11181 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ - أَوْ يُمْهِلْهُ -» ثُمَّ قَرَأَ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} [هود: 102]

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল জালিমকে (অত্যাচারীকে) অবকাশ দিতে থাকেন। অবশেষে যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন সে আর পালাতে পারে না (বা মুক্তি পায় না)।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "আর যখন তোমার রব কোনো জনপদকে পাকড়াও করেন, তখন তিনি এমনিভাবেই পাকড়াও করেন, যখন তারা জুলুমকারী হয়।" (সূরা হূদ: ১০২)

11182 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ خَلْقَ ابْنِ آدَمَ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ لِأَرْبَعِينَ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيَكْتُبُ أَرْبَعًا: أَجَلَهُ، وَعَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَشَقِيًّا أَمْ سَعِيدًا "

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি সত্যবাদী এবং যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়—তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:

"নিশ্চয়ই আদম সন্তানের সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত (বীর্যরূপে) জমা থাকে। অতঃপর অনুরূপ (আরো চল্লিশ দিন) তা ’আলাকাহ’ (জমাট রক্ত) রূপে থাকে। অতঃপর অনুরূপ (আরো চল্লিশ দিন) তা ’মুদগাহ’ (গোশতপিণ্ড) রূপে থাকে। অতঃপর তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠানো হয়। তিনি (ফেরেশতা) চারটি বিষয় লিখে দেন: তার আয়ু, তার আমল (কর্ম), তার রিযিক (জীবিকা), এবং সে কি দুর্ভাগা হবে নাকি ভাগ্যবান।"

11183 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، وَبِشْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে চুম্বন করেছিল। অতঃপর সে এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) সম্পর্কে জানতে চেয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা এই আয়াতটি নাযিল করলেন:

"আর দিনের দু’প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত (নামায) কায়েম করুন। নিশ্চয়ই ভালো কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূর করে দেয়।" (সূরা হূদ: ১১৪)

লোকটি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ বিধান কি শুধু আমার জন্যই? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং এ বিধান আমার উম্মতের সকলের জন্য, যারা এর ওপর আমল করবে।"

11184 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ شَرِيكٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْيُسْرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَتْهُ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا قَدْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْثٍ فَقَالَتْ لَهُ: بِعْنِي بِدِرْهَمٍ تَمْرًا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا وَأَعْجَبَتْنِي: إِنَّ فِي الْبَيْتِ تَمْرًا أَطْيَبُ مِنْ هَذَا، فَانْطَلَقَ بِهَا فَغَمَزَهَا وَقَبَّلَهَا، فَفَزِعَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ: هَلَكْتُ، قَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَقَالَ لَهُ: هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، تُبْ وَلَا تَعُدْ، وَلَا تُخْبِرَنَّ أَحَدًا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: « خَلَّفْتَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِهَذَا؟» وَظَنَنْتُ أَنِّي مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ لِي أَبَدًا، وَأَطْرَقَ عَنِّي نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَيَّ

আবুল ইউসর ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর (আবুল ইউসরের) কাছে একজন মহিলা আসলেন, যার স্বামীকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি অভিযানে (যুদ্ধে) পাঠিয়েছিলেন। মহিলাটি তাঁকে বললেন: আমার কাছে এক দিরহামের খেজুর বিক্রি করুন।

তিনি (আবুল ইউসর) বলেন: আমি তাকে বললাম—আর মহিলাটিকে আমার ভালো লেগেছিল—"ঘরে এর চেয়েও ভালো খেজুর আছে।" এরপর সে তাকে নিয়ে গেল এবং তাকে টিপ দিল (স্পর্শ করল) ও চুম্বন করল।

অতঃপর সে ভয় পেয়ে গেল, এরপর বাইরে বেরিয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে তাঁকে বলল: আমি তো ধ্বংস হয়ে গেছি! আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কী হয়েছে? সে তাঁকে তার ঘটনা খুলে বলল এবং জিজ্ঞাসা করল: আমার কি কোনো তাওবা আছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি তাওবা করো এবং এমন কাজ আর করো না, আর কাউকেও এ বিষয়ে বলো না।

