721 - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَيَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ فِي حَلْقَةٍ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَأَبَا خَيْثَمَةَ وَالْمُعَيْطِيَّ ذَكَرُوا: «يَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» فَقَالُوا: مَا فِيهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ

আবু উমাইয়া মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আবু খাইসামা ও মু'আইতীর একটি মজলিসে শুনেছি যে, তারা আলোচনা করছিলেন: «আম্মারকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে।» অতঃপর তারা বললেন: «এ বিষয়ে কোনো সহীহ হাদীছ নেই।»

722 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: رُوِيَ فِي: «تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ حَدِيثًا، لَيْسَ فِيهَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
قَالَ ابْنُ الْفَرَّاءِ: وَذَكَرَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ مُسْنَدِ عَمَّارٍ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَمَّارٍ: «تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» . فَقَالَ أَحْمَدُ: كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَتَلَتْهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ. وَقَالَ: فِي هَذَا غَيْرُ حَدِيثٍ ⦗ص: 464⦘ صَحِيحٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَرِهَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي هَذَا بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا `، فَهَذَا الْكِتَابُ يَرْوِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيُّ عَنِ ابْنِ حَمَّةَ الْخَلَّالِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ جَدِّهِ يَعْقُوبَ

আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "তোমাকে বিদ্রোহী দল হত্যা করবে" —এই মর্মে আটাশটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে কোনো সহীহ হাদীস নেই।

ইবনুল ফাররা বলেন: আর ইয়াকুব ইবনে শায়বা 'মুসনাদে আম্মার'-এর প্রথম খণ্ডে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আহমদ ইবনে হাম্বলকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত হাদীস "তোমাকে বিদ্রোহী দল হত্যা করবে" সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন। তখন আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বলেছেন, বিদ্রোহী দলই তাঁকে হত্যা করেছে। এবং তিনি (আহমদ) আরও বলেন: এ ব্যাপারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একাধিক সহীহ হাদীস বিদ্যমান রয়েছে, আর তিনি এ বিষয়ে এর চেয়ে বেশি কথা বলতে অপছন্দ করতেন।

এই কিতাবটি আবু আল-কাসিম আব্দুল আযীয আল-আযাজী, ইবনে হাম্মাহ আল-খাল্লাল থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে শায়বা থেকে এবং তিনি তার দাদা ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন।

723 - أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ حَنْبَلٌ: أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ كِتَابَ صِفِّينَ وَالْجَمَلَ عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أُكَلِّمُهُ فِي ذَاكَ وَأَسْأَلُهُ، فَقَالَ: «وَمَا تَصْنَعُ بِذَاكَ وَلَيْسَ فِيهِ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ؟ وَقَدْ كَتَبْتُ مَعَ خَلَفٍ حَيْثُ كَتَبَهُ، فَكَتَبْتُ الْأَسَانِيدَ وَتَرَكْتُ الْكَلَامَ، وَكَتَبَهَا خَلَفٌ، وَحَضَرْتُ عِنْدَ غُنْدَرٍ وَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ، فَكَتَبْتُ أَسَانِيدَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَكَتَبَهَا خَلَفٌ عَلَى وَجْهِهَا» ، قُلْتُ لَهُ: وَلِمَ كَتَبْتَ الْأَسَانِيدَ وَتَرَكْتَ الْكَلَامَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَعْرِفَ مَا رَوَى شُعْبَةُ مِنْهَا. قَالَ حَنْبَلٌ: فَأَتَيْتُ خَلَفًا فَكَتَبْتُهَا، فَبَلَغَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لِأَبِي: خُذِ الْكِتَابَ فَاحْبِسْهُ عَنْهُ، وَلَا تَدَعْهُ يَنْظُرُ فِيهِ `

হাম্বল থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি খলফ ইবনু সালিম থেকে সিফফীন ও জামালের কিতাব লিখতে চেয়েছিলাম। তাই আমি এ ব্যাপারে কথা বলতে ও জিজ্ঞাসা করতে আবু আবদুল্লাহর (ইমাম আহমাদ) কাছে আসলাম। তিনি বললেন, “তুমি তা দিয়ে কী করবে? তাতে হালাল বা হারাম (এর বিধান) কিছুই নেই। আর আমি তো খলফের সাথে লিখেছিলাম যখন সে এটি লিখেছিল; তখন আমি শুধু সনদগুলো লিখেছিলাম এবং মূল পাঠ (কালাম) বাদ দিয়েছিলাম, অথচ খলফ তা পূর্ণাঙ্গভাবে লিখেছিল। আমি গুন্দারের কাছে উপস্থিত ছিলাম এবং আমরা তার কাছে একত্রিত হয়েছিলাম। তখন আমি শু'বার হাদিসের সনদগুলো লিখেছিলাম এবং খলফ সেগুলোকে হুবহু লিখেছিল।” আমি তাকে (আবু আবদুল্লাহকে) বললাম, “আপনি কেন সনদগুলো লিখলেন এবং মূল পাঠ বাদ দিলেন?” তিনি বললেন, “আমি জানতে চেয়েছিলাম শু'বা তার থেকে কী বর্ণনা করেছেন।” হাম্বল বললেন, এরপর আমি খলফের কাছে আসলাম এবং সেই কিতাবগুলো লিখলাম। অতঃপর আবু আবদুল্লাহর কাছে খবর পৌঁছাল। তিনি আমার পিতাকে বললেন, “বইটি নাও এবং তাকে (হাম্বলকে) তার থেকে আটকে রাখো, আর তাকে তাতে দেখতে দিও না।”

