (এসো)। কারণ আমার বাইয়াত গোপনে হওয়া উচিত নয়, আর তা কেবল সেই মুসলিমদের জন্য হবে যারা সন্তুষ্ট থাকবে।" তখন সালিম ইবনু আবিল জা'দ দাঁড়ালেন। আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি অপছন্দ করেছিলাম যে তিনি মসজিদে যাবেন, এই আশঙ্কায় যে তাঁর উপর বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হতে পারে।" কিন্তু তিনি (আলী) মসজিদ ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হননি। যখন তিনি (মসজিদে) প্রবেশ করলেন, তখন মুহাজিরগণ ও আনসারগণ আসলেন এবং বাইয়াত গ্রহণ করলেন, আর অন্যান্য লোকেরাও বাইয়াত গ্রহণ করলো।

624 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَدَقَةَ، قَالَ: ثَنَا الْعَبَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ، كَذَا قَالَ، وَإِنَّمَا ⦗ص: 418⦘ هُوَ الضَّحَّاكُ الْمِشْرَقِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، الْحَدِيثُ طَوِيلٌ فِيهِ قِصَّةُ ذِي الثُّدَيَّةِ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَتَلَهُمْ، وَالْتُمِسَ فِي الْقَتْلَى فَأُتِيَ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم `
سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْجَبَلِيِّ يَقُولُ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَيْسَ شَيْءٌ عِنْدِي فِي تَثْبِيتِ خِلَافَةِ عَلِيٍّ أَثْبَتُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ وَالضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ لِأَنَّ فِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ: «يَقْتُلُهُمْ أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ» .

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
হাদীসটি দীর্ঘ। এতে যুল-থুদাইয়্যা-এর ঘটনা এবং তার সম্পর্কে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী রয়েছে। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (খারেজীদের) হত্যা করেছিলেন, তখন আমি তাঁর সাথে ছিলাম। নিহতদের মধ্যে তাকে (যুল-থুদাইয়্যাকে) খোঁজা হলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বর্ণনা করেছিলেন, ঠিক সেই বর্ণনা অনুযায়ী তাকে (খুঁজে) আনা হলো।"

আমি আবূ বকর ইবন সাদাকাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম ইবন আল-জাবালীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবূ আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবন হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমার নিকট আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সুদৃঢ়তার ব্যাপারে আবূ সালামা ও যাহহাক আল-মিশরাক্বী, আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটির চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য আর কিছু নেই; কারণ তাদের কারো কারো হাদীসে রয়েছে: 'দু'দলের মধ্যে যারা সত্যের অধিক নিকটবর্তী, তারাই তাদের হত্যা করবে'।"

625 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ: عَنِ الضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ حَدَّثَ عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ، قَالَ: «كُوفِيٌّ» ، قُلْتُ: أَيُّهُمَا أَقْدَمُ، الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ؟ قَالَ: «الضَّحَّاكُ الْمِشْرَقِيُّ، وَلَكِنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ أَعْرَفُ» ، قُلْتُ لِأَحْمَدَ: لَا تَعْرِفُ لِلضَّحَّاكَ الْمِشْرَقِيَّ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا؟ قَالَ: لَا ` ⦗ص: 419⦘.

মুহাম্মাদ ইবন আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইমাম আহমদ ইবন হাম্বলকে আদ-দাহহাক আল-মিশরাকী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম – যার থেকে আওযাঈ, যুহরী থেকে, খারিজীদের হাদীস সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আহমদ) বললেন: “তিনি কুফী।” আমি (মুহান্না) জিজ্ঞাসা করলাম: “তাদের মধ্যে কে পুরনো, দাহহাক ইবন মুযাহিম?” তিনি (আহমদ) বললেন: “দাহহাক আল-মিশরাকী (পুরনো), কিন্তু দাহহাক ইবন মুযাহিম অধিক পরিচিত।” আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম: “আপনি কি দাহহাক আল-মিশরাকী থেকে একটি হাদীস ছাড়া আর কিছু জানেন না?” তিনি বললেন: “না।”

