11161 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَحِمَهُ اللهُ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ دُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَيٍّ وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا - أُعَدِّدُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ -؟ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: «أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ» فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ: «إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ عَلَيْهَا» فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَمْكُثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَتَانِ مِنْ بَرَاءَةَ {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} [التوبة: 84] فَعَجِبْتُ مِنْ جُرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সলূল মারা গেল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তার জানাযার সালাত আদায়ের জন্য ডাকা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন (জানাযা পড়ার জন্য) দাঁড়ালেন, আমি দ্রুত তার দিকে গেলাম।

এরপর আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ইবনু উবাই-এর জানাযার সালাত আদায় করবেন? অথচ সে অমুক অমুক দিনে এমন এমন কথা বলেছিল!” (আমি তার খারাপ কথাগুলো গুনে গুনে বললাম)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন, অথবা বললেন: "হে উমর! তুমি আমাকে ছেড়ে দাও (বা আমাকে এগোতে দাও)।"

যখন আমি তার উপর (কথা বলার) আধিক্য করলাম, তখন তিনি বললেন: "আমাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দেওয়া হয়েছে, আর আমি পছন্দ করে নিয়েছি। আমি যদি জানতাম যে, সত্তর বারের বেশি ক্ষমা চাইলে তার ক্ষমা হবে, তবে আমি অবশ্যই সত্তর বারের বেশি চাইতাম।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করলেন। এর অল্পকাল পরই সূরা বারাআতের (তাওবার) দুটি আয়াত অবতীর্ণ হলো: "আর তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে কেউ মারা গেলে আপনি কখনো তার জানাযার সালাত পড়বেন না..." [সূরা আত-তওবা: ৮৪]

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে আমার দুঃসাহস দেখে আমি বিস্মিত হলাম। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।

11162 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: « هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» فَيَقُصُّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: " إِنَّهُ أَتَانِي آتِيَانِ اللَّيْلَةَ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي فَقَالَا لِي: انْطَلِقْ، وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبَنِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا، فَدَخَلْنَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، فَقَالَ لَهُمُ: اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ، وَإِذَا هُوَ مُعْرِضٌ يَجْرِي، كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ، فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوْءُ عَنْهُمْ، وَصَارُوا كَأَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَا لِي: هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَذَلِكَ مَنْزِلُكَ، فَبَيْنَمَا بَصَرِي صَعْدًا فَإِذَا قَصْرٌ، قَالَا لِي: هَذَا مَنْزِلُكَ، قُلْتُ لَهُمَا: بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا، ذَرَانِي أَدْخُلْهُ، قَالَا: أَمَّا الْآنَ فَلَا، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ، فَقَالَ: الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا، وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ " مُخْتَصَرٌ

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে জিজ্ঞেস করতেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" তখন যার ইচ্ছা হতো, সে তার স্বপ্ন বর্ণনা করত।

একদিন তিনি আমাদেরকে বললেন: "আজ রাতে দুজন আগমনকারী আমার কাছে এসেছিলেন। তারা আমাকে উঠালেন এবং বললেন: চলুন। আর আমি তাদের সাথে রওয়ানা হলাম।

এরপর আমরা এমন একটি শহরে পৌঁছলাম যা সোনা ও রূপার ইটের তৈরি ছিল। আমরা শহরের দরজায় পৌঁছে তা খুলতে বললাম, আর তা আমাদের জন্য খুলে দেওয়া হলো। অতঃপর আমরা ভেতরে প্রবেশ করলাম। সেখানে কিছু লোক আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করল, যাদের সৃষ্টির অর্ধেকটা ছিল তোমার দেখা সবচেয়ে সুন্দর চেহারার মতো, আর অর্ধেকটা ছিল তোমার দেখা সবচেয়ে কুৎসিত চেহারার মতো।

