946 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ، قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رَجُلٌ قَدَرَيُّ أَعُودُهُ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ دَاعِيَةً إِلَى هَوًى فَلَا»

আবূ বকর আল-আছরাম থেকে বর্ণিত, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "একজন কাদারী ব্যক্তিকে আমি কি দেখতে যাব?" তিনি বললেন: "যদি সে তার প্রবৃত্তির দিকে আহ্বানকারী হয়, তাহলে না।"

947 - أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الشَّاوِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قَدَرِيٌّ أَعُودُهُ؟، قَالَ: «إِنْ كَانَ دَاعِيَةً يَدْعُو فَلَا»

ইবরাহীম ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: 'একজন কাদারী, আমি কি তাকে দেখতে যাবো?' তিনি বললেন: 'যদি সে (নিজের মতাদর্শের) প্রচারক হয়, তবে না।'

948 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمِ، قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أُصَلِّي عَلَيْهِ، يَعْنِي عَلَى الْقَدَرِيَّ؟ فَلَمْ يُجِبْ، فَقَالَ الْعَبَّادِيُّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَسْمَعُ: إِذَا كَانَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، فَلَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِ، وَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ، وَلَا عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: عَافَاكَ اللَّهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ، وَجَزَاكَ ⦗ص: 562⦘ خَيْرًا `، كَالْمُعْجَبِ بِقَوْلِهِ

আবু বকর আল-আছরাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আমি কি তার (অর্থাৎ কাদারিয়্যার) জানাযার সালাত আদায় করব? তিনি কোনো জবাব দিলেন না। তখন আল-আব্বাদী বললেন, আর আবু আব্দুল্লাহ শুনছিলেন: যখন কেউ বিদআতী হয়, তার প্রতি সালাম দেওয়া যাবে না, তার পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না, এবং তার জানাযার সালাতও আদায় করা যাবে না। তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: হে আবু ইসহাক, আল্লাহ আপনাকে সুস্থ রাখুন এবং আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। যেন তিনি তার (আব্বাদীর) কথায় মুগ্ধ হলেন।

949 - أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الْقَدَرِيِّ أُصَلِّي عَلَيْهِ؟ فَلَمْ يُجِبْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، فَقُلْتُ أَنَا لَهُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَسْمَعُ: إِذَا كَانَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَلَا يُكَلَّمُ، وَلَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِ، وَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ، وَلَا عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «عَافَاكَ اللَّهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ، وَجَزَاكَ خَيْرًا» ، كَالْمُعْجَبِ بِقَوْلِي

ইব্রাহিম ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "কাদারী" (তাকদীর অস্বীকারকারী) ব্যক্তির জানাযার সালাত কি আমি পড়বো? তখন আবু আব্দুল্লাহ কোনো উত্তর দিলেন না। তখন আমি তাঁকে বললাম, আর আবু আব্দুল্লাহ শুনছিলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি বিদ'আতী হয়, তার সাথে কথা বলা হবে না, তাকে সালাম দেওয়া হবে না, তার পেছনে সালাত আদায় করা হবে না এবং তার জানাযার সালাতও আদায় করা হবে না।" তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: "আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন, হে আবু ইসহাক, এবং আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।" (তিনি) আমার কথায় মুগ্ধ হয়ে এমনটি বললেন।

950 - أَخْبَرَنَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَجْلَانَ الْأَفْطَسُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «مَا غَلَا أَحَدٌ فِي الْقَدَرِ إِلَّا خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ»
‌‌تَفْرِيعُ أَبْوَابِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ، وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ
‌‌ذِكْرُ فِتْنَةِ الْمُرْجِئَةِ وَإِحْدَاثِهِمْ ذَلِكَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কেউ তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) এর ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করলে সে ঈমান থেকে বেরিয়ে যায়।

951 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، يَقُولُ: «لَفِتْنَةُ الْمُرْجِئَةِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْ فِتْنَةِ الْأَزَارِقَةِ»

ইবরাহীম আন-নাখা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আমার কাছে এই উম্মাহর উপর মুরজিয়াদের ফিতনা আযারিকাদের ফিতনার চেয়েও বেশি ভীতিকর।'

