11130 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ، وَنَافِعٍ، ابْنَيْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: " فِي هَذِهِ الْآيَةِ {آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا} [الأعراف: 175] قَالَ: هُوَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী— {আ-তাইনা-হু আ-য়া-তিনা- ফানসালাখা মিনহা} [অর্থাৎ, “আর আমি তাকে আমার নিদর্শনসমূহ দিয়েছিলাম, কিন্তু সে তা থেকে নিজেকে বিচ্যুত করে নিয়েছিল।”] (সূরা আল-আ’রাফ: ১৭৫) — সম্পর্কে বলেছেন: সে হলো উমাইয়া ইবনে আবিস সালত।

11131 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: " إِنَّمَا أَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199] مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ "

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা (বরকতময় ও সুউচ্চ) "তুমি ক্ষমা অবলম্বন করো" (সূরা আল-আ’রাফ: ১৯৯) আয়াতটি মানুষের উত্তম স্বভাব-চরিত্রের (বিষয়বস্তু) থেকেই নাযিল করেছেন।

11132 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جِئْتُ يَوْمَ بَدْرٍ بِسَيْفٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنَّ اللهَ قَدْ شَفَا صَدْرِي الْيَوْمَ مِنَ الْعَدُوِّ، فَهَبْ لِي هَذَا السَّيْفَ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلَا لَكَ» فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ: يُعْطِي الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُبْلِ بَلَائِي، فَبَيْنَمَا أَنَا إِذْ جَاءَنِي الرَّسُولُ فَقَالَ: أَجِبْ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ لِكَلَامِي، فَجِئْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكَ سَأَلْتَنِي هَذَا السَّيْفَ، وَلَيْسَ هُوَ لِي وَلَا لَكَ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ جَعَلَهُ لِي، وَهُوَ لَكَ» ثُمَّ قَرَأَ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ "

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি বদরের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একটি তলোয়ার নিয়ে এলাম। আমি বললাম, আল্লাহ তাআলা আজ শত্রুদের ব্যাপারে আমার অন্তরকে শান্তি (নিরাময়) দিয়েছেন। তাই আপনি এই তলোয়ারটি আমাকে দান করুন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই তলোয়ারটি আমারও নয় এবং তোমারও নয়।"

তখন আমি এই কথা বলতে বলতে চলে গেলাম যে, (হায়!) তিনি আজ এমন ব্যক্তিকে দান করবেন, যে আমার মতো বীরত্ব প্রদর্শন করেনি। আমি যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত আমার কাছে এসে বললেন, "উত্তর দাও (অর্থাৎ আসো)।" আমি ভাবলাম যে, আমার মন্তব্যের কারণে হয়তো আমার ব্যাপারে কোনো কিছু (ওহী বা নির্দেশ) অবতীর্ণ হয়েছে।

আমি এলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি আমার কাছে এই তলোয়ারটি চেয়েছিলে, যা আমারও ছিল না এবং তোমারও ছিল না। এখন আল্লাহ এটিকে আমার জন্য নির্ধারণ করেছেন, আর সেটি হলো তোমার জন্য।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {লোকেরা আপনাকে আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে; আপনি বলুন, আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আল্লাহ ও রাসূলের}—আয়াতের শেষ পর্যন্ত। [সূরা আল-আনফাল: ১]

11133 - أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا، أَوْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا» فَسَارَعَ إِلَيْهِ الشُّبَّانُ وَثَبَتَ الشِّيُوخُ تَحْتَ الرَّايَاتِ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ لَهُمْ جَاءَ الشَّبَابُ يَطْلُبُونَ مَا جُعِلَ لَهُمْ، فَقَالَ الْأَشْيَاخُ: لَا تَذْهَبُوا بِهِ دُونَنَا، فَإِنَّمَا كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} [الأنفال: 1]

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি অমুক স্থানে যাবে বা অমুক কাজ করবে, তার জন্য অমুক পুরস্কার রয়েছে।"

ফলে যুবকরা দ্রুততার সাথে (সেদিকে) এগিয়ে গেল, আর প্রবীণ ব্যক্তিরা ঝান্ডার নিচে দৃঢ়ভাবে অবস্থান নিলেন। এরপর যখন আল্লাহ তাআলা তাদের জন্য বিজয় দান করলেন, তখন যুবকরা তাদের জন্য নির্ধারিত পুরস্কার চাইতে এল। তখন প্রবীণরা বললেন: তোমরা এটা আমাদের ছাড়া নিয়ে যেয়ো না, কারণ আমরাই ছিলাম তোমাদের সাহায্যকারী (বা রক্ষক)।

অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের পারস্পরিক সম্পর্ককে সংশোধন করো।" (সূরা আনফাল: ১)

11134 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: « رَفَعْتُ رَأْسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ لَا أَرَى أَحَدًا مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا تَحْتَ حَجَفَتِهِ يَمِيلُ مِنَ النُّعَاسِ»

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধের দিন আমি আমার মাথা তুলে তাকালাম। আমি দেখলাম, লোকজনের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার ঢালের নিচে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে ঢুলছে না।

11135 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: « كُنْتُ مِمَّنْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ النُّعَاسُ أَمَنَةً يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرَارًا»

আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদের উপর প্রশান্তিদায়ক তন্দ্রা অবতীর্ণ হয়েছিল, এমনকি আমার হাত থেকে আমার তরবারি বারবার পড়ে যাচ্ছিল।

11136 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ لَا نَثْبُتُ عِنْدَ قِتَالِ عَدُوِّنَا وَلَا نَدْرِي مَنِ الْفِئَةُ؟ قَالَ لِي: الْفِئَةُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: " إِنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ} [الأنفال: 15] قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ لِأَهْلِ بَدْرٍ لَا لِقَبْلِهَا وَلَا لِبَعْدِهَا "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: “আমরা এমন এক জাতি যারা আমাদের শত্রুদের সাথে যুদ্ধে (সর্বদা) দৃঢ় থাকতে পারি না। আর আমরা জানিও না (কুরআনে উল্লেখিত) ’ফিআহ’ (ফিরে যাওয়ার স্থান বা আশ্রয়) কারা?”

তিনি আমাকে বললেন: “ফিআহ হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।”

অতঃপর আমি বললাম: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {হে মুমিনগণ, যখন তোমরা কাফেরদের মোকাবিলা করো, যারা অগ্রসরমান, তখন তাদের দিক থেকে পিঠ ফিরিয়ে দিও না} [সূরা আল-আনফাল: ১৫]।”

তিনি (ইবনে উমার) বললেন: “এই আয়াতটি কেবল বদর যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীদের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে, এর আগে বা এর পরের (অন্য কোনো যুদ্ধের) জন্য নয়।”

11137 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ، قَالَ: " كَانَ الْمُسْتَفْتِحَ يَوْمَ بَدْرٍ أَبُو جَهْلٍ، وَإِنَّهُ قَالَ حِينَ الْتَقَى الْقَوْمُ: اللهُمَّ أَيُّنَا كَانَ أَقْطَعَ لِلرَّحِمِ، وَآتَى لِمَا لَا نَعْرِفُ فَافْتَحِ الْغَدَ، وَكَانَ ذَلِكَ اسْتِفْتَاحَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ} [الأنفال: 19]

আব্দুল্লাহ ইবনে ছা’লাবাহ ইবনে সু‘আইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

বদরের যুদ্ধের দিন বিজয়ের জন্য প্রথম ফয়সালার আবেদনকারী ছিল আবু জাহল। যখন উভয় দল মুখোমুখি হলো, তখন সে বলল: "হে আল্লাহ! আমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা আমরা চিনি না, আগামী দিন (বা আজই) তাকে পরাজিত করে) ফয়সালা করে দাও।" আর এটাই ছিল তার ফয়সালার প্রার্থনা। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যদি তোমরা ফয়সালা কামনা করে থাকো, তবে সেই ফয়সালা তোমাদের কাছে এসে গেছে।" (সূরা আনফাল: ১৯)

11138 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا قَدِ اسْتَعْصَوْا قَالَ: « اللهُمَّ أَعِنِّي بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: أَيْ مُحَمَّدُ، إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ، فَدَعَا وَقَالَ: إِنْ يَعُودُوا نَعُدْ - هَذَا فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ - ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] قَالَ: عَذَابُ الْآخِرَةِ فَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا: الْقَمَرُ، وَقَالَ الْآخَرُ: وَالرُّومُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দেখলেন যে কুরাইশরা অবাধ্যতায় সীমা অতিক্রম করছে, তখন তিনি বললেন, “হে আল্লাহ! ইউসুফ (আঃ)-এর সাত বছরের মতো সাতটি বছরের মাধ্যমে আপনি আমাকে সাহায্য করুন।”