তখন (আমার সাথী দুজন) তাদেরকে বললেন: যাও, ওই নদীতে ঝাঁপ দাও। সেটি ছিল প্রশস্ত, বহমান একটি নদী, যার পানি ধবধবে সাদা খাঁটি (দুধের মতো) ছিল। তারা গেল এবং তাতে ঝাঁপ দিল। এরপর তারা আমাদের কাছে ফিরে এলো এমতাবস্থায় যে, তাদের থেকে সেই কদর্যতা দূর হয়ে গেছে এবং তারা সর্বোত্তম আকৃতি লাভ করেছে।

তখন তারা দুজন আমাকে বললেন: এটি হলো জান্নাতে আদন, আর এটি আপনার ঠিকানা। এরপর আমার দৃষ্টি যখন উপরে গেল, তখন একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। তারা আমাকে বললেন: এটি আপনার ঠিকানা। আমি তাদের বললাম: আল্লাহ তোমাদের উভয়ের প্রতি বরকত দিন। আমাকে এতে প্রবেশ করতে দাও। তারা দুজন বললেন: এখন নয়, তবে আপনি অবশ্যই এতে প্রবেশ করবেন।

(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরপর বললেন:) যে সমস্ত লোকদের অর্ধেক চেহারা সুন্দর ও অর্ধেক চেহারা কুৎসিত ছিল, তারা হলো সেই লোক, যারা নেক আমলের সাথে খারাপ আমলের মিশ্রণ ঘটিয়েছিল। আল্লাহ তাআলা তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।

11163 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا طَيِّبًا، إِلَّا كَانَ اللهُ يَأْخُذُهَا مِنْهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَبْلُغَ الثَّمَرَةُ مِثْلَ أُحُدٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: কোনো মুমিন যখন পবিত্র (উত্তম ও হালাল) উপার্জন থেকে কোনো সাদকা করে—আর আল্লাহ্ তাআলা পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু কবুল করেন না—তবে আল্লাহ্ তাআলা তা তাঁর ডান হাতে গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি সেই সাদকাকে এমনভাবে লালন-পালন করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা অথবা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে। শেষ পর্যন্ত সেই (সাদকার) সাওয়াব বা ফল উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।

11164 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: تَمَارَى رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ، وَقَالَ الْآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هُوَ مَسْجِدِي هَذَا»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রথম দিন থেকেই যে মসজিদটি তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত, সেই মসজিদটি নিয়ে দুজন লোক বিতর্ক করছিল। একজন বলল: সেটি হলো ক্বুবা মসজিদ। আর অন্যজন বলল: সেটি হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মসজিদ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সেটি হলো আমার এই মসজিদ।"

11165 - أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: « الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে মসজিদটি তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ।”

11166 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ» فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَالَا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ» فَنَزَلَتْ {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113]، وَنَزَلَتْ {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [القصص: 56]

মুসায়্যিব ইবন হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আবু তালিবের মৃত্যু আসন্ন হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁর কাছে আবু জাহল ও আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমায়্যাও উপস্থিত ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে চাচাজান! আপনি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন। এটি এমন একটি বাণী, যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর নিকট আপনার জন্য সওয়াল (বা সুপারিশ) করতে পারব।"

তখন আবু জাহল ও আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমায়্যা তাঁকে বলল: "হে আবু তালিব! আপনি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্ম (বা পথ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবেন?"

তারা দু’জন লাগাতার তাঁর সাথে কথা বলতে থাকল। অবশেষে তাদের সাথে তাঁর শেষ কথাটি ছিল— ’আমি আব্দুল মুত্তালিবের পথেই আছি।’

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত আমাকে নিষেধ করা না হবে, আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব।"

অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নবী ও যারা ঈমান এনেছে, তাদের জন্য উচিত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে..." (সূরা আত-তাওবাহ: ১১৩)।

আর এই আয়াতটিও নাযিল হলো: "আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে সৎপথে আনতে পারবেন না..." (সূরা আল-কাসাস: ৫৬)।