952 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: «دِينٌ مُحْدَثٌ دِينُ الْإِرْجَاءِ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মার্জিয়াহদের দ্বীন একটি নব-আবিষ্কৃত দ্বীন।

953 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْإِيمَانِ مَنْ هُوَ؟ ⦗ص: 564⦘ قَالَ: ` يَقُولُونَ: أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ ذَرٌّ `

ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ইবনে হানী থেকে বর্ণিত, আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম, আমি বললাম: ঈমান সম্পর্কে প্রথম কে কথা বলেছিলেন? তিনি বললেন: 'তারা বলে, ঈমান সম্পর্কে প্রথম যার (ذَرٌّ) কথা বলেছিলেন।'

954 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: «كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَعِيبُ عَلَى ذَرٍّ قَوْلَهُ فِي الْإِرْجَاءِ»
‌‌ذِكْرُ بَدْءِ الْإِيمَانِ كَيْفَ كَانَ وَالرَّدُ عَلَى الْمُرْجِئَةِ؛ لِأَنَّهُ نَزَلَتِ الْفَرَائِضُ بَعْدَ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

ইবনু আওন থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম ধা-র্র-এর মুরজিয়া মতবাদ বিষয়ক উক্তির সমালোচনা করতেন।
এটি ঈমানের সূচনা কেমন ছিল তার আলোচনা এবং মুরজিয়াদের প্রতিবাদ; কারণ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরে ফরযসমূহ অবতীর্ণ হয়েছিল।

955 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قُلْتُ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ: ` كَذَا كَانَ بَدْءُ الْإِيمَانِ، ثُمَّ نَزَلَتِ الْفَرَائِضُ: الصَّلَاةُ، وَالزَّكَاةُ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ الْبَيْتِ `

আবু হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাম্বলকে জিজ্ঞেস করলাম, আমি বললাম: "যদি কোন ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোন উপাস্য নেই) বলে, তাহলে কি সে মুমিন?" তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: "এভাবেই ঈমানের সূচনা হয়েছিল। অতঃপর ফরয সমূহ নাযিল হলো: সালাত (নামায), যাকাত, রমযানের সাওম (রোযা), এবং বাইতুল্লাহর হজ্জ।"

956 - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ قَالَ: ثَنَا أَبُو طَالِبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ رَأَوْهُ يُصَلِّي فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ يُقْتَلُ؟ قَالَ: لَا ⦗ص: 565⦘، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «نُهِيتُ أَنْ أَقْتُلَ الْمُصَلِّينَ» . قَالَ: وَهَذَا يَدْخُلُ عَلَى الْمُرْجِئَةِ، وَقَدْ صَلَّى وَلَمْ يَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَهَذَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ `

আবু তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আবদুল্লাহকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যাকে তারা শত্রুভূমে সালাত আদায় করতে দেখেছিল, তাকে কি হত্যা করা হবে? তিনি (আবু আবদুল্লাহ) বললেন: না। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যারা সালাত আদায় করে, তাদেরকে হত্যা করতে আমাকে নিষেধ করা হয়েছে।' তিনি (আবু আবদুল্লাহ) বললেন: আর এটি মুরজিয়াদের জন্য একটি বিতর্কের বিষয়। কেননা সে সালাত আদায় করেছে, কিন্তু 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেনি। অতএব এটি তাদের (মতবাদের) উপর বর্তায়।

957 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ` إِذَا جَاءَ بِالْقَوْلِ، نَقُولُ: فَالْقَوْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِنَّمَا تَنْقُصُ الْأَعْمَالُ وَتَزِيدُ، مَنْ أَسَاءَ نَقَصَ مِنْ إِيمَانِهِ، وَمَنْ أَحْسَنَ زِيدَ فِي إِيمَانِهِ `

আবু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে বলে: ঈমান হলো কেবল উক্তি। তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: যখন (ঈমানের) মৌখিক দিক নিয়ে প্রশ্ন আসে, আমরা বলি: (মৌখিক দিক) হলো 'সুবহানাল্লাহ' এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (বলা)। আর আমলসমূহ তো কমে ও বাড়ে। যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করে, তার ঈমান কমে যায়। আর যে ব্যক্তি ভালো কাজ করে, তার ঈমান বেড়ে যায়।

958 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «أَيْشِ كَانَ بَدْءُ الْإِيمَانِ، أَلَيْسَ كَانَ نَاقِصًا فَجَعَلَ يَزِيدُ»
‌‌ذِكْرُ الْمُرْجِئَةِ مَنْ هُمْ، وَكَيْفَ أَصْلُ مَقَالَتِهِمْ

আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঈমানের সূচনা কী ছিল? তা কি অপূর্ণ ছিল না, অতঃপর তা বৃদ্ধি পেতে থাকলো?"