এরপর তাদের উপর (এমন ভয়াবহ) দুর্ভিক্ষ নেমে আসল যে সবকিছু ধ্বংস হয়ে গেল। এমনকি তারা চামড়া পর্যন্ত খেতে শুরু করল। (ক্ষুধা ও কষ্টের কারণে) মানুষ মাটির দিকে তাকালে ধোঁয়ার মতো কিছু দেখতে পেত।

অতঃপর আবু সুফিয়ান তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কাছে এসে বললেন, “হে মুহাম্মাদ! আপনার কওম ধ্বংস হয়ে গিয়েছে। তাদের থেকে (এই শাস্তি) উঠিয়ে নেওয়ার জন্য আল্লাহর কাছে দু’আ করুন।”

তখন তিনি দু’আ করলেন এবং বললেন: “যদি তারা পুনরায় (অবাধ্যতায়) ফিরে আসে, তবে আমরাও ফিরে আসব (শাস্তি জারি থাকবে)।” - এটি মানসূরের হাদীসে রয়েছে।

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:
“সুতরাং আপনি সেই দিনের অপেক্ষায় থাকুন, যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে।” [সূরা দুখান: ১০]

(আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বললেন: (এই আয়াতে উল্লিখিত) ধোঁয়া হলো আখিরাতের আযাব। তবে (কুরাইশদের উপর নেমে আসা) ধোঁয়া, কঠিন আঘাত (আল-বাতশাহ) এবং লাযাম (আবশ্যকীয় শাস্তি) তো গত হয়ে গেছে।

আর বর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন (সেই অতীত শাস্তির মধ্যে) ‘চাঁদের বিদীর্ণ হওয়া’ (আল-ক্বামার) উল্লেখ করেছেন, এবং অন্যজন ‘রোম’ (আল-রুম)-এর (বিজয়ের) কথা বলেছেন।

11139 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: { وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16] قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ بَدْرٍ "

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলার বাণী: "{আর যে ব্যক্তি সেদিন তাদের দিক থেকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে (পলায়ন করবে)...}" [সূরা আনফাল: ১৬]—এটি বদরের যুদ্ধাংশগ্রহণকারীদের (আহলে বদরের) সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল।

11140 - أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: " أُنْزِلَتْ فِي يَوْمِ بَدْرٍ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16]

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ" (সূরা আনফাল: ১৬)—এই আয়াতটি বদরের যুদ্ধের দিন নাযিল হয়েছিল।

11141 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيهِ أُبَيُّ» فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ صَلَّى أُبَيٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَلَامٌ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «وَيْحَكَ، مَا مَنَعَكَ أُبَيُّ أَنْ دَعَوْتُكَ أَنْ لَا تُجِيبَنِي؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتُ فِي صَلَاةٍ، قَالَ: " فَلَيْسَ تَجِدُ فِيمَا أَوْحَى اللهُ إِلَيَّ أَنِ {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ لَا أَعُودُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مَثَلُهَا؟» قَالَ: نَعَمْ، أَيْ رَسُولُ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا تَخْرُجَ مِنْ هَذَا الْبَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا» أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي يُحَدِّثُنِي وَأَنَا أَتَبَاطَأُ مَخَافَةَ أَنْ تَبْلُغَ الْبَابَ قَبْلَ أَنْ يَنْقَضِيَ الْحَدِيثُ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْبَابِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا السُّورَةُ الَّتِي وَعَدْتَنِي؟ قَالَ: «كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ؟» فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ أُمَّ الْقُرْآنِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مَثَلُهَا، إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيْتُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "উবাই! এদিকে এসো।"

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘুরে তাকালেন, কিন্তু তাঁকে উত্তর দিলেন না। এরপর উবাই সালাত সংক্ষিপ্ত করে দ্রুত শেষ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে ফিরে বললেন, "আস-সালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তোমার কী হলো, উবাই? আমি যখন তোমাকে ডাকলাম, তখন জবাব দিতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?"

তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সালাতে ছিলাম।"

তিনি বললেন, "আল্লাহ তাআলা আমার প্রতি যা ওহী করেছেন, তাতে কি তুমি পাওনি যে: {তোমাদেরকে জীবনদানকারী বিষয়ের প্রতি যখন রাসূলুল্লাহ তোমাদেরকে আহ্বান করেন, তখন তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের আহ্বানে সাড়া দাও।} [সূরা আনফাল: ২৪]"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আর এমন করব না।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি কি চাও যে, আমি তোমাকে এমন একটি সূরার শিক্ষা দেই, যার মতো সূরা তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং ফুরকানেও (কুরআনেও) নাযিল হয়নি?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি আশা করি, তুমি এই দরজা থেকে বের হওয়ার আগেই সূরাটি শিখে নেবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আমার সাথে কথা বলতে থাকলেন। আমি ধীরে ধীরে হাঁটতে লাগলাম এই ভয়ে যে, কথা শেষ হওয়ার আগেই যেন দরজার কাছে পৌঁছে না যাই।

যখন আমরা দরজার কাছে পৌঁছলাম, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে যে সূরার ওয়াদা করেছিলেন, সেটি কী?"

তিনি বললেন, "তুমি সালাতে কীভাবে কিরাআত (তিলাওয়াত) করো?" তখন আমি তাঁর সামনে ’উম্মুল কুরআন’ (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) তিলাওয়াত করলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং ফুরকানেও এর মতো কোনো সূরা নাযিল হয়নি। এটিই হলো ’সাবউল মাসানী’ (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং সেই মহান কুরআন যা আমাকে দেওয়া হয়েছে।"

11142 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25] الْآيَةَ، قَالَ: وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتَعْجَبُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ: أَيُّ فِتْنَةٍ تُصِيبُنَا، مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ؟ حَتَّى رَأَيْنَاهَا "

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— {আর তোমরা সেই ফিতনা থেকে সতর্ক হও যা বিশেষভাবে শুধু তোমাদের মধ্যে যারা যুলুমকারী তাদেরকেই স্পর্শ করবে না} (সূরা আল-আনফাল: ২৫)— তখন আমরা (মুসলিমরা) সংখ্যায় অনেক ছিলাম। তিনি বলেন: তখন আমি এই আয়াতটি নিয়ে বিস্মিত হতাম (এবং ভাবতাম): কোন ফিতনা আমাদেরকে স্পর্শ করবে? এই ফিতনাটি কী? অবশেষে আমরা তা স্বচক্ষে দেখলাম।

11143 - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، أَنَّ وَبَرَةَ، حَدَّثَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ تَرَى فِي الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ؟ قَالَ: «وَهَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ؟ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِيهِمْ فِتْنَةً، وَلَيْسَ قِتَالُكُمْ إِلَّا عَلَى الْمُلْكِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, “হে আবু আব্দুর রহমান, ফিতনার (বিশৃঙ্খলা বা গৃহযুদ্ধের) সময়ে যুদ্ধ করা সম্পর্কে আপনার কী মত?”

তিনি বললেন: “তুমি কি জানো ফিতনা কী? তোমার মা তোমাকে হারাক (আফসোস)! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করতেন, আর তাদের (মুশরিকদের) মধ্যে প্রবেশ করাটাই ছিল ফিতনা। অথচ তোমাদের এই যুদ্ধ তো কেবল রাজত্বের (ক্ষমতা) জন্য।”

11144 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ أَطْعَمَنَا الْغَنَائِمَ رَحْمَةً رَحِمَنَا بِهَا، وَتَخْفِيفًا، وَخَفَّفَ عَنَّا لِمَا عَلِمَ مِنْ ضَعْفِنَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা তাঁর করুণা ও দয়া হিসেবে গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আমাদের জন্য হালাল করে দিয়েছেন, যার মাধ্যমে তিনি আমাদের প্রতি রহম করেছেন। তিনি আমাদের দুর্বলতা সম্পর্কে অবগত থাকার কারণে আমাদের জন্য সহজ করে দিয়েছেন।

