11001 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَرَى رَبَّنَا يَسْأَلُنَا أَمْوَالَنَا، فَأُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ أَرْضِي لِلَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ» فَجَعَلَهَا فِي حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তোমরা কখনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু হতে ব্যয় করবে" (সূরা আলে ইমরান: ৯২), তখন আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি মনে করি আমাদের রব আমাদের সম্পদ (ব্যয় করার জন্য) চাইছেন। হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার ভূমি আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এটাকে তোমার আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে দিয়ে দাও।" অতঃপর তিনি তা (তাঁর আত্মীয়) হাসসান ইবনে সাবিত এবং উবাই ইবনে কা’বের জন্য বরাদ্দ করে দিলেন।

11002 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ لَمَّا رُفِعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ؟» قَالُوا: لَا نَجِدُ الرَّجْمَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبُوا، الرَّجْمُ فِي كِتَابِهِمْ، فَقِيلَ: {فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93] فَجَاءُوا بِالتَّوْرَاةِ وَجَاءَ قَارِئُهُمْ فَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ مَا خَلَا ذَلِكَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: أَدْخِلْ كَفَّكَ، فَإِذَا هُوَ بِالرَّجْمِ يَلُوحُ، فَأَمَرَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا فَرُجِمَا "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বর্ণনা করেন যে, যখন ওই দুজনকে (ব্যভিচারের অপরাধে অভিযুক্ত) নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পেশ করা হলো, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা তোমাদের কিতাবে (তাওরাতে) কী বিধান পাও?"

তারা বলল: "আমরা রজমের (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) বিধান পাই না।"

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তারা মিথ্যা বলেছে, রজমের বিধান তাদের কিতাবে অবশ্যই আছে।"

অতঃপর বলা হলো: "যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তবে তোমরা তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ করো।" (সূরা আলে ইমরান: ৯৩)

এরপর তারা তাওরাত নিয়ে আসলো এবং তাদের পাঠক এলো। সে তার হাতের তালু রজমের (বিধান সম্পর্কিত) আয়াতের উপর রাখল এবং শুধু ওই অংশটি বাদ দিয়ে বাকি সব পাঠ করতে শুরু করল।

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার হাতের তালু সরাও।" সে যখন হাত সরাল, তখন দেখা গেল যে রজমের বিধানটি স্পষ্ট উজ্জ্বলভাবে দৃশ্যমান হচ্ছে।

এরপর আল্লাহ্‌র নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু’জনের ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তাদের উভয়কে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) দেওয়া হলো।

11003 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ، قَالَ: « مَسْجِدُ الْحَرَامِ، وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ» فَسُئِلَ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ عَامًا، وَحَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَثَمَّ مَسْجِدٌ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) সেই প্রথম মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যা মানুষের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “আল-মাসজিদুল হারাম এবং বাইতুল মাক্বদিস (আল-আকসা)।”

এরপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: “এই দুটির মধ্যে সময়ের ব্যবধান কত ছিল?”

তিনি বললেন: “চল্লিশ বছর। আর যেখানেই তোমার সালাতের সময় উপস্থিত হয়, সেখানেই তুমি সালাত আদায় করে নাও। কারণ সেটাই মসজিদ (অর্থাৎ পবিত্র স্থান)।”

11004 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ عَلَى الْأَرْضِ لَأَمَرَّتْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ مَعِيشَتَهُمْ، فَكَيْفَ مَنْ هُوَ طَعَامُهُ أَوْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কুরআনের এই আয়াতটি পাঠ করলেন):

**"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন ভয় করা উচিত এবং আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) না হয়ে কিছুতেই মৃত্যুবরণ করো না।"** (সূরা আলে ইমরান: ১০২)

এরপর তিনি বললেন, "যদি যাক্কুমের (জাহান্নামের গাছ) একটি ফোঁটা পৃথিবীতে পড়ে যেত, তবে তা পৃথিবীর সমস্ত অধিবাসীর জীবনধারণকে তিক্ত ও অসহনীয় করে দিত। তাহলে কেমন হবে সেই ব্যক্তির অবস্থা, যার খাবারই হবে এই যাক্কুম, অথবা যার জন্য যাক্কুম ছাড়া আর কোনো খাবারই থাকবে না?"