959 - أَخْبَرَنِي حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ وَقِيلَ لَهُ: الْمُرْجِئَةُ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ»

হারব ইবনে ইসমাঈল আল-কারমানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আহমদকে বলতে শুনেছি যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মুরজিয়া কারা? তিনি বললেন: যে দাবি করে যে, ঈমান শুধু কথা।

960 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قِيلَ لَهُ: مَنِ الْمُرْجِئُ؟ قَالَ: ` الْمُرْجِئُ الَّذِي يَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ `

আবূ আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মুরজিয়া কে? তিনি বললেন: মুরজিয়া সে, যে বলে: ঈমান শুধু কথা।

961 - وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَهُ: ` الْمُرْجِئَةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ `

আহমাদ ইবনুল হুসায়েন ইবন হাস্সান থেকে বর্ণিত, আবূ আবদুল্লাহ্ তাঁকে বলেছেন: মুরজিয়ারা হল তারা, যারা বলে: 'ঈমান হল শুধু কথা।'

962 - وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِعَمَلٍ»

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈমান আমল ব্যতীত হয় না।

963 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا صَالِحٌ: أَنَّهُ سَأَلَ أَبَاهُ عَنْ مَنْ لَا يَرَى الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، قَالَ: «هَؤُلَاءِ الْمُرْجِئَةُ»

সালেহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর বাবাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে ঈমানকে কথা ও কাজ উভয়টি বলে মনে করে না। তিনি (তাঁর বাবা) বললেন: এরা হলো মুরজিয়্যাহ।

964 - وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: فَمَنْ قَالَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ؟ قَالَ: ` مَنْ قَالَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ، فَهُوَ مُرْجِئٌ `، قَالَ: وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْإِرْجَاءِ مَا هُوَ؟ قَالَ: ` مَنْ قَالَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ، فَهُوَ مُرْجِئٌ. وَالسُّنَّةُ فِيهِ أَنْ تَقُولَ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ `. وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قِيلَ لِابْنِ الْمُبَارَكِ: تَرَى الْإِرْجَاءَ؟ قَالَ: ` أَنَا أَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، وَكَيْفَ أَكُونُ مُرْجِئًا `

আবূল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ আব্দুল্লাহকে বললেন, "যে বলে ঈমান শুধু কথা (কওল), (তার ব্যাপারে কী)?" তিনি (আবূ আব্দুল্লাহ) বললেন, "যে বলে ঈমান শুধু কথা, সে মুরজিআ।" তিনি (আবূল হারিস) বলেন, আবূ আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হলো – আর আমি শুনছিলাম – "ইরজা' কী?" তিনি (আবূ আব্দুল্লাহ) বললেন, "যে বলে ঈমান শুধু কথা, সে মুরজিআ। আর এ বিষয়ে সুন্নাহ হলো তুমি বলবে: 'ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বাড়ে ও কমে।'" আর আমি আবূ আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, ইবনুল মুবারাককে বলা হলো: "আপনি কি ইরজা' (মুরজিআ মতবাদ) পোষণ করেন?" তিনি বললেন: "আমি তো বলি, ঈমান হলো কথা ও কাজ। তাহলে আমি কীভাবে মুরজিআ হবো?"

965 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ بِحِمْصَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ، يَقُولُ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «مَنْ قَالَ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَا مُؤْمِنٌ؟» قُلْتُ: مَا أَعْلَمُ رَجُلًا أَثِقُ بِهِ. قَالَ: «لَمْ تَقُلْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَبْلَنَا»

হুসাইন ইবনে মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "উলামাদের মধ্যে কে বলেছেন, 'আমি মুমিন'?" আমি বললাম, "আমি এমন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিকে জানি না।" তিনি বললেন, "তুমি এমন কিছু বলোনি যা আমাদের পূর্বের জ্ঞানীরা কেউ বলেননি।"