11145 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِقَوْمٍ سُودِ الرُّءُوسِ قَبْلَكُمْ، كَانَتْ تَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتَأْكُلُهَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أَسْرَعَ النَّاسُ فِي الْغَنَائِمِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ} [الأنفال: 68]- إِلَى آخِرِ الْآيَةِ - {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا} [الأنفال: 69]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের পূর্বে কালো মাথার (অর্থাৎ মানব) কোনো জাতির জন্য গনীমতের সম্পদ হালাল করা হয়নি। (অতীতে) আসমান থেকে আগুন নেমে এসে সেই গনীমত খেয়ে ফেলত (বা জ্বালিয়ে দিত)। কিন্তু যখন বদরের দিন এলো, লোকেরা দ্রুত গনীমতের মাল সংগ্রহ করতে লাগলো। তখন আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: “যদি আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত বিধান না থাকত” [সূরা আনফাল: ৬৮]—সম্পূর্ণ আয়াত—(এবং এরপর নাযিল হলো): “সুতরাং তোমরা গনীমত হিসেবে যা লাভ করেছ, তা বৈধ ও পবিত্র মনে করে ভোগ করো।” [সূরা আনফাল: ৬৯]।

11146 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَفْصٍ وَهُوَ ابْنُ غِيَاثٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، قَالَ: ضَمَّنِي إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاقَ، فَقَالَ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} [الأنفال: 63] قَالَ: هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল—
"{যদি তুমি পৃথিবীর সবকিছুই খরচ করে ফেলতে, তবুও তুমি তাদের অন্তরসমূহে প্রীতি স্থাপন করতে পারতে না}" [সূরা আল-আনফাল: ৬৩],

তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: "তারা হলো তারা, যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে।"

11147 - أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال: 68] قَالَ: « سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الرَّحْمَةُ قَبْلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِالْمَعْصِيَةِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন:

{যদি আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তাহলে তোমরা যা গ্রহণ করেছিলে, তার জন্য তোমাদেরকে মহাশাস্তি স্পর্শ করত।} [সূরা আনফাল: ৬৮]

তিনি বলেন, "তাদের পাপে লিপ্ত হওয়ার পূর্বেই আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের জন্য রহমত (ক্ষমার বিধান) পূর্বনির্ধারিত হয়ে গিয়েছিল।"

11148 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ: « آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ، وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ»

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বশেষ যে আয়াতটি নাযিল হয়েছিল, তা হলো ’আয়াতুল কালালাহ’ (উত্তরাধিকার সংক্রান্ত আয়াত), এবং সর্বশেষ যে সূরাটি নাযিল হয়েছিল, তা হলো সূরা বারাআত (সূরা তাওবাহ)।

11149 - أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ، قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلَا وَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا، وَلَكِنْ سَيَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ، لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ مَا أَضَعُ مِنْهَا دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ «أَلَا يَا أُمَّتَاهُ هَلْ بَلَّغْتُ؟» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللهُمَّ اشْهَدْ»

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"হে লোকসকল!" (এই বাক্যটি তিনি তিনবার বললেন) "আজকের দিনটি কোন দিন?"

তারা বললেন: এটি ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন), এটি ইয়াওমুল হাজ্জিল আকবার (বৃহত্তম হজ্জের দিন)।

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন আজকের এই দিনের পবিত্রতা ও মর্যাদা। সাবধান! কোনো অপরাধী তার সন্তানের উপর অপরাধের ফল বহন করবে না, আর কোনো সন্তানও তার পিতার উপর অপরাধের ফল বহন করবে না। সাবধান! নিশ্চয়ই শয়তান চিরতরে হতাশ হয়ে গেছে যে, তোমাদের এই দেশে তার ইবাদত করা হবে। তবে, তোমাদের কিছু কাজ যা তোমরা তুচ্ছ মনে করো, তাতে তার আনুগত্য হবে এবং সে এতেই সন্তুষ্ট থাকবে। সাবধান! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সমস্ত প্রকার সুদ বাতিল করা হলো। তোমাদের জন্য শুধু তোমাদের মূলধনই প্রাপ্য। তোমরা জুলুমও করবে না এবং তোমাদের উপরও জুলুম করা হবে না। আর শুনে রাখো, জাহিলিয়াতের যুগের সমস্ত রক্তের দাবি (হত্যার প্রতিশোধ) বাতিল করা হলো। আর সর্বপ্রথম আমি যে রক্তের দাবি বাতিল করছি, তা হলো হারিস ইবনু আবদুল মুত্তালিবের রক্ত।" (হারিস বানী লায়স গোত্রে দুধ পান করতেন—লালিত হচ্ছিলেন, তখন হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল)।

"সাবধান! হে আমার উম্মত! আমি কি (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি?" (এই বাক্যটি তিনি তিনবার বললেন)। তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।"