হাদীস বিএন


সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ





সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10241)


10241 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ اسْمُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهِ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমাদের রব—যাঁর নাম বরকতময়—প্রতি রাতে তখন (আসমানের দিকে) অবতরণ করেন, যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে। তখন তিনি বলেন: ’কে আমাকে ডাকে, যাতে আমি তার ডাকে সাড়া দিই? কে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, যাতে আমি তাকে ক্ষমা করে দিই? কে আমার কাছে কিছু চায়, যাতে আমি তাকে তা দান করি?’”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10242)


10242 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُمَا شَهِدَا بِهِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَيْهِمَا، أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ، هَلْ مِنْ دَاعٍ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ততক্ষণ পর্যন্ত অবকাশ দেন, যতক্ষণ না রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়। অতঃপর তিনি নিকটবর্তী (দুনিয়ার) আসমানে অবতরণ করেন এবং বলতে থাকেন: ’কোনো ক্ষমাপ্রার্থনাকারী কি আছে? কোনো যাচনাকারী কি আছে? কোনো তওবাকারী কি আছে? কোনো আহ্বানকারী কি আছে?’ এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত (তিনি আহ্বান করতে থাকেন)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10243)


10243 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْأَغَرُّ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ يَقُولَانِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِي شَطْرُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، ثُمَّ يَأْمُرُ مُنَادِيًا يُنَادِي يَقُولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা অবকাশ দেন (বা অপেক্ষা করেন) যতক্ষণ না রাতের প্রথম অর্ধাংশ অতিবাহিত হয়ে যায়। অতঃপর তিনি একজন আহ্বানকারীকে নির্দেশ দেন, যে আহ্বান করে বলে: এমন কোনো আহ্বানকারী কি আছে যার ডাকে সাড়া দেওয়া হবে? এমন কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী কি আছে যাকে ক্ষমা করা হবে? এমন কোনো যাচনাকারী কি আছে যাকে প্রদান করা হবে?”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10244)


10244 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثُ اللَّيْلِ قَالَ: ذَكَرَ نُزُولَهُ فَقَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهِ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যখন রাতের অর্ধেক অথবা রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তখন আল্লাহ তাআলা (প্রথম আসমানে) অবতরণের বিষয়টি উল্লেখ করে বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেবো? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আর আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেবো? ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত (এভাবে আহ্বান চলতে থাকে)।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10245)


10245 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يَسْتَغْفِرُ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَابُ عَلَيْهِ، حَتَّى يَنْشَقَّ الْفَجْرُ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা (প্রতি রাতে) সর্বনিম্ন আসমানের দিকে (তাঁর শান অনুযায়ী) অবতরণ করেন এবং বলেন: এমন কি কোনো প্রার্থনাকারী আছে, যাকে দান করা হবে? এমন কি কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে, যে ক্ষমা চাইবে? এমন কি কোনো তওবাকারী আছে, যার তওবা কবুল করা হবে? (তিনি এরূপ বলতে থাকেন) যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10246)


10246 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَا يَزَالُ بِهَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ قَائِلٌ: أَلَا مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ، أَلَا مِنْ مَرِيضٍ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى، أَلَا مِنْ مُذْنِبٍ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন আল্লাহ তাআলা সর্বনিম্ন আসমানে (দুনিয়ার আকাশে) অবতরণ করেন। তিনি সেখানে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত থাকেন। তখন এক ঘোষণাকারী ঘোষণা দিতে থাকেন: কোনো আহ্বানকারী কি আছে, যার আহ্বানে সাড়া দেওয়া হবে? কোনো রোগী কি আছে, যে আরোগ্য কামনা করে এবং তাকে আরোগ্য দান করা হবে? কোনো পাপী কি আছে, যে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে?”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10247)


10247 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَنْزِلُ اللهُ لِشَطْرِ اللَّيْلِ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مِنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهِ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، فَلَا يَزَالُ كَذَالِكَ حَتَّى تُرَجَّلَ الشَّمْسُ "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা রাতের মধ্যভাগে (বা অর্ধেকে) (বিশেষভাবে) অবতরণ করেন। এরপর তিনি বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আর আমি তার ডাকে সাড়া দেবো? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আর আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেবো? সূর্য প্রকাশিত না হওয়া পর্যন্ত (বা ফজর হওয়া পর্যন্ত) এই অবস্থা চলতে থাকে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10248)


10248 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهِ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ "




জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা প্রতি রাতে দুনিয়ার নিকটবর্তী (নিম্নতম) আসমানে অবতরণ করেন এবং বলেন: কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি, যাকে আমি দান করব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি, যাকে আমি ক্ষমা করে দেব?”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10249)


10249 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ: «إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرَهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ ". تَابَعَهُ الْمَسْعُودِيُّ




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ’খুতবাতুল হাজত’-এর (প্রারম্ভিক) তাশাহহুদ শিখিয়েছেন। (তা হলো:)

“নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের (মনের) অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল।”

আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (এরপর) তিনটি আয়াত পাঠ করতেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10250)


10250 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَيْنِ: خُطْبَةَ الصَّلَاةِ، وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ، أَمَّا خُطْبَةُ الْحَاجَةِ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرَهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مِنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» -[183]-. وَقَفَهَ زُهَيْرٌ.