এরপর সে সেখান থেকে গিয়ে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হয়ে তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর পথে জিহাদরত একজন মুসলমানের অনুপস্থিতিতে এমন কাজ করলে?" (আবুল ইউসর বলেন,) আমি ধারণা করলাম যে, আমি জাহান্নামের অধিবাসী হয়ে গেছি এবং আল্লাহ আমাকে কক্ষনো ক্ষমা করবেন না।

আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (মাথা নিচু করে রইলেন), যতক্ষণ না তাঁর ওপর এই আয়াতটি নাযিল হলো:

**“দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত (নামাজ) কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক আমলগুলো পাপগুলোকে দূর করে দেয়। এটা উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ।”** (সূরা হুদ: ১১৪)

এরপর আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং এই আয়াতগুলো আমাকে পড়ে শোনালেন।

11185 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ» قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: «يُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابْنُ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ خَلِيلِ اللهِ» قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: «فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي، فَإِنَّ خِيَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
-[132]-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে সম্মানিত? তিনি বললেন: যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আল্লাহভীরু (মুত্তাকী)।

তারা বললেন: আমরা আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করছি না। তিনি বললেন: ইউসুফ (আঃ), যিনি আল্লাহর নবী, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, যিনি আল্লাহর নবীর পুত্র, যিনি আল্লাহর খলীল (বন্ধু)-এর পুত্র।

তারা বললেন: আমরা আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করছি না। তিনি বললেন: তাহলে কি তোমরা আমাকে আরবের বংশগত আভিজাত্য (মা‘আদিন) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো? (জেনে রাখো,) যারা জাহেলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যদি তারা দ্বীনের সঠিক জ্ঞান অর্জন করে।

11186 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

11187 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ، قَالَ: وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ، فَتَشَهَّدَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ» فَقُلْتُ لِأَبِي: أَجِبْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لِأُمِّي: أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ، قَالَتْ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[133]-، فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا: إِنِّي وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَقَدْ سَمِعْتُمْ هَذَا الْحَدِيثَ حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ، فَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي بَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ - وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ - لَتُصَدُّقُنَّنِي، فَوَاللهِ مَا أَجِدُ لِي مَثَلًا وَلَا لَكُمْ إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18] فَوَاللهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمُ} الْعَشْرَ آيَاتٍ كُلَّهَا مُخْتَصَرٌ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

(এই ইফকের ঘটনা প্রসঙ্গে, যখন মিথ্যা অপবাদকারীরা যা বলার তা বলেছিল এবং আল্লাহ তাঁকে তা থেকে মুক্ত ঘোষণা করেন)। (বর্ণনাকারী ইবনু শিহাব) বলেন: তাঁদের প্রত্যেকেই আমাকে তাঁর (আয়িশার) হাদীসের কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে ভালোভাবে তা মুখস্থ রেখেছিলেন এবং বর্ণনায় অধিকতর দৃঢ়তা রক্ষা করেছিলেন। আমি তাঁদের প্রত্যেকের কাছ থেকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি মুখস্থ রেখেছি, এবং তাঁদের একজনের বর্ণনা অন্যজনের বর্ণনার সত্যতা প্রমাণ করে, যদিও তাঁদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে বেশি মুখস্থ রেখেছিলেন।

তিনি (আয়িশা) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আমার কাছে) প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন, তারপর বসলেন। বসার পর তিনি তাশাহহুদ (আল্লাহর প্রশংসামূলক বাক্য) পড়লেন, অতঃপর বললেন: “আর শোনো, হে আয়িশা! তোমার ব্যাপারে আমার কাছে এই এই খবর পৌঁছেছে। যদি তুমি নির্দোষ হও, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে নির্দোষ প্রমাণ করবেন। আর যদি তুমি কোনো পাপ করে থাকো, তবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করো (তাওবা করো)। কেননা, যখন কোনো বান্দা তার পাপ স্বীকার করে অতঃপর তাওবা করে, তখন আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।”

তখন আমি আমার পিতাকে (আবু বকরকে) বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বললেন, আপনি তার উত্তর দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলব, তা আমি জানি না। তখন আমি আমার আম্মাকে বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বললেন, আপনি তার উত্তর দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কী বলব, তা আমি জানি না।