626 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَ سَفِينَةَ، فَصَحَّحَهُ، وَقَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَطْعَنُونَ فِي سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ حَمَّادٌ، وَحَشْرَجٌ، وَالْعَوَّامُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قُلْتُ لِأَبى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ: ابْنُ صَالِحٍ حَكَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ذَكَرَ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِي سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، فَغَضِبَ وَقَالَ: بَاطِلٌ، مَا سَمِعْتُ يَحْيَى يَتَكَلَّمُ فِيهِ، قَدْ رَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانِ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَقَالَ: ` أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ، هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْعَدْلِ، مَا أَعْطَوْا فَعَطِيَّتُهُمْ جَائِزَةٌ، لَقَدْ بَلَغَ مِنْ عَدْلِ عَلِيٍّ رحمه الله أَنَّهُ قَسَمَ الرُّمَّانَ وَالْأَبْزَارَ، وَأَقَامَ الْحُدُودَ، وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَهَؤُلَاءِ يُجْمِعُونَ عَلَيْهِ وَيَقُولُونَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَيْسَ هُوَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ ` وَجَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُفْحِشُ عَلَى مَنْ لَمْ يَقُلْ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ، وَقَالَ: «أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَمُّونَهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَهَؤُلَاءِ، يَعْنِي الَّذِينَ لَا يُثْبِتُونَ خِلَافَتَهُ» ، كَأَنَّ يَعْنِي كَلَامَهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ نَسَبَهُمْ إِلَى أَنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا

আবু বকর মাররুযী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমদ)-এর কাছে সাফিনার হাদীস উল্লেখ করলে তিনি তা সহীহ বলেছেন। তিনি (মাররুযী) বলেন: আমি বললাম: তারা সাঈদ ইবনে জুমহানের সমালোচনা করে। তখন তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: সাঈদ ইবনে জুমহান নির্ভরযোগ্য রাবী। তার থেকে অনেকেই বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে হাম্মাদ, হাশরাজ, আওওয়াম ও অন্যান্য অনেকে রয়েছেন। আমি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশকে বললাম: ইবনে সালিহ, আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান সম্পর্কে কথা বলেছেন। তখন তিনি (আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ) রাগান্বিত হয়ে বললেন: বাতিল! আমি ইয়াহইয়াকে তার (সাঈদ ইবনে জুমহানের) সমালোচনা করতে শুনিনি। সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে অনেকেই বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন: আবু বকর, উমার, উসমান ও আলী - এরা হলেন ন্যায়পরায়ণ ইমামগণ। তারা যা দান করেছেন, তাদের দান বৈধ (জায়েয)। আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ন্যায়পরায়ণতা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তিনি ডালিম ও মশলা (ওজন করে) বন্টন করেছেন এবং হুদূদ (শরীয়তের শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁকে বলতেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! তাহলে এরা (সাহাবীরা বা আহলে সুন্নাহ) তাঁর উপর ঐকমত্য পোষণ করেন এবং তাঁকে 'হে আমীরুল মু'মিনীন' বলেন, আর তিনি কি আমীরুল মু'মিনীন নন (যে তাঁর খিলাফত অস্বীকার করা হয়)?

এবং আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমদ) যারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা বলত না, তাদের উপর কঠোর সমালোচনা করতেন এবং বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁকে (আলীকে) 'আমীরুল মু'মিনীন' বলে সম্বোধন করতেন। আর এরা (অর্থাৎ যারা তাঁর খিলাফতকে সাব্যস্ত করে না)...। তাঁর (আবু আব্দুল্লাহর) কথার অর্থ ছিল যেন তিনি এদেরকে মিথ্যাবাদী হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।

627 - أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَكَرِيَّا التَّمَّارُ، سَمِعَ ⦗ص: 420⦘ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ عَلِيًّا فَقَالَ: «أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ» ، وَتَعَجَّبَ مِمَّنْ لَا يَقُولُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَدْ رَجَمَ شَرَاحَةَ `

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করে বললেন: (তিনি) আমীরুল মু'মিনীন। আর তিনি বিস্মিত হলেন এমন লোকের প্রতি, যে (আলীকে) আমীরুল মু'মিনীন বলে না, অথচ তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) শারাহাকে রজম করেছিলেন।

628 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُطَهَّرٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّفْضِيلِ، فَذَكَرَ الْجَوَابَ، وَذَكَرَ حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ فِي الْخِلَافَةِ، قَالَ: «عَلِيٌّ عِنْدَنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ وَالْمَهْدِيِّينَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عِنْدَنَا ثِقَةٌ، وَمَا نَزْدَادُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ إِلَّا بَصِيرَةً»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাকে শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি উত্তর দেন। তিনি খেলাফত সম্পর্কে হাম্মাদ ইবনু সালামা হতে, তিনি সাঈদ ইবনু জুমহান হতে, তিনি সাফিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করে বলেন: ‘আলী আমাদের নিকট সুপথপ্রাপ্ত ও হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত। আর হাম্মাদ ইবনু সালামা আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য। আর তার সম্পর্কে আমাদের প্রতিদিন শুধু অন্তর্দৃষ্টিই বৃদ্ধি পায়।’