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে দুটি খুৎবা শিখিয়েছেন—সালাতের (নামাজের) খুৎবা এবং খুৎবাতুল হাজাহ (প্রয়োজনের খুৎবা)। আর খুৎবাতুল হাজাহ হলো:

"সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের (মনের) অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হেদায়েত দিতে পারে না। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10251)


10251 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْطُبَ بِخُطْبَةِ الْحَاجَةِ فَلْيَبْدَأْ فَلْيَقُلْ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَسْتَعِينُهُ " مِثْلَهُ سَوَاءٌ، وَقَالَ: «وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ». خَالَفَهُمَا شُعْبَةُ فَرَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনীয় ভাষণ) দিতে চায়, তখন সে যেন শুরু করে এবং বলে: "নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই সাহায্য প্রার্থনা করি..." — অনুরূপ সম্পূর্ণ খুতবা। এবং তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: "...তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10252)


10252 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَلَّمَنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» مِثْلَهُ سَوَاءٌ، وَزَادَ فِيهِ: يَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران: 102] و {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلْقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [النساء: 1] و {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70] ثُمَّ يَذْكُرُ حَاجَتَهُ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনি আমাদেরকে ’খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজন পূরণের ভাষণ) শিক্ষা দিয়েছেন। (সেই ভাষণে প্রথমে) ’আলহামদুলিল্লাহ’ সহ অন্যান্য প্রশংসা বাক্য একই রকম ছিল।

তবে তিনি এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, (খুতবার শুরুতে) তিনি তিনটি আয়াত তিলাওয়াত করতেন:

১. {হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন তাকে ভয় করা উচিত} (সূরা আলে ইমরান: ১০২)।
২. {হে মানব জাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি হতে সৃষ্টি করেছেন} (সূরা নিসা: ১)।
৩. {হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো} (সূরা আহযাব: ৭০)।

অতঃপর সে তার প্রয়োজন বা বক্তব্য পেশ করবে।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10253)


10253 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: «إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» -[184]-. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَصِلَ خُطْبَتَكَ بآيٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقُلِ: {اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَّاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] {اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70] إِلَى {فَوْزًا عَظِيمًا} [النساء: 73] أَمَّا بَعْدُ، ثُمَّ تَكَلَّمْ بِحَاجِتِكَ ". جَمَعَهُمَا إِسْرَائِيلُ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ‘খুতবাতুল হাজত’ (প্রয়োজনীয় বক্তৃতা) শিক্ষা দিতেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাই। আমরা আমাদের নফসের (আত্মার) সকল অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে পথ দেখান, কেউ তাকে পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন, কেউ তাকে পথ দেখাতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

আবূ উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "তুমি যদি তোমার খুতবাকে কুরআনের কোনো আয়াতের সাথে যুক্ত করতে চাও, তবে বলো: ‘তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন তাকে ভয় করা উচিত এবং মুসলিম না হয়ে তোমরা মারা যেয়ো না।’ [সূরা আলে ইমরান: ১০২] এবং ‘তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যার নামে তোমরা পরস্পরের কাছে কিছু চাও এবং ভয় করো রক্ত সম্পর্ককে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।’ [সূরা নিসা: ১] এবং ‘তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো’ [সূরা আহযাব: ৭০] থেকে ‘মহাবিজয় লাভ করবে’ [সূরা আহযাব: ৭১] পর্যন্ত। অতঃপর (বলো) ’আম্মা বা’দ’ (যা হোক, এখন)... তারপর তোমার প্রয়োজনীয় বিষয়ে কথা বলো।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10254)


10254 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: « الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءٌ، وَقَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: ثُمَّ تَصِلُ خُطْبَتَكَ بِثَلَاثِ آيَاتٍ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রারম্ভিক ভাষণ) শিক্ষা দিয়েছেন। [তা হলো]: "আলহামদু লিল্লাহ, নাহমাদুহু ওয়া নাসতাঈনুহু..." এরপর তিনি [বর্ণনাকারী] হুবহু এর অনুরূপ [সম্পূর্ণ খুতবাহটি] উল্লেখ করেন।

আর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: এরপর তুমি তোমার ভাষণকে তিনটি আয়াত দ্বারা সংযুক্ত করবে। এবং তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10255)