তখন আমি—আমি ছিলাম এক কম বয়সী বালিকা, কুরআনের বেশি কিছু মুখস্থ ছিল না—বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই জানি যে আপনারা এই অপবাদের কথা শুনেছেন, এমনকি তা আপনাদের হৃদয়ে গেঁথে গেছে এবং আপনারা তা সত্য বলে মেনে নিয়েছেন। এখন যদি আমি আপনাদের বলি যে, আমি নির্দোষ, তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আর যদি আমি এমন কিছু স্বীকার করে নিই, যা থেকে আল্লাহ জানেন যে আমি সম্পূর্ণ নির্দোষ, তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন। আল্লাহর শপথ! আমার ও আপনাদের জন্য ইউসুফ (আঃ)-এর পিতা (ইয়াকুব আঃ)-এর উক্তি ছাড়া আর কোনো দৃষ্টান্ত খুঁজে পাচ্ছি না, যখন তিনি বলেছিলেন: **“অতএব, উত্তম ধৈর্যই কাম্য, আর তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যকারী।”** (সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১৮)।

আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনও তাঁর আসন ত্যাগ করেননি, এরই মধ্যে আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন— **“নিশ্চয়ই যারা এ অপবাদ (ইফক) রটনা করেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল...”** (সূরা আন-নূর, আয়াত: ১১)—সম্পূর্ণ দশটি আয়াত। (এটি একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা)।

11188 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، قَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ، فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ» قَالَتْ حَفْصَةُ: مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু বকর যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি কান্নার কারণে মানুষকে (কুরআন) শোনাতে পারবেন না। সুতরাং আপনি উমরকে আদেশ দিন, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি হাফসাকে বললাম, তুমি তাঁকে বলো: আবু বকর যখন আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তখন তিনি কান্নার কারণে মানুষকে (কুরআন) শোনাতে পারবেন না। সুতরাং আপনি উমরকে আদেশ দিন, তিনি যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন।

অতঃপর হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা-ই করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা অবশ্যই ইউসুফের (আঃ) সঙ্গিনীদের মতো। আবু বকরকে আদেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার কাছ থেকে আমি কোনো ভালো কিছু পাবো না।

11189 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رَحِمَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ، نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْهُ، قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] وَقَالَ: «يَرْحَمُ اللهُ لُوطًا، كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفَ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলা ইবরাহীমকে (আঃ) রহম করুন। আমরা তাঁর চেয়ে সন্দেহের অধিক হকদার (বা: সন্দেহ করার ক্ষেত্রে আমরা তাঁর চেয়েও বেশি উপযুক্ত)।" (যখন তিনি বলেছিলেন:) "হে আমার রব, আমাকে দেখান, কীভাবে আপনি মৃতকে জীবিত করেন। আল্লাহ বললেন, তুমি কি বিশ্বাস করো না? তিনি বললেন, অবশ্যই করি, কিন্তু আমার অন্তর যেন প্রশান্ত হয়।" (সূরা বাকারা: ২৬০)

তিনি আরও বললেন: "আল্লাহ তাআলা লূতকে (আঃ) রহম করুন। তিনি শক্তিশালী ভিত্তির নিকট আশ্রয় গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন। ইউসুফ (আঃ) কারাগারে যত দীর্ঘ সময় ছিলেন, আমি যদি তত দীর্ঘ সময় কারাগারে থাকতাম, অতঃপর আহ্বানকারী (মুক্তির দূত) আমার কাছে আসত, তবে আমি অবশ্যই তার ডাকে সাড়া দিতাম।"

11190 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ» قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ إِذْ {جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [يوسف: 50]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই সম্মানিত, সম্মানিতের পুত্র, সম্মানিতের পুত্র, সম্মানিতের পুত্র হলেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, যিনি রাহমান (আল্লাহ)-এর খলীল (বন্ধু)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "যদি আমি ইউসুফের মতো দীর্ঘকাল কারাগারে থাকতাম, অতঃপর মুক্তিদাতা আমার কাছে আসত, তবে আমি তাঁর ডাকে সাড়া দিতাম (দ্রুত বেরিয়ে যেতাম)। (কিন্তু ইউসুফ তা করেননি,) যখন তাঁর কাছে দূত এসেছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: ’তুমি তোমার প্রভুর কাছে ফিরে যাও এবং তাকে জিজ্ঞেস করো—যে নারীরা তাদের হাত কেটে ফেলেছিল, তাদের ব্যাপার কী?’" [সূরা ইউসুফ: ৫০]