724 - أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَّ مُحَمَّدًا حَدَّثَهُمْ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ⦗ص: 465⦘ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` سَمِعْتُهُ مِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَمَرَّةً قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ `

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফিতনা সংঘটিত হলো। আবু আবদুল্লাহ বলেছেন, আমি এটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে দু’বার শুনেছি। একবার তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছেন: মুহাজিরদের মধ্য থেকে কেউ অবশিষ্ট ছিল না। আর আরেকবার তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছেন: বদরের অংশগ্রহণকারীদের মধ্য থেকে কেউ অবশিষ্ট ছিল না।

725 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: ` وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ أَحَدٌ. وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً: وَلَمْ يَبْقَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ أَحَدٌ `

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ফিতনা সংঘটিত হয়েছিল যখন বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে কেউ অবশিষ্ট ছিল না। আর (রাবী) ইয়াহইয়া একবার বলেছেন: যখন মুহাজিরদের মধ্যে কেউ অবশিষ্ট ছিল না।

726 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: قِيلَ لِشُعْبَةَ: إِنَّ أَبَا شَيْبَةَ رَوَى عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ قَالَ: ` شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعُونَ رَجُلًا. فَقَالَ: كَذَبَ وَاللَّهِ، لَقَدْ ذَاكَرْتُ الْحَكَمَ بِذَلِكَ وَذَكَرْنَا فِي بَيْتِهِ فَمَا وَجَدْنَا شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ غَيْرَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ `

উমায়্যাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, শু'বাহকে বলা হলো: আবু শায়বাহ, হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'সিফফিনের যুদ্ধে সত্তর জন বদরী সাহাবী উপস্থিত ছিলেন।' তখন (শু'বাহ) বললেন: 'আল্লাহর কসম, সে মিথ্যা বলেছে! আমি হাকামের সাথে এই বিষয়ে আলোচনা করেছি এবং আমরা তার ঘরে এই বিষয়ে পর্যালোচনা করেছি। তাতে আমরা খুযায়মাহ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কোনো বদরী সাহাবীকে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত পাইনি।'

727 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثنا رَوْحٌ قَالَ: «كَانَ شُعْبَةُ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ شَهِدَ صِفِّينَ»

রূহ থেকে বর্ণিত, শועবা (রাহিমাহুল্লাহ) অস্বীকার করতেন যে, আবু আল-হাইসাম ইবনুত তাইহান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিফফীনে উপস্থিত ছিলেন।

728 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «هَاجَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةُ آلَافٍ، فَمَا حَضَرَ فِيهَا مِائَةٌ، بَلْ لَمْ يَبْلُغُوا ثَلَاثِينَ»

মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ফিতনা জেগে উঠলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দশ হাজার সাহাবী বিদ্যমান ছিলেন। কিন্তু তাতে একশো জনও উপস্থিত ছিলেন না, বরং ত্রিশ জনেও পৌঁছেনি।

729 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: «لَمْ يَشْهَدِ الْجَمَلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عليه السلام غَيْرُ عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، فَإِنْ جَاوَزُوا بِخَامِسٍ فَأَنَا كَذَّابٌ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে আলী, আম্মার, তালহা এবং যুবাইর ছাড়া অন্য কেউই উটের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। যদি তারা পঞ্চম কোনো ব্যক্তির নাম উল্লেখ করে, তাহলে আমি মিথ্যাবাদী।

730 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: «كَانَ أَبُو جُحَيْفَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ عَلَىأَهْلِ الْمَدِينَةِ»

শু'বা থেকে বর্ণিত, আবু জুহাইফা উটের যুদ্ধে (Battle of the Camel) মদীনার অধিবাসীদের বিরুদ্ধে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে ছিলেন।

731 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` لَمْ يَشْهَدْ مَسْرُوقٌ الْجَمَلَ، وَلَا مُرَّةَ، أَمَا مُرَّةُ فَلَحِقَ بِالدَّيْلَمِ وَلَمْ يَشْهَدِ الْجَمَلَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ فَلَوْ قَدَرُوا أَنْ يُلَطِّخُوا كُلَّ أَحَدٍ لَفَعَلُوا `

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, মাসরুক জামাল যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না, এবং মুরাহও ছিলেন না। মুরাহ তো দায়লামে চলে গিয়েছিলেন এবং জামাল যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। এরপর তিনি বললেন: আর কুফাবাসীরা, যদি তারা প্রত্যেককে কলঙ্কিত করতে পারতো, তবে তারা তাই করতো।

