হাদীস বিএন


আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল





আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (741)


741 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: خَرَجْتَ مَعَ مُعَاوِيَةَ؟، قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَضْرِبْ بِسَيْفٍ، وَلَمْ أَطْعَنْ بِرُمْحِ، وَلَمْ أَرْمِ بِسَهْمٍ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَطِعْ أَبَاكَ» ، فَأَطَعْتُهُ




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "আপনি কি মু'আবিয়ার সাথে বেরিয়েছিলেন?" তিনি বললেন, "আমি তরবারি দ্বারা আঘাত করিনি, বর্শা দ্বারা বিদ্ধ করিনি এবং তীর নিক্ষেপও করিনি। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'তোমার পিতার আনুগত্য করো', তাই আমি তাঁর আনুগত্য করেছি।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (742)


742 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: «قَاتَلَ عَلْقَمَةُ مَعَ عَلِيٍّ حَتَّى عَرِجَ بِصِفِّينَ»




আমির থেকে বর্ণিত, আলকামা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুদ্ধ করেছেন যতক্ষণ না তিনি সিফফিনের যুদ্ধে খোঁড়া হয়ে যান।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (743)


743 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الزُّبَيْرُ ابْنُ عَمَّتِي، وَحَوَارِيَّ مِنْ أُمَّتِي»




জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যুবাইর আমার ফুফাতো ভাই, এবং আমার উম্মতের মধ্যে সে আমার হাওয়ারী (শিষ্য/সাহায্যকারী)।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (744)


744 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা অন্যান্য নারীদের উপর, যেমন ছারীদ (এক প্রকার মাংস ও রুটির সুপ) এর মর্যাদা অন্যান্য খাবারের উপর।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (745)


745 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَحِمَهَا اللَّهُ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أُمَّ سَلَمَةَ، لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ؛ فَإِنَّهُ ⦗ص: 473⦘ وَاللَّهِ مَا أَتَانِي الْوَحْي فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلَّا هِيَ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে উম্মে সালামাহ, আয়েশা সম্পর্কে আমাকে কষ্ট দিও না; কারণ, আল্লাহর কসম, তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে আয়েশা ছাড়া অন্য কারো চাদরে থাকা অবস্থায় আমার উপর ওহী আসেনি।”









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (746)


746 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ابْنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: «إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام يُقْرِئُكِ السَّلَامَ» . قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ




আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "নিশ্চয় জিবরীল (আঃ) তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন।" আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি বললাম: "আপনার প্রতি ও তাঁর প্রতিও সালাম এবং আল্লাহর রহমত।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (747)


747 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُفْيَانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَأَنْ أَكُونَ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مِنْهُ فَلَمْ أَكُنْ خَرَجْتُ عَلَى عَلِيٍّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي عَشَرَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ مِثْلُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এই কাজের পরিণতি যদি আমি শুরুতেই জানতে পারতাম যা আমি পরে জেনেছি, আর আমি যদি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে বের না হতাম, তবে তা আমার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এমন দশজন ব্যক্তি পাওয়ার চেয়েও বেশি প্রিয় ছিল, যাদের প্রত্যেকেই আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারেস ইবনে হিশামের মতো হতেন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (748)


748 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ: «يَا حَسَنُ، يَا حَسَنُ، لَيْتَ أَبَاكَ مَاتَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উটের যুদ্ধের দিন বললেন: “হে হাসান, হে হাসান! আফসোস, তোমার বাবা যদি বিশ বছর আগেই মারা যেত!”









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (749)


749 - أَخْبَرَنَا الدُّورِيُّ، قَالَ: ثَنَا قُرَادٌ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي رَكْبٍ فَنَزَلَ سَعْدٌ وَنَزَلْتُ، وَاغْتَنَمْتُ نُزُولَهُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَمْشِي إِلَى جَانِبِهِ، فَحَمِدْتُ اللَّهَ، وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ، وَقُلْتُ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ طَعَنَ طَعْنَا بَيْنَنَا لَا أُرَاهَا إِلَّا قَاتِلَتُهُ، وَإِنَّ النَّاسَ قَاتِلُونَ بَقِيَّةَ أَصْحَابِ الشُّورَى وَبَقِيَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ إِنْ وُلِّيتَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِمْ، أَوْ تَشُقُّ عَصَاهُمْ، وَأَنْ تُفَرِّقَ جَمْعَهُمْ، أَوْ تَدَعَهُمْ إِلَى أَمْرِ هَلَكَةٍ. فَحَمِدَ سَعْدٌ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ` أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ لَا أَشُقُّ عَصَاهُمْ، وَلَا أُفَرِّقُ جَمْعَهُمْ، وَلَا أَدْعُهُمْ إِلَى أَمْرِ هَلَكَةٍ حَتَّى يَأْتُونِي بِسَيْفٍ. يَقُولُ: يَا سَعْدُ، هَذَا مُؤْمِنٌ ⦗ص: 475⦘ فَدَعْهُ، وَهَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ `. قَالَ جُنْدُبٌ: فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي شَيْءٍ مِمَّا غَيْرًا




জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি কাফেলায় ছিলাম। সা'দ অবতরণ করলেন এবং আমিও অবতরণ করলাম। আমি তার অবতরণকে সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করলাম। জুনদুব বলেন: আমি তার পাশে হাঁটতে লাগলাম। আমি আল্লাহর প্রশংসা করলাম এবং তার গুণগান করলাম। তারপর বললাম: মু'আবিয়া আমাদের মধ্যে এমন এক ফাটল সৃষ্টি করেছেন, যা আমার মনে হয় তাকে মেরে ফেলবে। আর লোকেরা শূরা সদস্যদের বাকিদের এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের বাকিদের হত্যা করবে। সুতরাং আমি আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, যদি আপনি তাদের কোনো বিষয়ে কর্তৃত্ব পান, তবে যেন তাদের ঐক্য নষ্ট না করেন, তাদের জামাতকে বিভক্ত না করেন, অথবা তাদেরকে ধ্বংসের কোনো বিষয়ের দিকে না ডাকেন। তখন সা'দ আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তার গুণগান করলেন, তারপর বললেন: `অতঃপর, আল্লাহর কসম, আমি তাদের ঐক্য নষ্ট করব না, তাদের জামাতকে বিভক্ত করব না এবং তাদেরকে ধ্বংসের কোনো বিষয়ের দিকে ডাকব না, যতক্ষণ না তারা আমার কাছে এমন এক তলোয়ার নিয়ে আসে যার সাথে (বলা হবে): 'হে সা'দ, এ হলো মুমিন, তাকে ছেড়ে দাও; আর এ হলো কাফির, তাকে হত্যা করো।'` জুনদুব বললেন: তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, তিনি (সা'দ) আমার উল্লিখিত কোনো বিষয়ে জড়াবেন না।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (750)


750 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَذَكَرَ زُهْدَهَا وَوَرَعَهَا وَعِلْمَهَا، فَإِنَّهَا قَسَمَتْ مِائَةَ أَلْفٍ كَانَتْ تَرْقَعُ دِرْعَهَا، وَكَانَتِ ابْنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَ الْأَكَابِرُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عليه السلام يَسْأَلُونَهَا، يَعْنِي عَنِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ، مِثْلَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَغَيْرِهِ يَسْأَلُونَهَا `




আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি মুমিনদের জননী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করে তাঁর দুনিয়াবিমুখতা, আল্লাহভীতি ও জ্ঞান বর্ণনা করলেন। নিশ্চয় তিনি এক লক্ষ (মুদ্রা/দিরহাম) বিতরণ করেছিলেন, অথচ তিনি নিজের পোশাক সেলাই করতেন। এবং তিনি আঠারো বছরের বালিকা ছিলেন। মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের মধ্যে বড় বড় ব্যক্তিবর্গ তাঁকে জিজ্ঞাসা করতেন, অর্থাৎ ফিকহ (ইসলামী আইন) ও জ্ঞান সম্পর্কে, যেমন আবূ মূসা আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করতেন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (751)


751 - أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، فَذَكَرَ حَدِيثَ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ، قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ» . قَالَ حَنْبَلٌ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «كَانَ قَدْ ذَكَرَ بَعْضَ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، الْخَبِيثُ، لَعَنَهُ اللَّهُ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কা'ব ইবনুল আশরাফের জন্য কে আছে? সে তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিয়েছে।" হানবাল বলেছেন, আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: "ঐ দুষ্ট প্রকৃতির ব্যক্তি (কা'ব) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন স্ত্রীর সম্পর্কে (মন্দ কথা) উল্লেখ করেছিল। আল্লাহ তাকে লা'নত করুন।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (752)


752 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عِيسَى جَارٍ لِمَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ: «لَوْلَا بَعْضُ الْأَمْرِ لَأَقَمْتُ عَلَى عَائِشَةَ الْمَنَاحَةَ» . قَالَ أَبُو ⦗ص: 476⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبِي: وَكَانَتْ عَائِشَةُ يُقَالَ إِنَّهَا شَقْرَاءُ بَيْضَاءُ، رَحِمَهَا اللَّهُ




মাসরুক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কিছু বিষয় না থাকত, তাহলে আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য শোক পালন করতাম। আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বলা হতো যে, তিনি ছিলেন স্বর্ণকেশী ও ফর্সা। আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (753)


753 - قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: ثَنَا رَبَاحٌ، قَالَ: ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ جُمِعَ عِلْمُ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فِيهِنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّ عِلْمَ عَائِشَةَ أَكْثَرُ مِنْ عِلْمِهِنَّ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি এই উম্মতের সমস্ত নারীর জ্ঞান একত্রিত করা হয়, তাদের মধ্যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণও শামিল থাকবেন, তাহলে নিঃসন্দেহে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞান তাদের সকলের জ্ঞানের চেয়ে বেশি।”









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (754)


754 - أَخْبَرَنِي الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ بَيْنَ الْجَمَلِ وَصِفِّينَ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً»




আবূ বকর ইবনে উমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামাল ও সিফফীনের [যুদ্ধের] মাঝে দুই অথবা তিন মাসের ব্যবধান ছিল।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (755)