629 - وَكَتَبَ إِلَيَّ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ فِي التَّفْضِيلِ: ` أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَمَنْ قَالَ: عَلِيٌّ، لَمْ أُعَنِّفْهُ `، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً» . وَقَالَ: يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: «عَلِيٌّ عِنْدَنَا مِنَ ⦗ص: 421⦘ الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عِنْدَنَا الثِّقَةُ، وَمَا نَزْدَادُ كُلَّ يَوْمٍ فِيهِ إِلَّا بَصِيرَةً»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাফযীল (মর্যাদার অগ্রাধিকার) সম্পর্কে বলেন: আবু বকর, উমার ও উসমান (শ্রেষ্ঠ)। আর যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (শ্রেষ্ঠ) বলে, আমি তাকে ভর্ৎসনা করি না। এরপর তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামা সূত্রে সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে খিলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হবে।" এবং তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন সৎপথপ্রাপ্ত ইমাম এবং হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের কাছে বিশ্বস্ত। তার ব্যাপারে প্রতিদিন আমাদের অন্তর্দৃষ্টি আরও বৃদ্ধি পায়।

630 - أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ حَسَّانَ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنِ السُّنَّةِ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: «أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَلِيٌّ مِنَ الْخُلَفَاءِ فِي حَدِيثِ سَفِينَةَ، عَلِيٌّ مِنَ الْخُلَفَاءِ، الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ عَامًا»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হচ্ছেন খলীফাগণের মধ্যে একজন, যা সাফিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে (বর্ণিত) আছে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফাগণের অন্তর্ভুক্ত, খিলাফত ত্রিশ বছর।"

631 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا حَشْرَجٌ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ: ` أَيْنَ لَقِيتَ سَفِينَةَ؟ قَالَ: بِبَطْنِ نَخْلَةَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ `.

হাশরাজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুমহানকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'আপনি সাফীনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কোথায় পেয়েছিলেন?' তিনি (সাঈদ) বললেন: 'হাজ্জাজের শাসনামলে বাতন নাখলা নামক স্থানে।'

632 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ هَذَا ⦗ص: 422⦘ رَجُلٌ مَجْهُولٌ؟ قَالَ: لَا، رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ.

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: এই সাঈদ ইবনে জুমহান কি একজন মাজহুল ব্যক্তি? তিনি বললেন: না। তাঁর থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাম্মাদ ইবনে যায়দ, আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব এবং হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ।

633 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ حَشْرَجِ بْنِ نُبَاتَةَ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، قُلْتُ: بَصْرِيٌّ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، وَلَكِنَّ سَعِيدَ بْنَ جُمْهَانَ الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ بَصْرِيٌّ.

মুহান্না থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আহমাদকে হাশরাজ ইবনু নুবাতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: তার (বর্ণনায়) কোনো সমস্যা নেই। আমি বললাম: তিনি কি বসরাবাসী? তিনি বললেন: আমি জানি না। তবে সাঈদ ইবনু জুমহান, যিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বসরাবাসী।

634 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ حَشْرَجِ بْنِ نُبَاتَةَ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ `، قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ كَانَ؟ قَالَ: بَصْرِيٌّ. قُلْتُ: رَوَى عَنْ غَيْرِ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ؟ قَالَ: لَا.

মুহান্না থেকে বর্ণিত, আমি আহমদকে হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন, ‘তার (বর্ণনায়) কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ তিনি নির্ভরযোগ্য)।’ আমি বললাম, ‘তিনি কোথাকার লোক ছিলেন?’ তিনি বললেন, ‘বসরাবাসী।’ আমি বললাম, ‘তিনি কি সাঈদ ইবনে জুমহান ছাড়া অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন?’ তিনি বললেন, ‘না।’

635 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ: «بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ الْبَصْرِيُّونَ» .

সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে সাঈদ ইবনে জুমহান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি বসরাবাসী ছিলেন। বসরাবাসীগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

636 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، وَأَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْجَبَلِيِّ غَيْرَ مَرَّةٍ أَنَّهُمْ حَضَرُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ ⦗ص: 423⦘ حَدِيثِ سَفِينَةَ، فَصَحَّحَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` يَا صَالِحُ، خُذْ بِيَدِهِ، أُرَاهُ قَالَ: أَخْرِجْهُ، هَذَا يُرِيدُ الطَّعْنَ فِي حَدِيثِ سَفِينَةَ `.