11167 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، أَخْبَرَنِي مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَرَأَيْتُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَهَذَا الِاسْمُ كُنْتُمْ تُسَمَّوْنَ بِهِ، أَمْ سَمَّاكُمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى؟ قَالَ: بَلْ سَمَّانَا اللهُ بِهِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গাইলান ইবনু জারীর বলেন, আমি আনাসকে জিজ্ঞেস করলাম: "হে আনসার সম্প্রদায়, আপনারা কি নিজেদের এই নামে (আনসার) নামকরণ করেছিলেন, নাকি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আপনাদেরকে এই নামে ভূষিত করেছেন?" তিনি বললেন: "বরং আল্লাহই আমাদের এই নামকরণ করেছেন।"

11168 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ - قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ: فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عَلَى الْحَالِ الَّتِي ذَكَرَ اللهُ مِنَّا، قَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ نَفْسِي، وَضَاقَتْ عَلَيَّ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، سَمِعْتُ صَارِخًا أَوْفَى عَلَى أَعْلَى جَبَلٍ بِأَعْلَى صَوْتٍ: يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ أَبْشِرْ، قَالَ: فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، وَعَرَفْتُ أَنْ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ، وَآذَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَوْبَةِ اللهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَدَهَمَ النَّاسُ يُبَشِّرُونَا، وَذَهَبَ قِبَلَ صَاحِبِيَّ مُبَشِّرُونَ، وَرَكَضَ رَجُلٌ إِلَيَّ فَرَسًا، وَسَعَى سَاعٍ مِنْ أَسْلَمَ فَأَوْفَى عَلَى جَبَلٍ فَكَانَ الصَّوْتُ أَسْرَعَ مِنَ الْفَرَسِ، فَلَمَّا جَاءَنِي الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ بَشَّرَنِي نَزَعْتُ ثَوْبَيَّ فَكَسَوْتُهُ إِيَّاهُمَا بِشَارَةً، وَاللهِ مَا أَمْلِكُ غَيْرَهُمَا، وَاسْتَعَرْتُ ثَوْبَيْنِ فَلَبِسْتُهُمَا، وَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهَنِّئُونِي بِالتَّوْبَةِ، يَقُولُونَ: لِتَهْنِئْكَ تَوْبَةُ اللهِ عَلَيْكَ، قَالَ كَعْبٌ: حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ النَّاسُ، فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّأَنِي، وَوَاللهِ مَا قَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ غَيْرُهُ، وَلَا أَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ -[122]-، قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُورِ: « أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» فَقُلْتُ: مِنْ عِنْدِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْ مِنْ عِنْدِ اللهِ؟ قَالَ: «لَا، بَلْ مِنْ عِنْدِ اللهِ» وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ، وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ، فَلَمَّا جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَإِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قُلْتُ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِنَّمَا أَنْجَانِي بِالصِّدْقِ، وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَلَّا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا مَا بَقِيتُ، فَوَاللهِ مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَبْلَاهُ اللهُ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلَانِي، وَمَا تَعْلَمُونَ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذِبًا، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللهُ فِيمَا بَقِيَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} [التوبة: 117] تَلَا إِلَى {الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]، فَوَاللهِ مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَيَّ مِنْ نِعْمَةٍ قَطُّ بَعْدَ أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ بِأَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ أَلَّا أَكُونَ كَذَبْتُهُ فَأَهْلِكَ كَمَا هَلَكَ الَّذِينَ كَذَبُوهُ، حَتَّى أَنْزَلَ الْوَحْيُ بِشَرِّ مَا قَالَ لِأَحَدٍ: {سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ} [التوبة: 95] إِلَى {الْفَاسِقِينَ} [التوبة: 96]، قَالَ كَعْبٌ: وَكُنَّا تَخَلَّفْنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ عَنْ أَمْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ قَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَلَفُوا لَهُ، فَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ، وَأَرْجَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ

কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনু কা’ব ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত, যিনি তার অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তাঁর সন্তানদের মধ্যে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পথপ্রদর্শক ছিলেন, তিনি বলেন) আমি কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর ঘটনা বর্ণনা করতে শুনেছি, যখন তিনি তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে অংশগ্রহণ করা থেকে পেছনে থেকে গিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি যখন আল্লাহ আমাদের ব্যাপারে যে অবস্থার কথা উল্লেখ করেছেন, সেই অবস্থায় বসেছিলাম, যখন আমার মন আমার জন্য সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং এত প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও পৃথিবী আমার জন্য সংকীর্ণ মনে হচ্ছিল, তখন আমি একজন চিৎকারকারীকে শুনতে পেলাম, যে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে উচ্চস্বরে ঘোষণা করছে: "হে কা’ব ইবনু মালিক! সুসংবাদ গ্রহণ করো!" তিনি বলেন: একথা শুনে আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়লাম এবং বুঝতে পারলাম যে অবশ্যই মুক্তি এসেছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাত আদায়ের সময় আমাদের ওপর আল্লাহ তাআলার তাওবা কবুল হওয়ার কথা ঘোষণা করেছিলেন। ফলে লোকেরা দ্রুত আমাদের সুসংবাদ দেওয়ার জন্য ছুটে আসে। অন্য সুসংবাদদাতারা আমার অপর দুই সাথীর দিকে গেল। একজন লোক ঘোড়ায় চড়ে আমার দিকে দ্রুত আসছিল। আর আসলাম গোত্রের একজন দৌড়বিদ দ্রুত এসে পাহাড়ে উঠে গিয়েছিল। ফলে কণ্ঠস্বর ঘোড়ার চেয়ে দ্রুত আমার কাছে পৌঁছে গেল। যখন সে ব্যক্তি—যার কণ্ঠস্বর আমি শুনেছিলাম—আমার কাছে এসে সুসংবাদ দিল, তখন আমি আমার দুটি কাপড় খুলে সুসংবাদ স্বরূপ তাকে পরিয়ে দিলাম। আল্লাহর কসম! আমার কাছে ঐ দুটি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। অতঃপর আমি দুটি কাপড় ধার করে পরিধান করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে রওনা হলাম।

পথে মানুষ দলে দলে আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে লাগল এবং তাওবা কবুল হওয়ার জন্য আমাকে অভিনন্দন জানাতে লাগল। তারা বলছিল: "আল্লাহ আপনার তাওবা কবুল করেছেন, এই জন্য আপনাকে অভিনন্দন।" কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অবশেষে আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপবিষ্ট ছিলেন এবং লোকেরা তাঁকে ঘিরে ছিল। তখন তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত পায়ে হেঁটে আমার দিকে এগিয়ে আসলেন, এমনকি আমাকে মুসাফাহা করলেন এবং অভিনন্দন জানালেন। আল্লাহর কসম! তিনি ছাড়া আর কোনো মুহাজির ব্যক্তি আমার জন্য উঠে দাঁড়াননি। আমি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই ব্যবহার কখনো ভুলব না।

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিলাম, তখন তিনি আনন্দের ঝলকে উদ্ভাসিত মুখে বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো! তোমার মা তোমাকে জন্ম দেওয়ার পর থেকে আজ তোমার জীবনে শ্রেষ্ঠ দিন এসেছে।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি আপনার পক্ষ থেকে, নাকি আল্লাহর পক্ষ থেকে?" তিনি বললেন: "না, বরং এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন খুশি হতেন, তখন তাঁর চেহারা আলোকিত হয়ে উঠত, যেন সেটি চাঁদের টুকরা। আমরা তা দেখেই বুঝতে পারতাম।

যখন আমি তাঁর সামনে বসলাম, তখন বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার তাওবার অংশ হিসেবে আমি আমার সব সম্পদ আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসূলের জন্য সাদাকা হিসেবে দান করতে চাই।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার কিছু সম্পদ নিজের জন্য রেখে দাও, এটাই তোমার জন্য কল্যাণকর হবে।" আমি বললাম: "তবে আমি আমার খায়বার-এর অংশটুকু রেখে দিলাম।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা আমাকে সত্যের মাধ্যমেই মুক্তি দিয়েছেন। আর আমার তাওবার আরেকটি অংশ হলো, যতদিন আমি বেঁচে থাকব, ততদিন সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলব না।"

আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একথা বলার পর থেকে আজ পর্যন্ত কোনো মুসলিমকেই আল্লাহ তাআলা সত্য কথা বলার ক্ষেত্রে আমার চেয়ে বেশি পরীক্ষা করেননি (অর্থাৎ আমাকে তৌফিক দেননি), আর আপনারা জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একথা বলার পর থেকে আমি আর মিথ্যা বলিনি। আর আমি আশা করি, আল্লাহ অবশিষ্ট জীবনেও আমাকে (সত্যের ওপর) রক্ষা করবেন।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আল্লাহ অবশ্যই দয়া দেখিয়েছেন নবীর প্রতি, মুহাজির ও আনসারদের প্রতি, যারা কঠিন মুহূর্তেও তাঁর অনুসরণ করেছে..." (সূরা আত-তাওবা, ৯: ১১৭) — তিনি পাঠ করলেন, "...তোমরা সত্যবাদীদের সাথে থাকো।" (সূরা আত-তাওবা, ৯: ১১৯) পর্যন্ত।

আল্লাহর কসম! ইসলাম গ্রহণের তাওফীক দান করার পর আল্লাহ আমার ওপর যত নিয়ামত দিয়েছেন, তার মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে বড় নিয়ামত হলো সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সত্য কথা বলার তৌফিক লাভ, যেন আমি মিথ্যুকদের মতো মিথ্যা বলে ধ্বংস না হই, যেমন তারা ধ্বংস হয়েছে। যাদের সম্পর্কে ওহী নাযিল করে সবচেয়ে খারাপ কথা বলা হয়েছে: "তোমরা যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে, তখন তারা আল্লাহর নামে তোমাদের সামনে শপথ করবে, যেন তোমরা তাদের উপেক্ষা করো..." (সূরা আত-তাওবা, ৯: ৯৫) — "ফাসিকগণ" (সূরা আত-তাওবা, ৯: ৯৬) পর্যন্ত।

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা তিনজন (অর্থাৎ আমি ও আমার দুই সাথী) ঐ সমস্ত লোকের কাজ থেকে ভিন্ন ছিলাম, যাদের শপথ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গ্রহণ করেছিলেন, তাদের বাইআত নিয়েছিলেন এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের (তাওবার) সিদ্ধান্ত স্থগিত রেখেছিলেন... (অসমাপ্ত)

11169 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ وَهُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ، {وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يونس: 25] فَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَتِفَيِ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللهِ، لَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللهِ حَتَّى يَكْشِفَ سِتْرَ اللهِ، وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "

নাওওয়াস ইবনে সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি উপমা পেশ করেছেন—একটি সরল পথ (সিরাতে মুস্তাকীম)। সেই পথের দুই পাশে রয়েছে দুটি প্রাচীর, যেগুলোতে খোলা দরজা রয়েছে। আর দরজাগুলোর উপর ঝুলন্ত রয়েছে পর্দা। পথের শীর্ষে একজন আহ্বানকারী আহ্বান করছে, এবং তার উপর থেকেও একজন আহ্বানকারী আহ্বান করছে। (আল্লাহ তাআলা বলেন) ’আর আল্লাহ শান্তির আবাসের (জান্নাতের) দিকে আহ্বান করেন এবং তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথ প্রদর্শন করেন।’ (সূরা ইউনুস: ২৫)

সিরাতের দুই পাশের সেই দরজাগুলো হলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা (হুদুদুল্লাহ)। কেউ আল্লাহর সীমালঙ্ঘন করে না, যতক্ষণ না সে আল্লাহর দেওয়া পর্দা উন্মোচন করে। আর যে আহ্বানকারী তার উপর থেকে আহ্বান করছে, সে হলো আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে উপদেশদাতা (বা ওয়ায়েজ)।”

11170 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ رَبِّكَمْ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، قَالُوا: أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ "

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "{যারা উত্তম কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত।}" [সূরা ইউনুস: ২৬]

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবে: ’হে জান্নাতবাসীরা! তোমাদের রবের কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুত বিষয় রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করে দিতে চান।’ তারা বলবে: ’তিনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি? তিনি কি আমাদের নেকীর পাল্লা ভারী করেননি? তিনি কি আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি?’