755 - ‌‌ ذِكْرُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ يَعْقُوبَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَعْقُوبَ بْنَ الْعَبَّاسِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ ⦗ص: 477⦘ اللَّهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، أَنَا وَأَبُوجَعْفَرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ: أَلَيْسَ نَتَرَحَّمُ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلِّهِمْ: مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَالْمُغِيرَةِ؟ قَالَ: ` نَعَمْ، كُلُّهُمْ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] `




ইয়াকুব ইবনুল আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাতাশ হিজরীতে আমি ও আবূ জাফর ইবনে ইবরাহীম আবূ আব্দুল্লাহ-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। আবূ জাফর তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল সাহাবীর প্রতি রহমতের দোয়া করব না? যেমন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ মূসা আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)? তিনি (আবূ আব্দুল্লাহ) বললেন: হ্যাঁ, তাদের সকলের প্রতি। আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের বর্ণনা তাঁর কিতাবে এভাবে দিয়েছেন: {তাদের চেহারাতে সিজদার চিহ্ন রয়েছে।} [সূরা আল-ফাতহ: ২৯]









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (756)


756 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ لَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «رحمهم الله أَجْمَعِينَ»




আবু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তা'আলা তাঁদের সকলের প্রতি রহমত করুন।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (757)


757 - أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَلَبِيُّ مِنْ آلِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: «وَيُتَرَحَّمُ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْمَعِينَ»




আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল সাহাবীর প্রতি রহমত কামনা করা হয়।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (758)


758 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي» . فَلَا يُقَاسُ بِأَصْحَابِهِ أَحَدٌ مِنَ التَّابِعِينَ. وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «مَنْ تَنَقَّصَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَا يَنْطَوِي إِلَّا عَلَى بَلِيَّةٍ، وَلَهُ خَبِيئَةُ سَوْءٍ، إِذَا قَصَدَ إِلَى خَيْرِ النَّاسِ، وَهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» حَسْبُكَ




আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার প্রজন্মই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।" সুতরাং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) সাহাবীদের সাথে তাবেঈদের কাউকে তুলনা করা যাবে না। এবং আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সাহাবীর মর্যাদা হ্রাস করে, সে কেবল কোনো বিপদেই পতিত হয় এবং তার মধ্যে খারাপ উদ্দেশ্য লুকিয়ে থাকে, যখন সে সর্বোত্তম মানুষ যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন, তাদের লক্ষ্যবস্তু বানায়।"









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (759)


759 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: قَالَ ⦗ص: 478⦘ بِشْرٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ: «لَوْ أَنَّ الرُّومَ سَبَوْا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الرُّومِ إِلَى الْحِيلَةِ ثُمَّ رَدَّهُمْ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَا قَبْلَ اللَّهُ مِنْهُ ذَلِكَ»




আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে বর্ণিত, যদি রোমীয়রা রোমের মুসলিমদের মধ্য থেকে কিছু লোককে বন্দি করে হিলাতে নিয়ে যায়, তারপর এমন এক ব্যক্তি তাদেরকে ফিরিয়ে আনে যার অন্তরে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের প্রতি বিদ্বেষ রয়েছে, তাহলে আল্লাহ তা তার থেকে কবুল করবেন না।









আস সুন্নাহ লি আবী বাকর ইবনু খাল্লাল (760)


760 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْرَةَ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عُرْوَةَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَجُلًا يَنْتَقِصُ، فَقَرَأَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تُرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} [الفتح: 29] ، فَقَالَ مَالِكٌ: «مَنْ أَصْبَحَ وَفِي قَلْبِهِ غَيْظٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ عليه السلام فَقَدْ أَصَابَتْهُ الْآيَةُ»




আবু উরওয়াহ আয-যুবাইরী থেকে বর্ণিত, মালিক ইবনে আনাসের (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট এক ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করা হলো যে (সাহাবীগণের) সমালোচনা করে, তখন তিনি পাঠ করলেন: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল; আর তাঁর সহচরগণ কাফিরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল। তুমি তাদেরকে দেখবে রুকুকারী, সিজদাকারী, তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। তাদের চেহারাতে সিজদার চিহ্ন বিদ্যমান। তাওরাতে তাদের এই উপমা দেওয়া হয়েছে, এবং ইনজীলে তাদের উপমা এমন একটি চারাগাছের মতো যা তার শাখা-প্রশাখা বের করে, অতঃপর তাকে শক্তিশালী করে, তারপর তা মোটা ও পুষ্ট হয় এবং নিজ কাণ্ডের উপর সোজা হয়ে দাঁড়ায়, যা চাষীদের আনন্দ দেয়; যাতে এর দ্বারা কাফিরদের অন্তর জ্বলে। [আল-ফাতহ: ২৯] অতঃপর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, ‘যে ব্যক্তি সকাল করে এমতাবস্থায় যে, তার অন্তরে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের প্রতি বিদ্বেষ থাকে, তার উপর এই আয়াতটি প্রযোজ্য হয়েছে।’