732 - أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ تَلِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا تَلِيدٌ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: «مَا مَرَرْتُ بِدَارِ الْقَصَّارِينَ ⦗ص: 468⦘ إِلَّا ذَكَرْتُ يَوْمَ الْجَمَلِ» ، قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: كَأَنَّهُ يَعْنِي مِنْ أَجْلِ الصَّوْتِ؟ قَالَ: نَعَمْ

আবু জাহহাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, «আমি যখনই ধোপাদের মহল্লার পাশ দিয়ে গিয়েছি, তখনই জুমাল যুদ্ধের কথা স্মরণ করেছি।» আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: সম্ভবত তিনি শব্দের (কোলাহলের) কারণে একথা বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

733 - أَخْبَرَنِي الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: قَالَ قَيْسٌ: «رَأَيْتُ إِصْبَعَيْ طَلْحَةَ قَدْ شُلَّتَا، اللَّتَيْنِ وَقَى بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ»

কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুটি আঙুলকে অবশ হয়ে যেতে দেখেছি, যে দুটি দিয়ে তিনি উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রক্ষা করেছিলেন।

734 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: الْحَوَارِيُّ: النَّاصِرُ. يَعْنِي قَوْلَهُ: «الزُّبَيْرُ حَوَارِيَّ وَابْنُ عَمَّتِي»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'হাওয়ারি' অর্থ 'সাহায্যকারী'। এর দ্বারা (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) এ উক্তিকে বোঝানো হয়েছে: 'যুবাইর আমার হাওয়ারি এবং আমার ফুফাতো ভাই'।"

735 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: «كَمْ مِنْ كُرَبَةٍ قَدْ فَرَّجَهَا السَّيْفُ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَيْفِ الزُّبَيْرِ، بَشِّرْ قَاتِلَهُ بِالنَّارِ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'কতই না সংকট তরবারি দূর করেছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর থেকে; জুবাইরের তরবারি দ্বারা। তার হত্যাকারীকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও।'

736 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ صَاحِبُ السِّلْعَةِ قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «إِنِّي مِنْ أَوَّلِ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় কিয়ামতের দিন বিবাদের জন্য আল্লাহ তা'আলার সামনে যারা প্রথম নতজানু হবে, আমি তাদেরই একজন।

737 - وَأَخْبَرَنِي حَرْبٌ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّائِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: إِنِّي لَفِي بَيْتِي، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِنَاءِ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُمُ السِّتْرُ، إِذْ أَقْبَلَ طَلْحَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ قَدْ قَضَى نَحْبَهُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার ঘরে ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ উঠানে ছিলেন। আমার ও তাঁদের মাঝে পর্দা ছিল। এমন সময় তালহা আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যে ব্যক্তি এমন একজন মানুষকে দেখে খুশি হতে চায়, যে পৃথিবীতে বিচরণ করছে এবং তার অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে, সে যেন তালহার দিকে তাকায়।”

738 - أَخْبَرَنَا الدُّورِيُّ، قَالَ ⦗ص: 470⦘: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ، وَقَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم»

কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তালহার হাতকে বিকল দেখেছি, যা দিয়ে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রক্ষা করেছিলেন।

739 - أَخْبَرَنَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: ثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: «أَسْلَمَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، وَلَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ غَزَاةٍ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقُتِلَ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، رحمه الله»

হিশাম থেকে বর্ণিত, আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল ষোল বছর। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কোনো যুদ্ধেই অনুপস্থিত থাকেননি। আর তিনি ষাটোর্ধ্ব বয়সে শাহাদাত বরণ করেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত করুন।

740 - أَخْبَرَنَا الْمَيْمُونِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ: ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ` أَوَّلُ رَجُلٍ سَلَّ سَيْفَهُ فِي اللَّهِ عز وجل الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، نَفْخَةٌ نَفَخَهَا الشَّيْطَانُ، أُخِذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ الزُّبَيْرُ يَشُقُّ بِسَيْفِهِ النَّاسَ، وَالنَّبِيُّ عليه السلام بِأَعْلَى مَكَّةَ، قَالَ: «مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ؟» . قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّكَ أُخِذْتَ. قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَعَا لَهُ وَلِسَيْفِهِ `

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত: আল্লাহ তাআলার পথে প্রথম ব্যক্তি যিনি তাঁর তলোয়ার উত্তোলন করেছিলেন তিনি হলেন যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। (এটি ছিল) শয়তানের একটি ফুঁ, (অর্থাৎ) খবর রটল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বন্দী করা হয়েছে। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তলোয়ার দিয়ে লোকজনের ভিড় ঠেলে আসছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন মক্কার উচ্চভূমিতে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কী হয়েছে, হে যুবাইর?" তিনি (যুবাইর) বললেন, "আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে আপনাকে ধরা হয়েছে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (যুবাইরের) জন্য এবং তাঁর তলোয়ারের জন্য দোয়া করলেন।