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: ’তখন আল্লাহ্ পর্দা উন্মোচন করবেন। অতঃপর তারা তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখবে। আল্লাহর কসম! তিনি (আল্লাহ্) তাদেরকে তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখার চেয়ে প্রিয় এবং চোখ শীতলকারী আর কিছুই দান করেননি।’"

11171 - أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابَقٍ، عَنْ يَعْقُوبَ، وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَوْلِيَاءُ اللهِ؟ قَالَ: « الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, “আল্লাহর ওলীগণ (বন্ধুরা) কারা?” তিনি বললেন, “তারা এমন লোক, যাদের দেখলে আল্লাহকে স্মরণ হয়।”

11172 - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الْعِبَادِ عِبَادًا يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ» قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللهِ عَلَى غَيْرِ أَمْوَالٍ وَلَا أَنْسَابٍ، وُجُوهُهُمْ نُورٌ - يَعْنِي عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، لَا يَخَافُونَ إِنْ خَافَ النَّاسُ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِنْ حَزِنَ النَّاسُ» ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বান্দা রয়েছে, যাদেরকে দেখে নবীগণ এবং শহীদগণও ঈর্ষা করবেন (বা আকাঙ্ক্ষা পোষণ করবেন)।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা?"

তিনি বললেন, "তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা আল্লাহর রূহ (বা রহমত)-এর কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছে; তাদের মধ্যে কোনো সম্পদ বা বংশের সম্পর্ক ছিল না। তাদের চেহারা হবে নূরান্বিত (আলো ঝলমলে)। অর্থাৎ, তারা নূরের মিম্বরসমূহের (উঁচু আসনসমূহের) উপর অবস্থান করবে। যখন লোকেরা ভীত হবে, তখন তারা ভীত হবে না; আর যখন লোকেরা দুঃখিত হবে, তখন তারা দুঃখিত হবে না।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের (আউলিয়াদের) কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না} [সূরা ইউনুস: ৬২]।

11173 - أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ، وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি দেখলেন যে ইয়াহুদীরা আশুরার দিন রোযা পালন করছে। তখন তাদের এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তারা উত্তরে বলল: এই সেই দিন, যেদিন আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ) ও বনী ইসরাঈলকে ফেরাউনের উপর বিজয় দান করেছিলেন। আর আমরা এই দিনটিকে সম্মান জানানোর জন্য রোযা রাখি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমাদের চেয়ে আমরাই মূসার (আঃ) অধিক নিকটবর্তী (ও অধিকারপ্রাপ্ত)।” এবং তিনি (সাহাবীদের) এই দিন রোযা পালনের নির্দেশ দিলেন।

11174 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَدُسُّ فِي فَمِ فِرْعَوْنَ الطِّينَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) ফিরআউনের মুখে কাদা ঢুকিয়ে দিচ্ছিলেন এই ভয়ে যে সে যেন (মৃত্যুকালে) ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) না বলে ফেলে।”

11175 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَمِينُ اللهِ مَلْأَى، لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ» وَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يُنْفِقْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলার ডান হাত পরিপূর্ণ, দিনরাত অবিরাম খরচের কারণেও তা সামান্যতম কমে যায় না।”

তিনি আরও বলেছেন: “তোমরা কি দেখনি যে, আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা কিছু খরচ করেছেন, তা সত্ত্বেও তাঁর ডান হাতে যা আছে, তা থেকে (আসলে কিছুই) খরচ করা হয়নি। আর তাঁর আরশ পানির উপর রয়েছে এবং তাঁর অন্য হাতে রয়েছে পাল্লা (বা মীযান), তিনি তা নত করেন এবং উন্নত করেন।”