11005 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] قَالَ: نَحْنُ خَيْرُ النَّاسِ لِلنَّاسِ، نَجِيءُ بِهِمُ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ، فَنُدْخِلَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "{তোমরা শ্রেষ্ঠতম উম্মত, যাদেরকে মানবজাতির জন্য বের করা হয়েছে/সৃষ্টি করা হয়েছে} [সূরা আলে ইমরান: ১১০]।" তিনি (এ প্রসঙ্গে) বললেন: আমরাই মানবজাতির জন্য শ্রেষ্ঠ মানুষ। আমরা তাদেরকে এমন অবস্থায় নিয়ে আসি যে, তাদের গলায় বেড়ি থাকে। অতঃপর আমরা তাদেরকে ইসলামের অন্তর্ভুক্ত করি।

11006 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110] قَالَ: هُمُ الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর তাআলার এই বাণী সম্পর্কে (যার অর্থ): "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, যাদেরকে মানবজাতির (কল্যাণের) জন্য বের করা হয়েছে" [সূরা আলে ইমরান: ১১০], তিনি বলেন: তারা হলেন সেই সকল লোক যারা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মক্কা থেকে মদীনায় হিজরত করেছিলেন।

11007 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ هَذِهِ الْأَدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللهَ هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ " قَالَ: وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} [آل عمران: 113] حَتَّى بَلَغَ {وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 115]

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন। অতঃপর তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন, তখন লোকেরা সালাতের জন্য অপেক্ষা করছিল। তিনি বললেন, "জেনে রাখো! তোমাদের ছাড়া এই সময়ে (রাত্ৰির এই অংশে) অন্য কোনো ধর্মের কেউ আল্লাহ্‌কে স্মরণ করে না।"

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়: "তারা সবাই সমান নয়; আহলে কিতাবদের মধ্যে..." (সূরা আলে ইমরান: ১১৩) থেকে শুরু করে "...আর আল্লাহ্‌ মুত্তাকীদের সম্পর্কে সম্যক অবগত" (সূরা আলে ইমরান: ১১৫) পর্যন্ত।

11008 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَذَبْتَ، لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাতিব (ইবনে আবি বালতাআ)-এর একজন দাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে হাতিবের বিরুদ্ধে অভিযোগ করল এবং বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! হাতিব অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি মিথ্যা বলেছ। সে তাতে (জাহান্নামে) প্রবেশ করবে না। কারণ, সে বদর ও হুদায়বিয়ায় (সন্ধির সময়) অংশগ্রহণ করেছে।”

11009 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ يَقُولُ: « اللهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا» دَعَا عَلَى نَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজরের সালাতে শেষ রাকাআতে (রুকু থেকে) মাথা তোলার সময় তাকবীর বলতে শুনেছেন। তিনি (তাকবীরের পর) বলতেন: "হে আল্লাহ! অমুক অমুককে লা’নত (অভিশাপ) করুন।" তিনি কতিপয় মুনাফিকের বিরুদ্ধে বদ-দু‘আ করেছিলেন। তখন আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে তোমার কোনো এখতিয়ার নেই; তিনি চাইলে তাদের তওবা কবুল করতে পারেন কিংবা তাদের শাস্তি দিতে পারেন। কারণ তারা তো যালিম।" (সূরা আলে ইমরান: ১২৮)

11010 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: " اللهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا بَعْدَمَا يَقُولُ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128]

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজর সালাতের শেষ রাকা‘আতে রুকূ‘ থেকে মাথা তোলার সময় বলতে শুনেছেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» (সামি’আল্লাহু লিমান হামিদা, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ) বলার পর বলতেন, "হে আল্লাহ! অমুক এবং অমুককে লা’নত (অভিসম্পাত) করুন।" অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করেন: "এ বিষয়ে আপনার কোনো এখতিয়ার নেই— আল্লাহ যদি তাদের ক্ষমা করেন অথবা তাদের শাস্তি দেন; কারণ তারা তো যালিম।" (সূরা আলে ইমরান: ১২৮)

11011 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ، وَمَسَحَ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: « كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ؟» فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] اللَّفْظُ لِخَالِدٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনের দাঁত (রুবাইয়্যাহ) ভেঙ্গে গিয়েছিল এবং তাঁর মাথা আহত হয়েছিল। ফলে রক্ত তাঁর চেহারার উপর প্রবাহিত হতে শুরু করেছিল।

অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা থেকে রক্ত মুছতে মুছতে বলছিলেন: "যে সম্প্রদায় তাদের নবীর মুখমণ্ডল রক্তে রঞ্জিত করে দিলো, অথচ তিনি তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করছেন, তারা কীভাবে সফল হবে?"

তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "সিদ্ধান্ত গ্রহণের কোনো ক্ষমতা তোমার নেই। তিনি (আল্লাহ) চাইলে তাদের ক্ষমা করতে পারেন অথবা তাদের শাস্তি দিতে পারেন। কারণ তারা তো জালেম।" (সূরা আলে ইমরান, ১২৮)

11012 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، فَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا غَفَرَ لَهُ» ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [آل عمران: 135] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ "

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আমি এমন একজন ব্যক্তি ছিলাম যে, যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে কোনো হাদীস শুনতাম, তখন আল্লাহ তাআলা যতক্ষণ চাইতেন তা দ্বারা আমাকে উপকৃত করতেন। কিন্তু যখন তাঁর (রাসূলের) সাহাবীদের মধ্য থেকে কেউ আমাকে কোনো হাদীস শোনাতেন, তখন আমি তাকে কসম দিতাম। আর যখন সে আমার কাছে কসম করত, তখন আমি তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করতাম।

আমাকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসটি শুনিয়েছেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সত্যই বলেছেন। তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

"এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো পাপ করে ফেলল, অতঃপর সে উঠে উত্তমরূপে পবিত্রতা (ওজু/গোসল) অর্জন করল, তারপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করল, কিন্তু আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।"

এরপর তিনি (আলী রাঃ) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে...} (সূরা আলে ইমরান: ১৩৫) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

11013 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: وَوَضَعَهُمْ مَكَانًا وَقَالَ لَهُمْ: « إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلَا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمَنَا الْقَوْمُ وَأَوْطَأْنَاهُمْ، فَلَا تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ» قَالَ: وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ مَعَهُ، قَالَ: فَهَزَمَهُمْ قَالَ: فَأَمَا وَاللهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ عَلَى الْجَبَلِ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ: الْغَنِيمَةَ، أَيْ قَوِّمِ الْغَنِيمَةَ، قَدْ ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَاذَا تَنْتَظِرُونَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالُوا: إِنَّا وَاللهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ، فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ، فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ حِينَ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ -[53]-، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً، سَبْعِينَ أَسِيرًا، وَسَبْعِينَ قَتِيلًا، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ، ثُمَّ قَالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ قُتِلُوا، فَمَا مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللهِ، إِنَّ الَّذِي عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ، وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوؤكَ، فَقَالَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالْحُرُوبُ سِجَالٌ، إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا، وَلَمْ تَسُؤْنِي، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ: أُعْلُ هُبَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تُجِيبُوهُ؟» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُ أَعَلَى وَأَجَلُّ " قَالَ: إِنَّ لَنَا عُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تُجِيبُوهُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ "

আল-বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন তীরন্দাজ বাহিনীর (যাদের সংখ্যা ছিল পঞ্চাশ জন) উপর আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিযুক্ত করলেন। তিনি তাদেরকে একটি নির্দিষ্ট স্থানে রাখলেন এবং তাদের বললেন: "তোমরা যদি দেখতে পাও যে পাখিরা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাচ্ছে, তবুও আমি তোমাদের কাছে বার্তা না পাঠানো পর্যন্ত তোমরা এই স্থান ত্যাগ করবে না। আর যদি তোমরা দেখো যে আমরা শত্রুদের পরাজিত করেছি এবং তাদের উপর জয়লাভ করেছি, তবুও আমি তোমাদের কাছে বার্তা না পাঠানো পর্যন্ত তোমরা এই স্থান ত্যাগ করবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথীরা অগ্রসর হলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তারা শত্রুদের পরাজিত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর শপথ, আমি দেখলাম নারীরা (শত্রুদের পক্ষ থেকে) কাপড় তুলে দ্রুত পাহাড়ের দিকে ছুটছে, ফলে তাদের পায়ের নুপুর ও গোছাগুলো প্রকাশ হয়ে যাচ্ছিল। তখন আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীরা বলল: "গনীমত! ওহে লোক সকল! গনীমত! তোমাদের সাথীরা বিজয়ী হয়েছেন, তোমরা আর কিসের অপেক্ষা করছ?" আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের কী বলেছিলেন, তা কি ভুলে গেছ?" তারা বলল: "আল্লাহর শপথ! আমরা অবশ্যই লোকেদের কাছে যাব এবং গনীমতের অংশ নেব।"