11191 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا خَالَفَتْ ذَلِكَ وَأَبَتْهُ - قَالَتْ: " مَا وَعَدَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَكُونُ حَتَّى مَاتَ، وَإِنَّهُ لَمْ تَزَلِ الْبَلَايَا بِالرُّسُلِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّ مَنْ مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ كَذَبُوهُمْ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقْرَؤُهَا (ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا) مُثَقَّلَةً

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কোন এক বিষয়ে) দ্বিমত পোষণ করলেন এবং তা প্রত্যাখ্যান করে বললেন: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে কিছুরই প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তিনি (আল্লাহ) অবশ্যই জানেন যে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তা কার্যকর হবে। আর নিশ্চয়ই রাসূলগণের উপর বিপদ-মুসিবত নিরন্তর আসতেই থাকে, এমনকি তারা (রাসূলগণ) ধারণা করতেন যে তাদের সাথে থাকা মুমিনগণও তাদের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছে।

ইবনু আবী মুলাইকাহ উরওয়ার হাদীসের সূত্রে বলেন: আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতাংশটি (ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا) তাশদীদ সহকারে (মুছাক্কালাহ) পাঠ করতেন। (অর্থাৎ, তারা ধারণা করতেন যে তাদের প্রতি মিথ্যা আরোপ করা হয়েছে/তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছে।)

11192 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [يوسف: 110] قَالَ: ذَهَبَ هَاهُنَا - وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ - قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ} [البقرة: 214] قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: فَذَكَرْتُ لِعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " مَعَاذَ اللهِ، وَاللهِ مَا حَدَّثَ اللهُ تَعَالَى رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا إِلَّا عَلِمَ أَنَّهُ سَيَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَلَكِنْ نَزَلَ بِالْأَنْبِيَاءِ الْبَلَاءُ حَتَّى خَافُوا أَنْ يَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ كَذَّبُوهُمْ، وَكَانَتْ تَقْرَأُ {كُذِّبُوا} [آل عمران: 11] مُثْقَلَةً "

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "অবশেষে যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তারা ধারণা করলেন যে, নিশ্চয়ই তাদেরকে মিথ্যা বলা হয়েছে..." [ইউসুফ: ১১০] এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তিনি (আল্লাহর রাসূল) এখানে গেলেন – এবং তিনি আকাশের দিকে ইঙ্গিত করলেন (অর্থাৎ, তিনি আল্লাহর সাহায্যের বিষয়ে নিরাশ হলেন)।

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও তেলাওয়াত করলেন: "এমনকি রাসূল এবং তাঁর সঙ্গে যারা ঈমান এনেছিল, তারা বলে উঠল, কখন আল্লাহর সাহায্য আসবে? সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী।" [আল-বাকারা: ২১৪]

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি বিষয়টি উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি! আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন কিছু জানাননি যা তাঁর (মৃত্যুর) পূর্বে ঘটবে, অথচ তিনি তা জানেন না। বরং নবীদের উপর এত বেশি বিপদ নেমে এসেছিল যে, তারা এই আশঙ্কা করতে শুরু করেন যে, তাদের সাথে যারা ঈমান এনেছে, তারাই হয়তো তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। আর তিনি (আয়েশা রাঃ) আয়াতটি (كُذِّبُوا – কুয্‌যিবু) তাশদীদের সাথে (’যায়ে’ অক্ষরের উপর জোর দিয়ে) পড়তেন।" (অর্থাৎ, "তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছে" এই অর্থে)।