11176 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَنْبَأَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنِ ابْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ اللهُ وَلَا شَيْءَ غَيْرُهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، فَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ، ثُمَّ خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ»

ইবনু হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ্‌ ছিলেন, আর তিনি ব্যতীত অন্য কিছু ছিল না। আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। অতঃপর তিনি ‘যিকর’ (লওহে মাহফুজে) সবকিছু লিখে দিলেন। এরপর তিনি সাত আসমান সৃষ্টি করলেন।

11177 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي، أَوْ يَهُودِيٌّ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا دَخَلَ النَّارَ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের কেউ, অথবা কোনো ইহুদি, অথবা কোনো খ্রিস্টান—যে আমার বিষয়ে জানতে পারে, এরপর সে আমার প্রতি ঈমান আনয়ন না করে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।”

11178 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يَدْنُو الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، ثُمَّ يُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ: هَلْ تَعْرِفُ؟ فَيَقُولُ: رَبِّ أَعْرِفُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِهِ مَا شَاءَ اللهُ قَالَ: وَإِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ، ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الْكُفَّارُ فَيُنَادِي رَبُّهُمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18]

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (কিয়ামতের দিনের) গোপন কথোপকথন (নাজওয়া) সম্পর্কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন:

কিয়ামতের দিন মুমিন ব্যক্তি তার রবের নিকটবর্তী হবে। আল্লাহ তাআলা তার উপর নিজের আবরণ (বা দয়া ও সুরক্ষা) রাখবেন। অতঃপর তিনি তাকে তার পাপরাজি সম্পর্কে স্বীকারোক্তি নিতে জিজ্ঞেস করবেন: ‘তুমি কি (এই পাপের কথা) চেনো?’ তখন সে বলবে: ‘হে আমার রব! আমি স্বীকার করি।’ এভাবে আল্লাহ যতক্ষণ চান তাকে পাপের কথা স্মরণ করিয়ে দিতে থাকবেন। এরপর তিনি বলবেন: ‘আমি দুনিয়াতে তোমার উপর এসব গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমার জন্য এগুলো ক্ষমা করে দিলাম।’ এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা দেওয়া হবে।

আর কাফিরদের ক্ষেত্রে, সাক্ষীদের সম্মুখে তাদের প্রতিপালক উচ্চস্বরে ঘোষণা করবেন: “এরাই তারা, যারা তাদের প্রতিপালকের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছিল। সাবধান! যালিমদের উপর আল্লাহর লা’নত (অভিসম্পাত)।” (সূরা হূদ: ১৮)

11179 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيُذْكَرُ لَهُمْ وَيَشْكُو إِلَيْهِمْ ذَنْبَهُ الَّذِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي اللهَ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولِ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ -[128]-، فَيُنَادُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ سُؤَالَهُ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ، وَيَسْتَحْيِي مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَ اللهُ، وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ قَتْلَهُ النَّفْسَ بِغَيْرِ النَّفْسِ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَةُ اللهِ وَرُوحُهُ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكَ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللهِ، عَبْدًا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: فَيَأْتُونَنِي فَأَنْطَلِقُ " - قَالَ سَعِيدٌ: فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ عَنِ الْحَسَنِ «فَأَمْشِي بَيْنَ سِمَاطَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» ثُمَّ عَادَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ: - " فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيَأْذَنُ لِي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُهُ بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ "، قَالَ: وَيَقُولُ قَتَادَةُ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْإِيمَانِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কিয়ামতের দিন মু’মিনগণ একত্রিত হবে। তারা বলবে: যদি আমরা আমাদের রবের কাছে সুপারিশ চাইতাম, তবে তিনি আমাদেরকে এই স্থান (হাশরের ময়দানের কষ্ট) থেকে স্বস্তি দিতেন।

অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আপনি তো মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে তাঁর নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, এবং ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা আপনাকে সিজদা করে। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি তাদের কাছে তাঁর সেই ভুলের কথা উল্লেখ করবেন, যা তিনি করে ফেলেছিলেন এবং সে কারণে আল্লাহর নিকট লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও। কেননা, তিনিই প্রথম রাসূল, যাকে আল্লাহ তাআলা পৃথিবী বাসীর নিকট প্রেরণ করেছিলেন।

তারা তাঁকে ডাকবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি আল্লাহর কাছে এমন জিনিস চাওয়ার কথা উল্লেখ করবেন, যে বিষয়ে তাঁর জ্ঞান ছিল না এবং সে জন্য তিনি লজ্জিত হবেন। বরং তোমরা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি হলেন দয়াময় আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রাহমান)।

তারা তাঁর কাছে এলে তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি এমন বান্দা যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং তাঁকে তাওরাত দান করেছেন। তারা তাঁর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তিনি অন্যায়ভাবে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করার কথা উল্লেখ করবেন।

বরং তোমরা ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহর কালিমা এবং রূহ (আদেশ)। তারা তাঁর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। বরং তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও—সকল নবীগণের উপরও আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক—যিনি এমন বান্দা, যার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “সুতরাং তারা আমার কাছে আসবে। আমি তখন যাব।” সাঈদ (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি হাসানের সূত্রে এই অংশটুকু উল্লেখ করেন: “আমি মুমিনদের দুটি সারির মাঝখান দিয়ে হেঁটে যাব।” অতঃপর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে ফিরে এসে বললেন: “আমি আমার রবের কাছে অনুমতি চাইব, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দেবেন। আমি যখন তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন।

অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠাও। বলো, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং আল্লাহর এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি দ্বিতীয়বার ফিরে আসব। যখন তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে সিজদায় থাকতে দেবেন। অতঃপর বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠাও। বলো, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং আল্লাহর এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি তৃতীয়বার ফিরে আসব। যখন আমার রবকে দেখব, তখন তাঁর সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ আমাকে থাকতে দেবেন। অতঃপর আমাকে বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! মাথা উঠাও। বলো, তোমার কথা শোনা হবে। চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং আল্লাহর এমন প্রশংসাবাণী দ্বারা তাঁর প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। অতঃপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন, অতঃপর আমি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

অতঃপর আমি চতুর্থবার ফিরে আসব এবং বলব: হে আমার রব! এখন তো শুধু তারাই বাকি আছে, যাদেরকে কুরআন (অর্থাৎ আল্লাহর চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত) আটকে রেখেছে।”

কাতাদা (রাহ.) এই হাদীসের শেষাংশে বলেন, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলেছে এবং তার অন্তরে যব পরিমাণ কল্যাণকর ঈমান ছিল, সে জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলেছে এবং তার অন্তরে গম পরিমাণ কল্যাণকর ঈমান ছিল, সে জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ বলেছে এবং তার অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণকর ঈমান ছিল, সেও জাহান্নাম থেকে বের হবে।”

11180 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ، وَآخَرُ يَدْعُو، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ اللَّيْلَةَ الْمُقْبِلَةَ فَلَقِيتُهُ فَأَخَذَ بِيَدِي، وَقَدْ أَضَاءَ الْمَسْجِدُ، فَسَمِعْنَا صَوْتًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُرَاهُ مُرَائِيًا؟ قَالَ: «لَا، بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ، بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ»

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে মসজিদে নিয়ে গেলেন। (তখন) একজন লোক (কুরআন) তিলাওয়াত করছিল এবং অন্যজন দু’আ করছিল।

তিনি বললেন: এরপর যখন পরবর্তী রাত এলো, তখন তিনি (নবী) বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমার হাত ধরলেন। অথচ মসজিদ তখন আলোকিত ছিল।

তখন আমরা একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন সে রিয়াকারী (লোক দেখানো ইবাদতকারী)?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “না, বরং সে হচ্ছে অনুতপ্ত প্রত্যাবর্তনকারী মুমিন, বরং সে হচ্ছে অনুতপ্ত প্রত্যাবর্তনকারী মুমিন।”