যখন তারা তাদের কাছে পৌঁছল, তখন তাদের (মুসলমানদের) মুখ ফিরিয়ে দেওয়া হলো (বিপর্যস্ত হলো)। এরপর তারা পরাজিত হয়ে ফিরে আসতে লাগল। এটাই সেই সময় যখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের শেষভাগে দাঁড়িয়ে ডাকছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বারোজন লোক ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না। ফলে তারা (শত্রুরা) আমাদের সত্তরজনকে আঘাত করল (হত্যা করল)। অথচ বদরের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথীরা মুশরিকদের একশত চল্লিশজনকে আঘাত করেছিলেন—সত্তরজন বন্দী এবং সত্তরজন নিহত।

তখন আবু সুফিয়ান বলল: "দলের মধ্যে কি মুহাম্মাদ আছে? দলের মধ্যে কি মুহাম্মাদ আছে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উত্তর দিতে নিষেধ করলেন। এরপর সে আবার বলল: "দলের মধ্যে কি ইবনে আবি কুহাফা (আবু বকর) আছে?" তিনবার বলল। তারপর বলল: "দলের মধ্যে কি ইবনুল খাত্তাব (উমর) আছে?" তিনবার বলল। এরপর সে তার সাথীদের কাছে ফিরে গেল এবং বলল: "নিশ্চয়ই এরা সবাই নিহত হয়েছে।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেকে আর নিয়ন্ত্রণ করতে পারলেন না এবং বললেন: "মিথ্যা বলছিস, হে আল্লাহর শত্রু! তুমি যাদের নাম উল্লেখ করেছ, তারা সকলেই জীবিত। আর এমন কিছু বাকি আছে যা তোমাকে কষ্ট দেবে।"

আবু সুফিয়ান বলল: "আজকের দিনটি বদরের দিনের প্রতিশোধ। যুদ্ধ তো পালাক্রমে জয়-পরাজয়ের। তোমরা শিগগিরই নিহতদের মধ্যে বিকৃত অঙ্গ দেখতে পাবে, যদিও আমি তার আদেশ দেইনি, তবে তা আমাকে অসন্তুষ্টও করেনি।" এরপর সে শ্লোগান দিতে শুরু করল: "হুবাল উঁচু হও (বিজয়ী হও)!"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি এর জবাব দেবে না?" সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কী বলব?" তিনি বললেন: "তোমরা বল: ’আল্লাহ সুমহান এবং অতি মহিমান্বিত!’"

এরপর সে (আবু সুফিয়ান) বলল: "আমাদের জন্য আছে উযযা, আর তোমাদের জন্য কোনো উযযা নেই।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি এর জবাব দেবে না?" তারা বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কী বলব?" তিনি বললেন: "তোমরা বল: ’আল্লাহ আমাদের অভিভাবক, আর তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই।’"

11014 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ أَنَسٌ: قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: « كُنْتُ مِمَّنْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى سَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِي ثَلَاثًا»

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওহুদের দিনে সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যাদের উপর তন্দ্রা বা ঘুমভাব এসে পড়েছিল। এমনকি এর ফলে আমার হাত থেকে তরবারিটি তিনবার নিচে পড়ে গিয়েছিল।

11015 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ آخِرَ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهَا {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ، فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا} [آل عمران: 173] اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবরাহীম (আঃ)-কে আগুনে নিক্ষেপ করা হচ্ছিল, তখন তাঁর শেষ কথা ছিল, "আল্লাহ্‌ই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক (حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) আরো বলেন, তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও একই কথা বলেছিলেন— (যখন এই আয়াত নাযিল হয়) "যাদেরকে লোকেরা বলেছিল: ‘তোমাদের বিরুদ্ধে লোক জড়ো হয়েছে, অতএব তাদেরকে ভয় করো।’ তখন এটা তাদের ঈমানকে বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল: ‘আল্লাহ্‌ই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক।’" [সূরা আলে ইমরান: ১৭৩]