11193 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَرَأَ { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [يوسف: 110]، خَفِيفَةً، قَالَ: «إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ إِيمَانِ قَوْمِهِمْ، وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ كَذَبُوهُمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের এই আয়াত) হালকা উচ্চারণে পাঠ করতেন: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [ইউসুফ: ১১০] (অর্থ: এমনকি যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তারা ধারণা করলেন যে, নিশ্চয় তাদের কাছে মিথ্যা বলা হয়েছে)। তিনি বলেন: (এই আয়াতের ব্যাখ্যা হলো) যখন রাসূলগণ তাদের জাতির ঈমান আনা সম্পর্কে নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তাদের জাতি ধারণা করল যে, রাসূলগণ তাদের কাছে মিথ্যা বলেছেন।

11194 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ، لَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ أَحَدٌ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ إِلَّا اللهُ، وَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ أَحَدٌ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গায়েবের চাবিকাঠি পাঁচটি, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না গর্ভাশয়ে কী হ্রাস বা বৃদ্ধি পায় (বা কী ঘটছে); আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না আগামীকালের জন্য কী রয়েছে; আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না কখন বৃষ্টি আসবে; কোনো প্রাণী বা ব্যক্তি জানে না সে কোন্ ভূমিতে মৃত্যুবরণ করবে; আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ছাড়া কেউ জানে না কখন কিয়ামত অনুষ্ঠিত হবে।"

11195 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً رَجُلًا إِلَى رَجُلٍ مِنْ فَرَاعِنَةِ الْعَرَبِ: أَنِ ادْعُهُ لِي، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: « اذْهَبْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» قَالَ: فَأَتَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْعُوكَ»، قَالَ: أَرَسُولُ اللهِ؟ وَمَا اللهُ؟ أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ هُوَ؟ أَمِنْ نُحَاسٍ هُوَ؟ فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، وَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ، قَالَ: «فَارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» فَرَجَعَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْمَقَالَةَ الْأُولَى، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ الْجَوَابِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ» فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَبَيْنَمَا هُمَا يَتَرَاجَعَانِ الْكَلَامَ بَيْنَهُمَا إِذْ بَعَثَ اللهُ سَحَابَةً حِيَالَ رَأْسِهِ، فَرَعَدَتْ وَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَةٌ فَذَهَبَتْ بِقَحْفِ رَأْسِهِ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13]

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরব অঞ্চলের ফিরআউনতুল্য এক ব্যক্তির কাছে একজন লোককে এই বলে পাঠালেন যে, তুমি তাকে আমার প্রতি আহ্বান করো (ইসলামের দাওয়াত দাও)।

প্রেরিত লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো এর চেয়েও বেশি সীমালঙ্ঘনকারী (অবাধ্য)।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, “তার কাছে যাও এবং তাকে আহ্বান করো।”

বর্ণনাকারী বলেন, তখন লোকটি তার কাছে গেল এবং বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে আহ্বান করছেন।

সে (দাম্ভিক শাসক) জিজ্ঞেস করল: রাসূলুল্লাহ? আর আল্লাহ কী? তিনি কি সোনার তৈরি? নাকি রুপার তৈরি? নাকি তামার তৈরি?

অতঃপর সে (প্রেরিত ব্যক্তি) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো আগেই আপনাকে জানিয়েছিলাম যে সে এর চেয়েও বেশি অবাধ্য। আর সে যা বলেছে, তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালো।

তিনি বললেন, “আবার তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে আহ্বান করো।”

লোকটি ফিরে গেল এবং তাকে (শাসককে) প্রথম কথাগুলো আবার বলল। সে (শাসক) একই ধরনের উত্তর দিল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে অবহিত করল।

তিনি বললেন, “তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে আহ্বান করো।”

সে আবার তার কাছে ফিরে গেল। তারা যখন একে অপরের সাথে কথা কাটাকাটি করছিল, ঠিক তখনই আল্লাহ তাআলা তার (শাসকের) মাথার উপর বরাবর একখণ্ড মেঘ পাঠালেন। তখন মেঘটি গর্জন করতে শুরু করল এবং তা থেকে একটি বজ্রপাত ঘটল যা তার মাথার খুলি উড়িয়ে নিয়ে গেল।