10255 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي قُرَّةُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ أَقْطَعُ»
-[185]-




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ, যা আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) দ্বারা শুরু করা হয় না, তা বরকতশূন্য।”









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10256)


10256 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، رَفَعَهُ مِثْلَهُ




যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাদীসটি) মারফূ’ হিসেবে পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপভাবে উদ্ধৃত করেছেন।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10257)


10257 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مُرْسَلٌ




দুঃখিত, আপনি যে আরবী পাঠটি সরবরাহ করেছেন (১০২৫৭ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ... مُرْسَلٌ), তাতে কেবল হাদিসের সনদ বা বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল (Isnad) উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু হাদিসের মূল বক্তব্য (Matan) অনুপস্থিত।

অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল বক্তব্য সরবরাহ করুন, যেন তা নির্ভুলভাবে বাংলায় অনুবাদ করা সম্ভব হয়।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10258)


10258 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كُلُّ كَلَامٍ لَا يُبْدَأُ فِي أَوَّلِهِ بِذِكْرِ اللهِ، فَهُوَ أَبْتَرُ»




আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক সেই কথা (বা কাজ), যার শুরুতে আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) করা হয়নি, তা বরকতহীন (বা খণ্ডিত)।"









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10259)


10259 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِيُ الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولَ: " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كُنْتُ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِقَضَائِكَ "




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সকল বিষয়ে ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনার পদ্ধতি) এমনভাবে শিক্ষা দিতেন, যেমনভাবে তিনি কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো কাজ করার ইচ্ছা করে, তখন সে যেন ফরয ব্যতীত দুই রাকাত সালাত আদায় করে। এরপর সে যেন বলে:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ। اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، (অথবা তিনি বলেন: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، (অথবা তিনি বলেন: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كُنْتُ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِقَضَائِكَ"

(বাংলা উচ্চারণসহ অর্থ:)

হে আল্লাহ! আমি তোমার জ্ঞানের মাধ্যমে তোমার কাছে কল্যাণ কামনা করছি, তোমার ক্ষমতার মাধ্যমে তোমার কাছে সামর্থ্য কামনা করছি, এবং তোমার মহান অনুগ্রহ থেকে তোমার কাছে প্রার্থনা করছি। কারণ তুমিই ক্ষমতা রাখো, আমার ক্ষমতা নেই; তুমিই জ্ঞান রাখো, আমার জ্ঞান নেই; আর তুমিই অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে পূর্ণরূপে অবগত।

হে আল্লাহ! যদি তুমি জানো যে, এই কাজটি (এখানে কাজের নাম উল্লেখ করতে হবে) আমার জন্য আমার দ্বীন, আমার জীবিকা এবং আমার কাজের পরিণতির দিক থেকে (অথবা তিনি বলেন: আমার দুনিয়া ও আখেরাতের দিক থেকে) কল্যাণকর হয়, তাহলে তুমি তা আমার জন্য নির্ধারণ করে দাও, তা আমার জন্য সহজ করে দাও, এবং এরপর তাতে আমার জন্য বরকত দাও।

আর যদি তুমি জানো যে, এই কাজটি আমার জন্য আমার দ্বীন, আমার জীবিকা এবং আমার কাজের পরিণতির দিক থেকে (অথবা তিনি বলেন: আমার দুনিয়া ও আখেরাতের দিক থেকে) ক্ষতিকর হয়, তাহলে তুমি তা আমার থেকে দূরে সরিয়ে দাও, এবং আমাকেও তা থেকে ফিরিয়ে নাও।

আর যেখানেই কল্যাণ থাকুক, তা আমার জন্য নির্দিষ্ট করে দাও, অতঃপর তোমার ফয়সালার উপর আমাকে সন্তুষ্ট করে দাও।









সুনান আল-কুবরা লিন-নাসাঈ (10260)


10260 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ يَقُولُ: « اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا، وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরে যেতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! আপনিই সফরের সঙ্গী এবং পরিবারের তত্ত্বাবধায়ক। হে আল্লাহ! আপনি আমাদের এই সফরে আমাদের সঙ্গী হোন, আর আমাদের অনুপস্থিতিতে আমাদের পরিবার-পরিজনের অভিভাবক হোন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সফরের কষ্ট ও দুর্গমতা থেকে আশ্রয় চাই, ফিরে আসার পর বিষণ্নতা (বা খারাপ পরিণতি) থেকে আশ্রয় চাই, উন্নতি লাভের পর অধঃপতন (বা খারাপের দিকে ফেরা) থেকে আশ্রয় চাই, মাযলুমের বদ-দুআ থেকে আশ্রয় চাই, এবং পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের মধ্যে কোনো মন্দ দৃশ্য দেখা থেকে আশ্রয় চাই।"