11016 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ إِسْنَادًا آخَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَيْفَ أَنْعَمُ، وَصَاحِبُ الصُّوَرِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَأَصْغَى بِسَمْعِهِ وَحَنَا بِجَبْهَتِهِ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهٍ، كَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: {حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173] عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমি কীভাবে শান্তিতে (বা আরামে) থাকতে পারি, যখন শিঙাধারী (ফেরেশতা) শিঙাটি মুখে নিয়ে তার কান পেতে আছেন এবং কপাল ঝুঁকিয়ে প্রস্তুত রয়েছেন, অপেক্ষা করছেন—কখন তাঁকে ফুঁক দেওয়ার আদেশ দেওয়া হবে?"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তখন আমরা কী বলব?"

তিনি বললেন, "তোমরা বলো: ’আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি সর্বোত্তম কর্মবিধায়ক।’ আমরা আল্লাহর ওপরই ভরসা করি।" (হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি‘মাল ওয়াকীল, আলাল্লাহি তাওয়াক্কালনা)

11017 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ أُحُدٍ وَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ، قَالُوا: لَا مُحَمَّدًا قَتَلْتُمُوهُ، وَلَا الْكَوَاعِبَ أَرْدَفْتُمْ، وَبِئْسَ مَا صَنَعْتُمُ ارْجِعُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَدَبَ النَّاسَ فَانْتَدَبُوا حَتَّى بَلَغُوا حَمْرَاءَ الْأَسْدِ وَبِئْرَ أَبِي عِنَبَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ} [آل عمران: 172] وَقَدْ كَانَ أَبُو سُفْيَانَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَوْعِدُكَ مَوْسِمُ بَدْرٍ حَيْثُ قَتَلْتُمْ أَصْحَابَنَا، فَأَمَّا الْجَبَانُ فَرَجَعَ، وَأَمَّا الشُّجَاعُ فَأَخَذَ أَهُبَّةَ الْقِتَالِ وَالتِّجَارَةِ، فَلَمْ يَجِدُوا بِهِ أَحَدًا وَتَسَوَّقُوا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} [آل عمران: 174]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মুশরিকরা উহুদ থেকে ফিরে গেল এবং ’রাওহা’ নামক স্থানে পৌঁছল, তখন তারা বলল: তোমরা মুহাম্মাদকে হত্যাও করোনি, আর কুমারী নারীদেরও (দাসীরূপে) আরোহণ করাওনি। তোমরা খুবই মন্দ কাজ করেছ! ফিরে চলো।

এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পৌঁছল। তখন তিনি জনগণকে (তাদের পশ্চাদ্ধাবনের জন্য) আহ্বান করলেন। লোকেরা সাড়া দিল এবং তারা হামরাউল আসাদ ও বি’রে আবি ইনাবাহ পর্যন্ত পৌঁছল।

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "যারা আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দিয়েছে, যদিও তারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল..." (সূরা আলে ইমরান, ১৭২)।

আবূ সুফিয়ান ইতিপূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলেছিল: আমাদের জন্য নির্ধারিত সময় হলো বদরের মৌসুমে, যেখানে তোমরা আমাদের সঙ্গীদের হত্যা করেছিলে। অতঃপর (সেই নির্দিষ্ট সময়ে) কাপুরুষ ফিরে গেল (আসতে সাহস করল না), আর সাহসী ব্যক্তি যুদ্ধের প্রস্তুতি ও ব্যবসার সামগ্রী গ্রহণ করল (এলো)। কিন্তু তারা (সাহাবাগণ) সেখানে কাউকে পেলেন না এবং তারা সেখানে ব্যবসা-বাণিজ্য করলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "অতঃপর তারা আল্লাহর নিআমত ও অনুগ্রহসহ ফিরে এল; কোনো প্রকার অনিষ্ট তাদের স্পর্শ করেনি।" (সূরা আলে ইমরান, ১৭৪)।

11018 - أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ فَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُو يَتْبَعُهُ» قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ {وَلَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} [آل عمران: 180] إِلَى قَوْلِهِ: {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 180]