আবু বকর ইবনে সাদাকাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমাদের একাধিক সাথী এবং আবুল কাসিম ইবনুল জাবালীকে একাধিকবার বলতে শুনেছি যে, তারা আবু আব্দুল্লাহর নিকট উপস্থিত ছিলেন যখন তাকে সাফিনার হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন। অতঃপর এক ব্যক্তি বললো: 'সাঈদ ইবনে জুমহান,' যেন সে হাদীসটিকে দুর্বল সাব্যস্ত করতে চাচ্ছিল। তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: 'হে সালেহ, তার হাত ধরো - আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: 'তাকে বের করে দাও!' - এই ব্যক্তি সাফিনার হাদীসে ত্রুটি খোঁজতে চায়!'।

637 - وَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ طَهْمَانَ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ `

ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুমহান, তার মধ্যে কোনো আপত্তি নেই।

638 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: جَاءَنَا عَدَدٌ مَعَهُمْ رُقْعَةٌ قَدِمُوا مِنَ الرَّقَّةِ، وَجِئْنَا بِهَا إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَا تَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ فِيمَنْ يَقُولُ: حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ أَنَّهُ بَاطِلٌ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «هَذَا كَلَامُ سَوْءٍ رَدِيءٌ، يُجَانَبُونَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ، وَلَا يُجَالَسُونَ، وَيُبَيَّنُ أَمْرُهُمْ لِلنَّاسِ»

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে কিছু লোক একটি চিরকুটসহ আসলো, যারা রাক্কা থেকে এসেছিলো। আমরা তা নিয়ে আবু আব্দুল্লাহ-এর কাছে আসলাম (এবং জিজ্ঞাসা করলাম): আল্লাহ আপনাকে রহমত করুন, যে ব্যক্তি বলে: সাফিনার হাদিস, সাঈদ ইবনে জুমহানের হাদিস বাতিল, তার সম্পর্কে আপনার কী মত? তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: 'এটা নিকৃষ্ট ও মন্দ কথা। এই লোকদের থেকে দূরে থাকতে হবে, তাদের সাথে মেলামেশা করা যাবে না এবং তাদের বিষয়টি মানুষের সামনে স্পষ্ট করে দিতে হবে।'

639 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحٌ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِيهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَيَنْبَغِي لِمَنْ ثَبَّتَ الْخِلَافَةَ عَلَى عَلِيٍّ أَنْ يُرَبِّعَ بِهِ؟ قَالَ: «إِنَّمَا نَتَّبِعُ مَا جَاءَ، وَمَا قَوْلُنَا نَحْنُ؟ وَعَلِيٌّ عِنْدِي خَلِيفَةٌ ⦗ص: 424⦘، قَدْ سَمَّى نَفْسَهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَمَّاهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَهْلُ بَدْرٍ مُتَوَافِرُونَ يُسَمُّونَهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ» . قُلْتُ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: نَجِدُ الْخَارِجِيَّ يَخْرُجُ فَيَتَسَمَّى بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَيُسَمِّيهِ النَّاسُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: «هَذَا قَوْلُ سَوْءٍ خَبِيثٌ، يُقَاسُ عَلِيٌّ رضي الله عنه إِلَى رَجُلٍ خَارِجِيٍّ، وَيُقَاسُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى سَائِرِ النَّاسِ، هَذَا قَوْلٌ رَدِيءٌ، أَفَيَقُولُ إِنَّمَا كَانَ عَلِيٌّ خَارِجِيًّا؟ إِذًا بِئْسَ الْقَوْلُ هَذَا»

সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই মাসআলা সম্পর্কে তাঁর পিতাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: যদি কেউ বলে: যে ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকে সঠিক মনে করে, তার কি তাঁকে চতুর্থ খলিফা হিসেবে উল্লেখ করা উচিত? তিনি বললেন: "আমরা কেবল সেটাই অনুসরণ করি যা (শরীয়তে) এসেছে। আমাদের নিজেদের কথা কী? আমার কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন খলিফা। তিনি নিজেকে 'আমীরুল মু'মিনীন' নাম দিয়েছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁকে 'আমীরুল মু'মিনীন' বলে সম্বোধন করতেন। বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী অসংখ্য সাহাবী তাঁকে 'আমীরুল মু'মিনীন' বলে ডাকতেন।" আমি বললাম: যদি কেউ বলে, আমরা তো দেখি যে, একজন খারিজী বিদ্রোহ করে নিজেকে 'আমীরুল মু'মিনীন' বলে দাবি করে এবং লোকেরাও তাকে 'আমীরুল মু'মিনীন' বলে ডাকে? তিনি বললেন: "এটা একটি মন্দ ও নিকৃষ্ট কথা। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একজন খারিজী ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হচ্ছে? আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে সাধারণ মানুষের সাথে তুলনা করা হচ্ছে? এটা একটি খারাপ কথা। সে কি বলতে চায় যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন খারিজী ছিলেন? যদি তাই হয়, তবে এটা কতই না মন্দ কথা!"

640 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْخِلَافَةِ، فَذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ` وَالْخِلَافَةُ عَلَى مَا رَوَى سَفِينَةُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً»

সাফিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমার উম্মতের মধ্যে খিলাফত ত্রিশ বছর থাকবে।