আর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তিনি গর্জনকারী বজ্র প্রেরণ করেন এবং যার উপর ইচ্ছা তা দ্বারা আঘাত করেন। তবুও তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে। আর তিনি মহাশক্তিশালী।" (সূরা আর-রা’দ: আয়াত ১৩)

11196 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « قَامَ مُوسَى يَوْمًا فِي قَوْمِهِ فَذَكَّرَهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ، وَأَيَّامُ اللهِ نَعْمَاؤُهُ»

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: একদিন মূসা (আঃ) তাঁর কওমের মধ্যে দাঁড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে ‘আইয়্যামুল্লাহ’ (আল্লাহর দিনসমূহ) স্মরণ করিয়ে দিলেন। আর ‘আইয়্যামুল্লাহ’ হলো আল্লাহর নিয়ামতসমূহ।

11197 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مِثْلُ الْمُؤْمِنِ، فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ؟» قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «هِيَ النَّخْلَةُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গাছের মধ্যে এমন একটি গাছ আছে, যার পাতা ঝরে না, আর সেটি মুমিনের মতো। তোমরা আমাকে বলো, সেটি কী?"

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন লোকেরা মরু অঞ্চলের গাছগুলোর কথা ভাবতে লাগল। আর আমার মনে হলো যে সেটি হলো খেজুর গাছ। কিন্তু আমি (তা প্রকাশ করতে) লজ্জা পেলাম।

এরপর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কী, আমাদের বলে দিন। তিনি বললেন: "সেটি হলো খেজুর গাছ।"

11198 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحُبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِنَاعٍ مِنْ بُسْرٍ، فَقَالَ: " وَمَثَلُ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ قَالَ: «هِيَ النَّخْلَةُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এক পাত্র ভর্তি কাঁচা-পাকা খেজুর (বুসর) আনা হলো। তখন তিনি বললেন: “পবিত্র বাক্যের (ভালো কথার) উপমা হলো উত্তম বৃক্ষের মতো।” তিনি বললেন: “তা হলো খেজুর গাছ।”

11199 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: 17] قَالَ: " يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شُوِيَ وَجْهُهُ، وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15]، وَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29]

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বাণী: "আর তাকে পান করানো হবে পচা পূঁজ মিশ্রিত পানি, যা সে কষ্ট করে গিলবে।" (সূরা ইবরাহীম: ১৭) সম্পর্কে বলেছেন:

"এটা তার কাছে আনা হবে, কিন্তু সে তা অপছন্দ করবে। যখনই তা তার মুখের কাছে আনা হবে, তখনই তার মুখমণ্ডল ঝলসে যাবে এবং তার মাথার চামড়া খসে পড়বে। যখন সে তা পান করবে, তখন তা তার নাড়িভুঁড়ি কেটে ফেলবে, যা তার পশ্চাদ্দেশ দিয়ে বের হয়ে যাবে।"

আল্লাহ তা’আলা বলেন: "আর তাদেরকে পান করানো হবে উষ্ণ ফুটন্ত পানি, যা তাদের নাড়িভুঁড়ি ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করে দেবে।" (সূরা মুহাম্মাদ: ১৫)

আল্লাহ তা’আলা আরও বলেন: "আর তারা যদি পানীয়ের জন্য ফরিয়াদ করে, তবে তাদেরকে গলিত তামার মতো পানি দ্বারা পান করানো হবে, যা মুখমণ্ডল ঝলসে দেবে। কী নিকৃষ্ট পানীয়!" (সূরা কাহফ: ২৯)

11200 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [إبراهيم: 27] قَالَ: " نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ، يُقَالُ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [إبراهيم: 27]

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (নবী) এই আয়াত সম্পর্কে বলেন:

﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾
“যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে সুদৃঢ় বাক্য দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।” (সূরা ইবরাহীম: ২৭)।

তিনি (নবী) বললেন: এই আয়াত কবরের শাস্তি (বা কবরের পরীক্ষা) সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। তাকে (মৃত ব্যক্তিকে কবরে) জিজ্ঞাসা করা হয়: "তোমার রব কে?" তখন সে বলে: "আমার রব আল্লাহ এবং আমার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।"

আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে সুদৃঢ় বাক্য দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।" (সূরা ইবরাহীম: ২৭)।