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তির সম্পদ রয়েছে, কিন্তু সে তার সম্পদের হক (যথা যাকাত) আদায় করে না, ক্বিয়ামতের দিন তার সেই সম্পদকে তার গর্দানে এক বিষধর ও টেকো সাপের রূপ দিয়ে বেড়ি বানানো হবে। সে (ব্যক্তি) তা থেকে পালাতে থাকবে, আর সেটি তাকে ধাওয়া করতে থাকবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (আব্দুল্লাহ) আল্লাহর কিতাব থেকে এর সত্যতার প্রমাণস্বরূপ এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "যারা কৃপণতা করে..." (সূরা আলে ইমরান: ১৮০) থেকে আল্লাহর বাণী "কেয়ামত দিবসে" পর্যন্ত।

11019 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَاقْرَءُوا {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةٍ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] وَقَالَ: " فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، فَاقْرَءُوا {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30]، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَاقْرَءُوا {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران: 185]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন জিনিস প্রস্তুত করে রেখেছি, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণাও জন্মেনি।" তোমরা যদি চাও, তবে (এর সমর্থনে) এই আয়াতটি পাঠ করতে পারো: "কেউ জানে না তাদের জন্য চোখ জুড়ানো কী কী জিনিস লুকিয়ে রাখা হয়েছে।" (সূরা আস-সাজদাহ: ১৭)।

আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেন: "জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়ার নিচে একজন আরোহী একশ বছর পথ চললেও তা শেষ হবে না।" (এর সমর্থনে) তোমরা পাঠ করো: "এবং সুদীর্ঘ ছায়া।" (সূরা ওয়াকি’আহ: ৩০)।

আর জান্নাতে এক চাবুক পরিমাণ (সামান্য) স্থানও দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। (এর সমর্থনে) তোমরা পাঠ করো: "সুতরাং যাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হলো এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, সে-ই সফলকাম। আর দুনিয়ার জীবন প্রতারণার উপকরণ ছাড়া আর কিছুই নয়।" (সূরা আলে ইমরান: ১৮৫)।

11020 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنَا، وَأَخْبَرَنَا، يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ: اذْهَبْ يَا رَافِعُ، لِبَوَّابِهِ، إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ: لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بِمَا أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ مُعَذَّبًا، لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَالَكُمْ وَلِهَذِهِ الْآيَةِ، إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ: { وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 187]، تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا} [آل عمران: 188] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَتَمُوهُ، وَأَخْبَرُوهُ بِغَيْرِهِ، فَخَرَجُوا وَقَدْ أَرُوهُ أَنَّهُمْ أَخْبَرُوهُ بِمَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ وَاسْتَحْمَدُوا بِذَلِكَ إِلَيْهِ، وَفَرِحُوا بِمَا أَتَوْ مِنْ كِتْمَانِهِمْ إِيَّاهُ مَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ "

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মারওয়ান (তাঁর দারোয়ান) রাফিকে বললেন: তুমি ইবনু আব্বাসের কাছে যাও এবং বলো: যদি আমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তি শাস্তিযোগ্য হয়, যে তার কৃতকর্মের জন্য আনন্দিত হয় এবং যা সে করেনি তার জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসে, তবে তো আমরা সকলেই শাস্তিপ্রাপ্ত হব।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই আয়াত নিয়ে তোমাদের কীসের চিন্তা? এই আয়াত তো কিতাবধারীদের (আহলে কিতাব) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

এরপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করলেন: "আর যখন আল্লাহ কিতাবধারীদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে..." (সূরা আলে ইমরান: ১৮৭)।

তিনি (আরও) তিলাওয়াত করলেন: "যারা তাদের কৃতকর্মের জন্য আনন্দিত হয় এবং যা তারা করেনি তার জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসে, তুমি কখনো তাদেরকে শাস্তি থেকে মুক্ত মনে করো না..." (সূরা আলে ইমরান: ১৮৮)।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (কিতাবধারীদের) কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তারা তা গোপন করেছিল এবং তাঁকে অন্য তথ্য দিয়েছিল। এরপর তারা এমনভাবে বেরিয়ে গেল যেন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর জিজ্ঞাসিত বিষয় সম্পর্কে জানিয়েছে এবং তারা এর জন্য তাঁর কাছে প্রশংসা পেতে চেয়েছিল। আর তারা আনন্দিত হয়েছিল তাদের সেই কৃতকর্মের জন্য, যার দ্বারা তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জিজ্ঞাসিত বিষয় গোপন করতে পেরেছিল।